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2/202026年高考考前预测卷02(上海专用)语文(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一积累运用(10分)1.按要求填空。(5分)(1)______________,使我不得开心颜。(李白《________》)(2)浴乎沂,____________,咏而归。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(3)《陈情表》用“______________,_____________。”两句表现缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。2.按要求选择。(5分)美学何处寻?美学无处不在。说美学无处不在,。,因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说,;往小处讲,。也许你有过登临泰山的体验,在“一览众山小”的磅礴豪气中,你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许,你亲手制作了一件家具,那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然,这已在□□□□中步入美学了。(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是()(3分)①你我也许天天都会遇见美学②这些思考和我们的生活现象关系密切③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考A.①④③② B.③①④② C.①②③④ D.③②①④(2)【新考向】以下成语最适合填入方框处的一项是()(2分)A.暗度陈仓 B.悄然无声 C.不知不觉 D.潜移默化二阅读(70分)(一)阅读下面的文字,完成3~7题。(16分)①在我们中国人的传统观念中长期存在着“学而优则仕”“万般皆下品,惟有读书高”的理念。从上世纪九十年代开始我国经历了大规模的教育扩张,义务教育和高等教育都得到了长足的发展。尤其是高等院校的扩张使得高等教育从精英教育走向大众化,但是这并不是指所有人都获得了教育,更不是所有人都走在了前面。特别是在最近几年,关于社会分层与教育关系的话题多次冲上热搜,本文接下来希望就中国的社会分层与教育之间的关系提出自己的理解。②______在后面的分析中,我主要使用布迪厄的文化资本理论。布迪厄认为资本可以被分为三大形态:经济资本、文化资本和社会资本。其中文化资本是指“以精神的或肉体的持久的‘性情’形式存在的文化产物。”文化资本集中体现了布迪厄的理论特点:关注知识与权力的关系。从上述理论出发,我认为社会分层对教育的影响主要涉及以下几个部分:家庭教育的继承、学校教育的获取以及未来社会资本的获得。在个体获得教育的阶段,受个体自身年龄及社会关系网络等的限制,社会分层主要通过父母的不同社会地位来对子女产生代际影响。③从家庭教育继承的角度来看,子女通过家庭环境与家庭氛围承继了来自其父母的文化资本并将其具体化为自身的持久的习性。各个家庭所拥有的经济资本和文化资本明显不同,因此,______,因而也就产生了不同的习性。就拿从小生活在中产阶层和生活在底层的儿童相比较,中产阶层儿童从家庭获得的文化资本远远高于底层儿童。安妮特·拉鲁在《不平等的童年》中将上述两种阶层的教育方式称作中产阶层的“协作培养”和贫困家庭的“自然成长”。协作培养型的家长在孩子放学后会帮他报各种辅导班或者陪同孩子一起学习。自然生长型的家长则苦于生活压力,无法照料陪同孩子,孩子在放学后只能自娱自乐。但廉价的快乐终将付出代价,久而久之两种类型孩子的未来发展已经拉开了很长的距离。同时,这种原始资本的差异性是造成教育起点上不平等的很重要的原因。④中国的义务教育阶段由国家统一协调安排,相对来说不存在像欧美的公立与私立教育那样的极端割裂状态,但是义务教育阶段依然存在着教育差距:中产家庭孩子可以接受一对一辅导,而底层孩子只能求助父母甚至自学。从高等教育开始,教育机会明显更受社会分层状况的影响,高考是进入高等教育的最主要途径。近年来国家推行素质教育改革,素质教育虽然使教育不再只注重成绩,却又转而拼学生的课外活动、拼课外学习、拼家庭购买力。如今,素质是有钱人的技能,是贵族的技艺。生活在像北京这样的一线城市,拥有得天独厚的教育资源,拥有很多通向教育的“捷径”,而这些,是农村地区的孩子无法享受到的。物质的优越,地位的高人一等,职权的高不可攀,使得一些孩子一出生,就出生在了普通人奋斗的天花板上。教育机会的获取被深深打上了阶层的烙印。⑤社会分层不仅会直接对教育过程产生影响,更会对未来的社会资本产生更明显的影响。代际优势不仅是家庭资本,也决定学生能遇到怎样的朋友以及朋友的父辈。不仅在平时,中产阶层的父母也经常有意邀请名人到自己家中做客,还经常带着他们的子女去拜访社会上的“名人”。不难想象,在这种耳濡目染的熏陶氛围之下,儿童将很容易习得“高级语言”,习得“高级品位”,习得为人处事的“得体”方式。在这种精英培养模式之下,将日渐习得精英所应具备的自信的行为举止、高贵的外表和优雅的作风以及精英阶层的品位和良好的自我感觉。而生活贫困的家庭则很难使下一代获得可利用的社会资本,同时未来获取社会资本的能力也会欠缺。⑥虽然我们都知道个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,但是现有研究表明,教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性,其所带来的文化资本、经济资本和社会资本贯穿于家庭的日常生活和微观运行策略之中。上文提到的两类孩子从教育机会的获得到最后社会资本的获取都存在着巨大的差异,使人与人之间产生了隐形的区分。(有删改)3.【新考向】在第②段开头画线处加入一段引文,以下合适的一项是()(3分)A.在我们能获得数据而加以分析的所有工业化或正在工业化的国家中,对谁走在最前面这一问题的最好回答,就是那些获得了教育的人。B.资本是累计性劳动,当这种劳动在个体性即排他性的基础上被行为者或其集合占有时,他们能以具体的或劳动的形式占有社会资源。C.我们唯一能追求的公平,就是规则公平,但它并不能带来结果公平。D.真正的出路不在于离开哪里,而是在于我们的内心是否对自身所处的文化有所察觉和反省,并作出不一样的选择。4.【新考向】根据上下文,在第③段画线处填入合适的内容。(2分)5.对本文内容理解正确的一项是()(3分)A.我国基础教育的长足发展促进了社会公平,阶层固化的现象并不明显。B.协作培养型家庭的孩子将会比自然生长型家庭的孩子获得更大的成功。C.在义务教育阶段,社会环境总体上不利于底层孩子获取好的教育机会。D.个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,改变了教育机会的阶层传递。6.本文节选自论文《浅谈中国的社会分层与教育》,第②–⑥段是这篇论文中的一小部分,以下适合做这一部分小标题的一项是()(3分)A.总体关系概述:相互影响 B.隐藏的社会分层:寒门再难出贵子?C.教育的作用:精英的固化还是再生产? D.总结及展望:跨越阶级的机会7.一些出身农村或小城镇的贫寒学子,埋头苦读,擅长应试,通过高考进入一流高校,但缺乏一定视野和社会资源,他们被称作“小镇做题家”。这个现象能否支持本文的观点?请写一段文字,阐明你的看法。(5分)(二)阅读下文,完成8~11题。(17分)棉花,不是一朵花(节选)周吉敏①“澄碧浓蓝夹路回,崎岖迢递入岩限。人家隔树参差看,野径当山次第开。”走进楠溪江,还是清人陈遇春《楠溪道中》的情境。那些叫苍坡、芙蓉、岩头、枫林、花坛的村子古貌苍颜,有着时光沉淀下来的温厚。②我就是在楠溪江中游的岩头村遇见他的。当时村子的公园里正在举办文化活动,熙熙攘攘地热闹着。一块大型的“爵士乐VS弹棉花”的广告牌醒目地竖立在草地上,老手艺与现代音乐的比拼产生的新鲜感,让许多人驻足。“琴山”戏台上,爵士乐队正在调音,耳朵里灌满了音乐碎片。在戏台的斜对面,一块铺着蓝印花布的木板上堆着雪白的棉絮,像一座积雪的孤岛。他就站在“徐晓兵弹棉花”广告牌旁,我看着他做上场前的准备。③——一根细细的牛筋线,像一条攀援时光而来的藤蔓缠绕弓木而上,越过半月形的弓头,被手拉扯着,竭力与弓尾的一截牛筋线相扣。就在连接的那一瞬间,他手上的筋脉像老树根拱出地面。提起的那一口气落回去后,一个指头勾了一下弦,发出“堂,堂”两声,像调试乐器。只有主人的手和耳朵能听出这根弦是高一度,或是低半度,是松了,还是紧了。④他拉好了弓,然后系上一根宽腰带,拿起背竹竿反手往背后腰带上一插,食指挑起腰带上一截线,在竹竿末端绕了三圈后绑定。这是一根弓形的小竹竿,高出头顶半尺,像钓鱼竿,下垂的线扣在弓木中间的位置,分担了手持棉花弓的一部分力。一根小竹竿、两根线、一根木头,这几样简陋的材料组成的工具,仿佛某种装置,浮在空气中,而人则被这几根线擒住了似的。⑤他左手持棉花弓,右手举起棉花椎,往牛筋弦上一敲,“堂”的一声,阳光晃了一下,所有在场人的影子仿佛也扭了几下。声音在空气中漾开,仿佛一枚石头子丢进湖中,泛起的涟漪推着他走向湖中央那个积雪的岛屿。⑥弹棉开始了。⑦孤弦沉入,花棰敲落。那一堆雪似被一阵风吹散,扬了起来。“咚咚咚铮……咚咚咚铮……”声音有两种:弦在棉花里,是吃进去的,声音沉闷,是“咚”的音色;棉花缠弦上提起来后,是吐出来的,声音清远,是“铮”的音色。弦音单调,却音在弦外。从棉花床的这一边移到另一边,从这个角挪到另一个角,棉絮似云海向前翻滚,又蓬松如云山高耸。⑧爵士乐和人群的嘈杂声仿佛都被蓬松的棉花吸附了似的,耳边只有弹棉花的声音,由远及近,又由近及远,我嗅到了母亲、故乡、童年的气息。⑨——天光透过木板窗的缝隙,落在被面上那朵大红的牡丹花上。母亲推门进来给我穿好衣服,随后把被子一卷,抱出去放在院子里早已架好的竹帘子上,然后拆线,抽走被单和被面,赶紧浸泡清洗。棉胎袒露在阳光下,像一块积雪的田野,我扑上去,把脸埋在棉胎里。下午三四点光景,阳光威力减弱,母亲又赶紧穿针引线,用一条淡绿色的长条细格子被单和一条绿孔雀被面,裱一幅画似的,把棉胎细致地缝合起来。晒过的棉被柔软而温暖,盖在身上,呼吸间都是阳光的香气。⑩人世间那些轰轰烈烈的事情,都被时光的河流悄无声息地袭裹而去。家里那条棉花被在何时不见了,就如童年的时光何时结束,母亲的第一条皱纹何时爬上眼角,等等,都没有感知到而记下具体的时间。但在时光的流逝中,我们才认识到那些失去之物的意义。⑪这个操持四尺棉花弓的弹棉匠,实在显得太瘦小了。他的瘦小不是瘦弱,而是精瘦。如果要形容这种瘦,似乎只有悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木可比拟了。他的一双手,却是出奇的粗壮,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起,这与他瘦小的身材极不相称。他看了我一眼。成年人很少有这样一双清亮而柔软的眼睛。⑫他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择,弹响古老的棉花谣。再看他时,身上已落了一层疏疏的白,仿佛穿过一场风雪而来。8.分析第①段引用清人诗歌的作用。(3分)9.赏析第⑪段画线句对弹棉匠的描写。(4分)10.⑧-⑩段是否能删去?请从构思的角度加以分析。(5分)11.第⑫段作者为何说“他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择”?请结合全文分析。(5分)(三)阅读下面唐诗,完成12~13题。(7分)旅次洋州寓居郝氏林亭〔唐〕方干举目纵然非我有,思量似在故山时。鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟。青云未得平行去,梦到江南身旅羁。12.下列对这首诗理解和赏析,正确的一项是(
)(2分)A.第一联以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是家乡之景,触景而起对家乡近在咫尺却无法归家的感伤。B.第二联写景寄情,以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高,寄寓着怀才不遇的身世之慨。C.第三联一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清。后变换场景,写饮宴泛觞的场面,显出心向往之的神态。D.最后一联“身旅羁”和首句的“非我有”相对比,又回扣诗题的“旅次”二字。13.有人评价“从全诗的艺术风格来看,最后一联显得过分率直而欠含蓄。”结合全诗,谈谈你的看法。(5分)(四)阅读下文,完成14~19题。(19分)①荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。南阳何颙见彧而异之,曰:“王佐才也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱,弃官归乡里。……至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而度绍终不能定大业乃去绍从操。操与语大悦,曰:“吾子房也。”②兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。彧谏曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地。宜急分讨陈宫,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食稿谷,以资一举,则吕布不足破也。今舍之而东,未见其便。多留兵则力不胜敌,少留兵则后不足固。布乘虚寇暴,震动人心,纵数城或全,其余非复己有,则将军尚安归□?夫事固有弃彼取此,以权一时之势,愿将军虑焉。”操于是大收熟麦,复与布战,兖州遂平。③建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。众多以山东未定,未可卒制。彧乃劝操曰:“昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。”操从之。④十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。彧曰:“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。帝哀惜之,祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年,操遂称魏公云。(节选自《后汉书·荀彧传》)14.写出下列加点词在句中的意思。(2分)(1)而潜迎吕布()(2)乘其间而收熟麦()15.【考教衔接】为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)(1)徒以山东扰乱,未遑远赴()A.安定B.匆忙C.闲暇D.惊慌(2)事遂寝()A.隐藏B.变化C.恶化D.搁置16.【原创题】适合填入第②段方框处的一项是()(1分)A.也 B.哉 C.乎 D.矣17.【改编题】第①段画线部分有五处需加句读,请用“/”把这五处标识出来。(5分)彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而度绍终不能定大业乃去绍从操。18.把第②段画线句译成现代汉语。(5分)邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”或知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。19.在矛盾冲突中塑造人物形象是史传文的艺术特点之一,请以第④段内容为例对此加以分析。(4分)(五)阅读下文,完成20~22题。(11分)见村楼记[明]归有光①昆山治城之隍,或云即古娄江。然娄江已湮,以隍为江,未必然也。吴淞江自太湖西来,北向,若将趋入县城。未二十里,若抱若折,遂东南入于海。江之将南折也,背折而为新洋江。新洋江东数里,有地名罗巷村,亡友李中丞先世居于此,因自号为罗村云。②中丞游宦二十余年,幼子延实,产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随,历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也。
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