2025~2026学年云南普洱市宁洱哈尼族彝族自治县高二年级上学期期末考试语文试卷

2025~2026学年云南普洱市宁洱哈尼族彝族自治县高二年级上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：总结近年来的文化潮流，绝对绕不开“国风崛起”。从汉服热“破圈”，到音乐创作刮起古风，从李子柒们走红全网，到河南卫视中国节日系列大受追捧，传统文化正在深刻影响着当代人的审美与生活。但一个很有趣的现象是，语言作为文化最重要的载体，社会上对汉语传承的担忧却不减反增。最近看到有媒体盘点汉语字词章句之美，不由得产生联想，今天需要以怎样的方式打开汉语，如何重拾汉语之美。抛开人文底蕴，汉语之美无从谈起。很多古风歌曲不知所云，更像是在堆砌辞藻，却偏偏能够受到追捧。还有不久前，网上盛传一首“杜甫笔下最美唐诗”，其中不乏“你我暮年，闲坐庭院”等现代表述。类似的伪诗博得大量点赞转发，通过对比，伪诗与杜诗笔力和意境相去甚远。更令人怀疑，读者是不是从未接触过杜甫暮年坦陈心迹的《秋兴》《阁夜》，抑或是温馨闲适的《江村》《江畔独步寻花》，在探索美的过程中错过了太多更美、更值得推敲品鉴的锦绣文章。换言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所谓的推崇传统文化，只会让人们离传统文化之美越来越远，使创作日益虚浮。要让更多人理解汉语之美，还是要通过自身与外界的努力。看到文言文就犯憷，其实是把它想得过于复杂了。好比钱镠墓被盗时，一提钱镠写过“陌上花开，可缓缓归矣”，大家都耳熟能详，这句话一点也不难理解。或许今天人们可以更进一步，试着理解这句话美在何处，钱镠是在何种背景下写出来的。当看到《洛神水赋》的表演，大家都知道灵感源于洛神的传说与曹植文采飞扬的《洛神赋》，但不妨找来原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，这背后又对家与国怀有怎样的情感寄托。读书的乐趣往往就在于，从一处联系到另一处，从一点推开一面，最后塑造起人的知识架构与审美情操。至于来自外界影响，中国诗词大会等节目以及网上很多读书类音视频都能够起到弘扬和引导的作用，但语文课堂仍然至关重要。梁实秋曾回忆梁启超讲授《箜篌引》如何让他追忆了二十余年。这其实启发今天的语文教育，可以努力讲述得更加细致、准确而生动，讲出文章的美好，激发学生兴趣，而非只是讲讲名词解释、考考全文默写。语文终究和其他学科不同，教授的不仅仅是知识，更是在传承国家与民族的文脉与风骨。今天，增强文化自信成为至关重要的课题。无论是追忆过去，还是书写当下，乃至创造未来，都离不开汉语功底，离不开汉语之美。或许，不妨就从阅读开始，重拾汉语之美。（摘编自王梓佩《从阅读开始，重拾汉语之美》）材料二：每年都有大量流行语轰轰烈烈地出现，又默默无闻地消失。“yyds”“emo”等字母词更是让许多人大呼“看不懂”，对汉语表达“被污染”而忧心忡忡。其实经历时间的选择之后，大浪淘沙，那些真正有价值的词才最终留下来，所以我们无需担心流行语会对汉语之美有所损害。《咬文嚼字》编辑部从2008年开始评选年度十大流行语，是国内最早做流行语评选的机构。其评选标准是什么呢？作为《咬文嚼字》的主编，我从“选什么”与“如何选”两个角度来解析。人们所使用的交流手段，其实是一个由并非单一、纯粹的成分构成的圈层结构。这个圈层结构分成三层：第一层“核心层”，由规范纯粹的母语成分构成，符合母语的内在结构规律，也符合我们社会的文明道德规范；第二层“混杂层”，混杂着源自母语但偏离母语内在结构规律的成分（如“十动然拒”），价值递减趋零的谐音词（如“蚌埠住了”），源于母语及源于外语的未被社会广泛接受的字母词（如“emo”），数字、符号、字母混合体（如“9494”）；第三层“边沿层”，由颜文字、表情包甚至眼神、手势等组成。《咬文嚼字》评选“流行语”无疑应该把选择范围局限在由规范母语成分组成的“核心层”。再说“怎么选”。《咬文嚼字》评选年度“流行语”的标准——坚持语言学价值、社会学价值原则。“语言学”当然是针对我们的母语汉语说的；“价值”的含义是，我们评选“流行语”要对我们母语汉语作出贡献，能推动汉语的健康发展，能为汉语增光添彩。“社会学价值”，主要考虑流行语必须反映时代特征，为一年的社会生活留下印记。在对新词新语新用法做价值判断时，我们要把握好两点：首先，用好“语法规则”这把尺子；其次，用好“社会准则”这把尺子。社会各界要引起足够重视，自觉抵制不健康语言成分的侵蚀，增强“语言免疫力”。（摘编自黄安靖《流行语无损汉语之美》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．随着近年来“国风崛起”，传统文化以各种形式“破圈”、走红，社会媒体对汉语传承的担忧却不减反增。B．增强文化自信，离不开承载着过去、现在与未来的汉语根基与底蕴；而重拾汉语之美，正可以从阅读开始。C．每年都有大量流行语不断出现和消失，因此我们不用担心流行语会对汉语之美有所损害。D．评选年度“流行语”的社会学价值体现在能为汉语作贡献和添光彩，推动汉语健康发展。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一与材料二论述各有侧重，材料一具体谈了汉语之美与文化自信的关系，材料二围绕“流行语”重点探讨。B．两则材料都呈现出总分总的论证结构，均开篇引出话题，然后展开论述，最后发出呼吁。C．材料一运用了举例、对比、引用等多种论证方法，文章不仅论证有力，且富有文化底蕴。D．根据材料二内容，我们可以判断，“绝绝子”“夺笋”“yyds”“3Q”“逆行者”“凡尔赛文学”均属“混杂层”。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．《浮生六记》《陶庵梦忆》翻译本纷纷推出，让明清小品文复活，有利于重拾汉语之美。B．“内卷”“穿越”“蜗居”“囧”“山寨”“雷”等词，如今仍被频繁使用，有的甚至进入词典。C．2022年10月，网络上掀起了一场“斯人”与“是人”的争论，话题“吵”上热搜第一。D．《红楼梦》中贾探春发起海棠诗会，探春、宝钗、宝玉和黛玉各自赋诗一首，尽显才情。4．材料一列举了“杜甫笔下最美唐诗”的伪诗现象，请结合材料分析这一现象折射出当前我们在传承汉语之美时存在哪些问题？5．材料二提出无需过度担忧流行语对汉语之美造成损害，其信心主要基于哪些方面的判断？请结合材料简要概括。阅读下面的文字，完成小题。平江路的老房子陈冲朋友发来三张照片，不知是谁的公寓，我一下没懂他的意思。紧接着他发信问，据说这是你以前的家，是吗？我放大了照片仔细看，什么也认不出来。正要给他回信说不是，突然注意到照片后景的钢窗框，眼前浮现出一个大家都叫“妹妹”的女孩，趴在那扇窗口发呆。春夏秋冬，没人知道她在等待什么，胡思乱想什么——那一个个漫长的午后……天色渐渐暗下来，妹妹的视线穿过一片草坪，父亲的脚踏车出现在弄堂口，他沿着草坪边上的水泥路踏过来。妹妹能看到他车把手上挂着的网兜里，有个牛皮纸包。一会儿，她听到上楼的脚步声，然后，父亲就头顶着那个牛皮纸包走进门来。父亲是华山医院放射科的医生，有些病人康复后会送礼物给他，有时候是一块咸肉或火腿，有时候是一块布料或一团毛线，这些日常食品、用品在那个年代是非常稀缺的，每次他都会把它们顶在头上亮相。妹妹喜欢看到他这样喜悦和自豪的样子。父亲似乎不怎么管她，也很少跟她说话。有点像《动物世界》里那样，幼崽的爸爸把食物叼回窝里，再教会它一些必要的生存技能。父亲带她游泳。上海医学院的游泳池五分钱一个人，每场一小时。那时候的游泳衣好像只有大红和海军蓝两种颜色，是用一种毫无弹性的布料做的，内面有横竖一排排很细的松紧带，把布料抽起来，变成一小团。穿到身上松紧带绷开后，泳衣看上去很像泡泡纱。妹妹跟两个小朋友一起更衣，互相系紧背后的带子。她穿着崭新的大红色泳衣从更衣室出来，父亲在不远处等着。妹妹抬头望见他，阳光晃到她的眼睛里。父亲抱起她，把她放进深水，由她挣扎。妹妹用手划、用腿蹬，拼命伸长了脖子咳水，她模糊看到其他孩子在浅水嬉耍，然后就沉了下去。不知过去多久，她好像失去了知觉，一只大手突然一把抓住她游泳衣肩颈的带子，像老虎叼虎崽那样把她拎出水面。妹妹清醒过来，她知道，在紧要关头父亲会保护她的。一小时后，游泳池的铃声响起，她已经学会了踩水，以后不会淹死了。偶尔父亲也会带她玩耍，他们到华山医院周家花园的小湖里划船、拍照。荷叶、荷花漂浮在湖面上，小木船系在一棵柳树干上，柳枝垂落到水里，跟倒影连成一片。这种时候，妹妹总是换上干净的衣服，在头顶右面扎一个翘辫子。她没有母亲那种天然的优雅，有点驼背缩脖子，还结实得像个男孩。记得一位裁缝为她做裤子的时候说，你的肉老硬的。尽管如此，父亲还是愿意在她身上花胶片钱的。他会跟她说，站站直，或者坐挺一点。拍完后，父亲就带她到放射科去冲洗底片，影像在显影剂中慢慢浮现出来，神奇而美妙。一个不可重复的下午，一片已经逝去的云彩，在那一刻定格，成为永远，就像琥珀里的昆虫。有时候，父亲会莫名其妙地发脾气，或者把她狠揍一顿。当然也不都是莫名其妙的，比方那次她偷走抽屉里的粮票和油票，然后又全部弄丢了。那个月家里几乎揭不开锅，那顿打是活该的。事后她就病倒了，几天后的一个清晨，她被一种尖锐的疼痛感刺醒，母亲俯身望着她，右手拿着打完的玻璃针筒，左手抚摸她发烫的前额。妹妹发现自己的手心里，放着一块黏糊糊的酱芒果，那是她最喜欢吃的零嘴，一小块可以嘬上大半天。她一阵委屈，知道自己被原谅了，她生病的时候是母亲最温柔的时候……我踏进如烟的往事，隔着浮动的尘粒，看到那栋童年的房子。它像时间的废墟中一个完美的蜘蛛网，丝丝缕缕在一束阳光下闪亮。房子门前是一个花园，上三步楼梯后有一块铺了细小瓷砖的廊庭。那里有两扇钢框玻璃门和两扇窗户，边门里是一间卧室，正门通往客厅。经过壁炉再往深处走就到了饭厅，饭厅和厨房之间有一个储藏室，再下三步楼梯是厨房。厨房后门外有一条通道，似乎总是有人在那里择菜、洗菜、洗衣、聊天。我们平常进出用侧门，进门有一个暗厅，听母亲说她小的时候警报一响，全家都躲在这里，因为这是房子里唯一没有窗户的地方。从厅往上走半层楼梯是亭子间和一个小阳台，拐弯再上半层有两间卧室和书房，还有两个盥洗室和一个阳台。再上一层是阁楼，阁楼的对面有一个晒台。啊，晒台，那也许是房子里最快乐的地方吧。我现在的电脑旁放着几张父亲大学期间在晒台上为母亲拍的照片。也许是那时胶片感光度的原因，相片似乎都是在大太阳下拍的，还都带着一点仰角。我曾经以为，仰拍是那个时代的审美，也特别喜欢那些带着天空和树顶的通透构图。直到最近跟哥哥聊天的时候，他才提醒我，当时仰拍是因为照相机的取景框在相机的顶部。摄影师总是把相机挂在胸腰间，瞄准拍摄的对象。原来一个时代的美感，经常是产生于某一种限制。在父亲为母亲拍的许多照片里，我最喜欢那张穿翻领连衣裙的。她脸上的笑容是那么光彩照人，那是在我和哥哥出生之前。在我的记忆里，几乎从未见到过母亲这样一览无余的笑容。天气好的时候，我常在晒台上吹肥皂泡。那年代肥皂是奢侈品，不管我怎么抗议，母亲总是把我的头发剪到齐耳根，她说长头发洗起来太费肥皂，但是用肥皂来吹泡泡在她的眼里却是无可非议的。阳光里，透明的泡泡，映照着彩虹的颜色，悠悠飘荡。它们转瞬即逝，让我的快乐里总是带着一丝感伤。二十岁的时候，我背井离乡到了一个陌生的国度，像是被孤身放逐到月球上，回程遥遥无期。那年，我的信仰死亡了，爱情也死亡了。绝望的时刻，总是记忆中母亲的声音融化我内心的冰川：“我叫陈冲，我爸爸叫陈星荣，我妈妈叫张安中，我家住在平江路170弄10号。”这句话提醒我生命的归属和牵挂，责任与使命，它把我带回梦乡里的房子——篱笆上紫色的喇叭花，花园里瘦瘦的枇杷树，窗沿上种青葱的红瓦盆，和瓦盆边熟睡的三花猫，晒台高墙上骑着的男孩女孩，还有他们仰头看烟花的脸、眼睛里的光彩……朋友发照片来的时候问，要不要哪天带你回那里怀怀旧？我说不用去了。人回不了家并不是因为距离，而是因为岁月，人回不了家就像他回不到母亲的腹中。在几十年流浪的日子里，在世界上任何一个地方，我再也没见过一栋如它的黑瓦白墙房子。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．父亲将礼物顶在头上回家，这一细节写出“妹妹”眼中了不起又可爱的父亲形象。B．文中的“晒台”作为空间意象，是童年快乐的象征，也是父母青春与爱情的见证。C．母亲唯有在女儿生病时才会流露温情，女儿也只有在这时才能吃上最爱的酱芒果。D．肥皂泡象征易逝的美，用肥皂吹泡泡表现了物资匮乏时期作者仍保持对美的追求。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章以“老房子”为叙事线索与情感容器，将碎片化的个人记忆凝聚为一代人的集体怀旧，升华了主题。B．文中对父亲拍、洗照片的描写，既表现了父女相处的温馨，也隐喻了记忆如同显影慢慢浮现并定格的过程。C．文末列举一系列与房子相关的人与物，呈现出安宁、和谐的生活状态，构建了一个具象化且理想化的“梦乡”。D．结尾将“回不了家”与“回不到母亲的腹中”并置，并非表达绝望，而是以诗意的譬喻强调逝去的岁月不可复返。8．作者在回忆童年时，变换使用第一人称“我”和第三人称“妹妹”，请简析这样写的好处。9．“原来一个时代的美感，经常是产生于某一种限制。”请结合文本，并举出生活实例，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产；家人有少变其旧者，辄不怿；晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦积钱累月乃能就一日覆羹污之至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略；然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？呜呼！仕而至公卿，命也，退而为农，亦命也，若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无坠厥初。（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。材料二：出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生钦?夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦国夫人A尝作新襦B积钱C累月乃能就D一日覆羹E污之F至泣涕G不食11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．以，连词，表因果；与墨子《兼爱》“故乱异家以利其家”中的“以”意义不同。B．怿，高兴，喜悦；与《静女》“说怿女美”中的“怿”意义相同。C．厌，厌恶，讨厌；与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中的“厌”意义不同。D．且，连词，表递进；与司马迁《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”中的“且”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．在唐代，陆游先辈为官清廉，盛名散播；后代因不愿侍奉伪国、苟且求取富贵而弃官不仕，东渡长江后，仍长期坚守孝悌忠信的家风。B．陆游祖父楚公年少时生活极为贫困，破旧的革带需用绳子接续断裂处；祖母秦国夫人也是勤俭持家，不慎弄脏新袄，竟伤心不食。C．陆游结合家族史感慨，天下之事常成于困顿节俭、败于奢侈浪费。如唐代因廉直忠孝兴盛，宋代因文儒辈出、宦学相承，而长久繁盛。D．叶梦得认为“治生”并非急功近利向他人妄取财物，若损人利己，不仅会招致众人议论、受鬼神谴责，还可能引发难以言说的灾祸。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。（2）若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安。14．两则材料均为古代家训，其在家族传承与家风建设方面，共同强调的核心理念是什么?请结合材料内容简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。塞下曲六首（其三）李白骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽②，营空海雾消③。功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤。[注]①渭桥：在长安西北渭水上。②星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。③海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④麟阁：也称麒麟阁。“萧何造，以藏秘书，处贤才也。”汉宣帝时曾图霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。⑤霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。[材料简介]材料选自李白《塞下曲六首（其三）》，以雄健笔触勾勒塞外征战图景。开篇即显凌厉气势，中间二联通过“弯弓”“插羽”“阵解”等意象的跳跃性组合，展现战争迅捷与残酷。尾联陡转，在豪壮基调中暗藏对功勋分配不公的讽喻，刚健中见沉郁。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．首联用生动的比喻以“风飙”喻骏马，生动展现出军队奔赴前线时的迅疾与气势。B．颔联描绘了战士们告别汉地明月，英勇击败敌军的场景，体现其善战。从“弯弓”到“插羽”，省去了鏖战情节和厮杀场面的描写，笔法洗练。C．颈联描写“破天骄”后的战场，敌营已空，战争气氛消散，“尽”和“消”二字着力渲染了战争的持久与过程的悲壮惨烈。D．本诗和《无衣》都表现了将士为国献身的精神，但塑造形象的手法不同，本诗主要运用了侧面描写和细节描写。16．清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。”诗人用“独”字，表达了哪些思想感情？试结合全诗进行分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语•颜渊》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是“_______，_______”。（2）《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是“_______，_______”。（3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。打开手机购物APP，映入眼帘的商品推荐常常（），仿佛平台能洞悉你的内心；刷短视频时，系统源源不断推送的内容总能精准踩中你的兴趣点，让你直呼“懂我”。当今时代，①算法早已悄无声息地渗透进生活的每个角落。②虽然“比自己更懂自己”的智能推荐带来了便利，③但也让人产生被束缚与不安的感觉。④一些平台利用算法对老用户收取更高的价格；在外卖配送中，不合理的时效算法，⑤忽视骑手身体情况与体力极限，⑥存在安全隐患；在资讯推荐领域，算法过度追求流量，放大争议性、猎奇性内容，加剧网络戾气。这些现象警示我们：唯有不断反思改进，让算法设计更具人文关怀，才能真正实现技术向善。关键在于如何引导其发挥正向价值。推动算法向上向