2025~2026学年湖北恩施州高二上学期语文期末试卷

2025~2026学年湖北恩施州高二上学期语文期末试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：1928年，曾就读于密苏里大学新闻学院的23岁美国青年记者埃德加·斯诺来到中国，在中国工作生活了8年后，他于1936年冒着生命危险，越过国民党的重重封锁，艰难抵达陕北苏区，开始历时4个多月的访问。斯诺在整理第一手调研采访资料后，于1937年出版《红星照耀中国》一书，此书留下了珍贵的史料记录，并且成为世界了解中国共产党和红军的重要窗口。斯诺的壮举，是早期国际友人理解并传播中国革命的缩影。而跨越时空，在中国革命、建设与改革的各个时期，一代代中国青年，始终是红色基因最活跃的承载者与传播者。红色基因的薪火相传习近平总书记指出“用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去”。在中国革命历史的长河中，红色文化犹如一座不朽的丰碑，承载着中华民族的磨难与抗争，激励着一代又一代中华儿女向前。百余年前，一代中国热血青年以救亡图存为己任，在民族危难中挺身而出，成为推动社会变革的重要力量；他们学新知、开新路，在旧中国里发出“吾辈当自强”“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊。百余年后，新中国的青年接过接力棒，他们奔赴各地，发挥各自所长，讲述那些革命奋斗的故事与理想；从北大红楼、上海渔阳里《新青年》编辑部旧址、重庆红岩村，到青年救国会、中国少年铁血军、江苏淮安新安旅行团，他们用热血和生命谱写出一曲最壮丽的青春之歌。这些革命旧址与革命事迹，成为向广大青年传播红色文化的前沿阵地和鲜活教材。当代青年主动承担起传承和弘扬红色文化的使命担当，让红色文化以持久的生命力、全新的姿态绽放新时代光芒。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”时年34岁的人民音乐家冼星海，在延安鲁迅艺术文学院创作出《黄河大合唱》，发出了抗战最强音，是时至今日每一位中国人根植于血脉、能够脱口唱响、并能获取巨大奋进力量的革命歌曲。诗人贺敬之19岁作词《南泥湾》、20岁创作《白毛女》，让所有百姓深刻理解了“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神。新时代以来，文艺表达更加丰富多彩、百花齐放。《黄河大合唱》的精神强音被当代青年在世界各地不断唱响，也延伸出交响音乐会、主题展览、动漫宣传片、新媒体交互体验作品等等。革命历史题材电视剧《沉默的荣耀》《伟大的长征》《追风者》《觉醒年代》等等优秀作品，以高度的政治责任感和艺术表现力吸引了广大观众、尤其是青年群体的关注与触动，这些青少年主动拓展研读史实资料、要求父母老师带领前往纪念地瞻仰、缅怀革命先烈，送上自己身为担当时代重任的接班人，对于峥嵘岁月最深刻的理解，最真诚的致敬。“广大青年要自觉听从党和人民召唤，坚定理想信念，厚植家国情怀，勇担历史使命，奋力书写挺膺担当的青春篇章。”习近平总书记的殷切期望，为广大青年指明了前进方向。当代青年生逢其时，重任在肩。他们拥有技术思维与互联网素养，具备国际视野与创新活力，正以主人翁的姿态，不断实践创新红色文化的传播方式和表现形式，讲述中国红色革命故事，展现中国青年力量，在国内外舞台发出当代中国青年最强音。通过红色微短剧《归来方知山河重》讲述家国情怀，开发主题游戏《前进之路》纪念长征胜利、举办革命主题动漫展吸引同龄人关注……这些充满创意的实践，是青年群体学习党史、感悟初心、传承精神的主动作为，充分展现了他们对于红色革命精神本质内涵与独特魅力的深刻领悟以及传承红色基因、续写时代篇章的坚定决心。“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。”在实现民族复兴的伟大征程中，红星的光芒愈发耀眼。它照耀并引领着当代青年，以无畏的勇气、坚定的信念和无限的创造力，在传承红色基因的时代答卷上留下浓墨重彩的印记，在新时代的广阔舞台上绽放出更加璀璨的光芒。（摘编自王同媛《红星照耀青春路：红色基因的当代传承与青年表达》）材料二：在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的重大主题宣传中，一批抗战题材微短剧以小体量承载大主题、以新表达契合新审美、以强联动激活创新力，凭借小而美的轻盈形态释放出磅礴能量，成为主题宣传中一支破圈传播、势不可当的“轻骑兵”。《燎原之重回1938》《请回答1937》《山河回响》等多部作品通过“梦回”“穿越”等形式，让受众在快节奏叙事中“闪回”历史现场，实现“硬题材”的“软着陆”。如《燎原之重回1938》设计无限循环的穿越结构，让青年在谍战困局中开展实景“剧本杀”，以当代青年爱好点切入讲述历史故事，形成情感共鸣。《人民日报》评论称，“用一场奇妙的时空穿梭，展现当代青年对革命精神的追寻与传承”。AI技术以新颖的视听语言为抗战题材微短剧注入了全新的表达活力，为历史叙事打开了更为广阔的传播空间。如《坐标》依托全流程AIGC技术生成历史场景，生动刻画八路军指导员、测绘专家周秀兰在狱中以假地图诱敌深入的英勇事迹。影片利用技术强化人物神态细节，其极高的真实感令观众在弹幕中感叹，“这眼神和爷爷讲述的英雄形象一模一样”。（摘编自央广网《抗战题材微短剧多屏燃动以小体量释放大能量》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．埃德加·斯诺能够创作出帮助世界了解中国共产党和红军的《红星照耀中国》，是因为他在陕北苏区长达四个多月的实地采访。B．从新民主主义革命时期、社会主义建设时期一直到新时代，红色基因的承载者与传播主体始终是一代代的中国青年。C．《黄河大合唱》《南泥湾》等经典作品的成功，这与创作者在青年时期就将个人艺术才华与时代使命、人民情感相结合分不开。D．当代青年通过微短剧、主题游戏等形式传播红色文化，是其担当传承使命、进行创新表达的具体体现，但尚未成为主流传播方式。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一列举冼星海34岁创作《黄河大合唱》，贺敬之20岁创作《白毛女》的事实，旨在强调青年时期是艺术创作的黄金阶段。B．材料一在论述红色基因的当代传承时，列举了青年创作微短剧、开发主题游戏等多个典型事例，增强了论证的说服力。C．材料二通过《燎原之重回1938》采用无限循环穿越式结构的案例，证明创新叙事手法是实现“硬题材软着陆”的有效途径。D．材料二介绍了微短剧的叙事策略与技术应用，为材料一提出的红色基因需“以全新的姿态绽放”的观点提供了具体例证。3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过10个字。红色基因的传承是一个动态发展的过程：在主体上，实现了从历史上救亡图存的_______到新时代担当使命的当代青年的接续；在方式上，呈现出由经典作品到_______等多元化表达的创新；在技术上，运用AI等技术生成历史场景，强化人物神态细节，增强_______。其根本目的在于激励青年坚定理想信念，勇担历史重任。4．材料一从不同方面论述红色基因的传承，请仿照“红色基因的薪火相传”小标题的句式与结构，在文本横线处为后续两部分内容拟写小标题。5．光华中学将举行“赓续红色血脉，演绎青春华章”红色微短剧展演活动，请你为课文《荷花淀》改编为微短剧提出创新性的建议。阅读下面的文字，完成小题。活钟馗【注】叶北海李文藻身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子。记得第一次见面，是在乡试结束后的谢师宴上。钱大昕作为主考官，惊叹李文藻的才华，特意点了他第二名，可见到他本人，却被吓得倒吸凉气。“这篇文章，真是你写的？”“如假包换。”李文藻躬身行礼，“恩师如若不信，可以再试。”再试是不可能的。科举选士，岂能儿戏？但一同中举的考生却瞎起哄，出了个很不厚道的上联让他对：关羽牵须读春秋，这胡子也曾识字？李文藻稍作沉吟，对了一句：韩信执戟巡楚汉，彼小卒怎敢出师？博了个满堂彩。此后，钱大昕与他亦师亦友，相交莫逆。乾隆三十四年，李文藻从潍县到京城待选，闲来无事，就到琉璃厂闲逛。八尺身形总是高人一等，把他那虎睛狮口虬髯的头挑出人群，曾把蹲在台阶上玩石子的小孩吓哭。李文藻过意不去，买了糖葫芦过去哄孩子，吓得他们扭头就跑，还摔了跟头。钱大昕嘲笑他：“就你这模样，活脱脱一个‘活钟馗’，还是少出去吓人吧。”从此，他就有了“活钟馗”的绰号。李文藻著书成痴，想在文学上有所建树，可现实却让他走进了政坛。在京城待选的小半年，写出了《琉璃厂书肆记》，让钱大昕眼红得不行：你才来京城几天就写出这样的巨著，岂不显得我这几十年白住了？要让你住上三年五载……可惜，没有三年，也没有五载了。当年十一月，大雪飘飞，李文藻被任命为恩平知县，要去岭南上任。钱大昕拉着他不忍松手：“岭南瘴气严重，疠疫横行，你可千万要珍重。”李文藻却满不在乎，他习惯性地捋捋胡子，突然笑起来：“也不知道，我这副模样会不会吓坏当地百姓。还有，你给我写信，千万别再提‘活钟馗’。眼下这绰号只在京城流传，岭南还不知道——最好永远别知道。”话是这么说，可到任当天，他“活钟馗”的名头就响彻岭南了。当地民风彪悍，械斗不止。李文藻刚踏上恩平地界儿，就碰到两个村争水，聚集了上百人，眼瞅着要动手。李文藻大喊一声“住手”，冲进人群，夺下了一个后生手中的菜刀。以他那个形象，当即把场面镇住了。许久，才有人怯怯懦懦地问：“您老……是何方神圣？”李文藻哈哈一笑：“我就是名震京城的‘活钟馗’，受天子恩德，任恩平县令，专治违法乱政的刁民。有不怕死的，尽管动手就是。”李文藻给钱大昕写信说起这件事，竟然出尔反尔，一再要求钱大昕回信时提一嘴“活钟馗”，以帮他佐证，立威。结果第二封信就又抱怨，说威是立了，械斗也止住了，但他慈恩善德的形象也毁了。当地小孩子夜里哭闹，父母都拿“活钟馗”来吓唬人了。唉！钱大昕与李文藻书信不断，零零星星知道了他的很多举措——什么“下乡检尸骨，数入鲍鱼肆”，什么“鞫狱深夜分，废餐且罢睡”，甚至于“打衙受讼牒，一日百余纸”，只落得个“心血耗恐涸，颔底增雪刺”。胡子都白了？钱大昕叹了一口气，却也只能好言抚慰：“一脸白胡子，不就和蔼可亲了？再没人喊你‘活钟馗’了吧？”“不喊？噫！”透过信纸，钱大昕都能感受到他的得意劲儿。李文藻走街串巷，劝课农桑，常与老翁促膝而谈，或被拉到农家去吃饭。他们一口一个“活钟馗”，喊得可亲热了。遗憾的是，小孩子们还是怕他。也难怪，都是被“活钟馗”的名号吓大的，如今见到本人，更怕了。李文藻买过许多哄孩子的玩具，如风车、泥人、竹蜻蜓，不为别的，就想听他们喊一声“李爷爷”。结果呢，没听着。好不容易有个虎头虎脑的孩子喊了他，喊的却是“钟爷爷”，把他给气的呀。“我不姓钟，姓李！”嗓门儿一高，孩子又给吓哭了，连泥人都掉到地上，摔得粉碎。此后再买玩具，李文藻就不往外送了，自己玩两天，锁进箱子里。从恩平到新安，到潮阳，再升任桂林府同知，每次搬家，他的行李中没有金银细软，只有书画拓片和一箱子玩具，惹得挑夫车夫看他的眼神都别有意味。放下书信，钱大昕也觉得纳闷儿：这老家伙，不就是吓哭个孩子吗？至于耿耿于怀一辈子？猛然又想：李文藻去岭南九年了。九年间，儿子娶亲，女儿出嫁，他也先后当了爷爷和外公。可这乖孙子外孙女，他是一眼都没见着……想到这些，钱大昕当即起草奏章，恳请圣上将李文藻调任回朝，或者实在不行，准许亲友前去探亲，总可以吧？怎料圣上还没批复，岭南的噩耗倒先来了：桂林府同知李文藻，为疏通粮道，数次深入山林，感染瘴疠，不幸病故。钱大昕傻了，把他的书信翻出来，一遍遍地看。直到残夜将尽，东方欲晓，他才含泪写下：生于北海，殁于南海；亲友萦心，百姓为怀。想想，又把“殁”改成了“官”字。闻名朝野的“活钟馗”，怎么能“殁”呢？《小小说选刊》（有删改）【注】钟馗是中国民间传说中的驱鬼之神，通常以铁面虬髯的文官形象出现，是镇宅辟邪、守护平安的象征。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文中写李文藻到琉璃厂闲逛时“虎睛狮口虬髯的头挑出人群”，既写出其身材特征，又将外貌特征刻画得极具画面感，语言简洁传神。B．文中引用的李钱二人往来书信中的内容，是小说故事的有益补充，以第一人称视角真实地再现了其繁忙、艰苦的日常工作场景。C．文中李文藻购买小东西试图亲近孩童却屡屡失败的情节几次出现，层层递进，揭示了他威严外表下渴望天伦之乐的柔软内心。D．钱大昕改“殁”为“官”，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的追求相合，他认为李文藻亲民爱民、勤政不息，生命虽止，其事业与品德却臻于“至善”。7．下列对文本中“李文藻初到恩平震慑械斗”情节的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．面对一触即发的械斗，李文藻“大喊一声‘住手’，冲进人群，夺下……菜刀”，这一连串动作描写生动地刻画了他的责任感与非凡胆魄。B．当被问及身份时，李文藻顺势亮出“活钟馗”的名号，这体现了他善于审时度势，并借势而为，使个人特征成为他树立威信的有利条件。C．村民由被“镇住”到“怯怯懦懦地问”，从侧面烘托了李文藻威严外貌与强大气场的震慑效果，增强了场景的真实感和戏剧性。D．本情节不仅展现李文藻制止械斗的过程，也为后文其深入山林疏通粮道、最终感染瘴疠病故的结局埋下伏笔，暗示其鞠躬尽瘁的必然命运。8．文本标题为“活钟馗”，请结合全文，分析“活钟馗”这一称呼的多重含义。9．杨晓敏评价此小说“巧妙地运用三重对比营造出强烈的矛盾张力”，请结合文本，概括李文藻身上存在的三重对比，并分析它们分别展现李文藻怎样的形象特点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（节选自《史记·屈原贾生列传》）材料二：雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。（节选自《汉书·扬雄传》）材料三：李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤其愤世也益甚以俗不足嫉其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之和，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。（节选自李贽《焚书·反离骚》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。雄以世A不足愤B其愤C世也D益甚E以俗F不足嫉G其嫉H俗愈深。11．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（）

A．之，定语后置的标志，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“之”用法相同。B．顾，副词，反而，却，与《五代史伶官传序》“群臣相顾”的“顾”意义不同。C．见，读jiàn，表被动，与《〈老子〉四章》“自见者不明”的“见”音、义均不同。D．伦，类，与《过秦论》“赵奢之伦制其兵”的“伦”意义相同。12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（）

A．渔父认为，真正的圣人不应执着于外物，而应随世事变化而变化，他劝屈原与世俗同流，不必坚守节操而导致被放逐。B．司马迁认为，宋玉等人虽然都爱好文学，效法屈原辞令委婉得体的一面，但缺乏直谏的勇气。楚国从这以后国力日衰，最终灭亡。C．扬雄钦佩屈原的文才，为屈原的文章悲伤，读时常为之流涕。他仿照《离骚》的体例，创作了名为《反离骚》的作品。D．李贽认为，《反离骚》虽然言辞与《离骚》相反，却体现了扬雄极深的忧虑。他以神龙潜藏为美德，视世人为卑鄙无德之人。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（2）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。14．李贽认为屈原与扬雄“虽相反而实相知”，请结合三则材料谈谈你对这句话的理解。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首宋诗，完成小题。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！村居书喜陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．《书愤》颔联以多个名词性意象叠加，不着一个动词而境界全出，高度概括了诗人往昔驰骋抗金前线的戎马生涯。B．《村居书喜》颔联从嗅觉与视觉两个角度描绘了春天的气息与声音，凸显出春日雨后天晴、清新自然的盎然生机。C．《书愤》借《出师表》的典故，表达对诸葛亮的敬仰；《村居书喜》以“老亦耕”的场景，状摹躬耕陇亩的田园生活。D．《书愤》豪迈悲壮，语典意深；《村居书喜》清丽平易，晓畅自然。二者风格迥异，鲜明地彰显出诗人多样的艺术才情。16．诗题分别为“书愤”“书喜”，请简述诗人因何而愤，因何而喜。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“羽书”是古代插有鸟羽的紧急军事文书，常常被用来营造紧张、危急的氛围，高适《燕歌行并序》中“_______，_______”两句即是如此。（2）历史课上，张老师用贾谊《过秦论》中的句子来总结秦朝灭亡的原因，看似是陈涉“_______”，实则是“_______”。（3）“每朵乌云背后都有阳光。”这句话告诉我们无论面对何种境遇，都要心怀希望，古诗词中有很多体现这一人生哲理的句子，如“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。近年来，①随着“博物馆热”的持续升温，②使“为一座馆，赴一座城”的现象成为文化生活的真实写照。③位于“天地之中”的河南博物院，④依托“最早中国”的底蕴厚重，⑤守正创新，⑥一跃成为文博界“顶流”之一。华夏古乐厅内，贾湖骨笛、王孙诰编钟……数十种基于馆藏音乐文物复原的古乐器，共同奏响华夏正声。成立于2000年的河南博物院华夏古乐团，是国内最早对音乐文物及古代乐谱进行复原研究和舞台演绎的团队之一，一直致力于带给观众“行走的音乐考古现场”和“可