12.《石钟山记》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

核心素养掌握文言词句，积累文言知识。壹理清文章的写作思路，探究石钟山名字的由来。贰了解说理性游记散文叙议结合的艺术，体会其缘事说理的文笔之妙与理性之光。叁肆感悟作者在游历中体现的求真求实的精神，培养求真求实的品格。作者简介诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”散文：与欧阳修并称“欧苏”词：与辛弃疾并称“苏辛”绘画：善画竹，论画主张“神似”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。六边形战士苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩“唐宋八大家”（文）辛弃疾“苏辛”(词）黄庭坚米芾蔡襄“苏黄米蔡”（书法）“三苏”黄庭坚“苏黄”（诗）绘画、文艺理论、厨艺李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。"王士祯更将其与李白、曹植并称为汉魏以来，二千余年间的“三大仙才”。作者简介嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧，被贬惠州。绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地，海南儋州。自题金山画像生

平走进作者心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。宋神宗元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。▲宋神宗写作背景中国千古奇音第一山——石钟山知识拓展

石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭。两山分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。

是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。游记带议论色彩的：带科学色彩的：带抒情色彩的：《岳阳楼记》、《游褒禅山记》郦道元的《三峡》《小石潭记》、《醉翁亭记》读准字音彭蠡

郦元

钟磬桴止铿然

硿硿栖鹘磔磔

鹳鹤

噌吰

穴罅

无射窾坎

镗鞳

lǐfú

qīhú

chēnɡ

yì

lì

kēnɡ

zhé

hónɡ

kuǎn

qìng

kōng

guànxià

tānɡtà

感

知

内

容提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。第1段（议论）游因—质疑记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。第2段（记叙）游历—解疑写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。第3段（议论）游感—结论自主学习自主疏通文本，解释重点字词。《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉②。”郦元以为下临③深潭，微风鼓④浪，水石相搏⑤，声如洪⑥钟。是说也，人常疑之。今以⑦钟磬⑧置水中，虽⑨大风浪不能鸣⑩也，而况石乎！

至唐李渤始①访其遗踪，得双石于潭上②，扣而聆之，南声函胡③，北音清越④，桴⑤止响腾⑥，余韵徐⑦歇。自以为得之⑧矣。

然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者⑨，所在皆是也，而此独以钟名⑩，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自①齐安舟行②适③临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因④得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其⑤一二扣之，硿硿焉⑥，余固⑦笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧①立千尺，如猛兽奇鬼，森然②欲搏③人；而山上栖鹘④，闻人声亦惊起，磔磔⑤云霄间；又有若老人咳且⑥笑于山谷中者，或⑦曰此鹳鹤⑧也。余方①心动②欲还，而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝④。舟人大恐。徐而察之，则⑤山下皆石穴罅⑥，不知其浅深，微波入焉⑦，涵澹澎湃⑧而为⑨此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当①中流，可坐百人，空中②而多窍③，与风水相吞吐，有窾坎④镗鞳⑤之声，与向⑥之噌吰者相应，如乐作⑦焉。因⑧笑谓迈曰：“汝识⑨之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺⑩也！”

事不目①见耳②闻，而臆③断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆④与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也⑤。而陋者①乃②以斧斤③考击而求之，自以为得其实④。余是以⑤记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。第一段《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！中国第一部记述水系的专著，后被郦道元改编为《水经注》鄱阳湖即郦道元。古人为行文方便，在称呼知名人物时，有时略去一个字靠近名作动，激荡，掀动撞击，拍打这种省略句，状后置于水中即使使……发出声响何况《水经》上记载：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为山下与深潭相接，微风掀起波浪，湖水拍击石岸，(发出的)声音好像大钟(鸣响)。这个说法，人们常常有所怀疑。如果把钟放在水里，即使有大风大浪，(也)不能使它发出声音，更何况是石头呢!偏义复词，偏指“钟”把至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？才旧址，陈迹，指所在地访求，寻找找到，发现状后敲击同“含糊”，重浊而含混清脆悠扬鼓槌传播消失声音慢慢地石钟山命名的真正原因但是更加定语后置，铿然有声之石形容敲击金石发出的声音唯独名作动，命名用到了唐朝李渤才寻访它的旧址，在深潭边上找到两块山石，敲击石头然后仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。（李渤）自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。敲打发出响亮声音的石头，到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？第一段人物得名由来作者态度作者依据郦道元“水石相搏”说余尤疑之人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！李渤石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？“扣石发声”说探究第一段1.石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？作者的态度如何呢？下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。得双石于潭上，扣而聆之，……余韵徐歇。游因—质疑2.二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？郦说：人常疑之——人疑我未必疑

李说：余尤疑之——我尤对此生疑这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫，表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。小结：第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。第二段元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。六月初九名作状，乘着船到、去赴任，就职德兴县的县尉指苏迈介词，趁机能够派遣斧击石的声音仍然元丰七年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。名作状，倾斜地阴森的样子攻击、扑打省略，状后

(于)云霄间磔磔鸟鸣声表并列，边…边…状后，于山谷中咳且笑……的声音有的人到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，磔磔地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。第二段余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。正要内心惊恐表转折状语后置，于水上发形容洪亮的钟声断绝，停止船夫发声处裂缝偏义复词，偏指“深”，形容词作名词，深度代词，代“石穴罅”波涛激荡冲击形成我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着，像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。第二段舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！调转，转弯支流入口阻挡江河水流中央表并列(古今异义)中间是空的窟窿击物声钟鼓声先前演奏于是知道判断句宾语前置，古之人不欺余也小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”第二段资

料

链

接公元前522年，周王朝的国君周景王想造一套名叫“无射”的大型编钟。周景王先征求臣单穆公的意见，单穆公说：“不行！做大钱已经耗损民责，又铸大钟，会使损耗加重，这样下去对国家不利，还是不做为好。”周景王不听，仍要造“无射”钟，钟造好之后，乐工们都说钟是“和谐”的，而盲乐师伶州鸠则说“不和谐”。此后三年间，既铸了大钱，也造了大钟，周王朝随机爆发长达五年的内乱。文

本

研

读思考1：苏轼的实地考察分几个阶段？作者的情感是怎样的？余固笑而不信也因笑谓迈曰两个阶段白天：寺僧演示——“笑”（嘲讽）暮夜：夜泊绝壁——“笑”（自得）思考2：寺僧验证石钟山得名的

办法是什么?作者对这种验证方法是什么态度?使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉余固笑而不信也人物得名缘由作者态度寺

僧当地的僧人让小童以斧头扣石发声，说明僧人相信李渤的说法，侧面反映李说有一定的影响力。“余固笑而不信也”表明了作者态度，照应第一段的“余尤疑之”。思考3：经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？声源声音风水－中流之大石有窾坎镗鞳之声微波－山下石穴罅噌吰如钟鼓不绝水石相搏说思考4：作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?有何作用？大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。夸张比喻摹状拟人大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；动静结合比喻摹声直接摹声高低结合绘形绘声综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态。①渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围，突出亲访之不易。表现出求真务实的探索精神。②为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。4.作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？有何作用?小结：第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。第三段事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。名作状，亲眼，亲耳根据主观猜测来判断大概记载名作状，在夜里终究省略句，（于）绝壁之下没有人渔夫船夫用文字记载（任何）事情不是亲眼（看到）亲耳（听到），却凭主观推断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿把小船在夜里停泊在悬崖绝壁的下面（来考察），所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表述。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。……的原因流传判断句见识短浅的人竟然用斧头。刃纵的叫“斧”，刃横的叫“斤”敲打寻求(古今异义)它的真相因此宾前，余以是记之简单浅陋这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了那事情的真相。我因此记下以这件事，叹惜郦道元（记叙）的简略，嘲笑李渤的浅陋。第三段强调了反对主观臆断，倡导实地调查的求实精神事不自见耳闻，而臆断其有无，可乎?游感—结论思考1：作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？叹郦道元言之不详，人常疑之缺乏对考察结论的具体阐发讽士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知缺乏去实地考察的决心勇气惜缺乏阐明真相的文化素养笑缺乏对表象的深入探究渔工水师虽知而不能言陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实思考2：在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？小结：第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图，点明文章主旨。想要认识事物的真伪，必须“目见耳闻”，切忌主观臆断。游因——质疑游历——解疑游感——结论石钟山记课文结构写探明石钟山得名由来的感想，点明文章主旨。记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过；叙述对石钟山命名的两种说法，然后提出质疑；议论为主提出问题叙议结合解决问题集中议论抒发感想这是一篇游记，请用“游”字概括每段内容。文中有“三笑”意味悠长，请找出来并分析。哈哈！……嘿嘿！……呵呵！……①“余固笑而不信也”②“因笑谓迈曰……”③“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，是表示怀疑和否定的笑。这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得、兴奋的笑。这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。合作探究你觉得这篇文章在写法上有哪些突出的特点？艺术特色①因事说理，叙议结合。本文结构不同于一般的游记散文（先记游后议论），而是