(2025年)《西游记》阅读检测卷(答案)

(2025年)《西游记》阅读检测卷(答案)一、单项选择题（每题2分，共20分）1.唐僧的父亲陈光蕊在原著中被谁所害？A.刘洪B.李彪C.袁洪D.王直答案：A（原著第十一回《还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门》明确记载，陈光蕊赴任途中被水贼刘洪杀害，刘洪冒名顶替。）2.孙悟空在八卦炉中被炼了多少天？A.七七四十九天B.九九八十一天C.三七二十一天D.六六三十六天答案：A（第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》：“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。”）3.以下哪一难发生在通天河？A.路阻火焰山B.四圣试禅心C.老鼋湿经D.三僧大战青龙山答案：C（第九十九回《九九数完魔刬尽三三行满道归根》中，老鼋因唐僧未问其寿命，将四人掀入通天河，导致经书被浸湿。）4.猪八戒在高老庄被收伏时，使用的兵器是？A.九齿钉耙B.上宝沁金耙C.降妖杖D.方天画戟答案：B（第十九回《云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑……名为上宝沁金耙。”九齿钉耙是民间俗称。）5.以下哪位妖怪与孙悟空有结拜关系？A.牛魔王B.红孩儿C.蛟魔王D.黄风怪答案：A（第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》提到，孙悟空曾与牛魔王等六大魔王结为兄弟，号“七大圣”。）6.唐僧在何处获得“三藏”法名？A.金山寺B.长安化生寺C.大雷音寺D.五行山答案：B（第十二回《玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉》：“唐王见了，先教收拾行李，次命多官饯送。一壁厢传旨，宣玄奘入朝。那法师朝见唐王，奏道：‘贫僧有何德能，敢劳天恩眷顾？望陛下选高才大德者，贫僧情愿领罪归山。’唐王道：‘法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远。朕特设一禅林，名化生寺，就当与你送经。’……太宗喜道：‘御弟雅号甚称，赐你号为三藏。’”）7.六耳猕猴的真实身份是？A.孙悟空二心所化B.混世四猴之一C.如来座下童子D.观音菩萨化身答案：B（第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》：“如来道：‘周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。’”）8.以下哪座山不属于“四圣试禅心”的场景？A.莫贾山B.黑风山C.福陵山D.云栈洞答案：B（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》：“却说他师徒四众，行了数日，到了一座大山，山中有一座庄院……那庄院却也不小，四时有不谢之花，八节有长青之草。师徒们上得山来，转过山坡，只见那庄院，真个好所在……长老见了，战战兢兢，远离三池道：‘善哉！善哉！我们都贫僧，决不敢占人房室。’那妇人道：‘我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些诗词歌赋。今日在此，一则看经，二则家中无人，因此才招个女婿，支撑门户。你若肯来，就请同到寒舍，我着小女们出来拜见。’……原来那妇人是黎山老母，那三个女子是南海观音、普贤、文殊三位菩萨变的。”场景发生在莫贾山，非黑风山。）9.沙僧在流沙河时，颈上挂的九个骷髅是？A.前九世唐僧B.过往行人C.天兵天将D.河妖同类答案：A（第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》：“菩萨道：‘你可知道那沙和尚的项下骷髅是甚物？’木叉道：‘是九个取经人的骷髅。’菩萨道：‘正是，我恐那取经人来，这流沙河水势险恶，不能渡越，故将此骷髅穿在一处，教他结作法船，渡你师父过去。’”）10.以下哪句诗出自《西游记》原著对孙悟空的描写？A.“金睛火眼耀光明，绣带飘飖两臂轻”B.“面如噀血，目若朗星”C.“黄发金箍，金睛火眼”D.“尖嘴缩腮，金睛火眼”答案：D（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》：“悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长……他尽力两手挝过道：‘忒粗忒长些，再短细些方可用。’说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：‘再细些更好。’那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做‘如意金箍棒一万三千五百斤’。心中暗喜道：‘想必这宝贝如人意！’一边走，一边心思口念，手颠着道：‘再短细些更妙！’拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战，小龙子魂飞，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：‘多谢贤邻厚意。’龙王道：‘不敢，不敢。’悟空道：‘这块铁虽然好用，还有一说。’龙王道：‘上仙还有甚说？’悟空道：‘当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。’龙王道：‘这个却是没有。’悟空道：‘一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。’龙王道：‘烦上仙再转一海，或者有之。’悟空又道：‘走三家不如坐一家，千万告求一副。’龙王道：‘委的没有，如有即当奉承。’悟空道：‘真个没有，就和你试试此铁！’龙王慌了道：‘上仙，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。’悟空道：‘令弟何在？’龙王道：‘舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。’悟空道：‘我老孙不去，不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。’老龙道：‘不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。’悟空道：‘既是如此，快些去擂鼓撞钟！’真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王，须臾来到，一齐在外面会着老龙王敖广，备言前事。敖钦道：‘有甚话说？’老龙道：‘有一个花果山天生圣人，早间来认我做邻舍，要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底的神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。’敖钦闻言，大怒道：‘我兄弟们，点起兵，拿他不是！’老龙道：‘莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。’西海龙王敖闰说：‘二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。’北海龙王敖顺道：‘说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。’西海龙王敖闰道：‘我带了一副锁子黄金甲。’南海龙王敖钦道：‘我有一顶凤翅紫金冠。’老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：‘聒噪，聒噪！’四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上去，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：‘大王，好华彩耶！好华彩耶！’悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：‘爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！’悟空近前，舒开手，一把挝起，对众笑道：‘物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再挝一把，嫌细，他又细了许多；再挝一把，嫌短，他又短了许多。今得这宝贝，英雄无用武之地，因此，遍访普天神将，求其披挂，幸得龙王果送一副。’众猴称羡不已。”其中对孙悟空的外貌描写为“尖嘴缩腮，金睛火眼”。）二、填空题（每空1分，共20分）1.唐僧的母亲殷温娇在丈夫遇害后，将刚出生的玄奘放入（木匣）顺江漂流，后被（金山寺法明和尚）收养。2.孙悟空在菩提祖师处学法时，菩提祖师住在（灵台方寸山）的（斜月三星洞）。3.猪八戒因（醉酒戏嫦娥）被贬下凡，错投猪胎；沙僧因（打破琉璃盏）被贬流沙河。4.《西游记》中“尸魔三戏唐三藏”的“尸魔”指（白骨精），她先后化作（村姑）、（老妇）、（老翁）迷惑唐僧。5.红孩儿的三昧真火是（自练）而成，非靠法宝；他被观音收服后封为（善财童子）。6.火焰山的火是（孙悟空打翻太上老君炼丹炉）所致，需用（芭蕉扇）扇灭，此扇本是（昆仑山后）的（混沌初分）时产生的法宝。7.唐僧师徒在（小雷音寺）被黄眉老佛用（人种袋）困住，此妖怪是（弥勒佛）的司磬童子。8.取经团队最终到达西天大雷音寺，如来封唐僧为（旃檀功德佛），孙悟空为（斗战胜佛），猪八戒为（净坛使者），沙僧为（金身罗汉），白龙马为（八部天龙广力菩萨）。三、简答题（每题6分，共30分）1.分析“三打白骨精”情节中，孙悟空、唐僧、猪八戒的性格差异。答案：孙悟空火眼金睛，能识破妖怪本质，表现出忠诚（明知被误解仍护唐僧）、急躁（急于证明妖怪身份）和果决（三次棒打白骨精）；唐僧肉眼凡胎，慈悲为怀却固执迂腐（坚持“扫地恐伤蝼蚁命”，不听悟空解释），易被表面现象迷惑；猪八戒贪吃懒惰，爱挑唆（见村姑便起贪心，在唐僧面前搬弄是非，说悟空“无心向善，有意作恶”），推动了师徒矛盾的激化。2.简述“大闹天宫”与“取经途中降妖”的孙悟空形象变化，并分析原因。答案：大闹天宫时，孙悟空桀骜不驯、反抗权威（自称“齐天大圣”，反下天庭；偷吃蟠桃、御酒、金丹；与十万天兵对抗），体现“自由”与“反抗”的特质；取经途中，他逐渐收敛锋芒，变得更理性（主动寻求神仙帮助，不再一味硬拼）、有团队意识（护唐僧周全，容忍八戒的挑唆）。变化原因：一是紧箍咒的约束（外在规则）；二是取经过程本身是“修心”的过程（内在成长），孙悟空从“斗天”转向“斗魔”，目标从“个体自由”转向“集体使命”，最终完成“心猿归正”。3.举例说明《西游记》中“神魔皆有人情”的特点。答案：如铁扇公主因红孩儿被观音收为童子，对孙悟空怀恨在心（“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”），拒绝借扇，体现“母子亲情”；牛魔王与孙悟空曾是结义兄弟，后因红孩儿反目（“美猴王曾与我结义，乃七兄弟之亲。今闻得他保护唐僧，往西天取经，遂至火焰山，欲借芭蕉扇。那牛王我曾见他，且喜他如今没落，故舍了家业，妆做贩猪羊的客人，往那处寻他。”），体现“兄弟情变”；玉兔精因与素娥仙子前世纠葛，下界掳走公主（“那素娥打了我这一下，却就思凡下界。一灵真性，竟来东土。这玉兔儿原是素娥下界投生为天竺国公主。我欲报此仇，故于旧年走出广寒宫，抛素娥于荒野，变作她的模样，占了宫院，吸尽她的元神，却又假托神僧，欲搭台抛球，招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。”），体现“爱恨执念”。这些情节赋予神魔“人性”，使角色更立体。4.分析“八十一难”的结构意义。答案：“八十一”是“九九归一”的象征（九为阳数之极，九九相乘得八十一，代表修行圆满）；每一难对应不同的修行课题（如“四圣试禅心”考验欲望，“三打白骨精”考验信任，“女儿国”考验情执）；从整体看，“难”是“成长”的催化剂（团队在解难中磨合，个体在受挫中修正心性）；同时，“难”的设计增强了故事的戏剧性（悬念迭起，高潮不断），使“取经”这一目标更具仪式感和神圣性。5.结合原著，简述“紧箍咒”的双重作用。答案：表面看，紧箍咒是约束孙悟空的“惩罚工具”（唐僧念咒时，悟空“头痛欲裂，满地打滚”），防止其“野性难驯”；深层看，它是“修心”的媒介（通过外在约束引导内在自律）。如三打白骨精后，悟空被逐，却因“记挂师父安危”主动返回，此时紧箍咒已非主要约束，而是“责任”与“信念”在起作用。紧箍咒最终消失（取经成功后，悟空“头上顿觉轻松”），象征其已完成“从他律到自律”的转变。四、分析题（每题10分，共30分）1.原著中多次提到“心猿”“意马”，结合具体情节分析其象征意义。答案：“心猿”指孙悟空（第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”），象征“人心”的躁动难安（如大闹天宫是“心猿放逸”的表现）；“意马”指白龙马（第十五回“蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰”），象征“欲望”的难以驾驭。取经过程中，“收心猿”“拴意马”是核心主题：如“紧箍咒”约束心猿，使其从“野”到“驯”；白龙马“驮负圣僧来西土”，从“叛逆”（吃掉唐僧马匹）到“忠诚”，象征“欲望”被引导为“使命”。例如，在“真假美猴王”情节中，六耳猕猴是“二心”所化（如来道：“你两个乃是一体真灵，二心竞斗。”），最终悟空打死六耳猕猴，象征“人心归一”。“心猿”的成长轨迹（从反抗到归顺，从自我到奉献），正是“修心”的过程，暗合“明心见性”的佛理。2.鲁迅评价《西游记》“虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言”，结合原