2025~2026学年江西吉安一中等部分学校高三年级上学期学科期末素养训练语文试卷

2025~2026学年江西吉安一中等部分学校高三年级上学期学科期末素养训练语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：新型公共文化空间涵盖城市书房、文化驿站、文化广场等多种形态，是推动基层公共文化服务网络布局优化与空间品质提升、促进公共文化服务高质量发展的重要抓手。积极培育多元业态融合的新型公共文化空间，是推动公共文化服务提质增效、构建现代公共文化服务体系的重要举措，有助于创新公共文化服务供给方式、提升公共文化产品质量，满足人民群众日益增长的精神文化需求。多元业态融合并非简单的业态叠加，而是突破物理与功能边界，在社区、街区等公共区域进行文化内容与相关产业的灵活嵌合和有机组配。多元业态融合的新型公共文化空间在保障基本文化服务的基础上，通过融合与嵌入文化服务、创意生产、休闲消费、社会交往等多重功能，逐步改变“功能单一、服务静态、业务分割”的传统模式，构建开放多元、体验丰富、服务优质的文化空间新形态。小标题A：______面对文化消费便捷化、个性化、体验化的趋势，传统固定化、模式化的公共文化服务已无法满足群众需求。新型公共文化空间的业态融合必须从供给主导转向以群众需求为锚点，构建覆盖面广、多场景适配的业态矩阵。推进业态间的有效联动与场景融合，使用户在多元场景中深度参与，避免各类业态间彼此割裂导致的服务碎片化、体验单一化问题，满足群众日益增长的多样化、复合型文化需求。小标题B：_____地方文化特色是赋予多元业态独特性与生命力的源泉。立足地方文化内核，能有效避免新型公共文化空间的多元业态陷入“千店一面”的同质化困境。要深入挖掘本地历史文脉、传统技艺等文化特色资源，精准提炼转化最具代表性的文化符号，因地制宜培育具有辨识度的文化品牌，使新型公共文化空间成为展示当地历史文化风貌的重要载体。例如，浙江嘉兴围绕子城遗址与名人文化IP，将阅读、手作、餐饮等业态有机融合，确保不同业态间文化氛围与品牌调性的连贯性和整体性。强化科技赋能，提升多元业态融合的体验品质文化与科技相生相促。科技赋能推动新型公共文化空间文化体验品质升级，让数字资源随时可得、文化活动随地可享、个性服务随需可供成为可能。要充分运用数字化、网络化、智能化手段，为多元业态注入科技基因，提供智慧化、品质化、可延展的文化服务，推动文化体验从单向接收向沉浸互动转变。拓展数字化资源样态与呈现方式，利用数字扫描、虚拟现实、人工智能等技术，推动文化资源从“实态”向多媒体、多模态的“数态”转变，增强文化的传播力、感染力。构建线上线下一体化、在线在场相结合的服务模式，形成“线上预约－线下体验－线上反馈”的全流程服务链路。小标题C：______创新机制、多元运营，有效整合政府、企业及社会资源，有助于提升管理水平和专业化程度，推动多元业态融合的新型公共文化空间实现可持续发展。要突破传统单一依赖政府投入的模式，构建“政府引导、市场运作、社会参与”的专业化、多方协同运营机制。推动政府角色从“业态主导者”向“政策引导者、资源协调者、运行监督者”转变。通过政策补贴、税收减免等方式，激励运营主体进入公共文化领域或在消费空间中引入公益文化服务。进一步完善群众参与机制，积极健全文化志愿服务机制，完善群众需求征询和评价反馈机制，确保业态供给与群众需求精准匹配，让群众从被动接受者变为主动参与者，实现公共文化服务共建共享。（摘编自陈庚《培育多元业态融合的新型公共文化空间》）材料二：新型公共文化空间“新”在哪里？我们应该怎样把握新型公共文化空间的开放性、创新性和体验性呢？这些问题值得深入探讨，以便形成新的价值共识。新型公共文化空间的建设秉承了以人为本的理念，注重满足人民群众日益增长的精神文化需求。这一理念体现在空间设计的各个方面，如注重空间设计的美观性、空间体验的舒适性和空间使用的多功能性，以及注重提升服务品质和用户体验。新型公共文化空间还注重突出地方文化特色，以空间再造带动品质的大幅提升。新型公共文化空间在形态上呈现出多样化的特点。既有对文化馆等既有公共文化设施进行提档升级改造的，也有新建“小而美”的新型公共文化空间的。这些形态各异的空间，有的融入自然景观，形成日常、自主、有活力的公共文化空间；有的结合老旧小区改造，把多彩文化“嵌入”社区，提升社区文化服务素质。发展新型公共文化空间要创新共建共享机制。各级地方政府积极出台政策措施，推动公共文化设施和服务提质升级增效，注重吸引社会力量参与共建共治共享。一些由政府主导、企业主办、社区参与、个人奉献的共建共享格局，不仅推动了新型公共文化空间的快速发展，也提升了公共文化服务的整体效能。新型公共文化空间在技术应用上实现创新。随着数字化、智能化技术的不断发展，新型公共文化空间积极应用新技术，引入智能导览、虚拟现实等技术，为用户提供更加便捷、高效、丰富的文化体验。同时，新型公共文化空间还注重利用大数据、云计算等技术手段进行用户行为分析和精准服务推送，进一步提升了服务的针对性和个性化水平。新型公共文化空间在服务创新上呈现新特点。一是以艺术展览、文化沙龙等多样化的服务内容满足不同用户群体的需求。二是提供自助服务设施，形成线上与线下相融合的舒适的阅读与消费环境，大大提升服务的便捷性。近年来，多地出台文化惠民服务政策，鼓励创新打造融合多种服务的新型文化业态，并积极推进社区文化“嵌入式”服务，进一步提高群众的文化获得感、幸福感。（摘编自赵竟硕、杨竞业《新型公共文化空间释放发展新活力》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一指出公共文化空间多元业态融合要突破物理与功能边界，在公共区域对文化内容与相关产业进行灵活嵌合和有机组配，从而优化公共文化空间。B．材料一提出为避免多元业态陷入“千店一面”的同质化困境，新型公共文化空间需深入挖掘地方历史文脉与传统技艺，培育具有辨识度的文化品牌。C．材料一论述文化与科技的相生相促一段，其内容结构图可以表示成：D．材料二认为新型公共文化空间在服务创新上呈现新特点，一是通过多样化的服务满足不同用户的需求，二是提供自助服务设施提升了服务的便捷性。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一强调新型公共文化空间应从供给主导转向以群众需求为锚点，材料二则指出其建设秉承了以人为本的理念。B．材料二提出发展新型公共文化空间可构建“政府主导、企业主办、社区参与、个人奉献”的共建共享机制的观点。C．材料二认为新型公共文化空间要在形态上多样化，既可对现有设施进行升级，也可新建“小而美”的空间，融入自然或嵌入社区。D．两则材料都认为新型公共文化空间具有公益属性，但需要突破政府单一投入模式，吸纳社会资金，完善群众参与、评价机制。3．请给材料一中A、B、C三处各自拟一个小标题，每处不超过25个字。4．请简要分析两则材料在阐述新型公共文化空间时的不同侧重点。5．某地计划将一座历史老街改造为“新型公共文化空间”，结合两则材料，为他们提出三条改造建议并阐明理由。阅读下面的文字，完成下面小题。棋王[注]阿城王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。他接住我的手，我觉出他有些抖。王一生低低地说：“事情闹大了。书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我，“我母亲的无字棋。”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟儿也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。我知道他拼了，心里有些酸，只说：“保重！”就离了他。他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁。棋开始了。上千人不再出声儿。风吹得八张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。前几十排的人都坐下了，仰起来看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都要把命放在棋里搏。我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。我不由伸手到王一生的书包里去掏摸。取出一个棋子，确实很小，在太阳底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧着。我把它攥在手里。太阳终于落下去，立刻爽快了。人们仍在看着，但议论起来。里边儿传出一句王一生的棋步，外边儿的就嚷动一下。专有几个人骑车为在家的冠军传送着棋步，大家就不太客气，笑话起来。我又进去，看见脚卵很高兴的样子，问：“怎么样？我不懂棋。”脚卵抹一抹头发，说：“蛮好，蛮好。这种阵势，我从来也没见过，你想想看，九个人与他一个人下，九局连环！车轮大战！我要写信给我的父亲，把这次的棋谱都寄给他。”这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生一鞠躬，说：“甘拜下风。”就捏着手出去了。王一生点点头儿，看了他们的位置一眼。王一生的姿势没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近极近的近处。我第一次承认象棋也是运动，是马拉松，始终处在一种机敏的运动之中，兜捕对手，逼向死角，不能疏忽。我忽然担心起王一生的身体来。看着王一生稳稳地坐在那里，我又替他赌一口气：死顶吧！我出来，天已黑了。有山民打着松枝火把，有人用手电照着，黄乎乎的，一团明亮。不一会儿，“王一生”“棋呆子”“是个知青”“棋是道家的棋”，就在人们嘴上传。这时墙上只有三局在下了。忽然人群发一声喊。我回头一看，原来只剩了一盘，恰是与冠军的那一盘，盘上只有不多几个子儿。王一生的黑子儿远远近近地峙在对方棋营格里，后方老帅稳稳地待着，尚有一“士”伴着，好像帝王与近侍在聊天儿，等着前方将士得胜回朝。红子儿半天不动，大家不耐烦了，纷纷看骑车的人来没来，嗡嗡地响成一片。忽然人群乱起来，纷纷闪开。只见一老者，精光头皮，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张定局残子。众人纷纷传着，这就是本届地区冠军，是这个山区的一个世家后人，这次“出山”玩玩儿棋，不想就夺了头把交椅，评了这次比赛的大势，直叹棋道不兴。老者看完了棋，轻轻抻一抻衣衫，跺一跺土，昂了头，由人搀进棋场。众人都一拥而起。我急忙抢进了大门，跟在后面。只见老者进了大门，立定，往前看去。王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑鬼，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。王一生忽然目光短了，发觉了众人，轻轻地挣了一下，却动不了。老者推开搀的人，向前迈了几步，立定，双手合在腹前摩挲了一下，朗声叫道：“后生，老朽身有不便，不能亲赴沙场。使人传棋，实出无奈。你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里，权作赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”王一生再挣了一下，仍起不来。我和脚卵急忙过去，托住他的腋下，提他起来。他的腿仍然是坐着的样子，直不了，半空悬着。我感到手里好像只有几斤的分量，就示意脚卵把王一生放下，用手去揉他的双腿。大家都拥过来，老者摇头叹息着。脚卵用大手在王一生身上、脸上、脖子上缓缓地用力揉。半晌，王一生的身子软下来，靠在我们手上，喉咙嘶嘶地响着，慢慢把嘴张开，又合上，再张开，“啊啊”着。很久，才呜呜地说：“和了吧。”老者很感动的样子，说：“今晚你是不是就在我那儿歇了？养息两天，我们谈谈棋？”王一生摇摇头，轻轻地说：“不了，我还有朋友。大家一起出来的，还是大家在一起吧。”大家慢慢拥了我们出来，火把一圈儿照着。山民和地区的人层层围了，争睹棋王风采，又都点头儿叹息。我搀了王一生慢慢走，光亮一直随着。人渐渐散了，王一生还有些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”的一声儿吐出一些黏液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。王一生哭过，滞气调理过来，有了精神，就一起吃饭。（有删改）[注]故事发生在上山下乡的知青时代。叙述者“我”在列车上遇到了同是知青的王一生。他像一个苦行僧，将全部热忱都寄托在棋盘上。节选部分是小说最后那场轰动一时的象棋大战，王一生同时与九位高手盲棋对战，并最终取胜。6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．对手鞠躬认输后“捏着手出去”，动作里藏着佩服与些许局促；王一生只是“点点头儿，看了他们的位置一眼”，没有多余的得意与客套。B．脚卵计划将“这次的棋谱”寄给父亲，侧面反映出王一生的棋艺之高与棋局之精彩，但也暴露出脚卵热衷于在家人面前炫耀的虚荣心理。C．当冠军老者提出“平手言和”时，王一生认为自己有绝对优势，因而对和棋感到懊恼；后表示同意，表现了王一生尊重前辈的谦逊美德。D．王一生看到“我”手中的棋子后哭泣喊妈，这主要是因为他身体透支严重，剧烈的生理反应导致他思母心切，与棋局的胜负并无关联。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说中将王一生母亲留下的无字棋的棋子比作“半透明的”眼睛，“柔和地瞧着”，赋予棋子灵性与温情，意象内涵丰富。B．小说描写老者出场时“由旁人搀着”等细节，旨在突出其年迈体衰、行动不便的状态，为后文他提出“和棋”的请求做铺垫。C．小说以“火把一圈儿照着”“光亮一直随着”等光影来渲染夜色，并营造出一种神圣的仪式感，使棋王形象更显荣耀。D．小说在叙事中穿插了“我”大量的言行活动，通过“我”的所见所闻、所思所感来推动情节的发展，增强了故事的真实性和感染力。8．文中先后运用“静静的像一块铁”“铁铸一个细树桩”来描绘王一生下棋时的状态。请结合文本，分析“铁”这一意象在塑造王一生形象上有何具体作用。9．同样面对极限挑战，《棋王》中的王一生与《老人与海》中的圣地亚哥，其“硬汉精神”的呈现方式显著不同。请简要分析二人在抗争对象、精神特质与抗争结局三方面的差异。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：癸亥，泓①将妻子、群臣诣镇恶垒门请降，镇恶以属吏。太尉裕②至长安，镇恶迎于灞上。裕劳之曰：“成吾霸业者卿也！”镇恶再拜谢曰：“明公之威，诸将之力，镇恶何功之有！”裕笑曰：“卿欲学冯异邪？”镇恶性贪，秦府库盈积，镇恶盗取，不可胜纪；裕以其功大，不问。或谮诸裕曰：“镇恶藏姚泓伪辇，将有异志。”裕使人觇之，镇恶剔取其金银，弃辇于垣侧，裕意乃安。裕以次子桂阳公义真为都督雍梁秦三州诸军事、安西将军、领雍东秦二州刺史。义真时年十二。以王镇恶为司马、领冯翊太守。先是，陇上流户寓关中者，望因兵威得复本土。及置东秦州，知裕无复西略之意，皆叹息失望。三秦父老闻裕将还，诣门流涕诉曰：“残民不沾王化，于今百年，始睹衣冠，人人相贺。长安十陵是公家坟墓，咸阳宫殿是公家室宅，舍此欲何之乎！”裕为之愍然，慰谕之曰：“受命朝廷，不得擅留诚多诸君怀本之志今以次息与文武贤才共镇此境勉与之居。”十二月庚子，裕发长安，自洛入河，开汴渠而归。（选自《资治通鉴·晋纪》，有删改）材料二：宋武既诛桓③氏，收遗晋而封植之，又克谯纵，执慕容超，逐卢循，擒姚泓，立四大功，天下莫能抗。然其志不在桓、文，而在九锡④，亦已卑矣。方帝之克长安也，中原震恐，元魏虽姚氏之昏姻，而不敢救；羌氐虽关中之唇齿，而不敢争。此其智力有余，足以有为之时也。若能因其兵势，据秦、陇之形胜，引吴、越之饶富，以经略中夏，成曹公河朔之势，则王伯之功可冀，顾所以用之何如耳。然其兵未入秦，而使傅亮南走建业，发九锡之议。虽已入秦，而无留秦之意，举千里之地，付一孺子而去。赫连勃勃乘之，兵将死者过半，狼狈而反，仅乃得脱。以帝之明，非不知诸将之不足以保秦，而志有所在，不暇他虑矣。悲夫！至其弃秦而归，以求九锡之淫名，尚可以为仁乎？惟其仁智不具，故其功业止于是也。（选自苏辙《历代论・宋武帝》，有删改）［注]①后秦末代皇帝姚泓，羌人。②宋武帝刘裕，时任东晋太尉。③东晋时候，刘裕消灭叛乱的桓玄。④九锡：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不得擅留A诚多B诸君C怀本之志D今以次息E与文武F贤才共镇此境G勉H与之居。11．下列对材料中加点的词语（句子）及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．诣，到、前往，与《促织》“能以神卜。成妻具资诣问”中的“诣”意思不同。B．“何功之有”，宾语前置句，《赤壁赋》中“而今安在哉”一句也是宾语前置句。C．胜，尽，与《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中的“胜”意思不同。D．之，到……去，与《归去来兮辞并序》“胡为乎遑遑欲何之”中的“之”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．后秦末代皇帝姚泓向王镇恶请降，王镇恶将其交付属吏处置。刘裕抵达长安后表彰王镇恶功绩，王镇恶谦称功劳源于刘裕神威与诸将之力。B．流落到关中地区居住的陇东的流动百姓，都希望趁着东晋军队的威势，返回自己的故乡。但是，刘裕设置东秦州，不准他们回去，他们很失望。C．三秦父老认为刘裕作为刘家后代，汉朝都城长安十陵是刘裕家的坟墓，咸阳宫殿是刘裕家的室宅，他们想借此说服刘裕留在关中地区。D．两则材料均记载刘裕离开长安的背景，但材料一强调其受制于朝廷诏命，苏辙则直指其私心是主因，二者互补揭示了刘裕困境的主客观因素。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）残民不沾王化，于今百年，始睹衣冠，人人相贺。（2）成曹公河朔之势，则王伯之功可冀，顾所以用之何如耳。14．材料二说刘裕“仁智不具”，两则材料哪些事件可以体现这一点？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。独居姚合深闭柴门长不出，功夫①自课少闲时。翻音②免问他人字，覆局③何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。［注］①功夫：需要费力的工作，指下联的“翻音”“覆局”。②翻音：切音、反切，用两个字注一个字之音，上字取声母，下字取韵母。③覆局：将下过的棋重新摆出以做研究，亦称“复盘”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“深闭柴门长不出”表明诗人不大愿意与外界交往，与标题“独居”暗合。B．“自课”一词体现诗人在独居时仍坚持督促自我学习，因而少有闲暇。C．颈联将“生计”比作“无定所”的云，将“穷愁”比作“每相随”的影。D．尾联“尘路茫茫欲告谁”以反问语气收束全诗，强化了对独居的喜爱之情。16．颔联意蕴丰富，请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代举荐或选拔人才设立了一些制度，如李密《陈情表》中“__________，__________”句就写到了当时举荐或选拔人才的两个科目。（2）陈鑫登上岳阳楼，看见洞庭湖水茫茫一片、一眼望不到头，天地万物仿佛都漂浮在水面上，正与杜甫《登岳阳楼》中“__________，__________”两句相合。（3）唐宋诗词中，作者常常写到对镜发现白发，感叹年华流逝，如“__________，__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。近期，一种被称为“捏捏乐”的玩具在中小学校园悄然流行，它们色彩鲜艳，触感柔软，成为不少青少年手中的“解压神器”。然而，与这份轻松相伴的，却是频频拉响的安全警报——许多在校园周边热销的产品，实则是来源不明的“三无产品”。问题玩具能轻易突破重围，暴露出从生产到流通环节存在的监管缝隙与短板。一方面，一些不法生产者A，利用低成本劣质原料，在“地下作坊”B，对国家质量标准C；另一方面，校园周边小商铺、网络电商平台等流通末端，往往成为“三无”产品的集散地，进货查验制度D。标准体系的滞后与监管力量的分