统编人教版五年级语文下册《语文园地八》示范公开课教学课件

语文园地八第2课时五年级语文下册•统编人教版书写提示颜真卿是唐代著名书法家，是楷书四大家（赵孟頫、柳公权、欧阳询）之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”，就是形容他的书法筋肉丰满，浑厚有力。《颜勤礼碑》是其代表作。看《颜勤礼碑》（局部）影印拓本，说说颜真卿的字有什么特点。“颜体”楷书是盛唐气象鲜明的标志之一，具有形质簇新、法度严峻、气势磅礴的特点，也具有端庄之美，阳刚之美。仔细观察，碑帖中的两个“为”“太”，看是一模一样的吗？颜体同样的点画也有不同的变化，生动多姿，节奏感强，这也正是书法艺术的魅力。2.临帖前，先揣摩字帖的神态、运笔、结构，做到胸有成竹。在临摹时，需要注意以下几点:1.掌握正确的用笔方法，每个笔画笔顺都要工整，用腕行笔，用心有力。3.行笔过程中要注意节奏快慢，用笔的高低、前后、上下、转与折、连与断，深入了解字体在形态上的大小、宽窄、斜正的变化，逐步提高自己对书法艺术的理解。日积月累◎君子喻于义，小人喻于利。——《论语》◎

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》◎

恻隐之心，仁之端也。——《孟子》◎

多行不义，必自毙。——《左传》◎

人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《孟子》《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）之一。由战国中期孟子及其弟子等著。是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，儒家经典。《左传》《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部编年体的历史著作。以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。《朱子语类》《朱子语类》是南宋理学大师朱熹所著，共140卷。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。君子喻于义，小人喻于利。——《论语》喻：明白，通晓。君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。君子/坦荡荡，小人/长戚戚。——《论语》戚戚：忧愁的样子。君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。恻隐/之心，仁/之端也。——《孟子》恻隐：同情。同情心是仁的开端。多行/不义，必/自毙。——《左传》不义：违反正义的事。坏事干得多了，必然会自取灭亡。毙：扑倒。人/有耻，则能/有所不为。——《朱子语类》耻：羞耻之心。人有了羞耻心，有些不该做的事情就不会去做了。wéi这几句都是关于“为人”的名言，告诉我们一些关于做人的基本道理。这些名言有什么共同点呢？拓展延伸谦谦君子，卑以自牧。——《周易》知人者智，自知者明。——《老子》羞恶之心，义之端也。——《孟子》内无妄思，外无妄动。——《朱子语类》谦谦君子，卑以自牧。——《周易》"谦谦君子"意指那些谦虚而又严于律己的人。"卑以自牧"的字面意思为以谦卑自守，形象地描述了君子不仅对外表现出谦逊有礼，而且在独处时也坚守着高尚的品德和内心的修养。知人者智，自知者明。——《老子》这句话意味着能够了解他人的人具有智慧，而能够了解自己的人则是真正明智的。羞恶之心，义之端也。——《孟子》羞恶之心，义之端也意味着羞耻心是施行义的开始。这句话出自《孟子·公孙丑上》，在儒家哲学中占有重要地位。它表明，人的道德感情有其内在的起点，而羞耻心就是发展道义的初始阶段。内无妄思，外无妄