2025~2026学年云南普洱市宁洱哈尼族彝族自治县高一年级上学期期末考试语文试卷

2025~2026学年云南普洱市宁洱哈尼族彝族自治县高一年级上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：单集时长不超过10分钟的网络微短剧，是一种新兴的视听艺术形态，当前正处在从粗放式发展的高产量阶段迈向追求高质量发展的新时期。因内容新颖、节奏快、成本低等特点，视频平台纷纷入局，不断为网络微短剧的创作加码。研究报告显示，重点网络微短剧2021年上线量为58部，2024年已增长至480部，2025年预计将保持增长。全面认知和科学把握其内在的创作特点，是推动网络微短剧深入发展的重要环节。网络微短剧结合了网络短视频与网络剧的典型属性，既需要满足观众对于小体量叙事的要求，也需要呈现出富有吸引力的剧情。好的网络微短剧需要挖掘出网络用户观剧时的心理需求，兼具审美与情感的满足。短视频的发展依托于受众生活方式的改变，催化出全新的媒介技术手段。网络微短剧的发展是短视频向高阶的递进，既符合大众填补碎片化时间的需求，也借助影视这一喜闻乐见的形式，解决部分短视频内容低俗化、节奏拖沓等问题，满足网络用户的视听新需求。同时，网络用户期望从网络微短剧中获得一种“替代性满足”。网络微短剧经常呈现出戏剧冲突集中、情感输出直接等鲜明特点，大多情节起伏落差大、振幅强，同时情节间隙小、反转多，动作连接紧密。网络用户从传统影视剧循序渐进、娓娓道来的叙事方式中走出，在快速的开局、单刀直入的情节、不断迭起的高潮、直白的台词中迅速获得情感上的认同。网络微短剧的高情节强度决定其快节奏的叙事方式，从而产生与之相匹配的叙事视角。在故事开篇就将观众带入一个全知视角，让观众更快地进入故事，并沉浸在剧中人物的视角之中，在不同角色的反复切换中增强自身代入感，在多变的情节和高频的反转中感受剧情行进的紧张感。好的网络微短剧更加考验摄影师与剪辑师的专业能力，拍摄视角的逼真度、全面性，以及对交叉、对比、闪回蒙太奇的合理运用，都是提升网络微短剧叙事能力的关键。线性叙事是影视剧的传统叙事方式，主要依托事物发展的时间，以及由始至终的过程推动情节。这样的叙事方式往往会创作出节奏相对平缓的作品。而网络微短剧常采用正叙与倒叙相结合的形式，打破线性规则，丰富叙事结构。在网络微短剧中，正叙部分的主要功能是推动主线剧情，是故事行进的基底。叙事进入关键情节时，则会切入倒叙，铺设悬念，引发好奇，同时补充剧情中必要的人物背景关系。正叙与倒叙相结合，增强了网络微短剧“讲故事”的氛围感，也是其丰富故事纵深感的主要方式。网络微短剧作为网络文艺的新生业态之一，对于推动网络文艺高质量发展具有重要意义。同时，也需要认识到，当前网络微短剧不同程度上存在文化内涵薄弱、剧情浮夸、题材猎奇、与现实生活脱节、内容同质化、视听语言缺乏专业性等突出问题。网络微短剧亟待在创作质量上持续发力，以赢得更大的发展空间。相比传统的电视剧、网络剧，网络微短剧压缩了内容时长，但仍然需要在“小体量”中突显“大主题”、追求“大格局”，提供深层次的思考，以满足受众的精神体验。继续强化价值引领、拓宽题材范围、增强叙事策略、深入挖掘网络用户需求等，是实现网络微短剧健康发展、有序发展的主要途径。（摘编自张智华、曹馨丹《网络微短剧：“小体量”追求“大格局”》）材料二：网络微短剧的发力点一开始就聚焦于追求喜剧效果，再加上准入门槛低，一些创作者致力于寻求快速获得商业回报，就会将目光聚焦于家长里短、爱恨情仇等高话题度的内容创作上。而优秀的作品不能一味地依靠喜剧效果和小说改编，创作者应该在情节设计、内容编排、原创力度上对标优秀的传统影视作品，从而推动整个行业更好更快地向前发展，产出更多优质作品。原创是一种影视艺术形式得以持续化发展的根本原动力，在影视创作时切忌“人云亦云”，只有从不同角度探索发现更多更深层次的中国故事，才能更好地将价值导向和社会主义核心价值观融入影视作品中，使观众在观看的同时潜移默化地得到心灵陶冶和教化。党的二十大报告明确指出，要坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。在内容为王的时代，更要以深耕内容为主要创作方向，给网络微短剧这一新兴的艺术形式注入更多活力，尽量在有限的剧集时间中优化出更优秀的原创内容，以主流价值观和正能量为价值导向，在潜移默化中引领观众的价值观。（摘编自孔赛仪、侯长轩《网络微短剧的叙事逻辑和浅层心理审视》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．某研究报告显示的内容，使“全面认知和科学把握其内在的创作特点”显得尤为重要和迫切。B．网络微短剧可以让网络用户获得一种“替代性满足”，从而弥补了短视频内容低俗化、节奏拖沓等问题。C．好的网络微短剧除了具备网络短视频小体量叙事和网络剧剧情有吸引力的属性外，还需挖掘网络用户观剧时的心理需求。D．网络微短剧创作聚焦于追求喜剧效果和高话题度的内容创作，是缺乏原创精神、“人云亦云”的表现，应该摒弃。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．由于线性叙事的方式较为传统，创作出的作品节奏相对平缓，所以在网络微短剧的创作中应灵活选择和运用恰当的叙事方式。B．网络微短剧创作要做到健康、有序发展，就要走减少产量、追求质量的发展之路，这样才能赢得更大的发展空间。C．网络微短剧的情节强度决定了其叙事方式、叙事视角及拍摄视角，这些都有助于提升网络微短剧的叙事能力。D．优秀的网络微短剧一定是以主流价值观和正能量为价值导向，使观众在有限的剧集时间中潜移默化地得到心灵陶冶和教化。3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．微短剧《胡同里的青春》以北京老胡同为背景，通过三代人的生活变迁，展现新时代社区治理的温暖故事，在紧凑剧情中传递“共建共享”的社会理念。B．微短剧《时光信箱》开篇以主角收到未来信件引入，穿插过去与现在的情节，在5分钟内完成一次时空交错的情感冲击，增强了故事的悬疑感和代入感。C．《这个男主有点冷》的女主扮演者“一只璐”，在通过短剧爆火后涨粉超过500万，利用个人IP直播带货，电商交易总额转化提升了近60倍。D．微短剧《实习生日记》单集仅8分钟，聚焦职场新人林小夏的30天实习生活。每集围绕“会议出错被批评”“方案被抢功”“跨部门协作受阻”等具体职场事件展开，通过紧凑的情节推进故事。4．信息类文本通常结构清晰、逻辑性强，请根据材料一的内容，完成下面思维导图中的相关内容。5．校影视社拟为刚入学的高一新生策划拍摄一部网络微短剧，作为社团本学期的迎新特色活动。身为活动负责人，请你结合材料内容，为创作团队提出几点创作要求。阅读下面的文字，完成下面小题。儿子在远方彭荆风火塘里的火燃得正旺，把这景颇人的矮竹楼内烤得暖洋洋的，把母子俩的影子也扩大了好几倍，映到竹篾墙上。玛土大娘一边捏弄着白线团，一边用她那慈祥的眼光，默默地注视着儿子。儿子正在用刀削一个木头和竹筒制的东西，一边削着，一边还不时放在耳边比一比。“你又在干什么？”过了好半天，玛土大娘才问了一声。她发现，儿子自从去了一次山下的县城后，变了很多。“做电话机。”儿子头也不抬地答道。仍然细心地削制着那个“电话”。“又是电话。这么大的人了，还这么爱玩。”玛土大娘不满意地叨念着。儿子已经不止一次向她比画过这奇怪的电话的形状和作用，她都听得有些厌烦了。“我以后也要下山去做打电话的人。”儿子突然说。“不准乱说，你走了，我这个老人怎么办？”她真的生气了，她只有这一个儿子，她最害怕儿子远远离开她。寨子里突然来了一伙陌生人，这些人背的、带的，尽是一些稀奇古怪的东西。当寨子里的景颇人惊诧地望着这些人时，玛土大娘的儿子突然高兴地从竹楼里跳下来：“是架电话的来了。”很快，儿子就和这些架电话线的工人要好起来了。他告诉寨子里的景颇人，这些人是要从山下拉一条电话线经过这里，架到寨头的文化站去。白天，他也不管地里的活了，整天挎着腰刀跟着那些工人在山里转，帮他们做向导，帮他们在密荫的森林里砍出架线的路来。他的腰刀是那样的锋利，砍树的技术是那样熟练，工人们都称赞他：要是好好训练一下，可以成为一个很好的架线工人呢！听了这话，他就更得意了，索性晚上也不回去了。吃了夜饭，工人们照例点起汽灯学文化，他虽然不懂汉文，也拿了一只破笔杆在纸上乱画着，好像他已经成了架线队中的一员。第三天，架线队收拾东西离开。儿子抹着眼泪跑了好远去送他们。回来以后，他就若有所失地整天呆坐在火塘边，饭也不吃、觉也不睡，只是拿着架线工人送他的半截铅笔和一本小笔记本玩弄着。又过了几天，儿子突然振奋起来。山谷里浓厚的白雾还没散，他就带着腰刀拿起绳索砍柴去了。看到儿子每天累得满头大汗地回来，玛土大娘又高兴又心疼，她劝儿子道：“雨天还没来，你忙什么嘛！歇两天再砍吧！”儿子仍是每天早出晚归，直到竹楼外堆起了一座又长又高的柴墙，才歇下来，笑着对母亲说，“这够我们家烧两年了。”这天早上，儿子背起长刀和背篓悄悄出去了。可到了黄昏，别家的都回来了，她的儿子却迟迟不见回来，她有些急了，只好去问那些景颇人：“你们见了我儿子么？”人们摇头：“没看见。”小伙子们还埋怨：“他好久没和我们一起砍柴打猎了。”她慌忙往竹楼上跑，这才发现儿子常用的那床破毯子和几件衣服不见了。显然，儿子是瞒着她下山去了，那几天砍柴都是为了准备走才做的呵！她痛苦极了，跌跌撞撞追了出去…”天完全黑了，她哭着、骂着，希望儿子能听到她的声音回来，可夜是这样静，只有那高悬在半空中的电话线孤独地在夜风中发出“呜呜”的响声。她随手拾起一块石头，狠力向身旁的电线杆扔了过去……雨季到了，儿子依然没有捎信回来，他到底往哪里去了呢？玛土大娘想呵，想呵！夜里，雨水敲打着竹楼，她的眼泪也像雨水一样淌下来。一天，一个去山下赶街子的景颇汉子来到竹楼上，告诉了一个使她非常高兴的消息：他在坝子里看见她儿子了。她的儿子和政府的架线队在一起，已吃得又红又胖的了，还学会了架线本领……说着，他又拿出了一串镀金的项链和一匹青布包头。告诉她，这是她儿子特意买给她的。望着闪闪发光的项链，这个头发斑白的老母亲不断流着眼泪。儿子虽然在远方，还是没有忘记母亲啊！也许是人老了，有天半夜，玛土大娘全身忽而发冷忽而发热，病中她更加思念在远方的儿子，可是，她儿子现在哪里呢？寨子里的人商量了一下后，决定到文化站找政府工作同志，他们也许会知道他的消息。她整夜都在痛苦地呻吟着，只在天快亮的时候，才昏睡了一会。但，医生的到来很快惊醒了她。“不要紧，是恶性疟疾。吃了药，打了针，睡一觉很快就会好的。”果然，等她再醒来时，神志已经比较清楚，头也没有先前那样沉重疼痛了。看到医生还在旁边守着，她不由问道：“同志，你怎么知道我病了？”“是你儿子从西山打电话告诉我的。”医生笑着说道。“我儿子？他在那里干什么？”玛土大娘几乎想坐起来了。“他在西山架电话线呢！”“西山？”她微摆了摆头。西山离这里有三四天路呢！儿子在那远远的地方怎么知道母亲病了？医生知道她不相信，就向她解释：“你儿子接到这里文化站的电话，知道你病了，就打电话到医院找我们，医院就派我连夜赶上山来……”玛土大娘还是微微摇着头，她不相信这种名叫“电话”的东西会有这样的作用。“不要说这隔三四天路的地方，就是隔几万里也可以在电话机里说话呢！等你病好了，就到文化站打电话给你儿子。”不久，玛土大娘的病痊愈了，她一清早就来到文化站。虽然，她还是初次拿起这微微有些沉重的电话听筒，手也有些发抖，但她的确听到了儿子那熟悉的声音……她完全相信这电话的作用了，大笑着说道：“好，好，就像我儿子在身边和我说话一样。”“这下不怕你儿子走远了吧？”“不怕了，再远也不怕了。”她笑着走了出去。1957年3月（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇以细腻的笔触描绘景颇族生活场景，火塘旺燃、竹楼暖洋，都烘托出母子相依的温馨氛围。B．小说中的儿子拿着破笔杆在纸上乱画，表明他不仅将会掌握现代技术，而且能在精神生活上获得进步。C．小说中“电话”的意义远超通讯工具本身，电话既是现代文明的具象，也是青年走向远方的催化剂。D．小说结构安排精妙，玛土大娘的儿子最终成为架线工人，这与前文来到寨子的工人称赞其潜力相照应。7．关于小说中玛土大娘这个人物，下列说法不正确一项是（）

A．玛土大娘是传统景颇母亲的典型代表，她对山外的现代文明充满了疑虑，生怕儿子因此远离自己。B．玛土大娘怒掷石头、雨季流泪等细节，生动展现出景颇族一位传统母亲对儿子远行的不舍与焦虑。C．看着儿子从远方捎来的镀金项链，玛土大娘不由泪水涟涟，这表明她直至此时才真正理解了儿子。D．结尾写玛土大娘病愈到文化站与儿子通话，既表现对儿子的思念，也表明接纳了儿子远行的选择。8．小说中的“儿子”没有具体的姓名，作者这样写的用意是什么？9．小说与《哦，香雪！》都体现了青年与“远方”的关系，请根据文本分析其异同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨①，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其②曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。（节选自韩愈《原道》有删减）材料二：韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。（节选自《新唐书·韩愈传》，有删减）【注】①：杨朱学派，是战国时期的一个学派，与墨家并称“显学”。②其：指佛家。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。博爱之A谓仁B行而宜之C之D谓义E由是而之F焉之谓道G足乎己H无待于外之谓德。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．言，说，与《论语》十二章中“有一言可以终身行之者乎”的“言”意思不相同。B．致，把……加于身上，与《大学之道》中“先致其知”的“致”意思相同。C．诛，受到惩罚，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不相同。D．恶，厌恶、讨厌，与《老子》四章中“物或恶之”的“恶”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中韩愈批判老子对仁义的理解狭隘，如同坐井观天一般。老子轻视仁义，认为小恩小惠是仁，认为孑然一身是义。B．材料一中的“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也”体现了儒家思想所提倡的“君君臣臣”的等级秩序。C．材料二中韩愈年幼丧父，由兄嫂抚养，兄长去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈天性聪明敏锐，勤奋好学，长大后，贯通《六经》、诸子百家的学问。D．材料二中韩愈接纳提携后进之士，帮助他们成名，官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法学习他，却远远比不上他。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。（2）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。14．材料二最后一段中提到韩愈不随波逐流，请结合材料说明韩愈哪些表现体现了这个品质。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。登高[唐］杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登楼[唐］杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。[注]《梁甫吟》为诸葛亮未遇到刘备前所作。[材料简介]《登高》与《登楼》是唐代诗人杜甫的经典诗作。《登高》于萧瑟秋景中，借“无边落木”“不尽长江”之景，抒诗人漂泊孤愁、忧国伤时之情；《登楼》则在“万方多难”背景下，以“锦江春色”“玉垒浮云”等景象，寄寓对国运的关切与坚守信念。两诗均将个人命运与国家兴衰相系，尽显家国情怀。15．下列对诗歌的理解和分析，有误的一项是（）

A．《登高》前两联写登高所见之景，后两联抒登高感触之情。整首诗把诗人忧国伤时、老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。B．《登高》中的“哀”字让诗句中的风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞都带上了伤感色彩，为首联营造的氛围增添了无尽的悲怆意味。C．《登楼》颔联的“来”，反衬锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。第四句的“变”，一字双关，引发读者的想象。D．《登楼》第五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满威力。16．两首诗的尾联在表达方式和抒发的情感上有所不同，请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“__________，__________”两句，诗人用比喻的手法，表达了对人才的渴望。（2）小华在音乐会上听到乐队演奏声音高亢嘹亮却戛然而止时，突然想起《琵琶行》中描写琵琶女演奏终了的两句诗：“__________，__________。”（3）与小图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。每天7小时以上的睡眠的确是多数成年人需要的，这里的“多数”是统计学上的一个“均数”。“多数人”也好，“均数”也罢，它们都不等于标准答案。还有少部分人每天睡6个小时或者5个小时就够了；也存在少部分人，可能需要睡9小时甚至10小时以上才能保证白天的精神状态。因此，个体的睡眠时间（）。①如果你醒来后，②在多数时间都能保持足够高的专注度和较好的清醒状态，③不影响工作和生活，④那么就可以认为睡得可以。⑤反之，⑥如果醒后还出现嗜睡以及注意力下降，⑦那么就意味着你睡得不够好——不仅是时间不够，就是质量不佳，或者两者兼有。如果睡眠不足，可以参照以下三个步骤去改善：一是梳理睡前活动。把晚上睡前的活动进行梳理，计算各自大概占了多少时间，然后，。二是做一个睡前放松的仪式。比如距离睡前半小时左右远离屏幕，这样做的好处是，可以