浙江省2026年八年级下学期语文期中试卷附答案

八年级下学期语文期中试卷一、学习小组准备开展元宵习俗宣传活动，请你参与。（22分）阅读“寻美元宵”宣传语，完成任务。寻元宵古韵，探传统之美，让古老的智慧与风情，在心中zhàn①____放繁花。璀璨烟火以磅②____bó力量绘就天幕画卷，映照万家笑：tuì③____色灯笼以斑驳之态诉说岁月之章，见证古镇沧桑；④____。本次“寻美元宵”活动，既能欣赏一幅幅名俗风情画卷，又能增强文化自信。1．根据拼音写出相应的汉字。zhàn放磅bótuì色2．根据上下文，为④处补写一项元宵民俗，句式和前2个分句一致。3．小组拟选用一副元宵节对联。请帮助选出与上联“灯火辉煌元夜月”相配的下联（）A． B． C． D．阅读二则描述元宵节的古诗文，完成任务。【甲】京都风俗志①（节选）【清】让廉正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变，百出穷极，精巧不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗回灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗②彻旦。【注】：①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。【乙】鹧鸪天·建康上元作①【宋】赵鼎客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。4．根据方法提示，解释句中加点词语的意思。字词方法解释指不胜屈联系成语：举不胜举历历分明课内迁移：历历可数。《核舟记》不可名状借助字典：①名称②取名③说出和描述④量词喧阗彻旦语境推断：此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。5．用“/”为甲文画线句子断句。（限断3处）无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举6．学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适？结合内容简述理由。二、学习小组准备开展除夕习俗文章阅读交流活动，请你参与。（20分）阅读白雪红灯的年迟子建除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看!今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。B我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。（7）这样的雪路我已经不知走了多少遍了。我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花。我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。7．选文写了除夕哪些习俗？根据内容，简要概括。8．迟子建的散文语言或清新隽永，或简洁明快。请赏析下面两句。A.那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。（从修辞的角度品析）B.我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。（从句式的角度品析）9．小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论，请你结合内容帮小文写出理由。小语：我觉得这些内容应该删掉，课文首尾反复写作者喜欢红色，第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容，明显有冲突。小文：我觉得不应该删除，理由：。10．文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。三、学习小组准备开展经典阅读交流活动，请你参与。（17分）11．下面是为古诗文诵读准备的材料。根据积累，补全材料内容。吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭，”句子，能感受到潭水的清凉透彻：诵唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“②，③”，能欣赏到巴山楚水的风烟迷蒙；吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“④，⑤”，能欣赏到洞庭湖在波澜壮阔。吟诵《关雎》中诗句“⑥，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情：吟诵《子矜》中诗句“⑦，⑧”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑨，⑩”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。根据阅读经验，完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务。12．根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。《说文解字》中说：“社”，地主也。从示、土。“示”，与祭祀、神灵等有关。“土”，与土地有关。“社”，由示、土叠加，意为①，属于②造字法。13．小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。A.尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》）B.静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助（《谈静》）C.▲四、学习小组准备开展“汉服文化热”交流活动，请你参与。（18分）阅读流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为了引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业。材料二：汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如汉服中的宽大袖口，象征天道圆融：汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐：汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。汉服设计图案都寄予了美好祝愿。动物、植物、山水等传统元素都为汉服设计所常用。禽鸟类有仙鹤寓意长寿吉祥，鸳鸯，寓意幸福美好、失志不渝的爱情，燕子寓意春归美好、家庭和谐，虎寓意力量权威、辟邪镇宅，兔寓意着安宁祥和。假山兰草、桃李蝶飞、桂香松果这样的季节性事物则在表达人们对四季生活的美好祝愿，大多数与节日相关，比如中秋月桂、端午艾虎、夏日芙藥等。穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。材料三：“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，传播汉服文化。短视频平台为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。材料四：作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长环境和接受的影响，有自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。材料五：汉服经济与文化融合呈现出新样态：与旅游产业结合：以洛阳为例，“汉服+”成为当地旅游的一大亮点，游客身着汉服漫步在洛邑古城、龙门石窟等景区，体验视觉与文化盛宴。成为社交新宠：汉服爱好者会在社交平台分享交流，一些城市的汉服体验馆生意火爆，形成了独特的文化景观。但汉服文化发展也面临一些问题：历史考据与现代改良冲突：考据派严守历史形制，改良派则融合现代设计，如“魏晋风”汉服被批为影视戏服，暴露了传统再创造的边界问题。文化排他性争议：部分极端言论将汉服与“民族主义”绑定，忽视了中国多民族服饰共生的历史现实，引发了关于汉服是否具有文化排他性的质疑。商业化带来的弊端：低价劣质“影楼装”泛滥，与高端定制汉服的工匠精神形成反差，削弱了文化传播深度，影响了汉服文化的形象和内涵传递。14．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）A．材料一表明，汉服的传播与诗词、典籍等的传播形式基本一致。B．材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。C．材料二表明，穿汉服仪态更端庄，是因为它的剪裁合身。D．材料四表明，青年人借助互联网和数字技术掀起“汉服”“古风”时尚潮流，让传统文化传播变得没有门槛，杂乱无序。15．汉服为什么会成为引领时尚的顶流？根据材料简要回答。16．汉服文化热持续升温，我们应如何理性对待这种现象？结合材料简要阐述。17．明制补服的特点是衣身前胸部位绣制方形或圆形的图案，请任选一幅补子，运用学到的汉服知识，写一段120字左右的文字，向同学介绍。

要求：图案内容完整；文化内涵明确；顺序合理。五、学习小组准备开展“民俗文化”交流活动，请你参与。（40分）18．阅读下面的材料，完成写作任务。“百里不同风，千里不同俗。”不同的水土孕育了特色鲜明、丰富多彩的民风民俗。它们是一幅幅曼妙的民俗风情画卷，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗，或弘扬传统技艺等，让我们留恋其中，感受民俗文化的魅力。请以“民俗”为话题，任选一个任务写作。任务写作任务文体任务一叙述参与民俗活动的一次经历，分享你的感受。记叙文任务二为家乡非遗传承人写一则小传。传记任务三介绍家乡的传统民俗技艺。说明文要求：①题目自拟，文体自选：②不少于500字：③文中不要出现包含个人真实信息的的人名、校名、地名等。

答案【答案】1．绽；礴；褪2．圆圆汤圆以软糯之质盈满玉碗之席，慰藉游子情思。3．【答案】A【答案】4．尽；清楚分明的样子；说；天亮或早晨5．无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举6．示例1：合适。甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求：乙词写现在南渡为客，犹如身处天涯海角。回想昔日元宵佳节的繁荣昌盛场面，流露出与家人团圆的美好愿望。文与词体现了元宵习俗风貌与寓意。

示例2：甲文合适，甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求，体现了元宵习俗风貌与寓意。乙词不合适，乙词写现在南渡为客，犹如身处天涯海角，悲凉之地。回想昔且元宵的繁荣昌盛，真是辛酸流泪啊。词借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思，并未体现了元宵习俗风貌与寓意，悲伤情感与元肖喜以也不一致。【答案】7．贴春联，贴福字，挂红灯笼，穿红色衣服（红色装饰物），吃团圆饭8．A比喻修辞，把大红春联比成飞向天空的金丝雀，生动形象地写出春联的形状和色彩，画面感特别喜庆：抒发作者对它的喜爱之情。B三个短句，既节奏轻快，又写出我动作迅疾、连贯，体现了作者对合家团圆的热切盼望。9．不应该删掉，因为文章3段详写“我”不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，即使后来尝试改变衣服的颜色，也难以接受红色，与后文买回枣红色的羊绒开衫，并一路穿进年关的行为形成对比，表达了“我”过年祈福，改变命运的愿望：同时使文章显得有波折，更能吸引读者的阅读兴趣。10．雪是冬季的典型景象，洁白纯净，营造出宁静、纯洁的氛围，为“年”奠定了纯净、安宁的底色，也突出了北方最鲜明的过年特征：红色的灯笼是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆，给人以温暖、明亮的感觉，突出新年的朝气、生活的信念和希望。白雪红灯在色调上给读者带来强烈的冲击，在寒冷的冬日中传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突显人们过年祈福，追求美好生活的淳朴愿望。11．【答案】水尤清冽；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；一日不见；如隔三秋；海内存知己；天涯若比邻【答案】12．土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意13．示例1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信▪谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？

示例2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水，但若你沉下心细品，便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时，会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧：谈《楚辞》时，又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重，实则像一扇扇窗，推开后别有洞天。静心读之，如同品茶，初味微苦，而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁，让文字带你去看看千年文明的脉络？相信你会收获意想不到的。【答案】14．B15．①汉服是承载传统美学、传统工艺的样式：②蕴含传统礼仪规范，穿上汉服能让人学习和注重中华传统礼仪，规范自身行为仪态；③新媒介技术的助力，多样的传播媒介为汉服文化开辟了丰富的传播渠道；④青年群体的特性，互联网相伴成长，对科技产品熟悉，思维开放，勇于创新，借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。16．“汉服热”现象有其正面意义：汉服经济与旅游文化结合，能够形成城市特色；汉服热可以让更多人了解中国传统的礼仪、审美，这是一种文化传播。也存在负面效应：历史考据与现代改良冲突；文化排他性争议；低价劣质“影楼装”泛滥，与高端定制汉服的工匠精神形成反差。所以汉服文化的传承离不开资本的推动，需要增强它的时代性和包容性，兼容改良和传统，让不同类型的汉服都有适用的场合：同时也需要规范市场，保护原创设计、鼓励高质量品牌发展。17．示例一：图一上方是盛放着花朵的桃花树，枝干由右至左延伸，花瓣和树叶呈现出被风吹拂的轻柔动态，花叶之间有蝴蝶翻飞，展现了春日的艳丽与生机：图案下方是追逐着落花流水的鸳鸯，一只安然凫水，一只展开翅膀急于跃过水面，整幅图画丰富又和谐统一，蕴含着春随人好、甜蜜美好的生活祝愿。