浙江省名校新高考研究联盟2026届高三上学期语文第一次联考试卷（含答案）

第第页浙江省名校新高考研究联盟2026届高三上学期语文第一次联考试卷一、阅读(72分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”，是新时代儿童文学创作的热点话题。作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料。这些题材从时代楷模、革命历史到乡村振兴、生态保护，再到中华优秀传统文化，几乎无所不包。它们把深情的目光特别地投向那些有名和无名的英雄。新中国成立以来闪亮的先锋人物(“中华先锋人物故事汇”系列丛书)、抗日战争中普通中国人的家国情怀(史雷《将军胡同》)、青藏高原风雪弥漫中的边防战士(曾有情《金珠玛米小扎西》)、大兴安岭深处鄂温克族农民的驯鹿营地(格日勒其木格·黑鹤《驯鹿六季》)、海南岛热带雨林里人与动物的传奇(邓西《秘境回声》)……这些生动的作品，为孩子们带来丰盛的精神食粮。儿童文学从人们传统印象中的“小儿科”转向时代的重大题材和厚重主题，这种转变有着深层次的原因和逻辑。从儿童文学的成长轨迹来看，21世纪之初，题材主要集中于校园生活和家庭生活，尚不足以涵盖不同地域孩子们多姿多彩的生活经验，难以满足和支撑起千千万万小读者多元的阅读期待；①，新时代赋予儿童文学“培养担当民族复兴大任的时代新人”的历史使命，无论是在引导少年儿童树立理想信念上，还是对社会主义核心价值观的传播弘扬上，都需要从丰厚、生动、鲜活的题材中激发文学的感召力，使之在更高层次上实现教育功能；②，新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准，儿童文学进一步“走出去”，实现更有效的国际传播，也急需更多具有中国风格、中国风范的童年好故事。另外，正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品，新时代儿童文学出版更注重③。在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外、出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，“跨界写作”因而成为热潮。很多作品都是作者对自身童年往事的回望，有着清晰可辨的自传体性质、(摘编自李东华《新时代儿童文学——扎根现实眺望未来》)材料二：这些年来，散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨、字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果，把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起，给每个短篇冠以小标题，如法炮制而成的长文“形散神也散”，给读者留下了不好的阅读体验。与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中，搭车蹭饭、东施效顰者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史，或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化。有历史关怀、描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非，问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目，实则臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”，它们失去了散文本应有的轻盈和灵动，也离文学美越来越远，不仅不能怡情悦性，反会给读者“添堵”。作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然能打动人心，但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”。好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来。文学评论家王尧认为，日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。确如其言，要想时代关怀不落空，有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合，如此方能看清时代的面容、倾听时代的呼吸。日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文，或忆旧怀人，或谈吃论喝，或絮语家常，或记风土人情，看似琐屑，实则灵动舒展、情真意切，几乎记录了一个时代的诗意和美，不可谓不厚重。“文如其人”，所有的文学创作都需要有个人的气度和温度。从人到文，诗歌的格律、节奏，小说、戏剧虚构的人物和故事，都影响着作者个人面貌和性情的呈现。相反，散文以写实求真为能事，形式自由，也撤去了虚构的帷幕，因此散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类，散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的，具有个人精神印迹的散文，往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之，一篇散文作品要达到“厚重”的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可“思接千载，视通古今”，成就万千气象。(摘编自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．找到恰当的关联点，拓展儿童文学的题材，就能实现儿童的精神成长。这种做法符合时代的发展需求。B．儿童文学从“小儿科”转向重大题材，主要是因为21世纪初的校园家庭题材难以满足小读者的期待。C．“跨界写作”热潮的出现，意味着专业儿童文学作家不再被需要，出版社转而依赖有亲身经历的文学名家。D．言说历史、展示地域文化和民族风情的散文只有立意真切、感情真挚、摒弃生硬的说教，才可能是“厚重”的。2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是()A．伪“厚重”作品常常篇幅失控，且往往伴随“不及物”的高谈阔论，缺少散文本应有的轻盈和灵动。B．散文“厚重”与否不以篇幅为据，短小的散文同样可以微中见著、以小寓大，产生“厚重”的气象。C．日常是所有宏大和厚重的起点，所以作家反映时代的丰富性、复杂性就要以日常琐事为写作题材。D．散文以写实求真为能事，形式自由，所以它比诗歌和小说等文体更容易展现自我、表现“个性”。3．根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。4．请简要分析材料一的论证思路。5．两则材料都强调了文学创作中“真实经验”的重要性，但其具体内涵和论述侧重点不同，请结合材料简要分析。(6分)阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：一个泥水匠的完美生活王千里孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。“咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！”“孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了?咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠?你说说，这能叫什么传统手艺呢?还传承呢，传给谁?”“孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。”众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹，嘴角挂满自信。孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里走去。孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝平，又进城了?”孙宝平笑笑，摇头：“干活呢。”大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！”孙宝平抿了一口酒，深深点头。窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。(有删改)文本二：将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。(摘自《以工匠精神雕琢时代品质》)6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友缺乏格局。B．打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他为人宽厚。C．孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“劳动者必邋遢”的刻板印象，赋予体力劳动者以尊严。D．“眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情。7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。B．小说插叙了孙宝平救张秋生的事，交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因，丰富了孙宝平的形象。C．“深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。D．小说语言乡土气息浓郁，如“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。8．文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。9．文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为?’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遗八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。(《宋史·苏辙传》，有删节)材料二：宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先货以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之，因为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则弊生耳，至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！(赵翼《廿二史札记》，有删节)10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．尤，指责、怪罪，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”的意思不同。B．之，音节助词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”意义和用法相同。C．便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。D．于下，作“私行”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。B．苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。C．在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。D．赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)①有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为?②岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！14．如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利。他应该怎么做?请你结合两则材料提出三点建议。阅读下面宋词，完成小题。柳州开元寺夏雨①吕本中风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竞沉浮②。面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。【注】①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③“面如田字”典出《南齐书·李安民传》，形容富贵之相。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．“风雨潇潇”渲染氛围，“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。B．“云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。C．“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。D．“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。16．元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。(6分)补写出下列句子中的空缺部分。17．班会课上，进步显著的小张同学介绍经验时，很谦虚地引用了荀子《劝学》中的“，”两句，以劣马自居，说明坚持的作用。18．在语文课的课前演讲中，小吴同学介绍了诸葛亮的人物事迹，他引用了杜甫在《蜀相》中的“，”两句，表达了对诸葛亮功业未成的遗憾和感慨。19．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。在2025年江苏省城市足球联赛(“苏超”)的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”(南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”)的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州(刘邦故里)与宿迁(项羽故里)的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。20．文中画波浪线的“楚汉之争”指什么?为什么要加引号?21．文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。22．“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。23．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。24．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。三、写作(60分)25．阅读下面的材料，根据要求写作。有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登；也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．①从时代赋予的使命来看；②从国际传播需求来看；③写作者的亲身经历。4．①首先提出新时代儿童文学创作的热点话题；②接着举例论证题材的拓展为孩子们带来了丰盛的精神食粮；③再深入分析“儿童文学转向时代的重大题材和厚重主题”的原因和逻辑；④最后强调“新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历”。5．论述侧重点：材料一侧重论述将“真实经验”进行“文学转化”，目的在于蓄积滋养孩子们心灵成长的养料，实现文学作品的教育功能。材料二侧重论述通过对日常生活的真切感知，深入解剖自我，张扬个性，构筑时代的丰富性和复杂性，传递人类共有的厚重情感。【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答时，先要筛选出关键的信息要点，再结合题干要求进行概括，注意字数限制。

（4）本题考查学生对材料论证思路的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。1．A.错误。“就能实现儿童的精神成长”说法太过绝对，材料一只是说“作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料”；

B.错误。“主要是因为21世纪初的校园家庭题材难以满足小读者的期待”主要原因概括片面，原文“这种转变有着深层次的原因和逻辑”，材料一第3段以分号为界说了三个原因，选项只表述了第一个原因。

C.错误。“不再被需要”“转而依赖”曲解文意。材料一第4段的表述为“在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外，出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，‘跨界写作’因而成为热潮”，这一表述并未否定专业儿童作家的价值，出版社也并没有转而依赖有亲身经历的文学名家。

D.正确。

故答案为：D。2．A.正确。

B.正确。

C.错误。“所以”强加因果。材料二“日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性”强调散文作家要在日常生活中去感受时代精神，而不是仅“以日常琐事为写作题材”。

D.正确。

故答案为：C。3．①处，根据分号可知，此句与“从儿童文学的成长轨迹来看”句式应一致；根据后文“新时代赋予儿童文学‘培养担当民族复兴大任的时代新人’的历史使命”可知，此处应填“从时代赋予的使命来看”。

②处，根据分号可知，此句与“从儿童文学的成长轨迹来看”句式应一致；依据后文“新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准，儿童文学进一步‘走出去’，实现更有效的国际传播”可知侧重从国际传播角度在说，可填“从国际传播需求来看”。

③处，结合前文“正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品”以及后文“出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家”可知，二者都强调作者有亲身经历，此处应填“写作者的亲身经历”。

故答案为：①从时代赋予的使命来看；②从国际传播需求来看；③写作者的亲身经历。4．①首先，开篇提出“聚焦现实题材、发力主题创作以及书写‘中国式童年’，是新时代儿童文学创作的热点话题”，明确了论述的中心。

②接着，通过列举“中华先锋人物故事汇”系列丛书、史雷《将军胡同》、曾有情《金珠玛米小扎西》等具体作品，论证了作家们将过去很少涉猎的题材进行文学转化，为孩子们带来了丰盛的精神食粮。

③然后，深入分析了儿童文学从传统印象中的“小儿科”转向时代重大题材和厚重主题的原因和逻辑，从儿童文学的成长轨迹、时代赋予的使命以及国际传播的需求三个方面进行阐述。

④最后，强调新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历，指出“跨界写作”成为热潮，很多作品具有自传体性质。

故答案为：①首先提出新时代儿童文学创作的热点话题；②接着举例论证题材的拓展为孩子们带来了丰盛的精神食粮；③再深入分析“儿童文学转向时代的重大题材和厚重主题”的原因和逻辑；④最后强调“新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历”。5．具体内涵：“很多作品都是作者对自身童年往事的回望，有着清晰可辨的自传体性质”“通过采风完成创作之外，出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家”，强调材料一的“真实经验”既指作者个人的童年往事，也指通过采风等方式获取的更广阔的社会生活经验。

材料二“好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词”，“真实经验”主要指作者对日常生活的亲身观察、体验和深刻感受。

论述侧重点：

材料一侧重论述将“真实经验”进行“文学转化”，“把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料”，实现文学作品的教育功能。

材料二侧重论述通过对日常生活的真切感知，“深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧”“最终构筑出时代的丰富性和复杂性”“深刻地传递出人类共有的厚重情感”，以实现时代关怀，达到“厚重”的境界。

故答案为：论述侧重点：材料一侧重论述将“真实经验”进行“文学转化”，目的在于蓄积滋养孩子们心灵成长的养料，实现文学作品的教育功能。材料二侧重论述通过对日常生活的真切感知，深入解剖自我，张扬个性，构筑时代的丰富性和复杂性，传递人类共有的厚重情感。【答案】6．D7．A8．①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和；②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然；③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺得到传承而变得更美好。9．“格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。

“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生分析理解文中环境描写丰富意蕴的能力。答题时要结合文本读懂结尾部分，结合具体内容进行分析。

（4）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。6．A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.错误。“写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情”错，“自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖”，张秋生忽然眼里汪满了泪水，主要是因为在一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖，而非对救命恩人孙宝平深深的感激之情。

故答案为：D。7．A.错误。“刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写”错，小说并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写；“目的在于突出其生活态度而非专业技能”也不对，作者写孙宝平的专业技能和生活态度是相辅相成的，通过二者共同塑造人物形象。

B.正确。

C.正确。

D.正确。

故答案为：A。8．①结合前文孙宝平与张秋生的对话，以及乡村收工后“饭菜的香味在村庄里飘起”的日常场景，“夜色温柔”既描绘了小镇夜晚的宁静祥和，也暗示了百姓生活的安稳惬意。

②此时孙宝平刚从张秋生口中得知“传承传统手艺的，国家重视”，窗外的温柔夜色与亮起的霓虹灯、热闹的健身广场相呼应，体现了他内心的释然、期待与安然。

③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这些景象与孙宝平所坚守的传统手艺形成呼应，暗示传统技艺的传承将让小镇生活在现代发展中更添美好。

故答案为：①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和；②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然；③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺得到传承而变得更美好。9．①格物致知：孙宝平对砌墙技艺有极致追求，如“要求提前把红砖洇透”“砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的”，并通过实践确保墙体“严丝合缝”“砂浆饱满、砖块均匀”，体现了对技艺原理的深入探究和严格践行。

②正心诚意：他坚信砌水泥墙是“传统手艺”，即便被工友嘲笑“往自己脸上贴金”，仍坚持对技艺的敬畏与专注，忧心“传承是个问题”，展现了对职业的真诚与责任感。

“技进乎道、超然达观的人生信念”

①技进乎道：孙宝平的追求超越了谋生手段，技术方面追求“完美主义”“要求提前把红砖洇透……”；他收工后仔细洗手、换干净衣物，自己清洗脏衣服，将技艺与生活品质、个人尊严结合，使砌墙技艺升华为一种生活态度与精神追求。

②超然达观：面对工友“这活人人都能干”的调侃和孙平江实践后的挫败，他“不吭声”“没埋怨、没嘲讽”；面对他人对其“多此一举”的不解，始终泰然处之，展现出不为外界评价所扰的豁达心态。

故答案为：“格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。

“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。【答案】10．BDG11．B12．B13．①食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?②哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！14．①提升官员素质，强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。②教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。③吸取前人做法(改革)的优点。【解析】【点评】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【参考译文】材料一：当时王安石以执政(宰相)身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属员。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见，说：“此法如有不便于百姓的，请告知我，不要犹疑。”苏辙说：“把钱借给百姓，让百姓出二分的利息，本意是用来救济百姓，不是求利。但是在钱款出入的时候，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。钱到百姓手中，即使良民也不免胡乱使用；等到缴纳钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹板必须得用上了，州县的事务管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有人责怪他，刘晏说：‘让百姓侥幸得钱，不是国家的福气；叫官吏依仗法律监督责罚，不是百姓的便利。我虽然从不发放借款，但各地的丰收和灾荒、谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?’刘晏所说的，就是常平法罢了。现在此法仍存在，而忧患在于没有整顿(吏治)，你果真能有意于百姓生计，就加以整顿，然后实行这个常平法，那刘晏的功绩就可以立刻等待了。”王安石说：“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此一个多月不讲青苗法。恰逢河北转运判官王广廉在陕西漕运衙门私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生事端，却没有人敢说。材料二：宋朝的青苗钱最初是由地方长官自己施行的，本来是用来使百姓获得好处。根据《宋史·李参传》记载，李参担任陕西转运使的时候，他所管辖的区域内有很多戍边的士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自行估算麦粟的剩余数量，先把钱贷给他们，等麦粟成熟后，百姓再把麦粟缴纳给官府，这种钱被称为青苗钱。过了几年，仓库里有了多余的粮食。这便是王安石青苗法的起源。在李参推行的时候，这确实是一项好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已经特意下诏废除了它，应当也是因为推行时间一长弊端就产生了。等到王安石的时候，他刚开始担任鄞县知县，就把谷物借贷给百姓，并且规定要收取利息来偿还，这样能让百姓用新粮替换旧粮，百姓认为这样做非常便利。王安石操守品行廉洁，亲自在一个县推行这种措施，百姓自然从中获利而没有受到什么损害。世人只知道宋朝的青苗法是王安石开始推行的，却不知道李参先在地方上私下实行类似的措施，王广廉又向朝廷奏请实行。然而假使听任贤能的官吏在一州或一路自行推行类似举措，那么不只是王安石能让百姓得到好处，此前李参就已经做出了成效，就算是王广廉推行也未必就导致使百姓受苦。但等到把实行青苗法确定为考核官员的标准后，那些追求升官的人把多贷出青苗钱当作有本事，却根本不顾及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借此机会施行搜刮民财(按人头征税，用畚箕敛取)的政策，所以百姓只承受青苗法带来的危害，却看不到它的好处。天下的事情确实存在某件事一个人去做能带来益处，可一旦在全国推行就可能变成危害的情况。就拿常平仓和社仓来说，何尝(不是)古人留下的好政策，然而沿袭到后世，常平仓在春天把粮食借贷给百姓，秋天回收，出借的时候(品行不端的官吏)就会克扣数量，回收的时候就会额外多收，白白地供品行不好的官吏谋取私利。自古以来并非没有好的法令，可是一旦经品行不端的官吏执行，各种各样的弊端就都密集地产生了，这就是人们所说的有善于治理的人而没有自行治理的良法。《孟子》说：“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就无法蒙受他的恩泽。”哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！10．句意：王安石于是派遣八位使者到各地，寻访谋取未被发现的利益。朝廷内外知道他们一定会迎合王安石心意制造事端，都不敢进言。

“安石”是主语，“遣”是谓语，“八使”是“遣”的宾语，又是“之四方”的主语，故应在B处断开。

“访求”是谓语，省略主语“八使”，“遗利”是宾语，故应在D处断开。

“中外”是主语，“知”是谓语，“其必迎合生事”是“知”的内容，故应在G处断开。

故答案为：BDG。11．A.正确，意思不同，动词，指责、怪罪/副词，尤其。句意：有人指责他。/况且我孤单清苦，情况尤为严重。

B.错误，意义和用法不同，代词，指代前文“四方丰凶贵贱”/音节助词，补充音节，不译。句意：知道这些情况从不超时。/时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。

C.正确，用法不同，意动用法，认为……便利/形容词作名词，有利的形势。句意：百姓认为这样做非常便利。/趁着有利的形势，瓜分天下。

D.正确，用法相同，都是后置状语。句意：却不知道李参先在地方上私下推行。/把事情详细地告诉了他。

故答案为：B。12．A.正确。

B.错误。“苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行”错误，原文为“今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之”的意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，苏辙建议王安石整顿后再实行，并非直接实行。

C.正确。

D.正确。

故答案为：B。13．①“籴”，买入粮食；“粜”，卖出粮食；“安”，哪里；“为”，句末语气词，呢。

②“岂知”，哪里知道；“非惟”，不但、不仅；“被”，蒙受，享受。

故答案为：①食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?

②哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！14．①材料一苏辙指出青苗法实施中“吏缘为奸，虽有法不能禁”。材料二赵翼强调“有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害”，并提及“不肖者又藉以行其头会箕敛之术”“即如常平社仓……辄百弊丛生”。青苗法的核心弊端是良法被贪吏利用，从救民之策变为害民之术，因此需强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。

②材料一苏辙直言“钱入民手……虽富民不免逾限”，导致百姓因滥用贷款而被迫承受鞭棰之罚。青苗法的另一弊端是百姓没有将贷款用于农业生产，反而随意挥霍，最终无力偿还。因此需教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。

③材料一苏辙建议王安石推行刘晏的“常平法”，指出“此法见在，而患不修”；材料二提及李参推行青苗法“固为善政”，但“行之久则弊生”。刘晏、李参、王安石自身的实践已证明青苗法可行性。

故答案为：①提升官员素质，强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。②教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。③吸取前人做法（改革）的优点。【答案】15．D16．相同点：①忧国伤时。国事危难动荡之际，流落异乡，满怀对国家与时局的深沉忧思。②报国无门的愤懑。不同点：①吕诗尾联写自己无富贵之相，不要羡慕显贵之位，表面自嘲，实则还表达对朝廷用人不当的不满以及对建功立业的渴望。②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表达人生暮年，老病孤愁的怅恨。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。15．A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.“表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情”错误。原句“人传书至竟沉浮”主要写家书遗失，表现乱世音讯难通的无奈，并无直接体现“仕途升迁无望”或“消极避世”之意。

故答案为：D。16．相同点：①两诗均作于乱世（吕诗：南宋初期避乱，杜诗：安史之乱后），诗人皆流落异乡，尾联均暗含对国事动荡的忧思；②吕本中、杜甫均有报国之志，但均因现实困顿无法施展，尾联都流露“报国无门”的愤懑。

不同点：①吕诗尾联“面如田字非吾相，莫羡班超封列侯”，以“无富贵相”自嘲，表面说“不羡慕封侯”，实则暗含两层意：一是不满朝廷“用人唯贵”，二是藏着“虽无富贵相，仍有班超报国之志”的渴望。

②杜诗尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，直接写自己年老（繁霜鬓）、困顿（潦倒）、因病断酒，无半点盼头，满是人生暮年、老病孤愁的绝望，情感偏“悲中含痛”。

故答案为：相同点：①忧国伤时。国事危难动荡之际，流落异乡，满怀对国家与时局的深沉忧思。②报国无门的愤懑。

不同点：①吕诗尾联写自己无富贵之相，不要羡慕显贵之位，表面自嘲，实则还表达对朝廷用人不当的不满以及对建功立业的渴望。②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表达人生暮年，老病孤愁的怅恨。【答案】17．驽马十驾；功在不舍18．出师未捷身先死；长使英雄泪满襟19．示例1：相顾无言；惟有泪千行示例2：执手相看泪眼竟无语凝噎示例3：金风玉露一相逢，便胜却人间无数示例4：别有幽愁暗恨生此时无声胜有声【解析】【分析】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。

【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。17．荀子《劝学》中“驽马十驾，功在不舍”以劣马（驽马）比喻资质平庸者，强调持续努力（不舍）的作用，符合题干“以劣马自居，说明坚持”的语境。易错字：驽、驾。

故答案为：驽马十驾；功在不舍18．杜甫《蜀相》中这两句写诸葛亮北伐未成而病逝（“出师未捷身先死”），引发后世英雄的惋惜（“泪满襟”），直接呼应题干“功业未成的遗憾和感慨”。易错字：捷、襟。

故答案为：出师未捷身先死；长使英雄泪满襟19．示例1：“相顾无言，惟有泪千行”（苏轼《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》）：原句是苏轼悼亡亡妻时的梦中相见之景，核心是“相顾无言”——画面里男女默默对视、无过多言语的状态，恰好对应“相顾无言”的场景；而“惟有泪千行”则体现了情意浓烈到无需言语、以泪传情的深沉感，与图中二人眼神里的深情氛围高度契合。

示例2：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）：画面中男女有牵手的动作，对应“执手”的细节；“相看泪眼、竟无语凝噎”则精准贴合二人对视时，情意浓烈到说不出话的状态——即便没有落泪的画面，也能传递出“无言凝噎”的深情张力，和图里的含蓄共情感一致。

示例3：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（秦观《鹊桥仙》）：原句写牛郎织女的相逢之珍贵，画面里男女相对的场景恰似“一相逢”的时刻；“胜却人间无数”则点出这场相遇里的情意浓度——哪怕只是默默对视，也比寻常场景更动人，契合图中二人的深情氛围。

示例4：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》）：原句写琵琶声暂歇时的意境，而“此时无声胜有声”恰好对应画面里男女无言对视的状态：无需言语，眼神里的情意已经胜过千言万语；“幽愁暗恨”可理解为含蓄的深情，与图中二人的暧昧共情感完全贴合。

易错字：惟、噎、幽。

故答案为：相顾无言；惟有泪千行/执手相看泪眼；竟无语凝噎/金风玉露一相逢；便胜却人间无数/别有幽愁暗恨生；此时无声胜有声【答案】20．第一问：“楚汉之争”指徐州和宿迁两地之间的一场足球联赛。第二问：加引号是为了表明此处“楚汉之争”不是指历史上刘邦和项羽之间的战争，是特殊含义。21．①“互怼”体现了言语交锋的激烈，“神补刀”突出了补充话语的关键性和冲击力，形象地描绘出相关场景，增强了语言的画面感。②“互怼”“神补刀”等词汇活泼、俏皮，打破常规表达，使表达更幽默。③使用流行的网络热词，拉近与当下读者的距离，使表达更具时代感。22．语句①修改为：这场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。语句②修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情23．①运用了借代的手法，无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动。②运用了对比的手法，将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比，用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪。24．例：苏超绽放江苏文化魅力/苏超联赛：一场足球与文化的盛宴【解析】【点评】（1）本题考查词语含义理解以及标点符号作用分析能力。需结合文本中具体语境，理解词语在特定语境中的意思。掌握引号的用法，对标点符号功能的实际运用进行分析。

（2）本题考查语言表达效果分析能力。需结合文本语境，判断网络词汇的特点，本质是对生动语言表现力的鉴赏能力。

（3）本题考查常见修辞手法识别能力。需准确识别“对偶”“借代”等常见修辞，结合语句内容，分析修辞如何服务于表达。

（4）本题考查病句辨析与修改能力。需识别文本中的语言错误，修改时需遵循“不改变原意、少量增删词语”的要求，确保语句语法正确。

（5）本题考查拟写新闻标题能力。“拟写新闻标题”比“拟一句话新闻”要求更高，它不仅要高度概括出内容，还要讲求句子形式的优美，有文采。标题往往不需要时间，只要求两个必备要素：人物、事件。可以有主标题和副标题。主标题揭示消息的主题或重要新闻事实；副标题补充说明情况或指出内容范围，作出内容提要等。20．首先找到原文对应句——“徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的‘楚汉之争’补时追平”。

历史常识：“楚汉之争”本指秦朝灭亡后，刘邦（汉王）与项羽（楚王）争夺天下的历史战争，是真实的政治军事冲突。

文本语境：此处明确关联“徐州（刘邦故里）”“宿迁（项羽故里）”，且限定在“苏超联赛”的足球比赛中，因此含义需紧扣“两地球队的比赛”，而非历史事件本身。

结论：含义是“徐州队与宿迁队在‘苏超’联赛中的一场足球比赛”。

分析引号作用，结合“特殊含义”属性：引号的常见作用包括“直接引用”“强调”“特殊含义”“否定讽刺”等。此处“楚汉之争”并非使用其历史原义（战争），而是借用历史概念指代“足球比赛”，属于“用原有概念表达新的特定含义”，符合“特殊含义”的定义。若不加引号，读者会误以为是真实的历史事件重现，引号起到“区分原义与语境义”的作用，避免歧义。

故答案为：含义：此处特指徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）两支球队在“苏超”联赛中的一场足球比赛。

引号作用：表示“特殊含义”。历史上的“楚汉之争”是刘邦与项羽争夺天下的战争，此处借用这一历史概念指代两地球队的比赛，并非原义，是特殊含义。21．“互怼”：对应“南京与无锡的比赛海报上演‘全糖冲鸭’（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的‘甜蜜对决’）”，指两城通过海报进行趣味对抗，而非恶意争执。

“神补刀”：对应“淮安网友神补刀：‘没有韩信帮忙，刘邦能赢？’”，指网友借“韩信助刘邦”的历史典故，对“徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）比赛”进行巧妙、精准的调侃，而非攻击性评论。

从三个维度分析效果：

画面感层面：“互怼”比“相互调侃”更具动态感，能让读者直观想象到两城海报“你来我往”的趣味互动场景；“神补刀”中的“神”字突出评论的“巧妙性”，“补刀”形象体现评论“精准戳中笑点”的效果，让文字更鲜活。

情感基调层面：网络词本身带有“俏皮、轻松”的特质，替代“相互批评”“补充发言”等平淡表述，弱化了足球比赛的“竞技紧张感”，强化了“地域趣味互动”的氛围，让文本更具幽默感。

读者共鸣层面：“互怼”“神补刀”是当下流行的网络词汇，尤其贴近年轻读者的语言习惯，能拉近文本与读者的距离，避免传统体育报道的“严肃感”，增强时代感和亲和力。

故答案为：①增强画面感：“互怼”精准体现南京、无锡海报上趣味对抗的热闹感，“神补刀”突出淮安网友评论的巧妙关键，让场景更鲜活可感。②增添幽默感：两词俏皮活泼，替代“相互调侃”“补充发言”等平淡表达，弱化赛事紧张感，让文本更轻松有趣。③贴近读者：作为流行网络词，能拉近与当下读者（尤其年轻群体）的距离，减少语言疏离感，更具时代共鸣。22．以借代为例：

第一步：识别手法，明确“借代对象”：借代的核心是“用相关事物代替本体”。句中“水蜜桃”是无锡的标志性特产，“盐水鸭”是南京的标志性特产，此处用“特产”代替“对应的球队”（无锡队、南京队），属于“以地域特色事物代指主体”的借代。

第二步：分析手法的“表达优势”：若直接表述“无锡队输了加盐，南京队赢了加糖”，语言平淡，缺乏地域特色；用“水蜜桃”“盐水鸭”代指，能快速唤醒读者对“无锡产水蜜桃、南京产盐水鸭”的常识认知，瞬间关联两城地域属性，强化“苏超联赛的地域文化特色”。借代手法让调侃更“接地气”，将“球队输赢”转化为“特产的趣味互动”，贴合文本“充满烟火气”“趣味互动”的基调，让调侃更生动、有记忆点。

以“对比”为例：

第一步：识别对比双方：对比的核心是“将两个相关事物并列，突出差异或共性”。句中对比双方是“输了水蜜桃加盐”与“赢了盐水鸭加糖”，即“无锡队输”和“南京队赢”的两种假设场景。

第二步：分析对比的“独特效果”：传统对比多突出“输赢的好坏差异”，但此处对比并未强调“输的遗憾”或“赢的骄傲”，而是用“加盐”“加糖”这种生活化的趣味想象（将特产与调料结合，无实际逻辑，纯调侃），消解了足球比赛“功利性输赢”的紧张感，把竞技对抗转化为“地域间的玩笑互动”，既贴合“趣味互动不断”的文本语境，又强化了幽默感。

故答案为：①借代手法：用无锡特产“水蜜桃”代指无锡队，南京特产“盐水鸭”代指南京队。不直接提球队名称，而是以地域特色鲜明的特产指代，快速唤醒读者对两城的认知，强化地域标识性。②对比手法：将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比。这种对比并未强调“输赢的结果差异”，而是用“加盐”“加糖”这种生活化的趣味想象，将竞技比赛的“功利性”转化为轻松的调侃，用幽默消解了比赛的紧张感。23．语句①：“戏称为”是被动动作（比赛是“被网友/大众戏称为”），原句未加“被”，导致主语（比赛）与谓语（戏称）逻辑矛盾（比赛无法自己“戏称”自己）。

“一场场”修饰“足球比赛”虽可，但后文④⑤句均围绕“苏超联赛整体”展开（“将13座城市紧密联结”“全民参与的文化盛宴”），用“足球赛事”（指整个比赛活动，比“比赛”更概括）更贴合上下文逻辑，避免“单场比赛”的局限。

修改依据：补充被动词“被”，调整名词为“赛事”，使语法正确、逻辑连贯，修改为“这一场场被戏称为‘没有假球，全是世仇’的足球赛事”。

语句②：关联词“不仅……更……”需连接“两个谓语动作”，形成递进关系（“不仅点燃热情，更联结城市/打造盛宴”）。原句“点燃的不仅是……”将“不仅”放在“点燃的”（定语+中心语）之后，导致句子结构变成“（点燃的热情）不仅是……，更……”，与后文④⑤句的“以地域文化为纽带”“联结城市”“成为文化盛宴”（谓语动作）无法形成递进逻辑。

修改依据：将“不仅”移至“点燃”前，让“点燃”与后文的“以……为纽带”“联结”“成为”构成递进的谓语序列，逻辑更严密，修改为“不仅点燃了江苏球迷的足球热情”。

故答案为：语句①：原句“这场戏称为‘没有假球，全是世仇’的足球比赛”成分残缺，存在被动语态缺失，可修改为：这场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。

语句②：原句“点燃的不仅是江苏球迷的足球热情”语序不当，关联词应放在“点燃”前，可修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情。24．新闻标题需包含“主体（谁）”“事件（什么事）”“亮点（核心价值）”，且需控制字数（不超过15字）。

主体：根据导语（新闻核心）“2025年江苏省城市足球联赛（‘苏超’）”，可简化为“苏超”（简称更简洁）。

事件：“13支球队展开激烈角逐”“为球迷献上足球盛宴”，核心是“足球比赛/足球盛宴”。

亮点：文本反复强调“地域文化特色”“推广城市文化旅游”“传统文化与赛场结合”“全民参与的文化盛宴”，核心