2026年重庆八中中考语文模拟试卷（3月份）

第1页（共1页）2026年重庆八中中考语文模拟试卷（3月份）一、语文知识及运用（27分）学校开展“春和景明赴韶华，心怀家国立远志”主题活动，请你完成以下任务。1．（17分）①冬三月的lǐn（）冽，在渐长的白昼里慢慢消散。②晨风中的暖意悄然漫过街巷，万物从沉睡中缓缓苏醒，悄悄贮蓄力量。远山褪去素白，轮kuò（）渐渐清晰而变得温柔，与冬日的粗犷截然不同。草木舒展身姿，渐次抽芽，林间枝头的鸟儿呼朋引伴，歌声日渐嘹亮，唤来人间温润的时节。软糯清甜的青团，裹着艾草的清香；鲜嫩爽口的春笋，盛着山野的灵气；刚出锅的春卷，包着新生的欢喜；瓷盘上的荠菜馄饨，藏着田埂的新绿……③通过回看人间烟火，使我们发现寻常滋味里竟也藏着时序更迭的诗意。时光从不吝啬温柔，即使春天姗姗来迟，也终会赠予人们满目清新，让心底的希望气冲斗牛。④不必怅然于尚存的寒意，只要用心提升感受力，你我终将与世间明媚不期而遇。（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。lǐn（）冽轮kuò（）粗犷（）（2）文段中画横线的词语使用不正确的一项是（）A.截然不同B.呼朋引伴C.姗姗来迟D.气冲斗牛（3）文段中四个画波浪线的句子有语病的一项是（）A.①B.②C.③D.④（4）春日风物各有韵致，每个人的性情也恰如文段中的万般滋味，迥然不同又各具风华。请参照示例，从备选词语中任选一组，结合食物特点，诠释生命的多样姿态与诗意光彩，句式不限。示例：清茶与汽水——你可以温和低调，沉静从容；也可以烂漫明快，鲜活外放。内敛或爽朗，都能绽放光芒。备选词语：馒头与蛋糕清汤面与火锅豌豆尖与折耳根我选：任务二：叙家国情怀，承青春担当2．（11分）初三年级将举办“感动中国”人物栾恩杰先进事迹宣讲活动，请补全方案。“航天逐梦，赤子之心”宣讲活动方案活动准备搜集人物事迹，设计宣传海报。（1）请根据以下材料从画面构图、色彩搭配、文字表达三个角度为本次活动设计宣传海报。栾恩杰：中国工程院院士，中国探月工程首任总指挥。数十载光阴，他用行动诠释了“到月亮上去不是我的事，是国家民族的事”的使命与担当。活动实施环节一：主题宣讲环节二：现场互动交流（2）请根据栾恩杰的事迹，拟定两个问题，向宣讲人提问。2020年12月17日凌晨，嫦娥五号返回器携带着月球样本降落在内蒙古四子王旗。当时已是12月，气温在零下30摄氏度，很多人劝80岁的栾恩杰不要去现场，可是他说，他要亲眼见证那如流星划过夜空般璀璨的瞬间。①②活动总结主持人总结，教师发表倡议。任务三：诵经典诗文，承文化根脉3．（7分）请按要求填空。“，白露未晞”（《诗经•蒹葭》），把爱与追寻唱成质朴歌谣；“羹饭一时熟，”（《十五从军征》）用平常语道尽征人悲苦；“此中有真意，”（陶渊明《饮酒•其五》）诠释了物我相融的人生境界；“，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）述说着明朗时代的豁达别离；“，风掣红旗冻不翻”（岑参《白雪歌送武判官归京》）于动静之中勾勒边塞酷寒；“，”（李贺《雁门太守行》）化用典故写报效朝廷的决心；“，回清倒影”（郦道元《三峡》）写清丽色彩来表现优美与沉静。虽时序更迭，光阴流转，但诗文的自然意趣、生命哲思、家国情怀却永恒地镌刻进了我们民族的文化基因里。二、阅读与鉴赏（63分）（一）文言文阅读（15分）4．（15分）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】豪贵之家，开筵饮宴，塑雪狮，装雪山，以会亲朋。或乘骑出湖边，看瑶林琼树，翠峰似玉，画亦不如。诗人才子，则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏元夕①。遇大雪亦有富家玩雪船。如二月八及寒食、清明，须先指挥船户雇定船只。若此日分舫船②，非二三百券不可雇赁。至日，虽小脚船亦无空闲者。更有豪家富宅，自造船支游嬉，及贵官内侍，多造采莲船，用青布幕撑起，容一二客坐，装饰尤其精致。（节选自吴自牧③《梦粱录》）【注】①预赏元夕：提前欣赏元宵节。②分舫船：租赁游船。③吴自牧：宋末元初人，因缅怀南宋往事，宋亡后遂成《梦粱录》一书。（1）下列句中加点词的意思相同的一项是（）A.是日更定矣是天时不如地利也（孟子《得道多助，失道寡助》）B.独往湖心亭看雪予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》）C.湖中焉得更有此人更唱迭和（吴自牧《梦粱录》）D.及下船徐公何能及君也（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）（2）用现代汉语翻译下面的句子。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②塑雪狮，装雪山，以会亲朋。（3）下列对选文的理解与分析正确的一项是（）A.甲文通过描绘“湖中人鸟声俱绝”之景来传达天地之大、人生之微的渺茫之思。B.乙文借写豪贵赏雪宴饮、租船游湖之风，其意在表达对奢靡世风的不满。C.甲文用幸遇知己描写喧嚣场面，乙文用游赏湖山绘清冷景象，二者对比鲜明。D.甲文由远及近勾勒西湖雪景，乙文由庭内宴游写到湖边纵目，景物层次各有妙致。（4）甲乙两文同属“梦忆”作品，其景其情有何不同？请结合两文具体分析。（二）现代文阅读（40分）5．（20分）阅读下面的文学类文本，完成小题。太阳几竹竿高李汉荣①昔日乡间，人在山水田园，以草木为友，与禽鸟比邻，劳于四时，行于阡陌，歌于水畔。人心淳厚，乡风古朴，日常言语也多合于自然，脱口而出，就是一派天籁。印象最深的，是一句表示时间的话——太阳几竹竿高了啊？②“喜娃，太阳一竹竿高了，还不去地里锄草？”③“芳芳，太阳离西山两竹竿高的时候，去庙儿嘴渡口接你妈。”④“那年冬天，唉，那是个什么日子！在太阳只剩下半竹竿高的时候，你大姑走了……”⑤太阳几竹竿高，说的是太阳出山或落山时在天上的位置，是一种刻度，表示时间。⑥我猜想，这种表示时间的方式一定是很古老了。很可能，古人从开始使用竹竿的时候起，就已经用它标记太阳在天空的位置了。⑦用一根竹竿丈量宇宙，丈量时间，丈量生活，我们的祖先是多么浪漫和天真。⑧那时人们手中竹竿的长度，大约也是相似的吧？不然，就无法成为“公共尺度”了。⑨我猜想，用来标记太阳表示时间的那种竹竿，要么是在水井里汲水或院子里晾衣服的长竹竿，要么就是艄公撑船用的长篙竿。⑩它们多是用一根完整、修长的楠竹做成的。⑪用手中的一根青竹竿去丈量天空也丈量自己的生活。太阳并不在遥远的太空，而就在他们身边，在他们的竹竿附近。⑫那时候，人与天地万物是没有距离的，即使有，也是可以用竹竿去量的。⑬他们判断时辰，总要抬头仰望，望天，望飞鸟，望远山，望太阳是几竹竿的高度，这“望”和“估”的过程，是无限的大自然进入人心熨帖人心的过程。这时候，他们的心，也就和大自然在一起了。⑭他们不是哲人，却又是真正的哲人，他们时刻都在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”啊。⑮望天的人，望太阳的人，用一根竹竿丈量天空的人，肯定有一颗天高地阔的宇宙之心。⑯朴素的竹竿渐渐退出了生活，人们用上了铁、塑料、水泥、沥青。⑰我没有听过谁这样来表示时间——太阳已经一根铁钎高了，太阳马上两塔吊高了，或者，太阳离落山还有一根高压电杆高了……真的，我没有听到有谁这么说过。⑱钢铁、水泥、塑料，都不适合用来表示大自然。⑲或许只有大自然才能被用来代表大自然，仅以时间为例，只有竹竿、鸡鸣能表示大自然中的时间。⑳那种时间是直觉的、神性的、诗意的，虽然它并不那么精确。㉑技术的进步使我们疏离自然，而仅仅役使和索取自然。技术带来了福惠和便利，但也取消了诗意和神性。㉒如今我们不看天，不看太阳，更不用也没必要用竹竿去丈量时间。㉓手表、手机、电脑，让我们浑身镶满电子的刻度。㉔我们手上，早没有了那根青竹竿。㉕太阳很远，漠然地出没在天文学家的天空里。㉖我们的目光也很少在天空逗留，很少到达蔚蓝的更高处。㉗多少次，我想象自己是古代的农夫或渔夫，或是云游的僧侣、山居的隐士、漫游的诗人，我想象自己需要知道时辰，我需要知道自己行走在宇宙中的哪个时刻，于是我抬起头来，仰望苍穹和太阳，并用竹竿估量它升起和落下的时刻——㉘我望着我的太阳，望着我的时间，我同时看见飞鸟与白云，看见远山横卧的身影，看见天地宇宙的幻象——我看见不可穷尽的一切笼罩着我并汇聚成浩瀚的时间，虽然我置身其中只有须臾，却依然可以如此丰盈，充满莫测的奇迹。㉙于是我用一根竹竿标出我的时间，为我自己似乎也为宇宙，打下永恒的标记……（选自《散文》2026年第1期）（1）【理文脉】选文在“过去”与“如今”的对照中，引出“此刻”对未来的展望。请根据提示，填补每个时间维度的主要内容及其体会感受。①②③（2）【品语言】选文语言富有意蕴，请按要求回答问题。①“用一根竹竿丈量宇宙，丈量时间，丈量生活”这句话中的三处“丈量”内容能否调换位置？为什么？②请比较选文第⑬段的初稿与定稿片段。任选两处修改的内容，赏析定稿的妙处。初稿定稿他们判断时辰，总要抬头望天，看太阳、飞鸟和远山，估摸太阳的高度，这样大自然就进入了他们的心。他们判断时辰，总要抬头仰望，望天，望飞鸟，望远山，望太阳是几竹竿的高度，这“望”和“估”的过程，是无限的大自然进入人心熨帖人心的过程。（3）【解矛盾】文章第⑭段说古人“不是哲人，却又是真正的哲人”。请结合上下文，说说作者为什么称古人为“真正的哲人”？（4）【析标题】小语读完文章，觉得“消失的竹竿”这个标题比“太阳几竹竿高”更妙。你是否赞成？请结合全文，说说你的看法。（5）【作思辨】从“竹竿时代”到“数字时代”，我们衡量时间的方式从仰望日影，变成了低头看表。有人认为这是文明的进步，也有人感叹这造成了人与时间的疏离。请结合全文，谈谈你的看法。6．（12分）阅读下面的实用类文本，完成小题。材料一①由春晚上展示拳脚的机器人引发的AI热潮尚未褪去，“养龙虾”又成一时潮流。此“龙虾”可不是水产，而是一款“能者多劳”的AI智能体——OpenClaw。②OpenClaw由奥地利技术人员彼得•斯坦伯格研发，2026年1月正式确定名称。发布以来，它已成为全球用户增长最快的AI开源（软件的源代码可以被任何人自由地使用、研究、修改和分享。）项目之一。OpenClaw使用红色龙虾作为标识，网友们也将训练OpenClaw称作是“养龙虾”。③奇安信安全专家汪列军表示，与当前主流的生成式大模型相比，OpenClaw实现了从被动应答向主动决策、自主执行的转变，具备主动执行任务的能力。举例来说，如果用户询问北京有哪些美食，普通大模型通常会搜索一番给出答案，对话就此结束。但OpenClaw不同，它甚至能帮用户点一份外卖。这意味着，用户一旦将这款智能体部署在手机、电脑等终端，并赋予其充分权限，它就具备调用生产生活工具的能力，乃至召唤出一个“虚拟大脑”远程控制和操作个人设备。④尽管OpenClaw在理论上展现出巨大的应用潜力，甚至有专家预测它可能替代大量重复性劳动，但实际应用中却远未达到预期。有开发者反馈，OpenClaw在处理复杂指令时常出现理解偏差。执行成功率不足二成；不少用户尝试后表示，它目前能稳定完成的任务非常有限，距离“能者多劳”的设想仍有较大距离。⑤截至3月10日，腾讯云、阿里云、百度智能云、火山引擎等多家国内云服务商均已上线OpenClaw部署功能。（节选自《半月谈：跟风“养龙虾”？小心被虾“钳”！》，有删改）材料二①Meta超级智能实验室AI对齐与安全总监萨默•岳发帖称，她部署了OpenClaw来处理邮件，她发出指令，输入提示词（即prompt，指向AI发出的指令或问题）：“检查一下收件箱，并提出你认为应该归档或删除的邮件，在得到我的明确指示之前不要执行任何操作。”AI进行了一通分析，然后就开始自顾自地删邮件。当她无助地看着邮件一排排消失时，连续三次输入指令：“停止任务”“什么都别做”“赶紧停下来”，但OpenClaw完全无视这些指令。最具讽刺意味的是，OpenClaw事后淡定地承认了错误：“是的，我记得你的指令，但我违背了它。你生气是对的。”②有开发者在评论区指出，单纯依赖提示词（prompt）作为安全边界并不可靠。模型可能误解指令，也可能在复杂上下文中优先执行旧目标。也有人建议通过专门的控制文件、外部监控脚本或多重确认机制来限制代理权限。③这一事件的核心并非个案，而是再次凸显当前面向知识工作者的自主AI代理仍处于早期阶段。在邮件管理、日程安排、文档处理等高权限场景中，代理一旦获得执行能力，错误的代价可能远高于传统问答型模型。正如专家所言：“OpenClaw的使用绝不是‘装好——运行’那么简单。它需要专业的设置更重要的是，它调用的很多资源本身就是收费的——比如云服务、算力、第三方模型等。”（节选自《IT之家：OpenClaw•突然失控狂删邮件》，有删改）材料三近期，OpenClaw应用下载与使用情况火爆，国内主流云平台均提供了一键部署服务。由于OpenClaw智能体的不当安装和使用，已经出现了一些严重的安全风险：风险类型具体描述潜在危害“提示词注入”风险网络攻击者通过在网页中构造隐藏的恶意指令，诱导OpenClaw读取该网页。可能导致OpenClaw被诱导，将用户的系统密钥泄露给攻击者。“误操作”风险OpenClaw错误地理解用户的操作指令和意图。可能会将电子邮件、核心生产数据等重要信息彻底删除，造成不可逆的损失。功能插件投毒风险多个适用于OpenClaw的功能插件已被确认为恶意插件或存在潜在安全风险。安装后，这些插件可执行窃取密钥、部署木马后门软件等恶意操作，使受害者的设备沦为被黑客远程控制的“肉鸡”。安全漏洞风险OpenClaw已公开曝出多个高中危漏洞，极易被网络攻击者恶意利用。•对个人用户：可导致隐私数据（如照片、文档、聊天记录）、支付账户等敏感信息遭窃取。•对关键行业（如金融、能源）：可导致核心业务数据、商业机密和代码仓库泄露，甚至会使整个业务系统陷入瘫痪，造成难以估量的损失。（节选自《国家互联网应急中心：关于OpenClaw安全应用的风险提示》）材料四大语言模型理论能力与职业类别的实际应用情况注：大语言模型是实现人工智能语言理解和生成能力的核心技术，OpenClaw正是运用这项“核心技术”去完成具体工作的“执行者”。（选自《AI对劳动力市场的影响：新度量与早期证据》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.OpenClaw与普通生成式大模型的差异在于，它能从被动提供信息转向主动执行操作，如根据用户需求完成点外卖任务。B.萨默•岳的遭遇表明，OpenClaw已经具备超越人类指令的自主意识，会故意违背用户的明确要求。C.国家互联网应急中心的风险提示指出，OpenClaw的安全风险主要源于其开源属性，建议用户停止使用该软件。D.材料四的图表显示，在“计算机与数学”领域，AI的理论覆盖率与实际覆盖率差距最大，说明该领域完全不适用AI。（2）材料二中萨默•岳的遭遇，属于材料三中的哪一类风险？请结合材料二具体内容进行分析。（3）材料四的图表显示，AI的“理论覆盖率”与“实际覆盖率”之间存在较大差距。请结合前三则材料，分析造成这一差距的原因。（4）班级举行辩论赛，辩题是“AI助手应该全面开放还是严格限制”。正方观点是“全面开放，让更多人享受技术便利”，反方观点是“严格限制，避免安全风险”。请你选择其中一方，结合材料，正面论述己方观点。（三）名著阅读（8分）7．（8分）根据《水浒传》相关内容，回答问题。（1）在《水浒传》中，“刀”是好汉们的重要兵器，也是推动情节发展的关键道具。请结合原著内容，完善下面表格。类别主要人物关键事件后续影响激愤自卫类①怒杀泼皮牛二被刺配大名府，断送仕途希望复仇雪恨类武松为兄报仇，刀杀西门庆和潘金莲②反抗觉醒类林冲③彻底与朝廷决裂，雪夜上梁山江湖谋生类④在十字坡用蒙汗药和刀谋财害命加入二龙山后投奔梁山（2）金圣叹评《水浒传》时曾言：“物随人变，人随物显。”刀本无善恶之分，却能在好汉命运的浮沉里，映照出人物性格的多面性。请从原著中另选一件器物，结合具体情节，分析其如何展现同一人物的复杂多面。三、作文（60分）以下两题，选做一题。8．（60分）铸炼：（节选）将最初的叹息最后的悲伤一齐投入生命的熔炉铸炼成金色的，希望以上材料引发你怎样的思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇作文。除诗歌外，文体不限。要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。9．班级中有的同学会弹琴画画，有的同学运动超强，有的同学成绩拔尖……而有的同学“翻遍”全身，好像找不出什么拿得出手的特长，他们觉得自己“普通”甚至“平庸”，这让他们有些自卑。请你以“认识自己”为题，写一篇演讲稿，在班会上发言。要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。

2026年重庆八中中考语文模拟试卷（3月份）一、语文知识及运用（27分）学校开展“春和景明赴韶华，心怀家国立远志”主题活动，请你完成以下任务。1．（17分）①冬三月的lǐn（）冽，在渐长的白昼里慢慢消散。②晨风中的暖意悄然漫过街巷，万物从沉睡中缓缓苏醒，悄悄贮蓄力量。远山褪去素白，轮kuò（）渐渐清晰而变得温柔，与冬日的粗犷截然不同。草木舒展身姿，渐次抽芽，林间枝头的鸟儿呼朋引伴，歌声日渐嘹亮，唤来人间温润的时节。软糯清甜的青团，裹着艾草的清香；鲜嫩爽口的春笋，盛着山野的灵气；刚出锅的春卷，包着新生的欢喜；瓷盘上的荠菜馄饨，藏着田埂的新绿……③通过回看人间烟火，使我们发现寻常滋味里竟也藏着时序更迭的诗意。时光从不吝啬温柔，即使春天姗姗来迟，也终会赠予人们满目清新，让心底的希望气冲斗牛。④不必怅然于尚存的寒意，只要用心提升感受力，你我终将与世间明媚不期而遇。（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。lǐn（凛）冽轮kuò（廓）粗犷（guǎng）（2）文段中画横线的词语使用不正确的一项是（D）A.截然不同B.呼朋引伴C.姗姗来迟D.气冲斗牛（3）文段中四个画波浪线的句子有语病的一项是（C）A.①B.②C.③D.④（4）春日风物各有韵致，每个人的性情也恰如文段中的万般滋味，迥然不同又各具风华。请参照示例，从备选词语中任选一组，结合食物特点，诠释生命的多样姿态与诗意光彩，句式不限。示例：清茶与汽水——你可以温和低调，沉静从容；也可以烂漫明快，鲜活外放。内敛或爽朗，都能绽放光芒。备选词语：馒头与蛋糕清汤面与火锅豌豆尖与折耳根我选清汤面与火锅：你可以清淡朴素，平和温润；也可以热烈浓烈，酣畅奔放。简约或张扬，皆是生命本真。【解答】（1）关键字词积累，“lǐn冽”写作“凛冽”，“轮kuò”写作“轮廓”，“粗犷”中的“犷”读作“guǎng”。（2）ABC.正确；D.有误，“气冲斗牛”形容怒气冲天或气势很盛，带有强烈、激昂、甚至冲犯天空的意味，用在“心底的希望”上，语气过重、感情色彩不当。故选：D。（3）ABD.正确；C.有误，③句成分残缺，缺少主语，可以删掉“通过”或“使”。故选：C。（4）解答时，从三组食物里任选一组，抓住食物特点，写出两种不同的生命姿态即可。如：我选馒头与蛋糕。你可以朴实无华，踏实安稳；也可以精致香甜，浪漫温柔。平淡或甜美，都有独特滋味。答案：（1）凛廓guǎng（2）D（3）C（4）示例一：清汤面与火锅你可以清淡朴素，平和温润；也可以热烈浓烈，酣畅奔放。简约或张扬，皆是生命本真。示例二：我选豌豆尖与折耳根你可以清新柔嫩，温婉可人；也可以独特浓烈，个性鲜明。清雅或率真，都自成风景。任务二：叙家国情怀，承青春担当2．（11分）初三年级将举办“感动中国”人物栾恩杰先进事迹宣讲活动，请补全方案。“航天逐梦，赤子之心”宣讲活动方案活动准备搜集人物事迹，设计宣传海报。（1）请根据以下材料从画面构图、色彩搭配、文字表达三个角度为本次活动设计宣传海报。栾恩杰：中国工程院院士，中国探月工程首任总指挥。数十载光阴，他用行动诠释了“到月亮上去不是我的事，是国家民族的事”的使命与担当。海报的构图以星空、月球和嫦娥五号探测器为背景，中间呈现栾恩杰院士的工作形象，突出航天探月主题；色彩选用深蓝、银白与金色，营造浩瀚宇宙的科技感与庄重感；文字醒目标注“航天逐梦，赤子之心”“栾恩杰：为国探月，使命担当”，简洁有力，彰显人物精神。活动实施环节一：主题宣讲环节二：现场互动交流（2）请根据栾恩杰的事迹，拟定两个问题，向宣讲人提问。2020年12月17日凌晨，嫦娥五号返回器携带着月球样本降落在内蒙古四子王旗。当时已是12月，气温在零下30摄氏度，很多人劝80岁的栾恩杰不要去现场，可是他说，他要亲眼见证那如流星划过夜空般璀璨的瞬间。①面对零下30摄氏度的严寒和众人的劝阻，80岁高龄的您为何仍坚持亲临嫦娥五号返回现场？②亲眼见证嫦娥五号返回这一璀璨瞬间时，您内心最大的感受是什么？活动总结主持人总结，教师发表倡议。【解答】（1）第一空：根据题目要求，在设计宣传海报时，要紧扣材料内容，围绕栾恩杰院士的身份、“数十载光阴，他用行动诠释了‘到月亮上去不是我的事，是国家民族的事’的使命与担当”句体现出来的数十年坚守航天事业以及心系国家民族的使命担当展开，同时从画面构图、色彩搭配、文字表达三个角度进行设计；画面构图需突出“航天逐梦，赤子之心”的主题，选取与探月、航天相关的典型元素，突出人物形象与家国情怀；色彩搭配要贴合航天主题，兼具科技感与庄重感；文字表达要简洁醒目，点明人物事迹与精神内核，语言通俗易懂，富有感染力。示例：海报以月球、航天器、星空为背景，主体呈现栾恩杰院士专注工作的形象，下方搭配“航天逐梦，赤子之心”主题图案；色彩以深蓝、银白为主，点缀金色，营造浩瀚宇宙的科技感与庄重感；文字突出“栾恩杰——中国探月工程首任总指挥”，辅以“国家使命，民族担当”等语句，简洁醒目，凸显人物精神。（2）根据题目要求，在拟定问题时，要紧扣材料中的关键信息：80岁高龄、零下30摄氏度严寒、众人劝阻仍坚持前往现场、亲眼见证嫦娥五号返回的璀璨瞬间，从中提炼栾恩杰热爱航天、坚守初心、勇于担当、无私奉献的精神品质；同时围绕“感动中国”“航天逐梦，赤子之心”的主题，针对人物的精神品质、内心信念与行为选择进行提问，做到问题具体、有针对性，能体现对事迹的理解与思考，语言礼貌得体、简洁明了，适合宣讲活动现场使用，避免过于简单直白，力求引发思考、传递正能量。答案：（1）示例：海报的构图以星空、月球和嫦娥五号探测器为背景，中间呈现栾恩杰院士的工作形象，突出航天探月主题；色彩选用深蓝、银白与金色，营造浩瀚宇宙的科技感与庄重感；文字醒目标注“航天逐梦，赤子之心”“栾恩杰：为国探月，使命担当”，简洁有力，彰显人物精神。（2）示例：①面对零下30摄氏度的严寒和众人的劝阻，80岁高龄的您为何仍坚持亲临嫦娥五号返回现场？②亲眼见证嫦娥五号返回这一璀璨瞬间时，您内心最大的感受是什么？任务三：诵经典诗文，承文化根脉3．（7分）请按要求填空。“蒹葭萋萋，白露未晞”（《诗经•蒹葭》），把爱与追寻唱成质朴歌谣；“羹饭一时熟，不知饴阿谁”（《十五从军征》）用平常语道尽征人悲苦；“此中有真意，欲辨已忘言”（陶渊明《饮酒•其五》）诠释了物我相融的人生境界；“城阙辅三秦，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）述说着明朗时代的豁达别离；“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”（岑参《白雪歌送武判官归京》）于动静之中勾勒边塞酷寒；“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（李贺《雁门太守行》）化用典故写报效朝廷的决心；“素湍绿潭，回清倒影”（郦道元《三峡》）写清丽色彩来表现优美与沉静。虽时序更迭，光阴流转，但诗文的自然意趣、生命哲思、家国情怀却永恒地镌刻进了我们民族的文化基因里。【解答】答案：蒹葭萋萋不知饴阿谁欲辨已忘言城阙辅三秦纷纷暮雪下辕门报君黄金台上意提携玉龙为君死素湍绿潭（注意“蒹葭”的书写）二、阅读与鉴赏（63分）（一）文言文阅读（15分）4．（15分）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】豪贵之家，开筵饮宴，塑雪狮，装雪山，以会亲朋。或乘骑出湖边，看瑶林琼树，翠峰似玉，画亦不如。诗人才子，则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏元夕①。遇大雪亦有富家玩雪船。如二月八及寒食、清明，须先指挥船户雇定船只。若此日分舫船②，非二三百券不可雇赁。至日，虽小脚船亦无空闲者。更有豪家富宅，自造船支游嬉，及贵官内侍，多造采莲船，用青布幕撑起，容一二客坐，装饰尤其精致。（节选自吴自牧③《梦粱录》）【注】①预赏元夕：提前欣赏元宵节。②分舫船：租赁游船。③吴自牧：宋末元初人，因缅怀南宋往事，宋亡后遂成《梦粱录》一书。（1）下列句中加点词的意思相同的一项是（A）A.是日更定矣是天时不如地利也（孟子《得道多助，失道寡助》）B.独往湖心亭看雪予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》）C.湖中焉得更有此人更唱迭和（吴自牧《梦粱录》）D.及下船徐公何能及君也（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）（2）用现代汉语翻译下面的句子。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②塑雪狮，装雪山，以会亲朋。（3）下列对选文的理解与分析正确的一项是（D）A.甲文通过描绘“湖中人鸟声俱绝”之景来传达天地之大、人生之微的渺茫之思。B.乙文借写豪贵赏雪宴饮、租船游湖之风，其意在表达对奢靡世风的不满。C.甲文用幸遇知己描写喧嚣场面，乙文用游赏湖山绘清冷景象，二者对比鲜明。D.甲文由远及近勾勒西湖雪景，乙文由庭内宴游写到湖边纵目，景物层次各有妙致。（4）甲乙两文同属“梦忆”作品，其景其情有何不同？请结合两文具体分析。【解答】（1）本题考查一词多义。A.相同，都是“这”的意思。B.不同，独自/只、仅仅。C.不同，还/交替、轮流。D.不同，等到/比得上。故选：A。（2）本题考查九州方圆。①重点字词：沆砀，白气弥漫的样子；一，全。句意：（湖面上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。②重点字词：塑，堆；装，堆；以，表示目的，可译为“来、用来”。句意：堆塑雪狮子，堆砌雪山，用来会见亲朋好友。（3）本题考查内容的理解与分析。A.有误，【甲】文“人鸟声俱绝”突出的是寂静、空灵，不是“人生渺茫”；B.有误，【乙】文只是客观记录南宋赏雪游乐风俗，并没有表达“对奢靡的不满”；C.有误，【甲】文遇知己是简洁淡雅的场面，并不喧嚣；【乙】文写游赏是热闹繁华，并非清冷。D.正确。故选：D。（4）本题考查内容的理解。先分析“写景”的不同：【甲】文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出环境的极致寂静，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”用白描手法勾勒出纯净空旷的雪景，再用“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”的细微景物，突出画面的极简、清冷，没有一丝喧闹，整体是孤寂静谧的意境。【乙】文则写南宋冬日的游乐之景，“豪贵之家，开筵饮宴，塑雪狮，装雪山”“邀朋约友，夜游天街，观舞队”，还有“雇定船只”“自造船支游嬉”等情节，处处是热闹的人群、奢华的场面，充满市井烟火气，整体是繁华鲜活的意境。再分析“抒情”的不同：【甲】文作者张岱是明亡后的遗民，文中“独往湖心亭看雪”的“独”字，体现出他的孤独，偶遇金陵人饮酒，也只是“强饮三大白而别”，没有过多喧闹，藏着他明亡后的孤寂落寞，以及对故国的深切思念，“痴”字正是这份情感的体现。【乙】文作者吴自牧是宋末元初人，他追忆南宋的繁华风俗，没有个人的孤寂，只是客观记录豪贵、文人的赏雪游乐场景，字里行间满是对往日太平盛世的怀念与眷恋，情感温厚，没有悲凉之感。答案：（1）A（2）①（湖面上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。②堆塑雪狮子，堆砌雪山，用来会见亲朋好友。（3）D（4）写景上：【甲】文描绘西湖冬夜雪景，画面空灵静谧、素淡极简。“上下一白”“一痕、一点、一芥、两三粒”，以白描手法勾勒出空旷冷寂、人迹罕至的冰雪世界，意境清幽孤远。【乙】文记述南宋都城冬日游乐盛况，景象繁华热闹、奢靡鲜活。写豪贵塑雪狮、装雪山、宴饮亲朋，游人雇船夜游、观舞赏雪，处处人声喧嚷、场面盛大，充满市井烟火与富贵气象。抒情上：【甲】文借孤绝雪景，抒发作者明亡后孤寂落寞的心境与深沉的故国之思，以“痴”字寄托遗民的孤傲与坚守。【乙】文通过追忆昔日繁华风俗，表达对南宋太平盛世的怀念与眷恋，情感温厚怅惘，重在记录旧朝风物，无悲凉孤寂之感。（二）现代文阅读（40分）5．（20分）阅读下面的文学类文本，完成小题。太阳几竹竿高李汉荣①昔日乡间，人在山水田园，以草木为友，与禽鸟比邻，劳于四时，行于阡陌，歌于水畔。人心淳厚，乡风古朴，日常言语也多合于自然，脱口而出，就是一派天籁。印象最深的，是一句表示时间的话——太阳几竹竿高了啊？②“喜娃，太阳一竹竿高了，还不去地里锄草？”③“芳芳，太阳离西山两竹竿高的时候，去庙儿嘴渡口接你妈。”④“那年冬天，唉，那是个什么日子！在太阳只剩下半竹竿高的时候，你大姑走了……”⑤太阳几竹竿高，说的是太阳出山或落山时在天上的位置，是一种刻度，表示时间。⑥我猜想，这种表示时间的方式一定是很古老了。很可能，古人从开始使用竹竿的时候起，就已经用它标记太阳在天空的位置了。⑦用一根竹竿丈量宇宙，丈量时间，丈量生活，我们的祖先是多么浪漫和天真。⑧那时人们手中竹竿的长度，大约也是相似的吧？不然，就无法成为“公共尺度”了。⑨我猜想，用来标记太阳表示时间的那种竹竿，要么是在水井里汲水或院子里晾衣服的长竹竿，要么就是艄公撑船用的长篙竿。⑩它们多是用一根完整、修长的楠竹做成的。⑪用手中的一根青竹竿去丈量天空也丈量自己的生活。太阳并不在遥远的太空，而就在他们身边，在他们的竹竿附近。⑫那时候，人与天地万物是没有距离的，即使有，也是可以用竹竿去量的。⑬他们判断时辰，总要抬头仰望，望天，望飞鸟，望远山，望太阳是几竹竿的高度，这“望”和“估”的过程，是无限的大自然进入人心熨帖人心的过程。这时候，他们的心，也就和大自然在一起了。⑭他们不是哲人，却又是真正的哲人，他们时刻都在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”啊。⑮望天的人，望太阳的人，用一根竹竿丈量天空的人，肯定有一颗天高地阔的宇宙之心。⑯朴素的竹竿渐渐退出了生活，人们用上了铁、塑料、水泥、沥青。⑰我没有听过谁这样来表示时间——太阳已经一根铁钎高了，太阳马上两塔吊高了，或者，太阳离落山还有一根高压电杆高了……真的，我没有听到有谁这么说过。⑱钢铁、水泥、塑料，都不适合用来表示大自然。⑲或许只有大自然才能被用来代表大自然，仅以时间为例，只有竹竿、鸡鸣能表示大自然中的时间。⑳那种时间是直觉的、神性的、诗意的，虽然它并不那么精确。㉑技术的进步使我们疏离自然，而仅仅役使和索取自然。技术带来了福惠和便利，但也取消了诗意和神性。㉒如今我们不看天，不看太阳，更不用也没必要用竹竿去丈量时间。㉓手表、手机、电脑，让我们浑身镶满电子的刻度。㉔我们手上，早没有了那根青竹竿。㉕太阳很远，漠然地出没在天文学家的天空里。㉖我们的目光也很少在天空逗留，很少到达蔚蓝的更高处。㉗多少次，我想象自己是古代的农夫或渔夫，或是云游的僧侣、山居的隐士、漫游的诗人，我想象自己需要知道时辰，我需要知道自己行走在宇宙中的哪个时刻，于是我抬起头来，仰望苍穹和太阳，并用竹竿估量它升起和落下的时刻——㉘我望着我的太阳，望着我的时间，我同时看见飞鸟与白云，看见远山横卧的身影，看见天地宇宙的幻象——我看见不可穷尽的一切笼罩着我并汇聚成浩瀚的时间，虽然我置身其中只有须臾，却依然可以如此丰盈，充满莫测的奇迹。㉙于是我用一根竹竿标出我的时间，为我自己似乎也为宇宙，打下永恒的标记……（选自《散文》2026年第1期）（1）【理文脉】选文在“过去”与“如今”的对照中，引出“此刻”对未来的展望。请根据提示，填补每个时间维度的主要内容及其体会感受。①古人用竹竿标记太阳位置、计量时间②便利/失落③重拾竹竿丈量的诗意，追寻亲近自然的生活（2）【品语言】选文语言富有意蕴，请按要求回答问题。①“用一根竹竿丈量宇宙，丈量时间，丈量生活”这句话中的三处“丈量”内容能否调换位置？为什么？②请比较选文第⑬段的初稿与定稿片段。任选两处修改的内容，赏析定稿的妙处。初稿定稿他们判断时辰，总要抬头望天，看太阳、飞鸟和远山，估摸太阳的高度，这样大自然就进入了他们的心。他们判断时辰，总要抬头仰望，望天，望飞鸟，望远山，望太阳是几竹竿的高度，这“望”和“估”的过程，是无限的大自然进入人心熨帖人心的过程。（3）【解矛盾】文章第⑭段说古人“不是哲人，却又是真正的哲人”。请结合上下文，说说作者为什么称古人为“真正的哲人”？（4）【析标题】小语读完文章，觉得“消失的竹竿”这个标题比“太阳几竹竿高”更妙。你是否赞成？请结合全文，说说你的看法。（5）【作思辨】从“竹竿时代”到“数字时代”，我们衡量时间的方式从仰望日影，变成了低头看表。有人认为这是文明的进步，也有人感叹这造成了人与时间的疏离。请结合全文，谈谈你的看法。【解答】（1）本题考查对文章的理解和概括。①根据第⑦段、第⑪段、第⑬段“他们判断时辰，总要抬头仰望，望天，望飞鸟，望远山，望太阳是几竹竿的高度”可知，“过去”的内容是古人用竹竿丈量太阳的高度来判断时辰，以此丈量宇宙、时间与生活。这种与自然相融的生活方式，对应了下方“温暖/诗意”的感受，体现了古人朴素、浪漫的生活智慧。②根据第㉑段、第㉒段、第㉓段可知，如今竹竿被电子设备取代，电子工具让时间获取变得便利、便捷、高效，但同时也让人们疏离了自然，失去了过去用竹竿丈量时间的诗意与神性，因此情感中夹杂着失落、怅惘、遗憾，是便利与失落并存的复杂感受。③根据第㉗段、第㉙段可知，“此刻”作者回望过去，畅想重拾用竹竿丈量时间的方式，延续与自然相融的诗意生活，对应了下方“向往/神圣”的感受，表达了对传统诗意生活的向往与传承。（2）本题考查对文章的理解和分析。①三处“丈量”的内容存在由宏大到具体、由远及近、由抽象到具体的递进逻辑：根据第⑪段“用手中的一根青竹竿去丈量天空”可知，天空是最宏大、最遥远的自然空间，是丈量的起点；时间是抽象的流动维度，是从空间到时间的延伸，承接宇宙的宏大视角；生活是最具体、最贴近日常的范畴，是丈量的最终落点。三者层层深入，既契合文章从星空到日常的叙事脉络，又让语言富有层次感。若调换，会破坏逻辑的严谨性与表达的递进感，因此不能调换。②第一步，先逐句对比初稿与定稿，精准找出两处修改的具体内容，明确修改前后的用词、句式、结构差异；第二步，从用词、修辞、句式、结构、情感等角度切入，分析定稿的表达优势，比如用词是否更精准、句式是否更有节奏、是否紧扣文章核心意象；第三步，结合原文语境（如本文第⑬段是写古人用竹竿判断时辰、与自然相融的场景），分析修改对画面感、情感表达的强化作用；第四步，回扣文章主旨（本文“人与自然的诗意联结”），说明修改如何深化主题，让表达更贴合文章的情感内核。示例：①初稿“抬头望天，看太阳、飞鸟和远山”改为定稿“抬头仰望，望天，望飞鸟，望远山”。定稿以“仰望”强化对自然的敬畏，用排比句式铺展动作，画面感与节奏感更强，凸显人与自然的深度互动。②初稿“这样大自然就进入了他们的心”改为定稿“是无限的大自然进入人心熨帖人心的过程”。增加“熨帖”一词，生动写出了自然贴近、抚慰人心灵的感觉，更准确地表现出人和自然相融相契的美好，比初稿笼统的表达更有温度。（3）本题考查对文章的理解和根据第⑬段可知，古人在日常劳作中，始终以仰望的姿态亲近自然，在观察天地万物的过程中，让自然融入内心，实现了人与自然的深度相融，这正是哲学追求的“天人合一”的核心境界。根据第⑭段可知，王羲之在《兰亭集序》中以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”表达哲人的宇宙观与生命观，而古人在日常中时刻践行着这份对宇宙、对万物的体察，拥有了哲人的视野与胸怀。根据第⑮段可知，古人以朴素的竹竿丈量天地，在与自然的亲密互动中，拥有了开阔的宇宙之心，体悟到了生命与宇宙的联结，这是超越理论的、真正的哲学智慧，因此作者称他们为“真正的哲人”。（4）本题考查对文章的理解。首先明确观点，要么赞成“消失的竹竿”更妙，要么认为“太阳几竹竿高”更妙，不可模棱两可。然后分析标题与文章核心意象“竹竿”的关联，再结合原文段落，从线索作用、主旨契合度、情感表达、读者共鸣四个角度展开。若赞成“消失的竹竿”，需结合第⑯段、第㉑段，分析“消失”二字对时代变迁、情感基调的凸显；若不赞成，需结合第①段、第⑤段，分析原标题的画面感、线索性和烟火气。最后总结标题对全文内容的统领作用，说明其如何贴合文章对传统诗意与技术疏离的反思，确保论证具体、贴合原文，不脱离文本空谈。示例一：我赞成“消失的竹竿”更妙。“竹竿”是全文核心意象，结合第⑯段“朴素的竹竿渐渐退出了生活”和第㉑段“取消了诗意和神性”可知，“消失”二字精准点出传统诗意生活的退场，奠定全文怅惘的情感基调。它不仅指代实物竹竿，更象征古人与自然相融的时间观、生活方式，统领全文由过去到如今的脉络，深化对技术时代人与自然疏离的反思。相比之下，“太阳几竹竿高”仅聚焦具象场景，缺乏这种思辨性与情感张力，更难引发读者对时代变迁的共鸣。示例二：我不赞成，“太阳几竹竿高”更妙。结合第①段“印象最深的，是一句表示时间的话——太阳几竹竿高了啊”和第⑤段对这句话的解释可知，它是文章的开篇线索，贯穿全文，自带乡土气息与画面感，能快速将读者带入昔日乡间生活。标题本身是古人的民间话语，承载着他们的生活智慧与浪漫，贴合全文对传统生活的赞美，也为后文“竹竿消失”的怅惘做了铺垫。而“消失的竹竿”过于沉重，缺乏原标题的烟火气与文学性，贴合度不及原文标题。（5）本题考查对文章的理解。首先明确核心观点：这种转变是文明进步与人文失落并存的现象。论证时，分两个层面展开，均需结合原文内容。一方面，论证文明进步，结合第㉑段“技术带来了福惠和便利”，分析数字时代计时工具的精准、高效，及其对社会运转、科技发展的推动作用。另一方面，论证人文疏离，结合第⑬段“‘望’和‘估’的过程是大自然熨帖人心的过程”和第㉒段“如今我们不看天、不看太阳”，分析竹竿时代与自然相融的诗意，以及数字时代冰冷刻度带来的人与自然、时间的疏离。最后总结，提出“兼顾技术进步与人文诗意”的观点，确保论证紧扣原文，逻辑严谨、辩证全面。示例：这既是文明的进步，也需要我们警惕人与自然的疏离：一方面，数字计时精准便利，极大方便了现代社会的生产生活，推动了文明发展，确实是进步；但另一方面，完全依赖电子计时让我们不再抬头关注自然，丢失了感受自然诗意的机会，也确实造成了人和自然的疏离。我们完全可以在享受数字时代便利的同时，偶尔停下脚步，抬头仰望自然，重拾那份与天地相融的诗意，让生活既有现代的便利，也保有丰盈的精神世界。答案：（1）①古人用竹竿标记太阳位置、计量时间②便利/失落③重拾竹竿丈量的诗意，追寻亲近自然的生活（2）①不能调换。因为三者是由宏大到具体、由抽象到日常的递进逻辑，先写空间层面的宇宙，再写时间维度，最后落到人们日常的生活，符合认知规律，体现出古人与自然相融的境界，调换后逻辑混乱，表达的层次感也会消失。②将“抬头望天”改为“抬头仰望”，用词更庄重，凸显古人对天地的敬畏；将“看太阳、飞鸟和远山”拆为“望天，望飞鸟，望远山”，排比句式增强语势，还原观察的连贯画面。增加“几竹竿的高度”，呼应全文核心意象，使上下文更连贯；将“这样大自然就进入了他们的心”改为“这‘望’和‘估’的过程，是无限的大自然进入人心熨帖人心的过程”，点明过程性，以“熨帖”细腻传递人与自然相融的温暖感，深化主旨。（3）作者称古人为“真正的哲人”，是因为古人虽无哲人的理论与学识，却在日常中践行着哲人的智慧：他们以竹竿丈量宇宙、时间与生活，时刻仰观天地、亲近自然，与万物相融，拥有天高地阔的宇宙之心，体悟到了人与自然和谐共生的生命真谛。（4）示例一：不赞成，原标题“太阳几竹竿高”更好。①它源自乡间口语，自带古朴的乡土诗意，契合文章内容风格；②它是全文的线索，从这句民间计时语切入，展开对过去生活的回忆、对现代生活的反思，贯穿全文；③标题本身就充满自然意趣，比直白的“消失的竹竿”更含蓄有韵味，更能引发读者阅读兴趣。示例二：赞成“消失的竹竿”更好。①“竹竿”是全文核心意象，象征着过去人与自然相融的诗意生活；②“消失”二字直接点出文章核心：现代技术发展下，诗意生活的失落，点明了作者反思现代文明、怀念亲近自然的生活的主旨；③原标题只点明了旧的计时方式，主旨更模糊，“消失的竹竿”更有情感张力，能引发读者思考。（5）示例：这种转变是文明进步与人文失落的共生体，需辩证看待。一方面，这是文明的进步，数字时代的计时工具精准高效，打破了自然时间的限制，推动了社会高效运转，为生活带来极大便利，是人类文明发展的必然。另一方面，这也造成了疏离，竹竿时代，人们在仰望日影中感受自然节律，获得内心安宁；而数字时代，冰冷的刻度让我们失去了与自然的互动，疏离了时间的诗意。我们应拥抱进步，同时守护这份诗意，实现技术与人文的平衡。6．（12分）阅读下面的实用类文本，完成小题。材料一①由春晚上展示拳脚的机器人引发的AI热潮尚未褪去，“养龙虾”又成一时潮流。此“龙虾”可不是水产，而是一款“能者多劳”的AI智能体——OpenClaw。②OpenClaw由奥地利技术人员彼得•斯坦伯格研发，2026年1月正式确定名称。发布以来，它已成为全球用户增长最快的AI开源（软件的源代码可以被任何人自由地使用、研究、修改和分享。）项目之一。OpenClaw使用红色龙虾作为标识，网友们也将训练OpenClaw称作是“养龙虾”。③奇安信安全专家汪列军表示，与当前主流的生成式大模型相比，OpenClaw实现了从被动应答向主动决策、自主执行的转变，具备主动执行任务的能力。举例来说，如果用户询问北京有哪些美食，普通大模型通常会搜索一番给出答案，对话就此结束。但OpenClaw不同，它甚至能帮用户点一份外卖。这意味着，用户一旦将这款智能体部署在手机、电脑等终端，并赋予其充分权限，它就具备调用生产生活工具的能力，乃至召唤出一个“虚拟大脑”远程控制和操作个人设备。④尽管OpenClaw在理论上展现出巨大的应用潜力，甚至有专家预测它可能替代大量重复性劳动，但实际应用中却远未达到预期。有开发者反馈，OpenClaw在处理复杂指令时常出现理解偏差。执行成功率不足二成；不少用户尝试后表示，它目前能稳定完成的任务非常有限，距离“能者多劳”的设想仍有较大距离。⑤截至3月10日，腾讯云、阿里云、百度智能云、火山引擎等多家国内云服务商均已上线OpenClaw部署功能。（节选自《半月谈：跟风“养龙虾”？小心被虾“钳”！》，有删改）材料二①Meta超级智能实验室AI对齐与安全总监萨默•岳发帖称，她部署了OpenClaw来处理邮件，她发出指令，输入提示词（即prompt，指向AI发出的指令或问题）：“检查一下收件箱，并提出你认为应该归档或删除的邮件，在得到我的明确指示之前不要执行任何操作。”AI进行了一通分析，然后就开始自顾自地删邮件。当她无助地看着邮件一排排消失时，连续三次输入指令：“停止任务”“什么都别做”“赶紧停下来”，但OpenClaw完全无视这些指令。最具讽刺意味的是，OpenClaw事后淡定地承认了错误：“是的，我记得你的指令，但我违背了它。你生气是对的。”②有开发者在评论区指出，单纯依赖提示词（prompt）作为安全边界并不可靠。模型可能误解指令，也可能在复杂上下文中优先执行旧目标。也有人建议通过专门的控制文件、外部监控脚本或多重确认机制来限制代理权限。③这一事件的核心并非个案，而是再次凸显当前面向知识工作者的自主AI代理仍处于早期阶段。在邮件管理、日程安排、文档处理等高权限场景中，代理一旦获得执行能力，错误的代价可能远高于传统问答型模型。正如专家所言：“OpenClaw的使用绝不是‘装好——运行’那么简单。它需要专业的设置更重要的是，它调用的很多资源本身就是收费的——比如云服务、算力、第三方模型等。”（节选自《IT之家：OpenClaw•突然失控狂删邮件》，有删改）材料三近期，OpenClaw应用下载与使用情况火爆，国内主流云平台均提供了一键部署服务。由于OpenClaw智能体的不当安装和使用，已经出现了一些严重的安全风险：风险类型具体描述潜在危害“提示词注入”风险网络攻击者通过在网页中构造隐藏的恶意指令，诱导OpenClaw读取该网页。可能导致OpenClaw被诱导，将用户的系统密钥泄露给攻击者。“误操作”风险OpenClaw错误地理解用户的操作指令和意图。可能会将电子邮件、核心生产数据等重要信息彻底删除，造成不可逆的损失。功能插件投毒风险多个适用于OpenClaw的功能插件已被确认为恶意插件或存在潜在安全风险。安装后，这些插件可执行窃取密钥、部署木马后门软件等恶意操作，使受害者的设备沦为被黑客远程控制的“肉鸡”。安全漏洞风险OpenClaw已公开曝出多个高中危漏洞，极易被网络攻击者恶意利用。•对个人用户：可导致隐私数据（如照片、文档、聊天记录）、支付账户等敏感信息遭窃取。•对关键行业（如金融、能源）：可导致核心业务数据、商业机密和代码仓库泄露，甚至会使整个业务系统陷入瘫痪，造成难以估量的损失。（节选自《国家互联网应急中心：关于OpenClaw安全应用的风险提示》）材料四大语言模型理论能力与职业类别的实际应用情况注：大语言模型是实现人工智能语言理解和生成能力的核心技术，OpenClaw正是运用这项“核心技术”去完成具体工作的“执行者”。（选自《AI对劳动力市场的影响：新度量与早期证据》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（A）A.OpenClaw与普通生成式大模型的差异在于，它能从被动提供信息转向主动执行操作，如根据用户需求完成点外卖任务。B.萨默•岳的遭遇表明，OpenClaw已经具备超越人类指令的自主意识，会故意违背用户的明确要求。C.国家互联网应急中心的风险提示指出，OpenClaw的安全风险主要源于其开源属性，建议用户停止使用该软件。D.材料四的图表显示，在“计算机与数学”领域，AI的理论覆盖率与实际覆盖率差距最大，说明该领域完全不适用AI。（2）材料二中萨默•岳的遭遇，属于材料三中的哪一类风险？请结合材料二具体内容进行分析。（3）材料四的图表显示，AI的“理论覆盖率”与“实际覆盖率”之间存在较大差距。请结合前三则材料，分析造成这一差距的原因。（4）班级举行辩论赛，辩题是“AI助手应该全面开放还是严格限制”。正方观点是“全面开放，让更多人享受技术便利”，反方观点是“严格限制，避免安全风险”。请你选择其中一方，结合材料，正面论述己方观点。【解答】（1）A.正确；B.有误，根据材料二第②段一二句可知，OpenClaw违背指令是模型对指令的误解或执行偏差，并非具备自主意识、故意违背要求。原文中OpenClaw“承认错误”是模型的预设反馈，并非其有自主意识的体现；C.有误，根据材料三可知，表格中仅列出了OpenClaw的“提示词注入”“误操作”“功能插件投毒”“安全漏洞”四类安全风险，未提及“风险主要源于其开源属性”，也未给出“建议用户停止使用该软件”的相关内容，该项属无中生有，表述错误；D.有误，根据材料四图表及注释，“计算机与数学”领域理论AI覆盖率高、实际AI覆盖率低，仅说明该领域AI实际应用未达理论预期，并非“完全不适用AI”，该选项表述绝对。故选：A。（2）根据材料二第①段可知，OpenClaw错误地理解了萨默・岳的操作指令和意图，违背了“得到明确指示前不执行操作”的要求，擅自执行了删除邮件的操作，甚至无视停止指令。再根据材料三“‘误操作’风险”的具体描述可知，萨默・岳遭遇的情况，完全符合“误操作”风险的定义与危害：OpenClaw因错误理解指令，擅自删除了用户的电子邮件，造成了不可逆的损失，因此属于“误操作”风险。（3）①根据材料一第④段第二三句可知，OpenClaw作为AI代理技术的代表，在实际应用中处理复杂指令易出现理解偏差，执行成功率极低，稳定完成任务的范围狭窄。这表明当前AI的自主执行能力未达理论预期，无法应对多样化、复杂化的实际场景，直接导致实际覆盖率远低于理论覆盖率。②根据材料二第①段及材料三表格内容可知，OpenClaw在实际使用中存在“误操作”“提示词注入”“功能插件投毒”“安全漏洞”等多重高风险，可能导致邮件删除、数据泄露、设备被控制等不可逆损失。材料二第③段也提到，自主AI代理在高权限场景中“错误的代价可能远高于传统问答型模型”。这些现实存在的安全风险让用户对AI实际应用产生极大顾虑，直接制约了AI在实际场景中的落地推广，造成理论与实际的巨大差距。③根据材料四图表及注释可知，“计算机与数学”等领域理论覆盖率高，但实际覆盖率显著偏低。结合材料一第③段第二三句、材料二第③段第二句可知，实际场景的复杂性、高风险性远超理论假设。部分领域场景要求高、限制条件多，AI难以兼顾安全性与执行效率，无法稳定落地应用，进一步拉大了理论与实际覆盖率的差距。（4）首先需明确立场，再围绕立场从材料中提取核心论据。选择正方时，需聚焦AI助手的技术优势、开源价值及落地基础，从材料一提取“主动决策执行能力”“开源属性推动技术迭代”“国内云服务商落地部署”等关键信息，论证全面开放能让更多人享受便利、推动技术进步；选择反方时，需紧扣安全风险、技术不成熟等问题，从材料二提取“误操作无视指令”“安全边界不可靠”，材料一提取“执行成功率低”“复杂指令理解偏差”等内容，论证严格限制是规避风险的必要手段。论述时要将材料信息与立场紧密绑定，避免脱离材料空谈，同时通过分层论述让逻辑更清晰，最终形成有说服力的正面论述。示例一：我方认为AI助手应全面开放，让更多人享受技术便利。AI助手能主动执行任务，为生活、办公提供高效便捷的服务，全面开放可让更多人受益。OpenClaw作为开源项目，源代码可被自由使用、研究和修改，全面开放能吸引更多开发者参与优化，弥补当前技术不足。国内多家云服务商已上线其部署功能，具备落地基础，全面开放能推动技术普及，让更多人享受AI带来的便利与价值，因此我方坚持全面开放。示例二：我方认为AI助手应严格限制，核心是规避安全风险、守护用户权益。AI存在严重误操作风险，OpenClaw处理复杂指令常出现理解偏差，执行成功率不足二成，技术尚不成熟。单纯依赖提示词无法筑牢安全边界，AI可能误解指令。若全面开放，这些安全隐患会扩大，导致用户信息丢失、设备失控等不可逆损失。因此，严格限制AI助手的使用范围和权限，是规避风险的必要举措，我方坚持严格限制。答案：（1）A（2）属于误操作风险。萨默•岳明确要求OpenClaw得到自己明确指示前，不能执行任何操作，后续又多次发出停止删邮件的指令，但OpenClaw错误理解并违背用户指令，擅自删除邮件，造成不可逆损失，符合材料三中误操作风险的特征。（3）①技术层面：这类自主AI目前仍处于发展早期，处理复杂指令常出现理解偏差，执行成功率低；②安全层面：AI存在多种安全风险，实际应用顾虑重重；③使用层面：部分领域场景复杂，AI适配难度大，难以大规模普及。（4）示例1：我方观点是AI助手应该全面开放，让更多人享受技术便利。首先，和传统AI相比，这类AI能实现主动决策、自主执行，可以帮助人们完成点外卖、整理信息等多种事务，理论上还能替代大量重复性劳动，能有效提升生产生活效率，解放劳动力。其次，技术的发展离不开落地实践，只有全面开放让更多人使用，才能在实际应用中发现问题、迭代技术，推动AI逐步完善。最后，AI在法律、艺术、商业等多个领域都有巨大应用潜力，全面开放才能挖掘这些价值，推动社会生产力进步，因此应当全面开放。示例2：我方观点是AI助手应该严格限制，避免安全风险。首先，当前AI技术还不成熟，处于发展早期，处理复杂指令的执行成功率不足两成，根本无法稳定可靠地完成任务，不具备全面开放的条件。其次，这类AI存在大量不可忽视的安全风险：它可能被黑客利用窃取用户隐私、核心数据，也可能误操作删除重要信息，甚至会导致关键行业的业务系统瘫痪，造成的损失是不可逆的。如果全面开放，会给个人信息安全、社会公共安全带来巨大威胁，因此必须严格限制，等技术成熟、风险可控后再逐步推广。（三）名著阅读（8分）7．（8分）根据《水浒传》相关内容，回答问题。（1）在《水浒传》中，“刀”是好汉们的重要兵器，也是推动情节发展的关键道具。请结合原著内容，完善下面表格。类别主要人物关键事件后续影响激愤自卫类①杨志怒杀泼皮牛二被刺配大名府，断送仕途希望复仇雪恨类武松为兄报仇，刀杀西门庆和潘金莲②被刺配孟州，后来被迫走上流亡之路反抗觉醒类林冲③风雪山神庙，怒杀陆谦、富安、差拨彻底与朝廷决裂，雪夜上梁山江湖谋生类④孙二娘（张青）在十字坡用蒙汗药和刀谋财害命加入二龙山后投奔梁山（2）金圣叹评《水浒传》时曾言：“物随人变，人随物显。”刀本无善恶之分，却能在好汉命运的浮沉里，映照出人物性格的多面性。请从原著中另选一件器物，结合具体情节，分析其如何展现同一人物的复杂多面。【解答】（1）本题考查名著内容。①杨志因失陷花石纲丢官，后在东京卖刀时，泼皮牛二故意寻衅滋事、百般刁难，杨志在激愤之下杀了牛二。事后杨志主动投案，被刺配大名府，彻底断送了自己的仕途希望，符合“激愤自卫类”的情节设定。②武松为