2025~2026学年河北省保定市清苑区清苑中学等校第一学期创新班期末联考语文试卷

2025~2026学年河北省保定市清苑区清苑中学等校第一学期创新班期末联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：网络技术结构的连通性与交互性促进了信息在网络中的自由流通，使得互联网传播打破了地域的界限。总之，新媒体传播的跨地域性是传统媒体所无法比拟的。戏剧新媒体传播实现了戏剧资源的连通，构成了戏剧传播网络，使戏剧资源实现了真正意义上的传播共享，使受众获得了更多戏剧信息，拓展了其对戏剧的认知。但是需要注意，商业化的新媒体传播只能为线上戏剧提供一个输出平台，并不能解决戏剧质量问题，所以应更加注重戏剧的创作过程，精推、优推具有特色的高质量戏剧作品，注重作品内涵。虽然影响票房的因素众多，但究其根本，观众才是剧目的消费者和传播者，也只有观众才能带动票房。相较于传统媒体，互联网信息传播的流程被大大简化，信息传播速率得到了极大提升。同时，在互联网传播过程中，传播者和受众之间、受众与受众之间的直接连通成为可能，实现了传播的交互性，一定程度上也提高了戏剧的新媒体传播速率。所以，必须形成对戏剧新媒体传播交互以及效果的行业规范与监测。网络环境的虚拟性使得观众难以判断信息的真假，对此，一是要形成行业规范，以平和的心态面对市场竞争；二是如有必要，应制定相关法律法规，以便对触碰大众心理底线、法律红线的行为予以严惩。传统的戏剧传播都是单一媒介的传播，剧场演出、电影、电视、出版物等媒介之间彼此独立。戏剧新媒体传播则将传统戏剧传播的单一媒介聚合，转变成复合式的媒介传播。戏剧新媒体传播中包含传统戏剧传播中的各类形式，在戏剧传播时也可以综合运用多种手段进行传播，戏剧新媒体传播的形式也因此被大大拓宽。互联网技术的不断发展推动戏剧传播的手段更新，短视频、直播、视频社区等新的传播方式成为戏剧传播的新阵地，促进戏剧更快走入大众视野。戏剧的魅力在于现场性，在于观演交流。而科技是辅助和增强其魅力展现的工具，即使线上戏剧兴起，从戏剧艺术角度来讲，其也无法替代现场演出，因为传统戏剧演出的优势正是演员与观众的面对面交流。戏剧新媒体传播形式的更新也探索着戏剧的边界。科技推动戏剧发展，戏剧唱片、戏剧广播、戏剧电影、戏剧电视节目等都是新技术推动下的戏剧新样式。当下，互联网技术不断升级，大数据技术、虚拟沉浸技术等都已在戏剧领域开始探索，可以预见，借助互联网技术的戏剧传播必然会给戏剧艺术带来新的发展机遇和新的发展形式。新媒体技术可以被应用于戏剧演出全过程，在市场营销、传播方式、创作思路和技术手段等方面改变了传统戏剧原有的创作思维。与此同时，戏剧的表现手法、如何保证观演互动也成了下阶段需要深挖的问题。对戏剧观看的需求会因用户人群、文化差异、时代发展等因素发生变化。未来，笔者将针对更多不同年龄、不同文化背景以及不同经济收入的人群进行更细致的研究，以完善传播需求优化策略，为线上戏剧传播提供借鉴。新媒体时代的戏剧传播推动戏剧市场营销模式多元化，利用互联网和大数据，使戏剧市场推广有了新的途径，增强了民众的参与度。利用新媒体，可以让戏剧艺术随时随地出现在人们的生产生活当中，也能让社会大众更好地参与其中。新媒体时代为戏剧营销带来了新的发展前景，推动了戏剧产业结构的全新升级。在此，希望戏剧市场可以发展得越来越好。（摘编自刘政《新媒体时代下戏剧传播策略研究》）材料二：媒体变革语境下，线上戏剧的“生存与毁灭”一直都是学界热门的话题。“世之腔调，每三十年一变”，四百年前明代戏剧理论家王骥德的这句话，对全球化进程中戏剧的发展仍有借鉴意义。所谓“腔调之变”，正是戏剧艺术应对自身“危机”而进行的自我否定。当戏剧艺术发展到自身饱和阶段时，外部“危机”刺激无法再使其产生新的能量，线下戏剧必然引发由量变产生的质变，涌生出新的形态来迎接新的时代挑战。如果说线上戏剧（云戏剧）是线下戏剧在疫情危机下的被动求生，那么以再媒介化发展为目标的线上戏剧则是戏剧艺术发展历史中的必然，是线下戏剧对互联网语境有意识的积极回应。鉴于线下戏剧艺术沉淀千年的历史根基与当下互联网技术迅猛发展的大势所趋，此类融合绝非任何一方的强势侵占，而是相互支撑、互为依存的彼此渗透。福楼拜说：“科学与艺术在山脚下分手，在山顶上会合。”作为网络媒体技术与线下戏剧艺术双向融合的产物，线上戏剧的诞生符合艺术发展规律，迎合时代主流审美与生活方式，既是对传统戏剧艺术创造性的延展，亦是对未来戏剧艺术创新性的实践。同时，处于再媒介化初期阶段呈现的不稳定性，则印证着线上戏剧并不是传统戏剧艺术的终点，亦不是绝对意义上未来戏剧的起点。在戏剧艺术脉络中，线上戏剧脱胎于传统的线下戏剧，并以独立的姿态站在了未来戏剧的大门之外。线上戏剧承载的使命，一方面推动戏剧艺术以再媒介化的方式寻求向前发展之路径，另一方面必然地成为衔接传统与未来戏剧的关键枢纽。只有清楚认识当下的线上戏剧，才能大胆地憧憬并设计未来戏剧。因此，围绕线上戏剧的针对性研究对未来戏剧的发展具有启发及推动作用。（摘编自史册、邵仁焱《身体、空间与“场”：戏剧的互联网再媒介化重塑》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．商业化的新媒体传播能为线上戏剧提供一个输出平台，加快戏剧传播的速度，并且能提高戏剧的质量。B．戏剧新媒体传播将传统戏剧传播的复合式聚合转变成单一媒介聚合，这样有利于目标人群的锁定。C．随着互联网技术的不断升级，线上戏剧已经可以替代现场演出，实现演员与观众面对面的交流。D．新媒体时代改变了传统戏剧的营销方式，推动了产业结构的升级，一定程度上可以扩大戏剧的市场份额。2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．与新媒体传播相比，传统媒体不具有跨地域性的优势，无法实现戏剧资源的连通，也就无法做到真正意义上的传播共享。B．互联网信息传播的流程被大幅度地简化，可以极大提升信息传播速率，受众的覆盖面会更广泛，信息的交互性会更突出。C．材料二引用福楼拜的话，是为了解释科学与艺术之间是一种分久必合，合久必分的关系，二者对立统一。D．当戏剧艺术发展到自身的饱和阶段时，线下戏剧就会面临新的挑战，线上戏剧也会应运而生。3．下列选项中，哪一个选项不能突出线上戏剧的优势（）

A．不少网络平台通过举办晚会、开展直播等形式，为戏剧的传播注入新活力，并助推一批带有戏剧元素的艺术形式受到热捧。B．上海文广演艺集团宣布推出中国首个线上戏剧厂牌“戏剧元力场”，以优质戏剧内容入局元宇宙，打造一个拥有无限观演可能的数字场域。C．《等待戈多》戏剧的舞台，就在各位演员的家里，他们自己拍摄自己的表演，然后在线上汇聚一起呈现给观众，用方式重新演绎了原作的荒诞性。D．近年来，各地送戏剧下乡等文化活动开展地如火如荼。此类活动让群众在家门口乐享“文化盛宴”，过足了“戏瘾”，有力地推动了精神文明建设。4．新媒体时代为戏剧营销带来了新的发展前景，怎样才能促进戏剧更快走入大众视野？请结合材料一简要分析。5．在线下戏剧走下坡路的情况下，某青年戏曲表演者在线上开直播间唱戏，与网友聊戏曲流派、唱腔、传承等话题，短短时间便吸引几十万粉丝围观。请结合材料二对这一现象简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。杀狗老舍一直到晚餐的时候，杜亦甫没有出屋门。他背着手在屋里来回走，有时候也躺在床上一会儿，心中不断地思索：一会儿他想去拼命，拼了命，也许一点好处没有，但究竟是自己流了血，有一个敢流血的就不能算国里没有人。一会儿他又往回想，白死有什么用处，快意一时，拿自己这一点点血洒在沙漠上，连点血痕也留不下吧？白天周石松念“号外”的情景还在眼前。“特务机关报告：‘祸事之起，起于芝麻洲大马路二十一弄五十二号。此处住有侨商武二郎，此人养德国种狼狗所生的一只小黑狗被人窃去。武二郎乃急来特务机关报告。即遣全部侦探出发寻查。翌日清晨，寻得小黑狗于海滨，已死。腹胀如鼓，项上有噬痕。乃就日常调查报告，检出反抗我国之激烈分子，得重要嫌疑犯十人，即行逮捕拷问，所蓄之犬亦一并提到。为促其醒悟，乃当面将十只巨犬枪决。十人身后必有广大之背景，假设任其发展，则小黑狗之血将成为我国国民之前导，由犬及人，国人危矣！’”当时周石松念的很快，念完，头上见了汗：“为了一只小狗！左不去兵上岸，来屠杀，来恐吓，来肃清激烈人物与思想，来白找便宜！”天黑一点，杜亦甫的心便紧一点，好容易初济辰和周石松两位同学都来了，他的胸中松了一口气。向外边看了一眼，院中已黑得可怕。初济辰躺在了周石松的床上，半闭着眼仿佛想着点什么事。周石松坐在破藤椅上，脸上还有点红，可是不像白天那么慌张了。杜亦甫靠窗子立着，呆呆地看着外面的黑暗。他想象着：自己握着一把手枪，哪怕是块石头呢也好，轻手蹑脚的过去，一下子把一个戴铁盆的敌人打得脑浆迸裂！然后，枪响了，火起来了，杀，杀，无论老幼男女全出来厮杀，即使惨败，也是光荣的，伟大的人民是可杀而不可辱的！正这么想着，一道白闪猛不丁的把黑暗切成两块，像从天上落下一把极大的白刃。探海灯！白光不动，黑影在白光边上颤动，好似刚杀死的牲口的肉那样微动。一道白光，又一道白光，又一道白光，十几条白光一齐射出，旋转，交叉，并行，冷森森，白亮亮，把小小的芝麻洲穿透，一切都随现随灭，眩晕，迷乱，在白光与黑影中乱颤乱晃。一道光闪到了杜亦甫的窗上，稍微一停，闪过去了；接着又是一道，一停，又过去了。他扶住了窗台，闭上了眼。“我必须对你们俩说出来，要不然我就憋闷死了！”杜亦甫把头抬起来，看着他们。“我怯！”“以卵击石，勇敢也是愚昧！”初济辰笑了笑。“即使你说的一点不错，到底我还是怯！”杜亦甫的态度很自然了，像吃下泻药，把心中的虚伪全打净了似的。“我也说不上我是怯，还是勇，反正我就是没主意！”周石松也微笑了一下。全不再言语了，可是不再显着寂寞与难堪，好像彼此已能不用言语传达什么，而能默默地互相谅解。他们就那么坐了一夜。第二天，消息缓和了许多。杜亦甫回了家。他急于要看看父亲，父亲是国术馆的教师，平日他这个大学学生领袖很看不起父亲，到现在他还并没把父亲的身份提高多少，不过他隐隐的似有一点希冀，想在父亲身上找出一些平日被他忽略了的东西。这点东西，假若能找到，仿佛就能让他有一种新的希望。只住着楼上两间小屋，屋外有个一张桌子大小的凉台，杜老拳师在凉台上坐着呢。老人五十七八岁，矮个子；圆脸，黑中透亮，两眼一大一小，眼珠都极黑极亮，微笑着，两只皮糙骨硬的手在一块搓着：“想你也该来了！想你也该来了！坐下！”父子都坐下，老人还搓着手：“差点没见着你，春子！”他叫着儿子的乳名：“我让他们拿去了！”老人又笑了。“没受委屈？”杜亦甫低声地问。“哪还有不受委屈的？”老人似乎觉得受委屈是可笑的事，又笑了。“你看，正赶上我值班，在馆里过夜。大概有十二点吧，我听见些动静，我的门开了，灯也捻着了，一看，是伙计王顺。王顺干什么？我就问。王顺没言语，往后一闪身，喝，先进来一对刺刀。我哈哈地笑起来了，就凭一对刺刀，要我的命还不大容易！紧跟着刺刀，是枪，紧跟着枪，是一对小鬼子，都戴着小铁盆，托着枪冲我来了。我往后望望，后边还有呢。又进来一个咱们的人，汉奸！他让我下来，跟着走。走到院里，那个汉奸奉了圣旨似的让我跪下。我不言语，也不跪下，那些王八羔子们又对着我开了空枪，专为吓吓我。”老人连那只小一点的眼也瞪起来，似乎是从心里憎恶那些王八羔子们。“汉奸又传了圣旨，”老人接着说，“带回去收拾，反正早晚你得吃上一颗黑枣。我还是不言语，我研究好了，就是不出一声，咱们谁得手谁杀，用不着废话；是不是，春子？”杜亦甫点了点头，没有话可说。“出了大门，”老人又说下去：“我挺着腰板，让他们看看，你们要得了我的命，可要不了我的心气；这是一口气，这口气由我传给我的儿子孙子，永远不能磕膝盖儿着土！到了个什么地方，黑灯瞎火的我也没看清是哪里。我就是恨我的刀没能出鞘。死到临头，我得大大方方的，皱皱眉就不算练过功夫。是不是，春子？”杜亦甫又点了点头。“待了不知好久，”老人又搓起双手来，仿佛要表演出那时怎样的不耐烦。“他们把我提到一间大厅上去，灯光很亮，人也不少，坐的是官儿，立着的是兵。他们又让我跪下，我还是不出声，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我纹丝不动。人生在世不能没骨头，骑着脖子拉屎，还让我说怪香的，我不能！磨烦了半天，哼，枪并没放。什么东西！今个天亮的时候，他们也不知怎么，把我放了，什么玩意儿！我不明白这是哪一出戏。一句话抄百遍吧，告诉你，春子，咱们得长志气，跟他们干！我不认字，不会细细的算计，我可准知道这么个理儿，只要挺起胸脯不怕死，谁也不敢斜眼看咱们！去泡壶茶喝好不好？”杜亦甫点了点头。（有删改）6．关于天黑后杜、初、周三名大学生召开秘密会议的情节，下列说法不正确的一项是（）

A．杜亦甫三人清楚特务机关借侨民之狗丢失而兴师问罪的目的，在恐怖的气氛中承受着巨大的压力，但从始至终内心没有丝毫恐惧。B．“院中已黑得可怕”，不仅写自然环境，也象征危险、黑暗的社会环境，而白光则是白色恐怖势力的象征。C．杜亦甫想象自己英勇杀敌的场景，与小说开头“想去拼命”的内容相呼应，表现出进步青年的反抗精神和斗争精神。D．“像吃下泻药，把心中的虚伪全打净了似的”，生动地写出进步青年杜亦甫面对现实的困境矛盾而坦诚的态度。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“奉了圣旨似的”形象地再现了汉奸卑躬屈膝、为虎作伥的丑态，与老人铁骨铮铮、威武不屈的气节形成强烈对比。B．小说运用了“磕膝盖儿着土”“磨烦了半天”等通俗生动的北京方言，凸显出“人民艺术家”老舍作品的“京味”。C．刚见面时老人“搓着手”的动作描写，突出了老人经历过生死边缘的后怕和庆幸，及急切地想要与儿子分享的心情。D．小说以杜亦甫的所见所闻所思为线索，通过描写热血青年在斗争中成长的过程，暗示了只有勇敢无畏才能拯救民族。8．请分析小说标题《杀狗》的意蕴。9．请分析本文是如何通过杜亦甫父亲的形象来表现民族气节的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。（节选自司马光《与王介甫第三书》）材料二：帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。B．顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。C．之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。D．所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。12．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。B．唐介被贬斥退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。C．司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。D．王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》）14．王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。系御史台狱①寄子由二首（其二）苏轼柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角②真吾子，身后牛衣③愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西④。【注】①苏轼因用诗文批评朝政而下狱，即“乌台诗案”。②犀角：额上发际隆起之骨。相士以为贵相。③牛衣：汉代王章家贫，没有被子盖，生病时只能睡在牛衣中，他自料必死，于是对妻子涕泣诀别。④浙江西：指杭州。苏轼曾在此为官，颇有政绩。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联上句照应标题，描绘了御史台夜晚霜气弥漫的场面，透露出一股阴森寒冷的气息。B．“风动琅珰”以动衬静，突出狱中之寂静可怕，“月向低”进一步强化了这种压抑的氛围。C．颔联上句写诗人在梦中回到向往的云山，心如鹿撞，表现出诗人对自由的追求与渴望。D．颔联下句运用比喻手法，将生命比作鸡，传达出诗人对死亡的藐视，表现出大无畏精神。16．诗歌后两联表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宫赋》中以“_____________，_____________”描写宫女发饰繁复，极言其人数之众。（2）《六国论》中的“_____________”为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而《谏太宗十思疏》的“_____________”也为历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。（3）金陵号称六朝古都，无数文人墨客游历于此，留下了不少寄寓思古幽情的名句，比如“_____________，_____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。从预制菜到预制朋友圈，近段时间以来，关于预制的讨论热度不减。所谓预制，A，就是预先制作、提前备好。例如预制菜指的是以农产品为主要原料，运用标准化流水作业进行预包装的成品或半成品菜肴。预制菜之“香”，在于其能够踩准当代城市生活节奏的步点，能够解决传统现场烹壬工序繁琐的痛点；在于其可以贴合都市人分秒必争的生活脉博，可以解除备菜洗切煎炒的耗时枷锁。但同时其也面临着缺少熨贴人心的锅气、滥用影响健康的添加剂等置疑。再如预制朋友圈有“6个小时拍1000多张照片”“暴走一天炮制未来七天的内容”等说法。（甲），就在于给予未来生活以高度确定性。然而，从奇谲瑰丽的景色，到