2025~2026学年云南保山市昌宁县第一中学高一上学期期末语文试卷

2025~2026学年云南保山市昌宁县第一中学高一上学期期末语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：良渚与泉州两地在2019年与2021年先后申遗成功，两者如同人的“内”与“外”，将“气派”二字完美诠释。中国气派于“内”，表现为文化自信。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。2019年7月6日良渚古城申遗成功，这既是几代学者对良渚文化80余年研究探索的最好结果，也是文明界定标准的一次延伸——良渚古城遗址向人们展示了一个以稻作农业为基础的早期国家的形态，然而，其是否可归结为“文明”此前一直有争论。中华文明探源工程考察了浙江余杭良渚遗址、山西襄汾陶寺遗址、陕西神木石峁遗址、河南偃师二里头遗址四处距今5500—3500年的都邑性遗址，对全国十余处区域聚落开展大规模考古调查和发掘。研究团队从中提炼、归纳出了文明的四大特征：农业和手工业的发展基础，社会阶层、社会成员、阶级的明显分化现象，中心性城市的出现，以及大型建筑的修建。这与西方学术界一直采用的标准有所不同。西方学术界常用的文明三要素是城市、文字和冶金技术。良渚古城遗址作为“个例”，以古城规模之大、琢玉技艺之高超及公共工程规模之巨改变了固有的评定标准，得到国际上的认可。更重要的是，良渚古城遗址把中华文明产生的时间提早到距今5000多年，将中华文明的历史向前延伸了一千多年；将“中华文明五千年”从传说、号称，论证为可信的历史。中国气派于“外”，表现为自古以来的开放包容、和谐与共。长期以来，中华文明同世界其他文明互通有无、交流借鉴，向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，深刻影响了世界文明进程。2021年7月26日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”进入《世界遗产名录》。泉州曾是世界海洋贸易重镇，是海上丝绸之路的起点之一，也是文化交流融合的典范。伊斯兰教圣墓是中国现存最古老、最完好的伊斯兰教遗迹，清净寺是中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一，草庵摩尼光佛造像是世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像，而共存一城的真武庙、天后宫、开元寺、文庙、老君岩造像等，则属于中国本土的儒教、道教和“中国化”佛教的史迹。这一座座代表着不同宗教文明、散发着不同艺术魅力的文化遗产，是古泉州多元文化和谐相处、互相交融的历史见证。中国之为中国，中国人之为中国人的文化认同离不开历史认同，正是考古学的不断发展让我们对共同的祖先有了更多的了解。中国考古学在今天承担着自觉建构中华民族的文明意识的使命，对于中国历史、对于“我们是谁”的文化认同具有关键意义。中国各民族之间形成基于文化认同之上的“共同体意识”，更离不开对各民族相互交融历史的正确认识。考古发现与历史文献相互印证、参照补充、丰富完善着这一历史认知。从先秦起，民族间的交往、交流、交融从来就不是单向的，其中既有少数民族对汉文化的积极汲取，也有大量汉文化吸收少数民族文化的例证，反映出各民族对于共同建构中华文明体系的历史贡献。“胡汉杂糅，终成一家。”在礼乐制度、日常器用、服饰衣冠、语言文化等精神文化与物质文化的各个层面，考古学都以无比丰富的资料，客观翔实地展示出各民族之间彼此交往、相互影响、相互融合的历史证据和历史轨迹。（摘编自《世纪考古实证中华文明的力量》）材料二：2021年是中国现代考古学诞生一百周年。在新征程上，我们要继承和发扬百年中国考古的优良学术传统，从历史发展和学科发展的逻辑，用唯物史观来总结和认识中华文明发展的历史和内涵，认识中华文明走过的历程，研究中国历史发展的规律，系统思考、总结考古学成就对中国历史发展的重大社会政治意义，要积极开拓、进一步推动考古学的发展。历史学研究离不开考古学的坚强支撑，同样考古学研究离不开历史学的坚强支撑，必须加强历史学与考古学的对话，推动历史学与考古学的融合，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。聚焦重大问题，集中力量联合攻关，实施中华文明起源与早期文明起源发展综合研究、考古中国等重大项目，围绕人类起源、中华文明起源、中国统一多民族国家的形成等重大学术课题进行攻关，争取新的突破，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持深化考古学理论，探讨符合历史实际的人类文明特别是中华文明的认定标准，加快构建中国考古学的学科体系、学术体系、话语体系。加强考古能力的提升，强化科技创新驱动的行业发展，开展考古和文物保护技术的研究，持续推进文化遗产的保护展示工作，多维度阐释转化考古成果，增强国际合作，讲好考古故事、中国故事。持之以恒，久久为功，努力造就一支有思想、有水平、有情怀、学贯中西的考古队伍，努力推出一批有思想穿透力的考古学精品力作，不断开创中国考古学繁荣发展的新局面，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献考古人的力量和智慧。（摘编自《专家学者共商建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．良渚古城遗址是一个以稻作农业为基础的早期国家的形态，已是世界公认的中华早期文明。B．良渚古城遗址把中华文明的产生时间提早了5000多年，将“中华文明五千年”变为可信的历史。C．早在宋、元时期，泉州已是海上丝绸之路的起点之一，是海洋贸易重镇，是世界海洋商贸中心。D．考古学的不断发展有助于我们正确认识历史，能够促进我国各民族之间形成“共同体意识”。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．良渚、泉州两地申遗成功，表明中国古代传统文化与当今改革开放政策被世界认可，增强了我们的民族自信心。B．从良渚文化成果提炼、归纳出的人类文明标准被世界各国采纳，成功构建了现代考古学的学科、学术与话语体系。C．良渚与泉州的历史研究，是有思想穿透力的考古学精品，两地申遗成功，开创了我国考古学繁荣发展的新局面。D．多维度阐释转化泉州的考古成果，就能讲好中国故事，增强国际合作，为实现中国梦贡献考古人的力量和智慧。3．结合材料内容，下列选项中不属于中国气派于“外”的表现的一项是（）

A．中国古代先进的农业技术和“四大发明”等传入西方。B．漆器、丝绸、瓷器、生铁等为人类文明进步做出贡献。C．泉州城里保存着真武庙、天后宫、文庙、老君岩造像。D．汉字传入越南、韩国、日本等国，有的国家使用至今。4．考古学是如何印证各民族共同构建中华文化的？请简要概括。5．材料二提出，考古研究要聚焦重大问题，联合攻关，争取新的突破。从材料一看，考古研究取得了哪些突破？请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。家务事茹志鹃“淘淘，妈妈带你上医院看病去。”我当机立断。而且，一个聪明的念头突然闪现，像一道光似的照亮了一切。请医生给淘淘开病假单。明天，我就拿她的病假单去请假。明天，我就可以在家照顾她，自己也可以喘口气。明天，我就可以不回干校。我浑身又来了力气，把淘淘裹了个严严实实，去了医院。虽说花了医药费，可是一切如意。诊断下来，淘淘是扁桃体发炎，打了退热针，给了四天的病假单。不过医生在开病假单的时候，朝我看看说：“一般，小孩子生病，我们是不给开的，现在照顾一下吧！”我朝医生感激地笑笑。回来的路上，又碰到了好人。电车上一个乘客给我让了座。我就抱着淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒娇地靠在我手臂上，头顶着车窗向外望着。“喏！你看呀！”淘淘朝上一指，原来她倒看着窗外那些梧桐树枝。“妈妈，这一枝是你，这个小丫丫是我。”电车靠站了。淘淘扳着我的脸，要我看车窗外面的一根树枝。“不。”我笑了，在孩子的心目中，母亲总是这么重要。其实，中国九亿五千万人，要排起队来，我这么一个普通而又普通的群众，连这树上的一个小节子都算不上呢！但我不愿扫孩子的兴，便笑道：“妈妈是那个小丫丫，你呢，是丫丫上的一个小节子！”果然淘淘高兴了，立即像唱歌似的唱了起来：“我是一个小节子，我是一个小节子……”一直唱到家里。第二天一早，天还没亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘还没醒，我就穿上套鞋，赶往静安寺，我们回干校的集合地点。从那里请了假，回头就走菜场买点什么。今天，小组长、单位的头头都在，也省得我拿了病假单东跑西颠，左等右候，可以当场拍板。工宣队头头杜师傅，一直是对我比较照顾的。但是，说不出来为了什么，我离集合地越近，心却越虚起来。心越虚，性越急，胆越怯，走得气喘吁吁，领子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到静安寺一拐弯，我两条腿就挪不动了。我望见了回干校的卡车，卡车上已插满了彩旗，车上架起了锣鼓，车帮的两边，贴上了斗大的标语：“‘五七’道路育新人，移风易俗过春节。”车旁已来了好多人，围住了杜师傅和单位的另外两位头头。来的人大部分是来请假的。有的是自己生病，拿了病假单，让孩子搀扶着来的；有的是家里老人住院，拿着医院证明来的。我手捏着淘淘的四天病假单，胆怯地叫了一声：“杜师傅！”他似乎没听见，转身跟几个头头商量去了，一会儿，他回身大声说道：“统统上车。有病到干校休息，有事到干校再说。”说完，锣鼓敲起了欢乐的节奏，人们纷纷上车了。“金凤，你倒来得早！”好像有人在招呼我，但我又好像没听清。我张皇，慌乱，嘴巴像给什么东西粘住似的，开不得口。有人拉着我，推着我上了车。“淘淘！”我在心里喊了一声，满脑子就是放在桌上的那些针药，四小时吃一次的，三小时吃一次的，还有不能咽下肚的漱口药水。还有，还有空空的菜橱，烧焦了的鱼，没有买回来的酱。还有，还有淘淘那烧得绯红的脸……咚咚哐，咚咚哐！锣鼓喧天似的响。咚咚哐，咚咚哐！现在已经八点钟了，她一定醒来，还睡在床上等妈妈回去。要等到十点，十一点，也许要等到中午，她可能会猜出来妈妈已回干校了。她就会对外婆说“我会”“我会”，她什么都会。当然，她已经认字了，她会认识药包包上那些字的，她还会去买酱，外婆会给她做一碗菜的。对了，菜橱里还有一碗没有吃的鸡。咚咚哐，咚咚哐！我感到头晕，想吐，像是晕车，但我是从来不晕车的。我赶紧挤到最前面，掀起车篷前一块挡风油布，把头伸了出去。啊！冬天的风真冷，冷得刺骨，不过，倒十分醒脑。而且这里也安静些。雪早已不下了，路上却铺了一层耀眼的白。卡车载着飘扬的彩旗，已行驶在郊区的公路上。我抬头看见了树枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫啊，在天空铺设了多么奇异的花，苍劲而有力，美而不娇，浓浓淡淡、疏疏密密，它们正在我头上流过去，流过去。我情不自禁地在那些树枝中，寻找起最小最小的丫丫。“我是一个小节子，我是一个小节子……”树枝裹了雪，似乎都粗壮了起来，小丫丫没找到，小节子当然更加看不见了。“我是一个小节子……”唱得是那么快活，又是那么固执地唱着。我伸手到口袋里，紧紧地捏住了那张病假单。卡车停下来了，让路给一辆公共汽车调头，公共汽车要开回市区去。跳下去！跟着公共汽车回去。回去半天，不，一会儿。跟淘淘交代几句，再摸摸她的额头……我的血似乎都涌到了头上，脸上，手是冷的，但手心里却冒着汗。卡车又开动了。现在一切都晚了。我怀着一颗尚在激烈跳动的心，悄悄地把那张小纸团了起来。四天的病假团成一个小球。它没有用上，但我是感激它的，它给了我一个那么舒畅、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手摊开，让风把那小球从我掌上吹去。小球落在驾驶篷顶上，打了一个转儿，就落到已践踏过的雪地上了。“我是一个小节子，我是一个小节子！”那快活的歌声好像在追着它，也逐渐远去了。我到底是一个普通的、革命的群众。“金凤！”有人在叫我，回头一看是杜师傅，他和蔼地说道：“你在想什么？刚才你好像叫我了？”“没什么。不过是些家务事。”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“我”头脑里突然闪现一个想法，趁着带淘淘上医院看病时，让医生开病假单，然后拿着病假单去请假。B．第二天一早，“我”怀着期待的心情去请假，“我”以为请假会很顺利，因为干校的领导们都很照顾“我”。C．在回干校的卡车上，“我”满脑子想的都是淘淘和家里的各种琐事，虽然不明言“家务事”，但处处体现“家务事”。D．“让风把那小球从我掌上吹去”，表明“我”已决定彻底放弃请假，这决定中包含着不舍和无奈。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头部分写“我”与淘淘的对话，看似是无关紧要的情节，实则为下文刻画“我”回干校时的心理感受做铺垫。B．“我这么一个普通而又普通的群众”与后文“我到底是一个普通的、革命的群众”相照应，首尾呼应，结构完整。C．小说多处运用反复的手法，如“我是一个小节子”这句话在文中多次出现，主要起到增强语言气势、使节奏鲜明的作用。D．“没什么。不过是些家务事”将“我”复杂纠结的心理变化全都浓缩在一句轻描淡写的话中，给人举重若轻的感觉。8．文中画横线的句子有什么作用？请简要分析。9．这篇小说体现了独特的女性视角，请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贰师将军李广利，将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里欲以分匈奴兵毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。（节选自《史记·李将军列传》）材料二：及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟、盾，后行持弓、弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左、右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣，今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上问以太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所蓄积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。”久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）材料三：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步兵五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝之命不获辞也。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污而已，缁之素不可复白。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。将三万骑A击匈奴右贤王B于祁连天山C而使陵将其射士步兵五千人D出居延北E可千余里F欲以分匈奴兵G毋令专走贰师也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．引，退却，与《陈太丘与友期行》中“下车引之”的“引”意思不同。B．陈，通“阵”，与《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”的“陈”意思不同。C．可，大约，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“可”意思相同。D．“徒斩车辐而持之”和“老大徒伤悲”两句话中的“徒”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一写李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二写李陵接受了为李广利押运辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。B．材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓与弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，汉军追击杀死了数千敌人。C．材料二写李陵投降后，汉武帝十分愤怒，群臣都怪罪李陵。司马迁却极力辩解，他认为李陵孝亲敬老、讲求信义、急国家之难，有国士风范。D．材料三作者认为，李陵投降匈奴的罪行相当显著无法掩饰，他率领五千步兵出塞作战，是自己炫耀勇力，不是因为武帝下命令而无法推辞。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。（2）将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。14．三则材料都涉及李陵兵败投降一事，但侧重点有所不同，请结合文本简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。缲丝①行南宋·范成大小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著②，明日西门卖丝去。[注]①缲（sāo）丝：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝，缠绕在丝筐上绕成丝线，便于纺织。②著：穿。[材料简介]《缲丝行》是南宋诗人范成大创作的一首七言律诗。诗歌描绘了春日清晨，农家姑妇相呼、煮茧缲丝的忙碌场景：麦田青黄相间，缲车声嘈嘈如雨，茧厚丝长、缕缕不断。末句笔锋一转，点明农户辛苦缲丝却无暇织绢自用，只得转日赴西门卖丝的现实，暗含农家劳作的辛酸。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联点明时节并勾勒出清爽的清晨环境，为下文缫丝场景铺垫了明快基调。B．颔联写出农家协作的温馨，视听结合，让缫丝的劳动场景更显鲜活。C．“缲车嘈嘈似风雨”运用比喻手法，暗示了缫丝劳动的紧张与繁忙。D．结尾“那暇织绢著”“卖丝去”急转直下，与前六句形成情感反差。16．这首诗与杨万里的《插秧歌》都描写了农家劳动场景，请分析两诗在思想情感上的异同。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）班级研学登山遇骤雨惊雷，望着山间崩落的碎石，小李脱口而出《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句，恰合眼前震撼之景。（2）历史课上讨论古人面对人生起伏的态度时，王老师引用《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句，道出苏轼对人生短暂的感慨与以酒敬月的旷达。（3）学校音乐会前，琴手试调琴弦时，小华想起《琵琶行》中“_______，_______”两句，觉得未奏先有情绪的场景格外贴切。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。在九塔寺的重修中，还有一个好经验，值得我们效法。九个小塔都已残破，没有一个塔刹存在。山东同志们在正式施工以前，在地面、在塔上，先用砖干摆，从各个角度观摩，看了改，改了看，直到满意才定案，正式安砌上去。这样的精神值得我们学习。诚然，（甲），做试验很容易；像赵州桥那样庞大的结构，做试验就很难了。但在赵县却有一个最有利的条件。西门外金代建造的永通桥(也是全国重点保护文物)，真是“天造地设”的“试验室”。（乙），先用这座小桥试做，从中吸取经验教训，那么，现在大桥上的一些缺点，也许就可以避免了。毛主席指示我们“一切要通过试验”，在文物建筑修缮工作中，我们尤其应该牢牢记住。于是在正定隆兴寺重修与维护上，我们也算有了一点经验。不仅正定隆兴寺重修了转轮藏和慈氏阁，还清除了大觉六师殿遗址的瓦砾堆，将原来的殿基和青石佛坛整理出来，