第1课 中华文明的起源与早期国家 授课课件

第1课

中华文明的起源与早期国家思考：什么是文明？国家是文明的概括。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》三个标准：城市、阶级、王权与国家。——《中华文明探源工程》见龙在天，天下文明

——《周易》国家是文明产生的主要标志任务：阅读课文，完善本课时间轴距今约170万年距今约1万年距今约5000年约前2070年约前1600年前1046年前771年

时代新石器时代早中期新石器时代晚期木石为主，少量

时代元谋人、北京人

文化大汶口文化河姆渡文化

文化红山文化

文化炎黄部落联盟“

”时代夏商西周原始人群母系氏族公社

公社夏商西周早期国家原始社会奴隶社会中华文明的起源中华文明的产生中华文明的发展任务：阅读课文，完善本课时间轴距今约170万年距今约1万年距今约5000年约前2070年约前1600年前1046年前771年旧石器时代新石器时代早中期新石器时代晚期木石为主，少量青铜时代元谋人、北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化炎黄部落联盟万邦时代夏商西周原始人群母系氏族公社父系氏族公社夏商西周早期国家原始社会奴隶社会中华文明的起源中华文明的产生中华文明的发展思考：上述时间段分期的依据有哪些？生产形式文化遗存社会组织任务探究一：旧石器时代的人们是如何生活的？他们是否迈进了文明的门槛？其分布有何特征？元谋人遗址古生物化石北京人遗址复原山顶洞人“骨针和装饰品”生产生活工具：打制石器生产方式：采集渔猎生活方式：群居生活组织形态：原始人群—氏族公社（母系）能力发展：学会用火分布特征：分布广泛、集中在江河流域一.石器时代的古人类和文化遗存

元谋人，又称元谋猿人或元谋直立人，是在中国发现的直立人化石。1965年发现于云南元谋上那蚌村附近，共计左右门齿两颗。后来还发现了石器、炭屑、和有人工痕迹的动物肢骨等。元谋人一.石器时代的古人类和文化遗存

北京人(约70-20万年前)。北京人又称北京猿人，官方称“北京种的中国猿人”，现在科学上常称“北京直立人”，北京直立人。中国的直立人化石。它生活在大约70万到20万年前。该遗址是在北京西南部房山区周口店龙谷山发现的。北京人一.石器时代的古人类和文化遗存任务探究一：新石器时代的人们生活相对于旧石器时代的人们有何进步？他们是否迈进了文明的门槛？一.石器时代的古人类和文化遗存

仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。这是当作同系统文化的代表名称。仰韶文化一.石器时代的古人类和文化遗存

大汶口遗址位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将遗址分为南北两片，北片在卫驾庄东，为大汶口文化的代表遗址和命名地。大汶口文化属新石器时代晚期，其分布范围主要在山东境内。大汶口文化一.石器时代的古人类和文化遗存河姆渡遗址，中国南方早期新石器时代遗址，距今约7000年，是全国重点文物保护单位，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇面积约4万平方米，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。河姆渡文化一.石器时代的古人类和文化遗存半坡遗址出土人面鱼纹盆大汶口遗址陶尊刻画符大汶口蛋壳黑陶红山文化玉龙良渚古城格局示意图旧石器时代（—1万年）新石器时代（1万—5000—BC2070）生产生活工具打制石器打磨结合，陶器玉器采集渔猎采集渔猎原始农业、饲养家畜、养蚕缫丝生活方式群居迁徙定居生活，聚落—城市组织形态原始人群—母系氏族母系氏族—父系氏族能力发展学会用火制陶、原始文字、玉器、祭坛神庙

农业的发展使人类从食物采集者（采集狩猎）变为食物生产者（区域发展不平衡与区域发展特色），也改变了人与自然的关系，人类也开始更多的改造和利用自然，同时在农业生产的基础上，产生初步的天文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到一个新高度。

农业的产生于发展也改变了人们的生活，人类逐渐从频繁的迁徙逐渐走向定居（半定居），也推动着农业聚落诞生；同时人类有了比较稳定地获得较丰富的食物来源，人口得以较大的增长，并可使一部分人去从事维持生存以外的活动，从而产生新的社会分工和物品的交换，还使某些人有可能积聚财富，导致原始社会的崩溃农业革命一.石器时代的古人类和文化遗存

私有观念、私有制都是生产力发展到一定阶段的产物，它一旦出现在氏族内部，就产生巨大的离心作用，并在产品交换、部落之间的战争中不断扩大，从而加速原始公有制的崩溃。—朱绍侯齐涛《中国古代史》生产力发展私有制阶级分化统治者

国家的产生是阶级斗争尖锐化的结果，掌握大量财富的剥削阶级为了维护自己的经济利益和社会特权，建立起强有力的国家机器，压迫被剥削阶级。

—《中外历史纲要学习精要与史学导读》剩余产品贫富分化被统治者阶级矛盾征服者被征服者部落战争公共权力政府军队监狱古国产生

劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的物质前提，私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。——恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一.石器时代的古人类和文化遗存任务探究二：中华文明起源的特点材料一：中国旧石器时代人类遗址分布图和中国新时期时代文化遗存分布图空间：从“满天星斗”到中原核心

材料二：从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗（一万多处文化遗存），八方雄起。其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。——王家范等《大学中国史》一.石器时代的古人类和文化遗存

占卜是一种起源非常古老的宗教仪式，目前发现最早的卜骨见于辽河上游北岸的富河文化。龙山时代，在整个黄河流域的文化中普遍发现了卜骨。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。

商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。北方占卜与南方筮法这两个不同的系统，从商代开始，却巧妙地融合起来了。晚商至西周，卜甲之上进而出现了筮法的易卦，两个系统进一步整合起来了。这个过程，正好反映了从史前时代就已经开始的民族融合趋势。

——张传玺等《中华文明史》时间：源远流长

黄河中游仰韶文化庙底沟期的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东、南到江汉平原，达大半个中国。而具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群也广泛出现在北至山东、西抵洞庭湖东岸的广大地带。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带。——张传玺等《中华文明史》过程：“多元”“一体”中华文明的起于何时？起于何地？一.石器时代的古人类和文化遗存1.部落联盟(1)地缘与血缘特征相结合形成的社会组织。(2)古史相传，中国历史起于三皇五帝。以伏羲显示狩猎时代，神农显示农业时代，燧人氏显示熟食时代。

——内藤湖南(3)制度：禅让制。禅让制指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。二、从部落到国家2.国家的产生

考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。有些邦国都城规模较大，阶级分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。

——纲要上4页（1）雏形初现——万邦时代二、从部落到国家国家的实质：国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，一定阶级的统治机关。早期国家起源的突出标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成。2.国家的产生二、从部落到国家二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。

——《中外历史纲要（上）教师教学用书》（2）国家的诞生——夏朝的建立①有象征权力地位的宫殿建筑群②墓葬等级分化严重③具备成体系的国家机器④确立王位世袭制王位世袭制：起源：禹建立夏朝，启即禹位，世袭制代替禅让制。含义：王位在一家一姓中传承。方式：父子相传或兄终弟及。影响：对后世分封制和宗法制有直接影响。根源：生产力的提高

建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。

国家制度：禹死后其子启继位，世袭制代替禅让制中央：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方：夏部落直接统治；其他部族间接统治文化：《夏小正》（2）国家的诞生——夏朝的建立2.国家的产生二、从部落到国家时间：约公元前1600年—约公元前1046年都城：殷（今河南安阳）文化：甲骨文、青铜器政治：内外服制1、商朝天命玄鸟，降而生商思考：内外服制度是直接控制还是间接控制？为何实行内外胡制度？三、商和西周时间：约公元前1046年—约公元前771年都城：镐京（今陕西西安）文化：礼乐制度政治：分封制、宗法制2、西周探究：分封制和宗法制有何区别？思考：何为礼乐制度？三、商和西周探究·分封制对象：王族（晋卫鲁燕）、功臣（齐国）、先代贵族（宋、楚）庶民士

卿大夫诸侯天子目的：巩固周王室的统治内容：授土授民评价：（举例箕子朝鲜，应该具有幽默且朴实的语言艺术）1、巩固了周王室的统治（很多主观题中可以看一下之前是否有问过目的之类的问题，如果有，看是否达到，达到了，直接套用特点：层层分封等级森严三、商和西周2、西周探究·分封制庶民士

卿大夫诸侯天子评价：（举例箕子朝鲜，应该具有幽默且朴实的语言艺术）2、扩大了统治区域3、有利于边远地区的开发，促进经济文化交流和民族交融4.容易导致分裂和割据特点：层层分封等级森严三、商和西周2、西周宗法制：血缘维系探究·宗法制内容：嫡长子继承制；严格的大宗、小宗制度目的：保护王权稳定和分封制度的推行扩展：嫡长子继承制详细的继承原则是什么？比如：太子死了，谁来继承？家国同构：以血缘关系为纽带太子死，有母弟则立之，无则长立，年钧择贤，义钧则卜，古之道也。——《左传·襄公三十年》三、商和西周2、西周三、商和西周2、西周任务：通过自学教材内容，根据材料归纳商周时期奴隶制社会的经济生活特征？据《周礼》记载，商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖的普遍。商周土地为奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖。井田制即土地经营基本方式，因土地规整形似“井”而得名。奴隶制青铜器青铜铸造是手工业生产中的主要部门；青铜器主要用于祭祀与军事，少量用于农业生产。井田制四、中国早期国家特征思考：何为早期国家？政治：以血缘关系为纽带，神权与王权相结合，尚未形成中央集权的家国同构体系。经济：进入青铜时代，实行井田制的土地国有制度文化：产生早期的民本思想，华夏观形成。中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代的古人类（250万年前到