2026年高考考前预测卷-语文（北京卷02）（考试版A4）

2/11 2026年高考考前预测卷（北京卷）高三语文（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读。（18分）阅读下面材料，完成下列小题。 材料一：近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面，一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。（取材于李保国的文章）材料二：操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在盲目的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。（取材于郭志宏、尚玉昌的相关文章）材料三：2024年10月，《科学报告》（ScientificReports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8-14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。（取材于花卷的文章）1．根据材料一，下列理解正确的一项是（3分）（

）A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。2．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（3分）（

）A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。3．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（3分）（

）A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。4．根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（3分）（

）A．动物的习得行为都能用观察学习和操作条件反射两种机制解释。B．动物因生理需求而产生的自发行为是操作条件反射形成的基础。C．动物经过操作条件反射训练能学会复杂的技能，说明人类低估了动物的智商。D．“转换刺激任务”测试结果表明，猫的认知能力接近8-14个月大的人类婴儿。5．根据以上三则材料，说明材料一中猫能按照主人口令选择物品的原因。（6分）二、文言文阅读。（18分）阅读下面文言文，完成下面小题。夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢；乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。故怀刚者久而缺，持柔者久而长；躁疾者为厥速，迟重者为常存；尚勇者为悔近，温厚者行宽舒；怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强；小慧者不可以御大，小辩者不可以说众；商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。朴质者近忠，便巧者近亡。君子远荧荧之色，放铮铮之声，绝恬美之味，疏嗌呕之情。天道以大制小，以重颠轻。以小治大，乱度干贞。谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。故苏秦尊于诸侯，商鞅显于西秦。世无贤智之君，孰能别其形。故尧放驩兜【1】，甘言之所嘉，靡不为之倾，惟尧知其实。故干圣王者诛，遏贤君者刑，遭凡王者贵，触乱世者荣。管仲亡鲁而归齐，齐有九合之名，而鲁有干时之耻【2】。夫据千乘之国，而信谗佞之计，未有不亡者也。故诗云：“谗人罔极，交乱四国。”众邪合心，以倾一君，国危民失，不亦宜乎！（取材于陆贾《新语·辅政第三》）注释：【1】驩兜，为尧时四凶之一，后被流放到崇山。【2】管仲原辅助公子纠，鲁助纠争夺齐君位，干时之战鲁败，被迫交出管仲；桓公重用管仲，九合诸侯成霸业。6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．任杖不固则仆

仆：跌倒B．光被八极

被：覆盖C．故有顿仆跌伤之祸

顿：顿时D．谗人罔极

极：准则7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（

）A．自处不安则坠

则以仁义为巢B．危而不仆

管仲亡鲁而归齐C．何者

杖贤者王D．故智者之所短

而信谗佞之计8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（

）A．盖自处得其巢这是因为（他们）在立身之道上确立了合适的“巢”B．躁疾者为厥速急躁冒进者会加速失败C．疏嗌呕之情疏解心中悲戚哽咽、如鲠在喉的痛苦情绪D．世无贤智之君，孰能别其形世间（如果）没有贤明睿智的君主，谁能分辨他们的真实面目呢9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）（

）A．圣人身居高位，以仁义为“巢”、以圣贤为“杖”，因而能不坠不仆。B．秦朝以刑罚为“巢”、以李斯赵高为“杖”，最终招致国破身亡之祸。C．商人虽巧于谋利却坚守贞良，邪臣虽善伪装却恪尽职守、建功立业。D．尧帝明辨是非，流放驩兜，不因甜言蜜语而被迷惑，能看清其本质。10．作者在文中以“巢”与“杖”为喻，阐述治国理念。请分别指出“巢”与“杖”的内涵，并结合第二段中尧、舜与秦的对比内容，简析作者的治国主张。（6分）三、诗歌阅读。（12分）阅读下面诗歌，完成下面小题。水槛遣心二首【1】杜甫其一去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。其二蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。不堪祗【2】老病，何得尚浮名？浅把涓涓酒，深凭送此生。注释：【1】杜甫于上元元年定居成都草堂，并修建了供观赏垂钓的水槛（即水亭）。这两首诗约作于上元二年。【2】祗：只，仅；一说为“恭敬”。11．下列对两首诗的理解不正确的一项是（3分）（

）A．其一“去郭”句说明水槛远离城郭，破旧萧索。B．其一“澄江”句写出锦江江面浩渺，几与岸平。C．其二“蜀天”句点明成都潮湿多雨的气候特征。D．其二“浅把”句呈现出了作者轻斟浅酌的状态。12．【教考衔接】下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．其一“澄江”两句以动衬静，以江水的状态衬托出花木的柔美，画面清新。B．其二“叶润”两句分承“夜雨”“朝晴”，对仗工整暗切“遣心”之题。C．两首诗对比鲜明，“十万户”“两三家”、“浅把”“深凭”极具表现力。D．两首诗的情感真挚朴素，语言清新自然，与同时期《客至》一诗较为相似。13．前人评价这两首诗时说：“前首止咏水槛所见，次首始见遣心。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要说明。（6分）四、名篇名句默写。（8分）14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，“_______，_______”两句以舟、风之景写归途的愉悦心情。（2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼指出其他人种树养护不当的具体表现是“_______，_______，而木之性日以离矣”，即过度呵护反而损害树木。（3）《登岳阳楼》中，杜甫用“_______，_______”两句状写洞庭湖之浩瀚，意境雄浑，尽显沉郁顿挫之风。（4）《锦瑟》中，李商隐化用庄周、望帝典故，抒发怅惘迷离之情的句子是“_______，_______”，意蕴深沉含蓄。五、整本书阅读。（10分）15.阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。《红楼梦》第三十二回：正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”(1)宝玉为何不愿与贾雨村往来?请结合原著中的其他情节，谈谈你的理解。（5分）(2)从袭人和宝玉的言谈中能看出宝钗和黛玉的哪些特点?请结合材料，分别简要分析。（5分）六、现代文阅读。（18分）阅读下面的散文，完成下列各题。那个冬天我走进地坛在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。”在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。《我与地坛》对我的触动是那样强烈。我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉，没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小。作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结。它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。此后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。加持和祝福都在无声地进行着。因此，自甫一问世的那天起，《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。这真是一个意味深长的数字，我不愿意看作仅仅是一种巧合。我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年。四十年过去了。时光印证了他的判断。（取材于彭程散文）16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．又必须厘清的纠缠

厘清：查清、理顺B．无助于改变这一个坚硬的事实

坚硬：残酷而又无法回避C．这个命题同时还有着一个分蘖

分蘖：分歧D．在一方方灵魂的田亩中流布氤氲

流布：流动散开17．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）（

）A．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨，甚至忿怒。B．作者引用《活出意义来》，意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦。C．作者多次去地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。D．倒数第2段中用韩少功的话，目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学。18．作者在第⑬段说：“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。”请说明“烂牌”的含义是什么，并结合全文，概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。（6分）19．第⑨段写道：“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”请赏析其妙处。（6分）七、语言文字运用。（6分）20．语言基础运用。①“班超”是以班级为单位的校园超级联赛，如今在北京各中小学开展得如火如荼。②比赛项目种类丰富，既有三大球、田径等常规项目，也有羊角球、踢毽子等趣味项目。③它打破了体育比赛“少数人参与、多数人围观”的模式，极大调动了学生的参赛积极性。④“班超”既注重个人竞技，更强调团队协作，能有效增强个人体质，提升班级凝聚力。⑤在校园操场上，“班超”；在学生成长中，“班超”书写着青春奋进的篇章。（1）下列说法不正确的一项是（3分）（

）A．第①句中“如火如荼”使用无误。B．第②句中两个“