湖南省永州市道县2024-2025学年八年级下学期语文期中考试试卷（含答案）

第第页湖南省永州市道县2024-2025学年八年级下学期语文期中考试试卷一、积累与运用（20分）永州正在举办“非遗文化进校园”系列活动，你作为“非遗小使者”，需完成以下任务，在语言实践中守护家乡的文化根脉。道县文化馆发来一份关于“道州龙舟”的资料，请完成以下任务。2025年中国龙舟公开赛暨“龙腾潇湘·活力道州”国家非遗道州龙船系列赛和相关文旅体育活动，将于5月24日至30日在潇水河域举行。道县古称“道州”，雅称“莲城”，有“天下稻源、理学圣地、龙舟之乡、红色道县”之誉，潇水等六条河流穿境而过，____（①孕育②养育）了千年传承的“道州龙船习俗”。这一习俗起源于宋代，既为纪念屈原，亦为miǎn怀宋代理学鼻祖周敦颐，集民俗、竞技、娱乐于一体，承载着敬祖思源的文化记忆。如今，龙舟文化早已超越竞渡本身：90后、00后以“掌龙头”为青春担当，喊出“划破潇水不回头”的____（①奋进②奋斗）口号。龙舟文化更赋能文旅，带动脐橙销售、民俗旅游，让非遗成为乡村振兴的鲜活注脚。舜帝传说的____（①厚重②深厚）、屈原风骨的刚毅、周子理学的哲思，在龙舟竞渡中交融凝聚，化作“敬天法祖、和合共生”的文明密码。当桨声激荡潇水，传统与现代在此交响，这条文化长河，正以蓬勃生机续写着中华文明的时代新篇。（摘编自《道州发布》）1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。miǎn怀脐橙2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。3．文中画横线句子有语病，下列修改意见正确的一项是（）A．在“民俗旅游”前加“促进”。B．删掉“带动”。C．将“赋能”改为“赋予”。D．把“鲜活注脚”改成“生动动力”。非遗的传承，是历史的延续。请阅读下面的材料，完成小题。材料一非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。（摘编自“中国日报网”《非物质文化遗产》）材料二截至2023年底，永州市拥有省级以上非物质文化遗产代表性项目45项，市级非物质文化遗产代表性项目120项，非遗资源丰富，涵盖传统音乐、舞蹈、戏剧、技艺等多个类别。永州市高度重视非遗保护，建立了多个非遗传承基地，开展“非遗进校园、进社区”活动，同时利用现代科技对非遗进行数字化记录，推动非遗创新性发展，让古老非遗焕发出新活力。材料三永州非遗项目特点与传承方式表非遗项目特点传承方式祁阳小调旋律优美，唱词通俗生动师徒传承、学校教育江永女书独特女性文字，记录方言女书自然传承、培训班零陵渔鼓边说边唱，道具简单艺人带徒、演出实践（材料二、三摘编自网络新闻）4．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（）A．永州市省级以上非遗项目仅45项，说明非遗保护工作成效不大。B．祁阳小调只通过师徒传承，形式单一，不利于发展。C．永州市开展“非遗进校园、进社区”活动，能提高公众对非遗的认知与传承意识。D．江永女书只是古老文字，现代社会已无实用价值。5．如果你作为校报记者针对“永州市非遗保护与传承”，采访市文化馆工作人员。以下是采访记录，请根据材料内容，补全记者的提问。记者：①？工作人员：我们通过建立非遗传承基地（如祁阳小调传习所、女书生态博物馆），为传承人提供教学和展示场所，同时鼓励项目申报国家级非遗，扩大影响力。记者：据了解，文化馆开展了“非遗进校园、进社区”等活动，②？工作人员：在校园里，我们开设非遗校本课程，比如教学生唱祁阳小调、写女书字符；社区里组织非遗体验活动，如零陵渔鼓表演、龙舟制作工坊，让青少年和居民近距离接触传统文化。民俗文化是古诗词“创作土壤”。请补写下列句子中的空缺部分。6．作为国家级非物质文化遗产的祁阳小调以丝竹之美传递情感，与《关雎》中借乐器传情的表意方式异曲同工：“窈窕淑女，。”7．国家非遗道州龙船系列赛的磅礴气势，正似《望洞庭湖赠张丞相》中描绘水势浩渺的经典画面：“，。”8．二十四节气作为人类非物质文化遗产，在古诗中留下了时光的印记。请写出连续两句与节气相关的诗句（需体现节气特点或包含节气名称）：“，。”二、阅读（50分）现代文阅读Ⅰ；阅读《江永女书的数字化传承之路》，完成小题。在江永女书生态博物馆的展厅里，玻璃柜中陈列着泛黄的女书纸扇、绣着女书字符的花带，这些曾经仅在江永女性间秘密流传的“妈妈的文字”，如今正通过科技手段走向更广阔的天地。AI让古老文字“开口说话”展厅角落的互动屏前，中学生小雨正跟着“女书智能学习平台”学习发音。她写下一个形似蝴蝶的女书字符，屏幕立刻显示：“这是‘爱’的意思，读音为‘ài’。”系统开发者、清华大学赵丽明教授团队介绍，该平台整合了全球首个女书字符数据库（包含396个标准字符），运用机器学习技术实现字符识别与普通话、江永方言双语音频生成。“过去，女书传承全靠口耳相传，连很多江永人都不认识这些文字。现在，只要用手机拍照上传，系统就能自动识别字符，连国外的研究者都能通过我们的APP学习女书。”2024年卡塔尔游泳世锦赛期间，中国花样游泳队手持女书字符“月”向全球观众展示，其发音通过AI系统同步生成，实现了“文字开口说话”的传播效果。从笔尖到指尖：女书的现代变形记在博物馆文创区，印有女书“花鸟纹”的笔记本、手机壳格外醒目。设计师何雨翻开一本女书日历：“你看，每个月份都用女书字符标注，旁边配着对应的汉字和英文。我们还开发了‘女书字体库’，把女书的菱形结构和曲线美感转化为电脑字体，现在用手机输入法就能打出女书文字了。”2024年深圳国际时装节上，江永女书意象文化传播有限公司推出的《女书·意象》系列时装，将女书字符与马面裙、旗袍等传统服饰结合，获中国国际时装设计创新作品大赛三等奖。最具突破性的是2025年3月成都交响乐团首演的《13部微电影的交响诗：女书》，作曲家谭盾以女书为灵感，将古老文字与交响乐、微电影融合，通过“母亲的歌”“女儿河”等乐章讲述女书传奇，在全球范围内引发对女性文化的关注。科技背后的人文坚守“但科技不是万能的。”陈教授指着展厅里正在绣女书花带的非遗传承人李银翠（国家级女书传承人），“我们用3D技术还原了女书传人的刺绣手法，却发现机器绣出的花带始终缺少手工的温度。所以现在的AI系统会特别标注‘此字符由江永女书传人李银翠老人82岁时手写’，让使用者知道每个文字背后都有真实的人、真实的故事。”如今，山东大学艺术学院开发的AR女书课堂，通过虚拟空间还原“坐歌堂”等传统场景，学生可与虚拟传承人互动学习；湖南女子学院的“云享绣娘”平台，通过AI技术将女书字符与英语、日语等语言实时互译，计划2025年推出多语种学习APP。当00后用代码编写女书字符的动态演变过程，当短视频里的女书唱段收获百万点赞，人们发现：科技不仅是保护非遗的工具，更是让传统文化与年轻人对话的桥梁。正如李奶奶所说：“以前我怕女书跟着我进棺材，现在看来，只要孩子们愿意学，这文字啊，能活到永远。”9．下列对“女书数字化传承”的理解，不正确的一项是（）A．只有国内的研究者才能通过“女书智能学习平台”学习女书。B．设计师们开发了“女书字体库”和手机输入法，将女书融入现代生活，如时装设计、交响音乐等。C．用3D技术还原女书传人的刺绣手法，但科技无法完全替代手工刺绣。D．“云享绣娘”平台计划推出多语种学习APP，通过AI技术实现女书字符与多种语言实时互译。10．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．女书智能学习平台仅支持普通话发音，无法生成江永方言的语音。B．中国花样游泳队用女书字符“月”展示时，AI系统仅能显示字符含义，无法同步发音。C．清华大学团队开发的AI系统通过机器学习技术，实现了女书字符的识别与双语音频生成。D．女书字体库将字符的菱形结构改为方形，以便适应现代电子设备的显示需求。11．科技不仅是保护工具，更是文化对话的桥梁。有人认为：“科技能解决濒危文字传承的所有问题，不需要再强调人文因素。”你是否同意这一观点？结合材料内容，说明理由。链接材料全球现存约7000种语言，40%人口无法用母语受教育，每两周就有一种语言消失，语言危机严峻。我国也在积极开展语言资源保护工程，教育部门积极推进少数民族文字保护和传承，并加快推动完善语言文字法律法规，在守正创新中保护本土语言资源。拯救濒危语言，没有人是旁观者，一种语言的消失，对于每一个人每一个社会都是巨大且不可弥补的损失。所以，我们每个人要从观念上珍视语言、传承语言，不作“失语者”，相关部门也需要创新形式，并积极采用数字技术促进濒危语言的传承与保护，唯有如此，母语才能焕发出新的光彩。（选自陈自强《拯救濒危语言，守护人类文明基石》，有改动）现代文阅读Ⅱ；阅读下面的文字，完成小题。大地上的风吹过我的年华包利民①三十年后的一个五月，我重回故土的怀抱，迎着长长的风。庄稼们刚刚探出头，一片欣然的绿。迎着苗秧们舞蹈的方向，我看见风儿穿过无垠的旷野，掠过高高的白杨林，抚过河水的微笑，然后，将我这个游子轻轻地拥抱。它把我的泪痕淡去，衔着我轻盈的思绪，飞向这片土地的辽远。②在这片曾经成长的土地上，遗落的那些往事，此刻纷纷破土而出，生长成郁郁葱葱的回忆。那时第一次在风里受伤，源于贪恋无穷的雪趣，让双手在北风里不停地掬起一捧捧的洁白，回去后手便红肿，如快过年时的馒头。村里曾有个孤独的老人，每到冬天，他都会在野外结冻的河边，向着远方凝望。他干枯的双手裸露在冰天雪地里，上面布满了裂纹，任再长的时光也不能抚平。③老宅南边清晨的菜园里有母亲的身影，她年轻得像那些正攀爬的蔓，黑发在风中飘舞，掩映在那片深红浅绿间。当炊烟散尽，村庄便寂寥起来，只有风儿伴着无所事事的儿童在土路上蹒跚。而田地里则一片热闹，累时，爷爷会站在地头树下，衔着烟袋，脸上条条皱纹就像眼前的田垄，盛满汗水，连风儿也驻足其中。真不知爷爷的皱纹里走过了多少回东南西北风。④闲时，爷爷便去割一些柔软的草，坐在窝棚边上编草鞋。通常是在黄昏，他的烟袋燃红了天上的云，粗糙的双手灵巧地翻动，那些草儿便听话地改变着模样。我常穿着爷爷编的草鞋奔跑在黑土地上，暖暖中透着凉意，仿佛把清风和斜阳都编了进去。⑤一次龙卷风来袭，看着草房顶盖被揪走，我们惊恐地缩在墙角。是爷爷护着我们，他含笑看向头顶的天空，给我们讲龙卷风的形成。那情景深刻在心底。爷爷已故多年，回想起来，那么多年的风来风往，吹浊了他的眼睛，却吹不散他脸上的笑容。他在风里的身影，是我永远的力量来源。⑥我十四岁离开故乡，东风猛烈、吹出了满眼的泪。看着飘摇远去的村庄，记忆中的风儿依然挂在老宅的檐角，依然缠绕在南国杏树的粉红里，是哪一缕风儿来为我送行？车驶过村外的旷野驶过爷爷长眠的河边……从此，只有风儿陪伴着我孤独的亲人。⑦从此，如飘蓬般在他乡的风中一直颠簸辗转……奔波劳碌之余，便去城郊的河边，望向故乡的方向。故乡的河流在百转千回之后，是否改道他乡。忽然想起村里那个孤独的老人，他在寒风凝固的河边遥望，也应该是一种相似的心绪吧。风从故乡来，带着泥土的气味，让一颗无依的心总是忍不住涨潮。⑧沧桑三十年后的我，又站在熟悉的风中，满目依然是过去的村庄，只是人已陌生。三十年的光阴，有多少人苍老在风里，又有多少人长大在风里。风儿依旧吹着，吹老了一茬茬的容颜，又有太多的人如蒲公英般，随风远去，在别处生根。也许蒲公英世代在寻找着故乡，如那些白了头的愿望，在风中流浪。⑨这大地上的风，无论从哪个方向来，都轮回着我不变的思念。它让河流沉睡，又让河流在轻抚中醒来；它吹老了岁月深处的容颜，就像吹黄了那一茬茬的庄稼，只是，它能唤醒又一年的葱茏，却再也唤不醒沉睡在大地上的人们。爷爷的坟前已是草色青青，却再也没有一双手将那些草儿和着风儿编成轻便的鞋子。⑩老宅的南园依然，母亲却垂垂老矣，风儿掠过我的年华，也掠过了她的苍老。南园里，再也不会有那个年轻的身影。⑪斜阳行将涂抹温暖的大地，风儿轻轻地停在眉梢心上。我不愿离去，愿让这大地上的风洗白我的发。可脚步却如风般不肯停驻，不过那又有什么关系，只要脸上的笑容不曾苍老，那么，岁月永远多情，一如风儿的年年流淌。（节选自《包利民散文精选集》，有删改）12．文章主要写了与“我”有关的哪几件事情？请简要概括。13．赏析第④段中划线句子“他的烟袋燃红了天上的云，粗糙的双手灵巧地翻动，那些草儿便听话地改变着模样”的表达效果14．第⑤段中说爷爷“在风里的身影，是我永远的力量来源”，结合全文，说说爷爷的身影给“我”带来了哪些力量？15．文章以“大地上的风吹过我的年华”为题，有什么妙处？请结合全文分析16．古诗文阅读；阅读下面的唐诗，完成小题。别薛华①王勃送送多穷路，遑遑②独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。【注释】①本诗作于王勃入蜀之后，诗人因触怒唐高宗，不得重用。薛华是王勃的同乡密友。②遑：同“惶”，匆忙惊惶状。这首诗表达的思想感情与《送杜少府之任蜀州》有何异同？请简要分析。阅读下面两则文言短文，完成小题。【甲】《核舟记》节选舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，翦篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。【乙】《士人画鼠》东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。【注】①轴：画卷。②逮：等到。17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A．“高可二黍许”中的“可”表示“大约”，与“潭中鱼可百许头”中“可”意思相同。B．“东安一士人善画”中的“善”与“陈康肃公善射”中“善”都是“擅长”的意思。C．“其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思，与“天涯若比邻”中“比”意思不同。D．“逮举轴”中的“逮”是“等到”的意思，与“吏逮捕孝妇”中“逮”意思不同。18．借助下面的知识卡片，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。知识卡片漫：①水过满外流②随便，随意③莫，不要许：①答应②表示约数③称赞，赞同①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。②令初不知爱，漫悬于壁。19．【乙】文如何体现士人画鼠的逼真？请简要概括。20．如果文中的核舟、鼠画都参加了非遗艺术展览会，需要录制一段30秒的“自我推荐视频”，它们会如何介绍自己的“独家绝技”？请结合文中细节，为其中一件文物设计一段活泼有趣的“台词”。名著阅读21．小语在阅读完《经典常谈・〈说文解字〉第一》后，对文字的演变产生了极大的兴趣。下面是他收集的一些象形文字图片，请你帮他根据象形字的特点，在横线上分别写出对应的现代汉字。日月口①手②羊③22．小文读完《经典常谈·〈诗经〉第四》后说：“我已经了解了《诗经》的源流与特点，不用再具体去看《诗经》了。”你赞同小青的观点吗？请结合链接材料，说说你的看法。链接材料：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。（《经典常谈》序言）三、写作（50分）23．阅读下面的文字，根据要求写作。鲁迅笔下水乡豆麦水草的清香，藏着情感原乡；吴伯箫提及的宫灯，串联家族记忆与历史；竺可桢讲布谷鸟唱歌，揭示自然背后的生存智慧；陶渊明描绘的“世外桃源”，满是对理想社会的向往；柳宗元写潭中鱼，尽显孤独诗意。生活里，你是否也有类似瞬间？比如和伙伴嬉闹、看到灯笼摇曳、观察自然变化、身处特别之地或独自静处时，忽然懂了些什么？请以“那一刻，我读懂了▲”为题，写一篇记叙文。要补充完整标题，选好角度确定立意，不能抄袭、不能泄露个人信息，字数不少于600字。

答案解析部分【答案】1．缅；qí2．①；①；①3．A【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音字形的识记和辨析能力。这类题除平时的积累外，需注意容易混淆的形似字、同音字和多音字的读音，尤其是声调和前后鼻音。

（2）本题考查对词语的理解及运用。先要分析词语本身的意思，注意词语的感情色彩，根据语境判断，可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。

（3）本题考查学生对病句修改的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。1．缅（miǎn）怀：深情地怀念；追想（已往的人或事）。

脐（qí）橙：一种柑橘类水果，果实顶部有一个发育不完全的小果，形状像肚脐，因此叫脐橙。果肉多汁、味甜，是常见的鲜食水果。

故答案为：顷；qí。2．第一空：“孕育”指滋养、培育出文化、习俗等抽象事物，与“千年传承的道州龙船习俗”搭配恰当；“养育”意思抚养和教育，多用于人，故选①。

第二空：“奋进”侧重奋勇前进，与“口号”搭配更贴切，体现昂扬的精神风貌；“奋斗”侧重努力拼搏，一般不直接修饰口号，故选①。

第三空：“厚重”形容文化底蕴、传说内涵深沉丰厚；“深厚”多形容感情、基础，形容传说文化用“厚重”更合适，故选①。

故答案为：①；①；①。3．原句“带动脐橙销售、民俗旅游”存在搭配不当的问题，“带动”可以与“脐橙销售”搭配，但不能直接与“民俗旅游”搭配。在“民俗旅游”前加“促进”，改为“带动脐橙销售、促进民俗旅游”，前后两个动宾短语结构一致、搭配合理，语句通顺，因此A修改正确。

故答案为：A。【答案】4．C5．您好，请问永州市在保护丰富的非遗保护与传承方面采取了哪些具体措施？（需围绕“保护与传承的具体措施”提问，关键词为“措施”“做法”等。若提问模糊；请问非遗进校园、进社区”活动对青少年和居民有哪些具体影响？/能否介绍一下这些活动在校园和社区分别是如何开展的？【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

（2）本题考查根据语境补写语句。解答此类题型，要看具体语境，注意和前后文内容上的联系，并仔细阅读题干要求，根据所给的情境组织语言进行表述。4．A.根据材料二“截至2023年底，永州市拥有省级以上非物质文化遗产代表性项目45项，市级非物质文化遗产代表性项目120项，非遗资源丰富”可知，“仅45项”的表述忽略了市级项目，且“成效不大”与“资源丰富”“高度重视保护”的事实矛盾，推断错误；

B.根据材料三“祁阳小调”的传承方式为“师徒传承、学校教育”可知，“只通过师徒传承”与原文不符，“形式单一”的说法错误，推断不成立；

C.正确；

D.根据材料一非遗“关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同”及材料二永州对江永女书的保护传承可知，“现代社会已无实用价值”的说法错误，其文化价值在当代仍有重要意义，推断错误。

故答案为：C。5．第一空，针对工作人员回答中“建立非遗传承基地”“鼓励项目申报国家级非遗”等保护措施，可知记者的问题应围绕永州市非遗保护的具体举措展开，故①处可提问：您好，请问永州市在非遗保护方面采取了哪些具体措施？

第二空，工作人员的回答详细说明了“非遗进校园、进社区”活动在校园和社区的具体开展形式，因此②处的问题应聚焦于这些活动的具体实施方式，故可提问：请问这些活动具体是如何开展的呢？或：能否介绍一下这些活动在校园和社区分别是如何开展的？

故答案为：①您好，请问永州市在保护丰富的非遗保护与传承方面采取了哪些具体措施？（需围绕保护与传承的具体措施提问，关键词为措施做法等）

②请问“非遗进校园、进社区”活动对青少年和居民有哪些具体影响？/能否介绍一下这些活动在校园和社区分别是如何开展的？【答案】6．琴瑟友之或钟鼓乐之7．气蒸云梦泽；波撼岳阳城8．好雨知时节；当春乃发生。/清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。/露从今夜白，月是故乡明。/蒹葭苍苍，白露为霜。【解析】【点评】（1）（2）（3）题考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。6．此题属于记忆型默写。上句为“窈窕淑女”下句可是“琴瑟友之”也可是“钟鼓乐之”。注意“琴、瑟”等字写法。

故答案为：琴瑟友之或钟鼓乐之。7．此题属于理解型默写。由“水势浩渺”可联想到《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这两句描绘出洞庭湖水汽弥漫、波涛壮阔的浩渺景象，气势雄浑，与道州龙船系列赛盛大磅礴的场面意境相符，因此填写这两句诗。注意“蒸、撼”等字写法。

故答案为：气蒸云梦泽；波撼岳阳城。8．此题为开放型默写，只要体现节气特点或包含节气名称皆可。例如：

“好雨知时节，当春乃发生”对应雨水节气，写出春雨应时而至的特点；

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”直接点明清明节气，描绘清明时节的景象；

“露从今夜白，月是故乡明”对应白露节气，点出白露时节露水初生的特征；

“蒹葭苍苍，白露为霜”直接出现“白露”，体现白露节气的物候特点。

故答案为：好雨知时节；当春乃发生。/清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。/露从今夜白，月是故乡明。/蒹葭苍苍，白露为霜。【答案】9．A10．C11．不同意。科技是濒危文字传承的重要工具，但无法替代人文因素的核心作用，理由如下：

①人文具有不可替代性，保留了文化灵魂情感与温度，比如机器绣的花带缺乏手工刺绣的“温度”，而标注“李银翠老人手写”能让使用者感受到文字背后传承人的真实故事和情感，这是科技无法复制的。

②科技无法替代情感，文字传承的核心是“人”的连接。女书作为“妈妈的文字”，承载着女性互助、家族记忆等人文内涵（如“坐歌堂”传统）。若仅依赖科技，忽视传承人面对面教学、手工实践，这些文化意义会被削弱。

③两者需结合，科技是工具，人文是根基。材料中，女书APP特别标注字符来源、交响诗融入女书背后的女性故事，都体现了科技与人文的结合。正如李奶奶所说，“只要孩子们愿意学”，而“愿意学”的动力往往来自对文化情感的认同，这需要人文因素来维系。科技让濒危文字“走出去”，但人文因素让其“有灵魂”。只有两者结合，才能实现真正的传承。【解析】【点评】（1）本题考查对文中重要概念的理解与信息筛选能力。解答此类题目，首先需明确题干核心概念的内涵，再通读全文，定位与该概念相关的所有信息，然后将各选项表述与原文对应内容逐一比对，重点辨析信息的范围、对象、效果等是否与原文一致，排除表述错误的选项，最终确定不正确的一项。

（2）本题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

（3）本题考查发表看法的能力。要明确思路：先用一个句子表达自己的观点，赞同或者反对都可，然后结合材料中的事例，运用论证方法，论证自己的观点，逻辑严密，语言通顺。9．A.错误；根据第②段“现在，只要用手机拍照上传，系统就能自动识别字符，连国外的研究者都能通过我们的APP学习女书”可知，“只有国内的研究者才能通过平台学习”的说法错误，国外研究者同样可以使用该平台；

B.正确；

C.正确；

D.正确。

故答案为：A。10．A.根据第②段“运用机器学习技术实现字符识别与普通话、江永方言双语音频生成”可知，该平台支持江永方言发音，并非“仅支持普通话”；

B.根据第②段“2024年卡塔尔游泳世锦赛期间，中国花样游泳队手持女书字符‘月’向全球观众展示，其发音通过A系统同步生成”可知，AI系统能同步发音，并非“无法同步发音”；

C.正确；

D.根据第③段“我们还开发了‘女书字体库’，把女书的菱形结构和曲线美感转化为电脑字体”可知，字体库保留了菱形结构，并未“改为方形”。

故答案为：C。11．学生需要判断“科技能否替代人文因素”，需结合材料分析两者的关系，而非片面肯定或否定。从材料中找出科技的优势（如AI识别、多语言生成）和人文的不可替代性（如手工温度、传承人故事）。

根据第④段“我们用3D技术还原了女书传人的刺绣手法，却发现机器绣出的花带始终缺少手工的温度。所以现在的AI系统会特别标注‘此字符由江永女书传人李银器老人82岁时手写’，让使用者知道每个文字背后都有真实的人、真实的故事”可知，人文因素具有不可替代性，它承载着文化的灵魂与情感温度。机器虽能复制刺绣手法，却无法复刻手工的温度，而标注字符背后传承人的故事，能让使用者感受到真实的情感联结，这是科技难以复制的。

根据第⑤段“山东大学艺术学院开发的AR女书课堂，通过虚拟空间还原‘坐歌堂’等传统场景”可知，女书作为“妈妈的文字”，蕴含着女性互助、家族记忆等人文内涵，“坐歌堂”等传统场景更是其文化意义的重要载体。若仅依赖科技，忽视传承人面对面的教学与手工实践，这些深层的文化意义会被削弱，而“人”的情感连接才是文字传承的核心。

根据第③段“2025年3月成都交响乐团首演的《13部微电影的交响诗：女书》，作曲家谭盾以女书为灵感，将古老文字与交响乐、微电影融合，通过‘母亲的歌’‘女儿河’等乐章讲述女书传奇”以及第⑤段“李奶奶所说：‘以前我怕女书跟着我进棺材，现在看来，只要孩子们愿意学，这文字啊，能活到永远’”可知，科技与人文需要相互结合。女书相关的文创、艺术作品融入背后的女性故事，A系统标注字符来源，都体现了这种结合。孩子们学习的动力往往源于对文化的情感认同，这种认同需要人文因素维系。科技能助力濒危文字传播，而人文能赋予其灵魂，二者结合才能实现真正的传承。

综上，不同意“科技能解决濒危文字传承的所有问题，不需要再强调人文因素”这一观点。

故答案为：不同意。科技是濒危文字传承的重要工具，但无法替代人文因素的核心作用，理由如下：

①人文具有不可替代性，保留了文化灵魂情感与温度，比如机器绣的花带缺乏手工刺绣的“温度”，而标注“李银翠老人手写”能让使用者感受到文字背后传承人的真实故事和情感，这是科技无法复制的。

②科技无法替代情感，文字传承的核心是“人”的连接。女书作为“妈妈的文字”，承载着女性互助、家族记忆等人文内涵（如“坐歌堂”传统）。若仅依赖科技，忽视传承人面对面教学、手工实践，这些文化意义会被削弱。

③两者需结合，科技是工具，人文是根基。材料中，女书APP特别标注字符来源、交响诗融入女书背后的女性故事，都体现了科技与人文的结合。正如李奶奶所说，“只要孩子们愿意学”，而“愿意学”的动力往往来自对文化情感的认同，这需要人文因素来维系。科技让濒危文字“走出去”，但人文因素让其“有灵魂”。只有两者结合，才能实现真正的传承。【答案】12．①“我”贪恋无穷的雪趣，在北风中掏雪导致双手红肿；②“我”常穿着爷爷编的草鞋在黑土地上奔跑；③龙卷风来袭，爷爷护护“我们”，并给“我们”讲龙卷风的形成；④爷爷去世，“我”四岁时离开家乡，时常充满对亲人和家乡的思念之情。13．修辞手法角度：运用拟人的修辞手法，赋予草儿“听话”的人的特性，生动形象地展现出爷爷编草鞋时动作娴熟，得心应手，表达了“我”对爷爷的怀念与敬佩之情。细节描写角度：通过“烟袋燃红了天上的云”“粗糙的双手灵巧地翻动”等细节，描绘出爷爷在黄昏编草鞋时温馨而富有诗意的画面，表达了“我”对爷爷的怀念与敬佩之情。14．①面对龙卷风时，爷爷护着“我们”并讲解知识，让“我”学会在困境中保持镇定、勇敢面对；②爷爷在风里编草鞋，其勤劳坚韧的品质激励“我”在生活中不惧困难，顽强拼搏。15．①“风”是贯穿全文的线索，文章围绕“风”回忆故乡往事，串联起不同的场景和情感，使文章结构清晰；②“大地上的风”营造出开阔、悠远的意境，奠定了文章思念故乡、怀念亲人的情感基调；③“风吹过我的年华”运用拟人的手法，形象地写出时光流逝，表达了“我”对故乡、对逝去亲人的深深眷恋。【解析】【点评】（1）本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。

（2）本题考查鉴赏语句的能力。记叙文语句的赏析可以从修辞手法，人物描写，景物描写，富有表现力的词语，写作手法，句式结构等入手。

（3）本题考查的是对文段内容的理解和筛选能力。找到相关内容，在仔细理解的基础，抓住关键信息，仔细概括。

（4）本题考查题目的作用。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨。标题有独特之处（修辞手法或写作手法）的，可以从寓意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读者的阅读兴趣等方面去分析。12．根据第②段“那时第一次在风里受伤，源于贪恋无穷的雪趣，让双手在北风里不停地掬起一捧捧的洁白，回去后手便红肿，如快过年时的馒头”可知，“我”因贪恋雪趣，在北风中反复掬雪，导致双手红肿受伤。

根据第④段“我常穿着爷爷编的草鞋奔跑在黑土地上，暖暖中透着凉意，仿佛把清风和斜阳都编了进去”可知，“我”经常穿着爷爷亲手编织的草鞋，在黑土地上奔跑，感受着草鞋带来的独特触感。

根据第⑤段“一次龙卷风来袭，看着草房顶盖被揪走，我们惊恐地缩在墙角。是爷爷护着我们，他含笑看向头顶的天空，给我们讲龙卷风的形成”可知，当龙卷风来临时，“我们”都很惊恐，爷爷保护着“我们”，还笑着给“我们”讲解龙卷风形成的知识。

根据第⑥段“我十四岁离开故乡，东风猛烈、吹出了满眼的泪。看着飘摇远去的村庄……从此，只有风儿陪伴着我孤独的亲人”和第⑦段“奔波劳碌之余，便去城郊的河边，望向故乡的方向……风从故乡来，带着泥土的气味，让一颗无依的心总是忍不住涨潮”可知，“我”十四岁离开故乡，此后在他乡奔波时，常常会望向故乡的方向，心中充满了对亲人和家乡的思念。

故答案为：①“我”贪恋无穷的雪趣，在北风中掏雪导致双手红肿；②“我”常穿着爷爷编的草鞋在黑土地上奔跑；③龙卷风来袭，爷爷护护“我们”，并给“我们”讲龙卷风的形成；④爷爷去世，“我”四岁时离开家乡，时常充满对亲人和家乡的思念之情。13．从修辞手法角度来看，根据第④段“那些草儿便听话地改变着模样”可知，这里运用了拟人的修辞手法，将草儿人格化，赋予草儿“听话”这一人的情态，联系第④段“闲时，爷爷便去割一些柔软的草，坐在窝棚边上编草鞋”可知，此处生动形象地写出了在爷爷灵巧的双手翻动下，草儿被轻松编织成草鞋的情景，体现出爷爷编草鞋技艺的娴熟高超，字里行间流露出“我”对爷爷的怀念与敬佩。

从细节描写角度来看，根据第④段“通常是在黄昏，他的烟袋燃红了天上的云，粗糙的双手灵巧地翻动”可知，“烟袋燃红了天上的云”描绘出黄昏时分，烟袋火星与天上云霞相映的画面，富有诗意；“粗糙的双手灵巧地翻动”则刻画了爷爷手部的特征与动作，“粗糙”体现出爷爷的勤劳，“灵巧”凸显其编草鞋技艺的精湛。这些细节共同勾勒出爷爷在黄昏时分编草鞋的温馨场景，蕴含着“我”对爷爷深深的怀念与敬佩之情。

故答案为：修辞手法角度：运用拟人的修辞手法，赋予草儿“听话”的人的特性，生动形象地展现出爷爷编草鞋时动作娴熟，得心应手，表达了“我”对爷爷的怀念与敬佩之情。

细节描写角度：通过“烟袋燃红了天上的云”“粗糙的双手灵巧地翻动”等细节，描绘出爷爷在黄昏编草鞋时温馨而富有诗意的画面，表达了“我”对爷爷的怀念与敬佩之情。14．根据第⑤段“一次龙卷风来袭，看着草房顶盖被揪走，我们惊恐地缩在墙角。是爷爷护着我们，他含笑看向头顶的天空，给我们讲龙卷风的形成”可知，当龙卷风这一危险情况发生时，爷爷没有慌乱，反而护着“我们”，还能含笑讲解相关知识，这种在困境中从容镇定的态度，让“我”学会了面对困难时保持冷静、勇敢应对。

根据第④段“闲时，爷爷便去割一些柔软的草，坐在窝棚边上编草鞋。通常是在黄昏，他的烟袋燃红了天上的云，粗糙的双手灵巧地翻动，那些草儿便听话地改变着模样”可知，爷爷利用闲暇时间割草编草鞋，从他“粗糙的双手”能看出其劳作的辛苦与勤劳，而他编草鞋时的专注与熟练，体现出他坚韧踏实的品质，这些都激励着“我”在生活中不畏艰辛，努力拼搏。

故答案为：①面对龙卷风时，爷爷护着我们并讲解知识，让我学会在困境中保持镇定、勇敢面对；②爷爷在风里编草鞋，其勤劳坚韧的品质激励“我”在生活中不惧困难，顽强拼搏。15．根据第①段“三十年后的一个五月，我重回故土的怀抱，迎着长长的风”、第②段“那时第一次在风里受伤”、第③段“黑发在风中飘舞”“连风儿也驻足其中”、第⑤段“一次龙卷风来袭”、第⑥段“东风猛烈、吹出了满眼的泪”、第⑦段“风从故乡来”、第⑧段“三十年的光阴，有多少人苍老在风里”、第⑨段“这大地上的风，无论从哪个方向来，都轮回着我不变的思念”、第⑩段“风儿掠过我的年华，也掠过了她的苍老”、第⑪段“风儿轻轻地停在眉梢心上”可知，“风”贯穿全文，串联起“我”重回故土、童年受伤、家人生活、遭遇龙卷风、离开故乡、异乡思念等诸多场景与情感，是全文的线索，让文章结构严谨、脉络清晰。

根据第①段“风儿穿过无垠的旷野，掠过高高的白杨林，抚过河水的微笑”、第⑨段“它让河流沉睡，又让河流在轻抚中醒来；它吹老了岁月深处的容颜，就像吹黄了那一茬茬的庄稼”可知，“大地上的风”涉及旷野、白杨林、河水、河流、庄稼等广阔的自然景象，营造出开阔而悠远的意境。同时，风连接着故乡的土地与“我”的记忆，文中对亲人的怀念、对故乡的眷恋都与风相关，奠定了全文思念故乡与亲人的情感基调。

根据第⑧段“三十年的光阴，有多少人苍老在风里，又有多少人长大在风里”、第⑨段“它吹老了岁月深处的容颜，就像吹黄了那一茬茬的庄稼”、第⑩段“风儿掠过我的年华，也掠过了她的苍老”可知，“风吹过我的年华”运用拟人的手法，将风人格化，赋予风“掠过”的动作，形象地展现出时光在风的见证下悄然流逝，“我”的成长、亲人的苍老都在风中发生，深刻表达了“我”对故乡的眷恋以及对逝去亲人和过往岁月的深深怀念。

故答案为：①“风”是贯穿全文的线索，文章围绕“风”回忆故乡往事，串联起不同的场景和情感，使文章结构清晰；②“大地上的风”营造出开阔、悠远的意境，奠定了文章思念故乡、怀念亲人的情感基调；③“风吹过我的年华”运用拟人的手法，形象地写出时光流逝，表达了“我”对故乡、对逝去亲人的深深眷恋。16．【答案】相同：都表达了送别朋友的深情厚谊，相互怜惜和劝慰之意。不同：甲诗《送杜少府之任蜀州》，表达诗人积极乐观豁达的胸襟。乙诗《别薛华》情绪低落哀伤，表达了诗人怀才不遇的孤愤和伤感。【解析】【分析】相同点：两首诗均为王勃的送别之作，都借具体诗句抒发了对友人的送别之情与深厚情谊。《送杜少府之任蜀州》中“与君离别意，同是宦游人”，直接点出与友人同为宦游之人，离别时的不舍与共情尽显；《别薛华》中“送送多穷路，遑遑独问津”，以“送送”的动作、“遑遑”的神态，细致描摹出送别友人时的不舍与牵挂，同时两首诗都因与友人境遇相近，暗含对彼此的怜惜与相互劝慰之意。

不同点：《送杜少府之任蜀州》基调昂扬，“海内存知己，天涯若比邻”“无为在岐路，儿女共沾巾”两句，打破了传统送别诗的伤感，表达出诗人不因距离而疏远友情的豁达，以及积极乐观、洒脱豪迈的胸襟；而《别薛华》创作于诗人触怒唐高宗、不得重用、仕途失意之时，“悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛”四句，既写出了友人离别后前路的悲凉，也道出了自己与友人同遭漂泊、共经苦辛的境遇，字里行间满是低落哀伤，更抒发了诗人自身怀才不遇的孤愤与内心的凄苦。故答案为：相同：都表达了送别朋友的深情厚谊，相互怜惜和劝慰之意。

不同：甲诗《送杜少府之任蜀州》，表达诗人积极乐观豁达的胸襟。乙诗《别薛华》情绪低落哀伤，表达了诗人怀才不遇的孤愤和伤感。【点评】本题考查情感主旨，要在理解诗文内容的基础上，结合诗文的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调，从诗文所表现的意境中去体会作者的情感。

参考译文：别薛华送了一程又一程，前路大多是荒僻艰难的道路，你独自匆忙惊惶地将要去寻访渡口。千里漫长的路途充满悲凉萧瑟，一生的身心都为此凄伤欲绝。你我的心意情怀都如同浮萍般漂泊无依，人生的遭际境遇也一样饱尝困苦艰辛。不管是离去的你还是留下的我，彼此都是对方梦中思念牵挂的人。【答案】17．C18．①他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。②县令起初不懂得爱惜，随意地把它挂在墙壁上。19．【乙】文通过侧面烘托体现画鼠逼真。县令将画随意悬挂，画屡坠地，后发现猫蹲于画旁，举起画轴猫便踉跄追逐，且“以试群猫，莫不然者”，即所有猫见画中鼠皆有此反应，从猫对画中鼠的强烈反应，侧面凸显士人画鼠栩栩如生、逼真至极。20．核舟版：“大家好！我是来自明朝的‘迷你小飞船’核舟～别看我只有桃核大小，肚里可藏着三位大文豪呢！东坡戴着高帽子撸着黄庭坚的背，鲁直手指手卷正唠嗑，旁边的佛印袒胸露乳看星星，连我身上的八扇小窗都能开关，关上就是‘山高月小’‘清风徐来’的对联，石青颜料还闪着光呢！最绝的是我左胳膊上的佛珠，粒粒分明到能数清——就问还有谁比我‘微雕顶流’更会整活？选我选我！”鼠画版：“喵～我可不是普通的画！我身上藏着一只让全天下猫都抓狂的老鼠！你看这画轴一挂，猫就蹲旁边盯着；一拿起来，猫直接扑上来追，连县令都被我骗了！其实我的老鼠没露正脸，但你看它弓背甩尾的架势，胡须好像在抖，眼神藏着坏心思——不然怎么让所有猫都以为我是真老鼠？记住啦，我就是靠‘让猫当托’出圈的‘鼠界顶流’画作！”【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。

（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。

（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。文言文和现代文的做题道理是一样的，只不过文言文理解起来更要根据句与句之间的关系来做推断，做到整体感知。

（4）本题考查对文本内容的理解与运用、语言表达与创意创作能力。解题时需先明确所选文物的核心艺术特点与文中关键细节，再围绕“独家绝技”这一核心，结合文物形象采用活泼有趣的口语化风格进行表达，既要贴合文本中的具体描写，保证内容准确，又要运用拟人化的口吻，让推荐台词生动有感染力，同时控制语言篇幅以契合30秒视频的表达需求。【参考译文】【甲】小船从头到尾长度大约有八分多一点，高度大约有两粒黄米那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印在右边，黄庭坚在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自都略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在画卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。【乙】东安有一个读书人擅长画画，画了一幅老鼠的画卷，把它献给县令。县令起初不知道爱惜，随意地把画挂在墙上。早晨经过挂画的地方，那幅画总是掉在地上，多次挂上去多次掉下来。县令对此感到奇怪，黎明时分就起来察看，只见画落在地上，有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶画中的老鼠。县令用这幅画试了其他的猫，没有一只不是这样的。在这之后，县令才知道这幅画画得十分逼真。17．A.正确。句意：大约有两个黄米粒那么高。可：大约。/句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。

B.正确。句意：东安有一个读书人擅长作画。善：擅长。/句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。

C.不正确。句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近。/句意：远在天涯也如同近邻一般。比：靠近、挨着。

D.正确。句意：等到举起画轴时。逮：等到。/句意：差役逮捕了孝妇。逮：捉拿，拘捕。

故答案为：C。18．①重点词语：比：靠近；卷底：画卷的下边。“其两膝相比者”为定语后置句，正常语序为“其相比者两膝”。句意：他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

②重点词语：令：县令；初：起初，刚开始；漫：随意，随便；悬：悬挂。句意：县令起初不懂得爱惜，随意地把它挂在墙壁上。

故答案为：①他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

②县令起初不懂得爱惜，随意地把它挂在墙壁上。19．由乙文“令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠”可知，县令一开始并不珍视这幅画，只是随意地把它挂在墙上然而每天经过时，画轴都会掉到地上，多次悬挂多次掉落。这一现象十分异常，为后文揭示原因埋下伏笔，从侧面暗示了这幅画可能有着不同寻常之处，引发读者好奇。

由“令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之”可知，县令对画轴屡坠地的情况感到奇怪，于是在黎明时分查看，发现画轴掉在地上，旁边蹲着一只猫，当举起画轴时，猫就踉踉跄跄地追逐。这里通过猫具体的动作反应，生动地表现出猫对画中“鼠”的关注，从侧面进一步体现出画中鼠的逼真程度，让猫误以为是真的老鼠。

由“以试群猫，莫不然者”可知，用这幅画去试探其他的猫，没有一只猫不是这样的反应。这表明不仅仅是某一只猫对画中的鼠有追逐行为，而是所有的猫都有相同反应，从更广泛的范围，全面且有力地从侧面烘托出士人画的鼠极其逼真，达到了以假乱真的效果。

故答案为：【乙】文通过侧面烘托体现画鼠逼真。县令将画随意悬挂，画屡坠地，后发现猫蹲于画旁，举起画轴猫便踉跄追逐，且“以试群猫，莫不然者”，即所有猫见画中鼠皆有此反应，从猫对画中鼠的强烈反应，侧面凸显士人画鼠栩栩如生、逼真至极。20．由甲文第①段“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱旁开小窗，左右各四，共八扇”可知，核舟虽小却构造精巧，空间利用巧妙。由第②段“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡……珠可历历数也”可知，核舟上人物刻画细腻，神态动作栩栩如生，连佛印臂上的念珠都颗颗清晰可数。

若选择核舟进行设计，需突出其“小而精”的特点。可先以夸张手法强调其体积微小，再描述舱室、小窗等结构，展现空间利用的巧妙；接着聚焦船头人物，通过拟人化的语言表现三人的互动场景，增强趣味性；最后以佛珠的细节收尾，强化工艺精湛的印象。

由乙文中“令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠”可知，这幅鼠画刚被献给县令时，并未受到重视，只是随意挂在墙上，然而却出现了画轴频繁掉落这一奇怪现象，这为后文揭示画作的神奇之处埋下伏笔。由“令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者”可知，县令发现异常后，在黎明查看，看到画轴掉在地上，旁边有猫蹲守，举起画轴时猫就追着跑，而目用这幅画试探其他猫，都有相同反应。这充分表明画中的老鼠极其逼真，连猫都分辨不出真假。

综合以上分析，在设计台词时，要突出鼠画逼真这一核心特点。可以以鼠画的口吻，用拟人化的方式，讲述画中老鼠如何吸引猫的注意，引发猫的追逐行为，强调其“以假乱真”的神奇效果。

示例一：核舟版：“嘿，大家好！我是核舟，别看我身材小巧，只有八分多长、二黍多高，可我肚子里可藏着大乾坤呢！我的舱室宽敞明亮，八扇小窗还能自由开关。船头上东坡、鲁直和佛印三位大佬正沉浸在阅读和谈笑中，那神情、那动作，就跟真人一样。就连佛印臂上的念珠，都能一颗颗数得清清楚楚。这就是我的独家绝技一在小中见大，精雕细琢，快来感受我的独特魅力吧！”

示例二：鼠画版：嘿！我就是那幅超神的鼠画！县令把我随便挂墙上，我偏不“安分”，天天掉地上，引得猫蹲守。只要有人把我举起，猫就跟疯了似的追过来。用我逗其他猫，没一只不上当！我虽没把老鼠画得巨细靡遗，可那弓背、甩尾、贼溜溜的眼神，活灵活现！我就是靠这“骗猫绝技”，成了画中“顶流”，快来展览会瞧瞧我！

故答案为：核舟版：“大家好！我是来自明朝的‘迷你小飞船’核舟～别看我只有桃核大小，肚里可藏着三位大文豪呢！东坡戴着高帽子撸着黄庭坚的背，鲁直手指手卷正唠嗑，旁边的佛印袒胸露乳看星星，连我身上的八扇小窗都能开关，关上就是‘山高月小’‘清风徐来’的对联，石青颜料还闪着光呢！最绝的是我左胳膊上的佛珠，粒粒分明到能数清——就问还有谁比我‘微雕顶流’更会整活？选我选我！”

鼠画版：“喵～我可不是普通的画！我身上藏着一只让全天下猫都抓狂的老鼠！你看这画轴一挂，猫就蹲旁边盯着；一拿起来，猫直接扑上来追，连县令都被我骗了！其实我的老鼠没露正脸，但你看它弓背甩尾的架势，胡须好像在抖，眼神藏着坏心思——不然怎么让所有猫都以为我是真老鼠？记住啦，我就是靠‘让