初中语文七年级下册《修身正己：有为有不为》思辨性阅读与表达教案

初中语文七年级下册《修身正己：有为有不为》思辨性阅读与表达教案

一、教材与学情分析

（一）教材定位与单元视域

本课是统编版语文七年级下册第四单元的一篇自读课文，位于“修身正己”这一人文主题单元之中-1。本单元选文涵盖小说、散文、议论文等多种体裁，旨在通过经典文本引导学生思考个人修养与社会责任。从语文要素来看，本单元侧重于“学习思辨性阅读与表达”，要求学生在略读的基础上，能够梳理论证思路、分析论据作用，初步建立逻辑思维框架-1。《有为有不为》作为一篇议论性散文，以其质朴平实的语言和严谨清晰的论证，成为连接感性认知与理性思辨的桥梁，既是道德教育的优质文本，也是议论文写作的入门范本【重要】。

（二）学情分析

七年级学生正处于从他律向自律过渡的关键期，对是非善恶有基本的直觉判断，但这种判断往往停留于感性层面，缺乏理性的辨析与深度的思考【基础】。他们接触过的议论文较少，对于“论点”、“论据”、“论证”等核心概念较为陌生，抽象逻辑思维能力尚在发展中。因此，本课的教学不宜陷入纯粹的议论文知识灌输，而应充分利用其自读课文的属性，借助旁批和阅读提示，引导学生通过生活化的案例，将抽象的“为”与“不为”转化为可感知、可讨论、可践行的成长课题-1。

二、教学目标与核心素养指向

基于“语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解”四维核心素养，制定本课教学目标如下：

1.语言建构与运用【重要】：积累“诉诸、笼统、得逞、迷途知返”等重点词语；通过品读文本，感受季羡林先生平实如话、简洁质朴的语言风格，并能模仿这种风格进行口头或书面表达-3-7。

2.思维发展与提升【核心·难点】：通过梳理文章结构，理解作者从“善恶大小”角度层层深入论证“有为有不为”的逻辑思路【高频考点】。能够运用辩证的观点，分析生活中“小善”与“大善”、“小恶”与“大恶”的联系与区别，提升思维的深刻性与批判性。

3.审美鉴赏与创造【基础】：赏析文中举例论证与对比论证的表达效果，体会作者如何在平淡的叙述中蕴含深刻的哲理与情感。

4.文化传承与理解【核心·非常重要】：深刻理解“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等中华传统美德的内涵，引导学生树立正确的是非观，将“有所为有所不为”内化为个人的行为准则，增强社会责任感-4-5。

三、教学重难点

（一）教学重点

1.理解“有为”与“有不为”的核心内涵及其判断标准——“应该”-2。

2.梳理文章的论证层次，学习作者如何运用举例论证和对比论证来阐释“大小善”与“大小恶”【高频考点】。

（二）教学难点

1.引导学生辨析“大小善”与“大小恶”之间的辩证联系，理解“千里之堤，溃于蚁穴”的深刻寓意【热点】。

2.将文本的哲理思考转化为学生的现实行动，指导他们在复杂的生活情境中做出正确的道德抉择【非常重要】。

四、教学准备

1.布置预习任务：要求学生通读课文，借助工具书解决生字词，初步了解作者季羡林。在课本旁批处写下自己阅读时的疑问或感悟。

2.多媒体课件：制作包含核心问题、思维导图、拓展案例的PPT，插入相关的背景音乐（如古琴曲《正气歌》片段）以营造氛围。

3.补充资料：印制关于文天祥、《正气歌》以及现代社会中正反案例（如感动中国人物、贪污腐败案例）的微材料。

五、课时安排

2课时

六、教学实施过程

第一课时：厘清概念，梳理论证之脉

（一）导入新课——设置悬念，激活经验（5分钟）

上课伊始，教师不直接板书课题，而是先讲述一个生活中的两难故事：“同学们，假设你在一辆拥挤的公交车上，身体很疲惫。这时，上来一位手里提着很重菜篮子的老人，就站在你旁边。你的内心开始挣扎：让座，意味着自己要继续忍受拥挤和劳累；不让座，看着老人颤巍巍的样子，心里又过意不去。请问，你会怎么选择？为什么？”

待几位学生发表完观点后，教师引导：“大家的选择和理由各不相同，这其实涉及到一个古老而又常新的人生课题——什么事必须做，什么事不能做。国学大师季羡林先生在他90岁高龄时，专门写了一篇文章来探讨这个问题，题目就叫《有为有不为》。”【板书课题】这个导入从学生真实的生活经验切入，瞬间拉近了文本与学生的距离，激发了探究兴趣。

（二）预习检测——夯实基础，走近作者（8分钟）

1.字词通关【基础】：教师通过PPT展示或提问抽查的方式，检查学生对重点字词的掌握情况。如“诉诸（zhū）”、“贰（èr）臣”、“笼（lǒng）统”、“得逞（chěng）”、“溃（kuì）于蚁穴”等词语的读音和含义-7。重点强调“诉诸”意为“求助于”，“迷途知返”意指犯了错能改正。

2.作者速写：请一位学生根据预习，简要介绍季羡林先生。教师补充强调，季老不仅是精通多国语言的东方学大师，更是一位经历过人生跌宕起伏、对生命有着深刻洞察的长者，因此他的文章往往能用最朴实的语言讲透最深刻的道理-2-10。

（三）整体感知——略读梳理，把握观点（20分钟）

此环节旨在培养学生快速阅读、筛选信息、把握文章核心观点的能力，对应单元导语中的“略读”要求。

1.任务驱动一：寻找定义。请学生快速默读课文第1-2段，用笔勾画出文中直接解释“有为”与“有不为”的句子。

学生很快能找到关键句：“应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’。”-10教师追问：“判断‘应该’还是‘不应该’的标准是什么？”引导学生关注第2段中的“良知良能”和“是非善恶”-2。由此明确：作者认为，分辨是非善恶是“有为有不为”的前提。

2.任务驱动二：梳理论证层次【重要】。这是一篇自读课文，应充分利用文后的“阅读提示”。教师引导学生齐读阅读提示，并根据提示中的线索，尝试划分文章结构。

学生分组讨论后，师生共同梳理出文章的论证脉络【高频考点】：

第一部分（1-2段）：提出论题，解释“有为”与“有不为”的含义，并指出判断关键在于内心的“应该”准则。

第二部分（3-7段）：深入论证，阐述“大小善”与“大小恶”的区别与联系。

第一层（3-5段）：引用古语，举例论证“善恶有大小”。

第3段：引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，提出“善恶有大小”的观点-2。

第4段：举“公交车上让座”的生活实例，阐释何为“小善”与“小恶”-10。

第5段：举“文天祥从容就义”的历史典故，阐释何为“大善”，并反衬“大恶”-10。

第二层（6段）：归纳总结，从国家、人民、人类的高度，明确“大善大恶”与“小善小恶”的定义-10。

第三层（7段）：辩证思考，引用“千里之堤，溃于蚁穴”，论述“大小恶”之间的联系（以小恶可以发展为大恶），并补充“迷途知返”的可能-10。

第三部分（8段）：总结全文，发出呼吁，希望每个人都能“有为有不为”，错了就回头-10。

通过梳理，教师在黑板或PPT上形成清晰的思维导图，让学生直观感受到文章“层层深入、逻辑严谨”的结构美。

（四）精读赏析——聚焦方法，品味语言（10分钟）

此环节聚焦第4、5段，重点分析举例论证和对比论证的运用。

1.探究举例的典型性【重要】。教师提问：“作者为什么要选‘公交让座’和‘文天祥就义’这两个例子？如果换成‘扶老奶奶过马路’和‘岳飞精忠报国’可以吗？”

引导学生讨论后明确：选例具有极强的典型性和层次感。“公交让座”是每个人都可能遇到的日常生活小事，贴近学生经验，能引发共鸣；“文天祥就义”是关乎家国大义的历史壮举，具有震撼人心的力量。前者论证“小”，后者论证“大”，形成了从个人到国家、从生活到历史的梯度，全面覆盖了“善恶大小”的不同层面-1。

2.品味语言的质朴【基础】。教师出示两段文字对比（一段是课文原文第5段，一段是将原文改写为高度概括、书面化的历史人物介绍），请男生读原文，女生读改写文，感受不同。

学生通过对比朗读，能深刻体会到季羡林语言的独特魅力：他写文天祥，没有用慷慨激昂的口号，而是用“不但能活，而且还能有大官做”、“管那么多干吗呀”这样口语化、甚至带点调侃的大白话，来反衬文天祥抉择的伟大【非常重要】。这种“如话家常”般的叙述，反而让读者感觉格外亲切、真实，更容易被其中的精神力量所打动-3。

（五）课堂小结与作业布置（2分钟）

教师小结：今天这节课，我们跟随季羡林先生，一起梳理了文章的论证思路，明白了什么是“有为有不为”，并通过具体例子初步感受了作者平实语言背后的深刻力量。

作业布置：

1.基础性作业（面向全体）：熟读课文，完成课后“思考探究”第一题。

2.拓展性作业（选做）：模仿课文第4段的写法，从你的校园生活中选取一个场景（如食堂排队、课堂讨论、宿舍就寝等），写一个100字左右的小片段，描述其中的“小善”或“小恶”。

第二课时：深化思辨，践行修身之道

（一）回顾导入——温故知新，聚焦难点（3分钟）

教师通过提问引导学生回顾上节课内容：“上节课我们梳理了文章的结构，谁能用一句话概括作者的核心观点？”（学生回答后）教师进一步引导：“作者不仅区分了善恶的大小，还特别指出了大小善恶之间是有联系的。这种联系究竟意味着什么？这对我们青少年的成长有何警示？今天这节课，我们就来深入探讨这个问题。”

（二）深度探究——思辨联系，明理导行（25分钟）

此环节是本课的核心，旨在突破难点，培养学生的辩证思维和价值观。

1.探究“联系”【非常重要·难点】。教师引导学生精读第7段。

问题链一：作者说“大小善和大小恶有时候是有联系的”，他是用什么例子来证明这个观点的？（贪污犯的例子）

问题链二：请用一句话概括这个例子揭示的道理。引导学生提炼出“小恶不改，终成大恶”、“勿以恶小而为之”、“千里之堤，溃于蚁穴”等关键词。

问题链三：既然“小恶”会演变成“大恶”，那么“小善”呢？能不能也演变成“大善”？请结合课文或课外知识举例说明。

学生可能想到：雷锋做了一辈子好事，都是从帮战友洗衣服、给灾区捐款这样的小事做起，最终成为了道德的楷模；本单元学的《驿路梨花》中，正是因为每个人都在力所能及地照料小茅屋，才传递了助人为乐的雷锋精神-9。通过正反对比，学生深刻理解了“量变引起质变”的辩证关系。

2.情境思辨——学以致用【热点·非常重要】。将学生分成若干小组，每组抽取一个生活情境，运用课文中的观点进行讨论，并提出本组的“行为准则”。

情境一（网络世界）：在班级微信群里，有人传播未经证实的谣言，或者对某位同学进行言语攻击。你的“有为”是什么？“有不为”又是什么？

情境二（考试前后）：好朋友在考试时偷偷给你递纸条，希望你能“帮一把”。你的“有为”与“有不为”如何界定？

情境三（公共秩序）：周末在图书馆看书，旁边两个座位上的同学大声讨论问题，引起了周围人的不满。如果你坐在他们旁边，你会怎么做？为什么？

情境四（环境保护）：你走在校园里，发现一个饮水机的水龙头没关紧，水一直在流。面对此情此景，你的“为”与“不为”是什么？

小组讨论后，每组派代表发言。教师在点评中引导学生：

要善于分辨是非，不能随波逐流。【网络暴力中，不跟风是“不为”，举报不良言论、发表理性评论是“有为”】-1。

要坚守诚信底线，同时也要讲究帮助朋友的正确方式。【考试中拒绝作弊是“不为”，考后耐心帮同学讲解错题是“有为”】。

要将公德心内化为自觉行动。【轻声提醒或请管理员帮忙是“有为”，视而不见或加入其中是“不为”】。

要有主人翁意识。【主动关掉水龙头是举手之劳的“小善”，却能体现节约资源的大德】。

（三）拓展延伸——读写结合，内化价值（10分钟）

此环节将文本学习导向现实生活，通过写作训练实现价值观的内化与输出。

1.仿写与创作。教师布置微型写作任务：“请结合刚才小组讨论的内容，或联系自己的生活实际，以‘在______面前，我选择有为/有不为’为开头，写一段100字左右的内心独白，要求运用课文中的观点。”

学生当堂写作，随后自愿分享。例如：

“在手机游戏诱惑面前，我选择有不为。季羡林先生说，‘千里之堤，溃于蚁穴’。一次‘就玩十分钟’的放纵，可能就会演变成彻夜不归的沉沦。我要守护我学习进步的‘大堤’，所以必须管住想点击游戏图标的那个‘小我’。”

“在同学遇到困难求助时，我选择有为。这不只是‘小善’，而是构建我们班温暖集体的‘一砖一瓦’。正如课文所说，小善积累起来，就能形成互帮互助的大氛围，最终对保持社会安定团结有利。”

2.升华主题。教师总结学生的发言：“同学们说得非常好。从大家的分享中，我看到了思考的力量，也看到了成长的希望。‘有为有不为’，不仅仅是一篇课文的标题，更应该是我们人生的座右铭。它告诉我们，人生的价值，就在于一次次正确的选择中。这些选择，构成了我们是谁，也决定了我们将成为怎样的人。”

（四）课堂总结与作业布置（2分钟）

教师总结：两节课的学习，我们不仅读懂了一篇文章，更经历了一次思想的洗礼。季羡林先生用他近百年的智慧告诉我们，修身正己，始于明辨善恶，成于知行合一。希望大家在今后的人生道路上，始终心怀良知，眼有是非，手有尺度，做一个清醒而坚定的“有为”者。

作业布置【非常重要】：

1.基础作业：整理文中关于“大小善”和“大小恶”的定义，并分别列举一个原文之外的例子。

2.实践作业（