陕西渭南市2026届高三教学质量检测（Ⅱ）语文试题及参考答案

渭南市2026届高三教学质量检测(Ⅱ)语文试题考生注意：1.本试卷共12页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；4.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在启蒙运动以降的很长一个时期，孔子在西方人眼里是中国文化的唯一代表，他的文学家地位也是毋庸置疑的。若说启蒙思想家在四书五经亦即中国伦理道德中觅见知音，且有助于他们标新立异，那么，两百年后却是另一番景象：19世纪60年代至20世纪初，西方兴起了第一波《道德经》翻译热潮。并且，老子的学说不仅比儒家学说更受西方人青睐，其译作数量也很快超过了以往儒家经典的译作。尽管《道德经》译作和道家倡导的“无为”起初并未带来轰动效应，但以尼采为代表的文化悲观主义在19世纪末逐渐盛行后，尤其是尼采“重新估定一切价值”之名言对现代物质性的猛烈批判，使得道家思想在20世纪初的西方知识界愈发引起强烈共鸣。特别是第一次世界大战导致西方精神危机，正是在这个时期，道家思想在西方成为中国文化的主要特征，如同孔子和儒家学说在两百年前成为中国文化的同义词或者中国精神的代码。新的一代知识人和文学家重新发现了中国文化，赞美的却是一个不同的中国。人们发现的是老子、庄子、《易经》，还有禅宗等。当时的西方哲学界对道家学说的沉迷，产生了持久的影响。以德国为例，早在一战前，马丁·布伯就发表了《庄子的言论和寓言》，并附有一篇深刻的后记。马克斯·韦伯则著有《儒教与道教》，他在书中把老子看作一位时兴的哲学家。同时，他也指出儒家伦理与基督教伦理的可比之处。“道家热”首先源于当时的末日氛围和颓废情绪，尤其是1920那代人的世界观，他们在道家思想中见到了自己怀有的文化悲观主义与和平主义。在1919年的《革命者》杂志中，德国表现主义诗人克拉邦德向他的同胞发出惊人之语《听着，德国人！》，呼吁人们本着“道的神圣精神”生活，“成为欧洲的中国人”。克拉邦德因其中国诗歌仿作而成为那个时代最著名、最成功的德国诗人之一，他称赞李白“或许是所有时代和民族中最伟大的诗人”。也是在那个时代，李白取代了孔子，成为中国文化最引人注目的象征。不过，一些左翼作家对白居易和杜甫更感兴趣，他们看重的是社会批判。似乎在一百多年前，西方人才发现中国是一个传统“诗歌之国”。正是对唐诗的极大兴趣，在很大程度上激发了时人对中国的热切关注，这在奥地利作曲家马勒的代表作《大地之歌》中得到了充分体现。这部交响声乐套曲的六个乐章，分别取材于李白的四首诗以及孟浩然、王维和钱起的德译诗作。“道家热”在文学家和艺术家中蔓延，对当时的诗歌、戏剧和小说创作产生了巨大影响，在德国文坛，则对黑塞、德布林、布莱希特等著名作家影响尤深。纵观西方不同时代对中国文学的认识程度和评价，颇能发现其“时代精神”，今天依然如此。晚近西方对中国文学的接受，沾染上浓重的功利主义色彩。出于各种原因，翻译家和出版商选择中国文学作品时，时常不是基于其文学性或审美品质，而是注重作品的批判性内容、明确倾向或话题等。18世纪以降，欧洲对中国的肯定或否定均出于欧洲自身的需求，取决于特定形象之生成和发展的时代与思想背景。光阴荏苒，从20世纪早期西方的“中国热”到今天，又是一百年时光，而当代西方中国观的特征在很大程度上一仍旧贯，即从西方人自身的特定需求和立场出发，表达的是他们对改变了的现状和局势的看法，其中不乏冷战思维。(摘编自方维规《时代精神的流转与中国形象的变迁》)材料二：中新社记者：您从2018年开始重译《柏拉图全集》，目前已进展到哪一步?对古典学经典作品的翻译、研究，如何促进东西方文明互鉴?熊林：从19世纪开始，德语世界、英语世界、法语世界等着手系统整理柏拉图的古希腊文原著，并将之译为相应的现代语言，出版了大量的单行本和全集本。早在清末民国初年，中国学者就开始译介柏拉图的作品。翻译《柏拉图全集》不仅要看希腊文原文，还要参考、利用过去两百多年来全世界多个语种对柏拉图作品的翻译、研究成果。除了西方对柏拉图著作的编辑校勘在推进，东西方不同时代的译者对柏拉图作品的理解也有所不同，所以最后他们诉诸自己的文字、表达出的思想也有所不同。而这些作品本身也是东西方文明交流互鉴的见证与缩影。不仅西方的经典会不断被翻译为中文，中国的经典也会被一代又一代西方学者翻译成不同语言。因为经典是经历了思想、时间洗礼的作品，只有了解文明的源头，才能更好地了解今天不同的文明。从哲学的角度看，唯有人是有历史的，因为唯有人是向着未来筹划自己的生活的。人类要朝着未来走去，所以人类的过往才会成为一面镜子。我们重视古典学，是因为我们重视世界文明的源头。这也让首届世界古典学大会——一场让东西方回到文明源头进行互鉴的对话，具有更加重要的意义。(摘编自《熊林：孔子与苏格拉底如何影响东西方哲学的“底色”?》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A.启蒙运动后很长时期，孔子被西方人视为中国文化的唯一代表，其文学家的地位也得到了相应的认可，后来情况发生了变化。B.尼采的文化悲观主义及其对现代物质性的批判，使道家思想在20世纪初的西方知识界引起共鸣，引发了西方的“道家热”。C.从19世纪开始，西方多个语种对柏拉图作品进行整理和翻译，中国学者从清末民国初年开始译介柏拉图的作品。D.对古典学经典作品进行翻译和研究，能促进东西方文明互鉴；通过了解文明源头，可更深入地了解当今不同的文明。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(

)A.第一次世界大战导致西方精神危机，这一时期道家思想在西方成为中国文化的主要特征，如同之前儒家学说的地位。B.德国表现主义诗人克拉邦德呼吁人们本着“道的神圣精神”生活，他因中国诗歌仿作而成为当时著名的德国诗人之一。C.对唐诗的极大兴趣在很大程度上激发了西方对中国的热切关注，这在马勒的代表作《大地之歌》中得到了充分体现。D.当代西方中国观仍从西方人自身特定需求和立场出发，表达对现状和局势的看法，这与18世纪以来的情况完全不同。3.下列选项中，所列现象最能支撑两则材料共同体现的文化传播观点的一项是(3分)(

)A.西方学者持续翻译并研究《论语》《道德经》，用以反观自身文明困境并开展思想对话。B.部分海外平台刻意选取猎奇内容传播中国民俗，以迎合西方受众的刻板印象与消费心理。C.当代青年热衷于日韩流行文化，主要因其娱乐形式新颖，能满足日常情感宣泄的需要。D.某国将本国价值观包装成学术概念对外输出，试图在文明交流中占据话语主导地位。4.材料一在论述西方对中国文学接受的变化时，体现了哪些论证特点?请结合文本简要分析。(4分)

5.统编高中语文教材倡导“理性看待中外文化交流”“传承中华经典，推动文明互鉴”。请结合上述两则材料，谈谈当代青年在经典跨文化传播中，应如何实现文明对话。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。黄河岸边鸟刘丽丽父亲修理他的锄头，母亲忙着择菜，准备午饭。芒种快到了，风中传播着麦子即将黄熟的气息，也酝酿着大战之前的焦灼。锄头并不负责开掘整块田地，而是只给一棵庄稼松土，它照顾的是距离它最近的苗木。通过锄头，人的力量传递给了大地。力量被传递出去，土地中就存储了那么多可以提供燃料、提供生长的东西。清晨，当一个农夫走向田野时，与他同在的是晨曦和一把辅佐他的锄头。锄头负责辅佐监察，庄稼负责茁壮成长。秋天来临之前，晨曦与锄头又构成了光的双重小岛，与贫瘠和黑暗遥遥相对。母亲忙碌的是另外一件事。她手中的笊篱也并不负责整个厨房的工作，而是只捞取焯水的蔬菜。在过年时，还要捞取炸货、肉丸、馃子等。因此，一旦这把竹子编制成的工具有所动作，就预示着厨房将有一场小小的改变，对美食的希冀调动起人们的味蕾，空气中飘荡着节日的喜悦。当笊篱被挂在墙上时，念头就暂且被搁置，人被其他事情占据，这种忙碌持续一段时间后，念头又再次萌芽。挂在墙上的笊篱，是一盏映照美食的灯。阳光热烈起来，我听见母亲跟父亲说：那个叫得好听的鸟又来了。果然，浓密的枝叶间传来鸟的鸣叫，如在清水里洗涤过一般干净、辽远。那声音也是我所熟悉的，从记事起就多年不变的。父亲答应了一声，说：可不是今天才来的。父亲整天在田里泡着，鸟是他的邻居，哪只鸟走了、哪只鸟留下了，走了的哪天回来、从哪里回来的，他知道得比谁都清楚。他们说的是四声杜鹃，也叫子规。鸟声划分了季节，重新定义了人们的工作。在我的童年时代，这种声音响彻原野。它们提醒，但从来不会彼此争夺话语权。其他的鸟通常音节单一，没有太多变化，但这鸟的叫声不同，每次都是持续四声。不像鸣叫，似乎是在同人说话，娓娓而谈，有着极好的修养和耐心。善意的提醒，在那段时间里几乎从早到晚不辞辛劳。声音的源头或者在树梢，或者在邻居家的房顶，或者在电线塔之上，清晨时分鸣叫的声音尤其清亮而繁复。是谁给了它如此热切的心肠？白天，它是热心的催促者。到了夜晚，忙碌一天的人们终于归家，在那一次次四声的鸣叫中，就隐隐听出了一些惆怅，甚至凄苦。又是谁给了它这种深沉？我曾无数次沿着梯子爬上围墙，再沿着围墙攀上房顶，向着广袤的田野里眺望，找寻那鸣叫声的源头。古老的黄河两岸，绿树葱翠，麦浪起伏，那散播消息的使者却始终不见踪影。后来极偶然地，知道了它们叫子规鸟，又叫杜宇、催归等，是杜鹃科的一种。除去在海南岛的属于留鸟之外，在其他地方它们均属于夏候鸟。它化身为跋涉者，每一度的归来都带着饱经风霜的沧桑。长距离的迁徙，让它见证了草木荣枯，旁观了人类的生老病死，它可是在用自己的歌唱来抚慰人心？《滨州市生物志》在“本地鸟类”一栏也收录了“四声杜鹃”的词条。……鸣似“麦子快熟”，体长三十至三十三厘米，雄鸟浓褐色，雌鸟稍浅。麦黄时来，栖树林间，鸣声清亮，四声一度……有益农林。夏候鸟。短短的文字，在心中激起悠长的涟漪，记忆中的画面迅速闪回，带来简单而丰盛的快乐。河南人称之为“豌豆偷熟”，因为豌豆比麦子熟得早，所以只要听到它的鸣叫，就知道豌豆熟了，那么接下来麦子也就快了。陕西渭南一带，人们叫它“算黄算割”。我去过的地方不多，不知道别处还有什么叫法，以上几种叫法都是谐音模拟，不知道它们对人类的这些命名法是否满意。农人爱它们，文人也爱它们。杜甫写“两边山木合，终日子规啼”，由子规鸟的啼鸣，引出思乡的离愁。宋代诗人翁卷写乡村四月：“绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”在一片山明水秀之中，人们根据子规的提示抓紧时间耕作，整幅画面超然而又生动。课堂上我也曾无数次领着毕业班的学生们吟诵一首送别诗。清晨的校园，法桐青翠，朝晖映入阔大的玻璃窗，学生们的声音是那么响亮：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。十几岁的脸庞青春逼人，清澈的眼眸中还不曾染上岁月的风霜。早读，我听见他们用响亮的声音齐齐吟诵。最后一句，“夜郎西”三个字的音调格外顿扬。他们能背得出整首诗，能写对所有的字，能讲解借物抒情的写法，然而，中年人生计的艰难、不得志的愤懑、寄托慰藉的复杂情绪，并不是一声轻飘飘的君子所能承载的。诗中的况味，到了一定的年纪才能真正体会吧?有了一次次失败，经历诸多苦楚，被不止一次地击倒，才能忍痛卸去招摇的枝柯，将一颗躁动的心沉下来。知道疼痛不能宣之于口时，遂藏之于心。在一日日的锤炼中，在向内的掘进中，褪去浮华，褪去张狂。一部四声，娓娓道来，向人传递内在的简单和丰盈。四月份，我去市里的文化馆听了一场报告，主题是普及当地鸟类知识。听完报告我越发确认，子规鸟就该是那个样子。低调的装扮，明确了它不与其他鸟类比美争先的态度。为什么要着一身褐色的羽毛呢?这问题就好比询问一个老农，在所有的农具里为什么更偏爱锄头一样。锄头从头到尾的设计，含蕴着用力和省力的哲学。每个农夫肯定都有一把趁手的锄头，他们用它来和泥土打交道、和顽劣的草根搏斗，用它来平整田地、保护墒情。在民间，实用，永远是第一位的。雨后的树丛中又传来子规的鸣叫，正是这叫声，让天地也变得更加辽阔。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(

)A.开篇寥寥数语就展现了芒种来临前父母劳作的密切配合，体现出农村生活的单调与枯燥。B.文中引用《滨州市生物志》中对四声杜鹃的记载，与前后文对杜鹃特点的描写形成了印证。C.不同于农人听到杜鹃鸣叫的欢快，文人听见会产生凄苦的愁绪，因此有“山前杜宇哀”的诗句。D.文章列举杜鹃在民间的多种称谓，意在表现不同地域的人对杜鹃的细致观察与外形认知。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(

)A.文章写晨曦和锄头构成的“光的双重小岛”与贫瘠和黑暗相对，赞美了农人用辛勤劳动摆脱贫困、使生活变得更好。B.作者运用通感描写杜鹃的叫声，写其声音如清水洗涤过般干净，将听觉转化为视觉，生动地写出了杜鹃叫声的清脆动人。C.作者由子规鸟这一意象写到自己曾在课堂上带学生吟诵诗歌，旨在表达对少年人不经世事的感慨，丰富了杜鹃啼叫的意蕴。D.文章语言平实朴素、自然流畅，不追求辞藻的华丽与刻意的雕琢，在舒缓从容的叙述中饱含着对生活的真切体悟。8.本文主要围绕“黄河岸边鸟”来叙述，却在开头部分用大量笔墨写了锄头和笊篱，为什么?(4分)

9.文章结尾写道“正是这叫声，让天地也变得更加辽阔。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：予观司马迁遭李陵之祸，盖出于无辜，窃怪在廷之臣无有争之者。而迁亦自叹恨，以为交游莫救，左右亲近不为一言，故作《史记》之书，大抵欲寓其忧愤之怀。为《晏平仲列传》，书其解左骖以赎越石父之罪，而卒称之曰：“假令晏子而在，虽为之执鞭，所欣慕焉。”予读其书至此，三复其辞而悲之。及观《韩愈传》，见王廷凑之围牛元翼也，朝廷命愈使而人莫不危之。是时廷凑拥强兵，恣睢跋扈，天子遣一介之臣投饵虎狼之口若万一无生还理得不谓朝廷失一贤士耶得不诒天下后世笑耶?然当时公卿大臣无为愈言者，独元稹言韩愈可惜，穆宗亦稍稍悔之。呜呼，谁谓元稹而能如是哉！世之君子少而小人常多，小人不特偷安于朝，又沮毁以害君子，与君子一有受其害从而挤之者皆是也。而稹乃能知愈之贤，不忍视其身之危，且重为朝廷惜之，是亦可谓难能也已。观稹之于愈如此，使其在汉廷，必能出一言以救司马迁之祸。使后世复有司马迁，亦必特书其事，且愿为之执鞭焉。彼作史者乃不载之本传，而特见于愈事之末，是可叹也。(节选自谢薖《全宋文·书元稹遗事》，有删改)材料二：稹迁中书舍人、翰林承旨学士。数召入，礼遇益厚。中人争与稹交，宠宦魏弘简在枢密，尤相善。裴度出屯镇州，有所论奏，共却之。度三上疏劾弘简、稹倾乱国政，帝迫群议，出稹为工部侍郎。未几，进同中书门下平章事，朝野杂然轻笑，稹思立奇节报天子以厌人心。时王廷凑方囿牛元翼于深州，稹所善于方言：“王昭、于友明皆豪士，雅游燕、赵间，能得贼要领，可使反间而出元翼。愿以家赀办行，得兵部虚告①二十以便宜募士。”稹然之。李逢吉知其谋，阴令李赏訹②裴度曰：“于方为稹结客，将刺公。”度隐不发。神策军中尉以闻，诏韩皋、郑覃及逢吉杂治，无刺度状，而方计暴闻，遂与度偕罢宰相，出为同州刺史。谏官言度不当免，而黜稹轻。帝独怜稹，但削长春宫使。再期，徙浙东观察使。明州岁贡蚶，役邮子万人，不胜其疲，稹奏罢之。(节选自《新唐书·元稹传》，有删改)【注】①告：告身，即委任官职的文凭。②訸：恫吓。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)天子遣一介之臣投饵A虎狼之口B若万一无生还理C得不谓D朝廷E失一贤士耶F得不诒G天下H后世笑耶?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A.危，认为……危险，与《促织》“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。B.遇，对待，与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思不同。C.厌，满足，与《烛之武退秦师》“暴秦之欲无厌”的“厌”意思相同。D.刺，刺杀，与《邹忌讽齐王纳谏》“面刺寡人之过者”的“刺”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(

)A.作者认为司马迁遭遇李陵之祸大概是无辜的，奇怪当时朝廷官员无人为之争辩，并认为司马迁撰写《史记》大抵是寄托忧愤之情。B.司马迁在其著作《史记·晏平仲列传》中写道：“假令晏子而在，虽为之执鞭，所欣慕焉。”作者读至此，反复玩味这句话并为之感伤。C.元稹深得皇帝宠幸，宦官魏弘简与他关系尤为亲密。但在裴度弹劾二人扰乱国政后，皇帝迫于朝臣非议，最终让元稹出任工部侍郎。D.面对王廷凑围困牛元翼的局势，元稹采纳了手下的建议，打算拿出私家资财和兵部虚衔告示来实施反间计，以此立奇节、报君恩。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)彼作史者乃不载之本传，而特见于愈事之末，是可叹也。

(2)明州岁贡蚶，役邮子万人，不胜其疲，稹奏罢之。

14.请结合两则材料，从正面品格与行事不足两个角度简要概括元稹形象特点。(5分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15~16题。夜游宫·记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(

)A.词作开篇既以“雪晓”“清笳”点染环境，描写出边塞的清冷，又以“乱”字渲染了梦境中紧张的战争氛围。B.“铁骑无声望似水”运用比喻的手法，将肃静的骑兵比作绵延的流水，既写出了军队的严整威武，又展现出浩荡的气势。C.“睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸”实写梦醒后的凄清处境，以寒灯、断漏、斜月之景，烘托了内心的悲凉。D.“自许封侯在万里”与“鬓虽残，心未死”形成转折，前者追忆往昔豪情，后者感叹年华老去，情感由激昂转为消沉。16.陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》与李白《梦游天姥吟留别》都运用了梦境与现实对比的艺术手法，但在意境、情感上有明显差异，请简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)中国人表达情感的方式向来含蓄深沉，如《静女》中“_____________,______________”两句，就借彤管的光彩色泽，表达对心仪女子的赞美。(2)在讨论六国“以地事秦”的历史教训时，小星引用苏洵《六国论》中的“_____________,______________”，说明以赂代战非但不能保全六国，反而会加速六国的败亡。(3)诗配画、画题诗是我国独有的文化传统，与下图意境相契合的古诗文名句可以是“_____________,______________。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。与表音文字的单维线性流进不同。汉字是形、音、义紧密结合的二维方块字。这一根本特性为其修辞活动开辟了独特的空间。首先，汉字字形本身可直接参与表意，成为修辞手段。例如古典拆字联“冻雨洒窗，东两点西三点”，巧妙利用了“冻”字由“两点水(氵)”和“东”、“洒”字由“三点水(氵)”和“西”构成的字形特点，使字形的空间组合与描述的现实场景“东两点西三点”(a)相得益彰，产生了“形”与“意”双关的修辞效果。这种基于字形结构的修辞创造，是表音文字(b)望其项背的。其次，汉字的单音节特点为追求形式美的修辞方式提供了基础。汉字作为形音义方块单元，极易形成整齐的节奏感和建筑美。律诗、骈文、对联等文体的蓬勃发展，正得益于此。①杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，②之所以对仗工整无比，③是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列的缘故，④从而实现视觉和听觉的对称与和谐。再者，汉字具有强大的意象功能。许多字的形体与所表示事物之间存在直观或隐喻联系。看到“山”字，其三峰耸立之形尽现山岳巍峨；，；，。这种由形激发意象的能力，在构建诗歌意境时能极大强化画面感，让人有(c)身临其境之感。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十字便勾勒出一幅雄浑的画卷，实现了“立象以尽意”的美学追求。因此，汉语修辞学需考察字形、字音、字义在二维空间内的协作，创造出视觉形象与听觉节奏(d)不分彼此的立体审美。这种由汉字固有特性所生发的修辞潜能，是汉语文学魅力经久不衰的重要根源。18.下列符合第二段论述的汉字字形与表意双关的修辞效果的一项是(3分)(

)A.鸿是江边鸟，蚕为天下虫B.因荷而得藕，有杏不须梅C.客上天然居，居然天上客D.松叶竹叶叶叶翠，秋声雁声声声寒19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

20.文中画横线的词语，使用全都不恰当的一项是(3分)(

)A.acB.bcC.bdD.ad21.请仿照文中加波浪线的句子，在文中横线处填写恰当的语句，要求结构基本相同，内容贴切，富有文采。(4分)

22.文段中说“汉字具有强大的意象功能”。请从以下两个网络流行字中任选一个，从这一角度分析其网络新义表达的成功之处。(4分)①“暖”(例句：这位志愿者给山区孩子送棉衣的举动，真的太暖了。)②“炸”(例句：他在舞台上的一段即兴说唱，直接炸翻全场。)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)近年来，“情绪价值”成为流行热词。人们渴望被理解、被安慰、被鼓励，希望在生活中获得情感的温暖与支撑。有人认为，重视情绪价值，能抚慰人心、化解焦虑，让社会更有温度；也有人认为，过度追求情绪舒适，会让人回避问题、拒绝批评，丧失直面现实的理性与勇气。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.(3分)B(“引发了西方的‘道家热’”错误，由材料一“以尼采为代表的文化悲观主义在19世纪末逐渐盛行后……使得道家思想在20世纪初的西方知识界愈发引起强烈共鸣”“‘道家热’首先源于当时的末日氛围和颓废情绪，尤其是1920那代人的世界观，他们在道家思想中见到了自己怀有的文化悲观主义与和平主义”可知，尼采的思想只是使道家思想在西方知识界引起共鸣，并非引发“道家热”的原因。)2.(3分)D(“完全不同”理解有误。材料一最后一段“当代西方中国观的特征在很大程度上一仍旧贯”，说明当代西方中国观与18世纪以来的情况基本相似，并非“完全不同”，该项说法错误。)3.(3分)A(A项既体现了对经典的跨文化研读(材料二)，也体现了借异质文化反思自身(材料一核心观点)，与两则材料主旨高度契合。B项只对应材料一中的片面化、功利化解读，不能体现“共同观点”。C项话题为流行文化，与“经典传播、文明互鉴”的论述中心不符。D项强调价值观霸权，与材料倡导的理性互鉴相悖。)4.(4分)参考答案：①时间线索清晰，层次分明。按照时间顺序梳理西方对中国文学接受的变化过程，使论述脉络一目了然，层次井然有序。②例证丰富。通过具体事例，如尼采的哲学思想、一战背景、克拉邦德的诗歌、马勒的《大地之歌》等，支撑论点，增强说服力。③对比论证突出，观点鲜明。将不同时期西方对中国文学的接受情况进行对比，如启蒙运动后儒家学说受重视与19世纪60年代至20世纪初道家思想受青睐形成对比，突出西方对中国文学接受的变化，增强论证的说服力。④因果论证严谨，逻辑严密。深入分析各阶段变化的原因，如精神危机促使道家思想备受青睐、冷战思维影响作品选择等，体现论证深度。⑤引用权威观点，增强说服力。如通过韦伯对老子“时兴的哲学家”的评价，佐证道家思想在西方受重视的现象。(答对一点1分，答对两点2分，答对任意三点即可得满分。)5.(6分)参考答案：①要理性看待中外文化交流，不片面、不功利。面对中外经典，我们不能像材料一中西方那样，只按自己的需求随意解读、片面取舍，而要尊重经典本来的含义，客观、公正地认识不同文化，做到理性交流。②要平等对待不同文明，不偏见、不傲慢。在传播中华经典时，我们既要自信，也要尊重其他文明，不带着偏见看待外来文化，也不盲目迎合别人，像材料倡导的那样，以平等的姿态开展对话。③要深入研读经典原文，回归文化本源。根据材料二的观点，跨文化传播不能只看表面，要认真研读经典原文，理解文明的真正源头，做到准确传播、深度交流，不做肤浅的文化展示。④要主动传承中华经典，推动中外文明互鉴。作为当代青年，我们既要讲好中国经典故事，让世界真正理解中国文化；也要学习借鉴外来优秀文明成果，在互相学习、互相理解中实现真正的文明对话。(答对一点3分，答对两点6分；需结合文本进行简单阐释。)6.(3分)B(A文章开篇展现劳作场景，意在表现乡村生活的质朴、充实与烟火气息，并无“单调枯燥”之意。B引用志书资料与前文描写相互印证，增强内容的真实性与科学性。C农人与文人情感并非对立。D写杜鹃多种俗名，是为体现杜鹃与农事节令密切相关，表现民间朴素的农耕智慧，并非突出外形特征的观察。)7.(3分)C(旨在表达对少年人不经世事的感慨错误，作者写自己曾在课堂上带学生吟诵诗歌，是为了引出人只有上了年纪、经历了世事才能体会到杜鹃所蕴含的复杂意蕴。)8.(4分)参考答案：①营造氛围：锄头、笊篱是黄河岸边典型的农耕器物，展现出浓郁的乡土生活气息，营造出质朴温暖、充满烟火气的乡村氛围。②引出下文：文章先写父母劳作备耕的生活场景，为后文杜鹃鸟的出现做铺垫，自然引出对黄河岸边杜鹃鸟的描写与叙写。③衬托形象：以农具质朴实用、内敛低调的特点，衬托杜鹃鸟不事张扬、默默提醒农时的形象，使意象更鲜明、更饱满。④丰富意蕴：将农耕生活、劳动精神与自然意象融为一体，拓展文章内涵，提升情感厚度，丰富文章的意蕴与文化质感。(每点2分，答出任意两点得满分，言之成理即可。)9.(6分)参考答案：①杜鹃的叫声清亮悠远，在雨后的乡野间回荡，从听觉上拓展了空间意境，使自然天地显得开阔辽远。②杜鹃是时节的信使，其啼鸣唤醒生机、呼应农时，给大地带来希望与活力，让自然生命境界更显宽广。③杜鹃质朴沉静、不事张扬的生命力量，能净化心灵、抚慰人心，使人抛却浮躁、胸襟开阔，精神境界随之提升，故而天地也显得更加辽阔。(每点3分，答出任意两点得满分，言之成理即可。)10.(3分)BCF(天子遣一介之臣投饵虎狼之口，若万一无生还理，得不谓朝廷失一贤士耶?得不诒天下后世笑耶?)11.(3分)D(“面刺寡人”的刺是指责、批评的意思。)12.(3分)D

(张冠李戴，打算拿出私家资财和兵部虚衔告示的是于方。)13.(1)(4分)那些写史书的人竟然不把这件事记载在他的传记里，却只能在韩愈事迹的末尾看到，这真是令人叹息。(“乃”“特”各1分，“特见于愈事之末”状语后置1分，句子大意1分。)(2)(4分)明州每年进贡蚶子，役使万名驿卒，百姓承受不了这种劳苦，元稹上奏免去这项进贡。(“岁”“胜”“罢”各1分，句子大意1分。)14.(5分)正面品格：①惜才重贤：惋惜韩愈之才，心系朝廷贤士。②体恤民生：上奏罢免苛政，减轻百姓之苦。行事不足：①结交近侍：与宠宦魏弘简交好，阻挠军情奏报，扰乱国政。②谋事不慎：为建立奇功，行事不周，被政敌构陷，最终罢相。(正面品格答出两点得2分；行事不足答出一点给2分，两点给3分。言之成理即可。)15.(3分)D(“有谁知，鬓虽残，心未死”直抒胸臆，虽有壮志难酬的苍凉，但核心是至死不渝的爱国激情，情感应是由悲转壮、激昂不绝，绝非“转为消沉”。)16.(6分)①意境不同：陆词梦境苍凉豪壮，现实清冷孤寂，这种巨大反差凸显了沉郁悲壮的意境；李诗梦境雄奇瑰丽，现实黑暗平庸，反差形成了豪放超脱的浪漫气质。(3分)②情感不同：陆词以梦境反衬现实，突出“鬓虽残，心未死”的壮志难酬与家国情怀；李诗以梦境映衬现实，表达了“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格与傲岸风骨。(3分)(每点3分，答出陆游的各给2分，答出李白的各给1分。言之成理即可。)17.(6分)(1)彤管有炜说怿女美(2)奉之弥繁侵之愈急(3)纵一苇之所如，凌万顷之茫然/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/亲朋无一字，老病有孤舟/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/小舟从此逝，江海寄余生/君看一叶舟，出没风波里(此题为开放性试题，诗句中包含“舟”“海”“湖”等意象即可。)18.(3分)A(A项属于典型的拆字修辞。“鸿”拆为“江”和“鸟”，“蚕”拆为“天”和“虫”，既贴合字形结构，又对应“江边鸟”“天下虫”的表意，实现了“形”与“意”的双关，和文中“冻雨洒窗”的修辞效果一致。B项属于谐音双关“荷”谐“何”、“藕”谐“偶”、“杏”谐“幸”、“梅”谐“媒”，侧重字音而非字形。C项属于回文修辞，侧重语序的颠倒循环，不涉及字形拆分。D项属于叠字与对偶修辞，侧重节奏与结构的对称，不涉及字形双关。)19.(4分)③句，修改为：是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列；④句，修改为：从而实现视觉的对称和听觉的和谐。(每处2分。每处指出序号1分，修改正确1分。)20.(3分)C(a相得益彰：相互配合，双方的长处和作用更能显示出来。语境说汉字字形和现实场景互相配合，既突出了字形组合之妙，也准确描述了场景，使用正确。b望其项背：能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定式)。语境表达的意思是表音文字赶不上汉字基于字形结构的修辞创造，使用错误。应在“望其项背”前加上“难以”或改为“望尘莫及”。c身临其境：亲身到了那个境地。语境说汉字字形帮助诗歌意境的构建，能让人获得如到其地的切身感受，使用正确。d不分彼此：不分你我。形容都一样，没有区别。语境中立体审美强调的是视觉形象与听觉节奏兼备，或交织，而不是“二者没有区别”，使用错误，可改为“浑然一体”。)21.(4分)参考示例：看到“日”字，其圆廓中点之象尽现骄阳朗照。看到“月”字，其弯弧柔婉之形尽现清辉皎洁。看到“水”字，其曲流蜿蜒之态尽现江河灵动。看到“火”字，其火焰升腾之姿尽现烈焰炽热。(结构相同或相近，言之成理即可得分。)22.(4分)示例一：“暖”字带有“日”字旁，能直观唤起温暖、明亮的视觉与体感联想。(2分)将物理层面的“温暖”，迁移到情感层面，用来形容人的行为贴心、让人心里感到温暖。(2分)示例二：“炸”字的字形带有“火”的隐含关联，能让人联想到爆炸、火焰迸发的强烈视觉意象。(2分)将原本的物理爆炸意象，转化为对场面热烈、效果震撼的形容。(2分)(对字形的分析1分，对想象的分析1分，对表达效果的分析2分。意思对即可。)23.(60分)1.以情绪暖心，以理性立身2.共情不可少，理性更重要3.不做情绪的奴隶，要做理性的主人附：2026届高三教学质量检测(Ⅱ)作文评分标准

一等(16~20分)二等(11~15分)三等(6~10分)四等(0~5分)基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺、语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意(一)基础等级(40分)1.基础等级分内容(20分)和表达(20分)两项，评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。2.内容项的重点是题意、内容。3.对于内容要综合考虑，虽然内容单薄，但对于材料的把握符合题意、中心基本明确、感情基本真实的，可以在三等上打分。4.论据的真实性要特别注意，如果是编造，或者有明显错误，或者不能佐证文章观点的，要适当扣分。5.表达项的重点是作文的结构、语言、文体、卷面等，但也要综合考量。(二)发展等级(20分)基础等级分要与发展等级分相匹配，发展等级分不能跨越基础等级的得分等级。1.发展等级分原则上随内容或表达的等次给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般可在二等给分。2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分。3.发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等给分。4.内容在四等的，“发展等级”可以给1到2分；确为抄袭的，“发展等级”不给分。发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。(1)深刻：①透过现象看本质；②揭示事物内在的因果关系；③观点具有启发作用。(2)丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形象丰满；⑦意境深远。(3)有文采：⑧用词贴切；⑨句式灵活；⑩善于运用修辞手法；⑪文句有表现力。(4)有创意：⑫见解新颖；⑬材料新