2025~2026学年湖南娄底市新化县高二上学期期末质量检测语文试卷（B卷）

2025~2026学年湖南娄底市新化县高二上学期期末质量检测语文试卷（B卷）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：如果将植物的分布在世界地图上标注，青藏高原是一块少有记载的空白。更让人忧虑的是，人类对种子的研究步伐，远远追不上植物消逝的速度…钟扬要做的，就是为祖国盘点青藏高原的植物“家底”。1964年出生于湖北黄冈的钟扬，少年早慧，勤奋刻苦。1979年，钟扬考取中国科技大学少年班。谁曾想，这个无线电专业毕业的少年，因1984年被分配到中科院武汉植物研究所而与植物结缘。植物学中，也有“领土”。“晚清时期中国贫穷落后，缺乏种子资源保护意识，英国人先后来华采集了几万颗种子、2000多种珍稀植物。”钟扬心中发酸。西方人从中国拿走的珍稀种子和苗木，把英国这个只有1500种植物的岛国装扮成世界植物的圣殿，更让西方在植物学研究中掌握话语权。作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库；作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在生物多样性不断遭到破坏的当下，为人类建一艘种子的“诺亚方舟”。这个想法，终因复旦大学和西藏大学的结缘成为现实。自此，钟扬背起足有三四十斤重的双肩包，带着学生开启了为国家收集种子的征程。野外科考的艰苦超乎人们想象，经常七八天吃不到热饭。晚上，住的是牦牛皮搭的帐篷；冬天，盖三床被子也无法抵御寒冷；路上，常常被突袭的大雨冰雹困在山窝窝里……为了规避种子遗传之间的杂交问题，每走50千米，才能采一个样；一个地方的两棵取样植物，至少相隔20米；一个物种，需要5000个优质的种子。夜以继日，殚精竭虑，一个夏天，他和学生们能采500个样。如今，这些种子被精心保存在零下20摄氏度、湿度15%的冷库中，仿佛坐上了一艘驶向未来的时空飞船，将在80年到120年后，为那时的人们绽放生机。16年来，钟扬和学生们走过了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万千米，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子，近西藏植物的1/5。这些年，除了为国家收集植物种子，钟扬倾注了巨大心血培育最心爱的“种子”—学生。初始援藏，钟扬想为青藏高原盘点植物“家底”。漫长科考道路上，他慢慢意识到，这片神奇土地需要的不仅仅是一位生物学家，更需要一位教育工作者，“将科学研究的种子播撒在藏族学生心中，也许会对未来产生更为深远的影响”。16年艰苦磨砺，钟扬帮助西藏大学创造了一个又一个“第一”：申请到西藏第一个国家自然科学基金、第一个理学博士点，为藏族培养了第一位植物学博士，带领西藏大学生态学科入选国家“双一流”……不仅填补了西藏高等教育的空白，更将西藏大学生物多样性研究成功推向世界。2017年9月25日凌晨5时许，内蒙古鄂尔多斯市，在为民族地区干部授课途中，钟扬遭遇车祸，生命定格在了53岁。钟扬的骨灰被他的学生庄严地撒入奔腾不息的雅鲁藏布江，奔腾不息的浪花将他的骨灰送到青藏高原的每个角落，成为祖国山河的一部分，而他，永远也不会与这片深爱的土地分离。（摘编自张烁《一粒种子的初心与梦想》，有删改）材料二：在上海自然博物馆，近500块中英文展板上的文字都经他反复斟酌。上海自然博物馆图文项目负责人鲍其洞说，当初找到钟扬，没敢奢望他会接下这个要求高但回报少、时间紧却周期长的“烫手山芋”。没想到他二话不说就揽下了。每条不到200字的文稿，涉及天文、地质、生物、人文等学科，文字要求兼顾准确性、前沿性和可读性，通常一天只能讨论十几块图文。钟扬常和他们一字一句斟酌，他的50岁生日就是在自然博物馆的讨论会中度过的。（摘编自颜维琦《钟扬，用一生书写种子的故事》，有删改）材料三：红树是一种适应海岸生活的植物，以往最北存活在浙江温州。一次钟扬提出，现在气温变暖了，也许上海也能种活。这是前人不曾有过的设想。上海的海岸线很脆弱，如果有红树，对于生态保护将大有裨益。钟扬在南汇投入了这项尝试。从小苗长大需要50年，成为红树林则要100年甚至更久，种树者自然看不到这一幕。但钟扬说，这是我献给未来上海的礼物。（摘编自董少校《复旦钟扬：不忘初心追梦人》，有删改）材料四：世界范围的种质资源赛在发达国家一直不见硝烟地进行着，耗资8000万英镑的英国邱园“千年种子库合作计划”就旨在以技术输出的方式纳入各国的种质资源，并计划在2020年收集到全世界25%的植物物种。（摘编自王丹阳《青藏高原上的“种子方舟”》，有删改）1．下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A．过去中国缺乏种子资源保护意识，在植物学研究中缺失话语权，这坚定了钟扬为国家收集种子的决心。B．在野外科考任务中，钟扬不畏艰险，独自跋涉50多万千米，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子。C．在漫长的科考途中，帮助西藏大学建好生态学科，留下一支优秀科研团队，成为钟扬的新梦想、新目标。D．钟扬艰苦援藏16年，为西部少数民族地区的科学研究、人才培养和学科建设做出了重要贡献。2．下列对材料的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．钟扬带领学生收集了上千种植物的4000多万颗种子，为中国植物种子库丰富了种质资源。B．在西藏大学，钟扬开创了全新的生态学科，培育了科研人才，将生物多样性研究推向世界。C．钟扬积极参与上海自然博物馆的建设，斟酌、讨论中英文展板上的图文，耗费了大量心力。D．钟扬为保护上海脆弱的海岸线而创造性地尝试种植的红树，是他希望献给未来上海的礼物。3．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）

A．钟扬收集种子，为祖国守护植物基因宝库，为人类建造种子的“诺亚方舟”，其意义不在当下，而在未来。B．青藏高原是植物学研究的空白地带，地理环境恶劣，科考道路艰辛，因此钟扬着力培植当地科研力量。C．红树以往最北存活在浙江温州，但在上海种植红树的尝试并非没有科学依据，只是其效用短期不可见。D．钟扬一生矢志报国，他去世后，学生们遵照他的愿望将其骨灰撒入雅鲁藏布江，让他与深爱的土地相融。4．作为科学家，钟扬身上体现了哪些科学精神？请结合材料，简要概括。5．结合材料一，说说“一粒种子的初心与梦想”包含哪些内容？阅读下面的文字，完成下面小题。留下长江的人冯骥才①“很少一位摄影家能够如此强烈地震撼我。为此，在他这些惊世之作出版之际，我要为他写一些动心的话。”②郑云峰的行为是完全个人化的。③他自1988年就不断地只身远涉长江和黄河的源头，用镜头去探询这两条华厦民族母亲河生命的始由。十年后，随着长江大坝的加速耸起，三峡的湮灭日趋迫近，郑云峰决定和大坝工程抢时间，在关闸蓄水之前，将三峡的地理风貌、自然景象、人文形态、历史遗存，以及动迁移民的过程全方位地记录下来。这是一位年过半百的人所能完成的么？然而，历史使命都是心甘情愿承担的。于是他停止了个人的摄影，负债办起一家公司来积累资金。他用这些钱造了一条小木船放入长江，开始了摄影史上富于传奇色彩的“日饮长江水，夜宿峡江畔”的摄影生活。整整六年，无论风狂雨肆，酷暑严冬，他一年四季，朝朝暮暮，都生活与工作在长江。两岸的荒山野岭到处有他的足迹，许多船工村民与他结为好友。他日日肩背相机，翻山越岭，呼吸着山川的气息；夜夜身裹被单，睡在船中，耳听着江中浩荡而不绝的涛声。④也许他本人也不曾料到，这样的非物质和纯奉献的人生选择，最终得到的却是心灵的升华。⑤郑云峰与我大约是同龄人，但他个子不高，瘦健又轻爽，胳膊上的肌肉轮廓清楚。在三峡两岸随处都可以看到如此样子的人，他受到了长江的同化，已是长江之子。⑥同他对座而谈，很快就能进入他的世界，他这些年在长江充满冒险经历的摄影生活，他的所见所闻，以及他的激情，他的忧虑，他的焦迫，还有对长江那种无上的爱。他几乎不谈他的作品，只谈他的长江。一个热恋的人满口总是对方，独独没有自己。我被他深深地感动着。⑦为此，他爬上过三峡两岸上百座巍峨的峰顶。在那些乱石嶙峋、荆棘遍布的大山里，他的衣服磨出洞来，双腿磕破流血。可是有一天，他忽然感受到那些绊倒他的石头或刺疼他的荆条是有性灵的，是沉默的大山与他的一种主动的交流，他忽然感觉长江的一切都变得有生命、有情感、有命运的了。⑧最使他刻骨铭心的是三峡两岸的纤夫古道。那些被纤绳磨出一条条十几厘米凹槽的石头，那些绝壁上狭窄的纤夫的路，乃是长江最深刻的人文。他曾经在大雨中遇到一条纤夫古道，地处百米断崖，劈空而立，下临万丈深渊，恶浪翻滚，这古道只有肩宽，仅容双脚。千百年来，多少纤夫由于崩断纤绳，或者腿软足滑，落崖丧命？郑云峰要去亲身体验那些纤夫们的生命感受。尽管心惊肉跳，但他还是冒死地匍匐过去了。⑨还有哪一位摄影家、画家、作家和诗人这样做过？⑩也许你会问：为什么这样做？⑪他说，一条凝结着一个民族命运与精神的江河，一定是庄严神圣的。⑫长江给予中国人的，绝不仅仅是饮用的水和一条贯穿诸省大动脉一般的通道，更重要的是它的百折不回的精神，浩阔的胸襟，以及对人们的磨砺。数千年来，人们与它在相搏中融合，在融合中相搏，它最终造就的不是中华民族豪迈与坚韧的性格么？⑬它又是一条流淌与回荡着民族精神的万里大江！郑云峰正是在这样的虔敬的境界中举起他的相机的。⑭为此，在整整六年对长江抢救性的拍摄中，他给我们的不是一般性的视觉记录，而是长江的精神，长江的魂魄，长江的气息，以及它深层的生命形象。⑮同时，这些出自于如此激情的摄影家手中的作品，每一帧都是情感化的。无论是对山花烂漫的三峡春色的赞美，对风狂雨骤的长江气势的讴歌；无论是对一块满是纤痕的巨石的刻画，还是对一片遍布暗礁的险滩的描述，都能使我们听到摄影家的惊叹、呼叫、欢笑与呜咽。如果不是他数年里在长江两岸的荒山野岭中来来回回地翻越，我们从哪里能获得如此绝伦的视角？特别是他站在那些峰巅之上全景的拍摄，会使我们出声地赞叹：这才是长江、三峡！⑯然而郑云峰会骄傲地告诉你，住在长江边上的人天天看到的都是这样的景色！⑰他已经是长江人的代言人了。惟有他才称得上长江的代言人！⑱自2000年11月长江便开始拦江蓄水。就此，传统意义的长江很快消失。无数历史人文和自然风景随即葬身水底，世代居住在两岸的百姓迁徙它乡，最重要的是，长江由“江”变为“湖”，由“动”变为“静”，不再有急流险滩，不再有惊涛拍岸，何处再能见到“大江东去”和“奔流到海不复回”那样的豪情？⑲一时我竟落下泪来，我联想到唐人的那些咏叹长江的诗篇都已成为匪夷所思的神话了！⑳然而，上苍竟在此时，赐给我们一位摄影家。他苦其体肤，劳其筋骨，以生命之躯去博取大江的真容。他以六年时间，倾尽家财，拍摄照片三万余帧，为我们留下了一个真切的、立体的、完整的三峡——三峡之魂！㉑艺术家不能改变历史，却能升华生活，补偿精神，记录时代，慰藉心灵。这一切，郑云峰全做到了！㉒我深信，将来的人们一定更能体会到郑云峰的意图。这便是这本图集真正的价值。因为，尽管长江三峡不复存在，却在这里获得了永生！6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“他忽然感觉长江的一切都变得有生命、有情感、有命运了”，这表明郑云峰在拍摄过程中不断深化了对长江的认识。B．郑云峰在纤夫古道上匍匐前行，用生命记录长江，这是因为纤夫以命相搏的艰辛历程引起了他内心的悲悯之情。C．在作者看来，长江截流将唐人曾经咏叹长江的诗篇变成了匪夷所思的神话，作者因而流泪，并为此感到哀伤。D．作者评价郑云峰是“长江之子”“长江人的代言人”“长江的代言人”，这表明郑云峰在作者内心的崇高地位。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“瘦健又轻爽，胳膊上的肌肉轮廓清整”，这一外貌描写既刻画出了长江对郑云峰外在的影响，也写出了郑云峰内在的精神特质。B．本文既写了郑云峰对长江的认识，也有作者对长江的深刻思考，两种感悟交织在一起，进一步深化文章的主题。C．本文没有对郑云峰摄影作品进行评论，但是对长江的评述颇为用心，这在一定程度上反而强化了郑云峰摄影作品的意义。D．本文既有对人物拍摄活动的叙述，也有对人物品格和长江精神的评论，能让读者产生情理上的共鸣。8．第②段在文中有计么作用？9．文章最后作者说“将来的人们一定更能体会到郑云峰的意图”，你认为那云峰的意图是什么？二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。邢恃吴而不听齐，赵伐吴而齐灭邢。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任、扈而削魏；不足以存韩，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也，主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸；臣徒取，则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）材料二：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（节选自《老子》第六十四章，有删改）【注】大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。B．“恃诸侯者危其国”中的“其”与墨子《兼爱》中“大夫各爱其家”的“其”意思相同。C．“民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。D．“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相同，都指安然未变。12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）

A．材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。B．材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。C．材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。D．材料二指出了圣人遵从“无为而治”思想的具体做法。如圣人以不欲为欲，以不学为学，遵循万物的自然本性而不妄加干预。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。（2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。14．在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析并说明你的观点。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成小题。再次韵寄子由黄庭坚想见苏耽①携手仙，青山桑柘冒寒烟。骐驎②堕地思千里，虎豹憎人上九天③。风雨极知鸡自晓④，雪霜宁与菌争年⑤？何时确论倾樽酒，医得儒生自圣颠？【注】①苏耽：汉代末期人，据传在马岭山得道成仙。②骐驎：良马、千里马，比喻贤人志士。③出自《楚辞·招魂》“虎豹九关，啄害下人些”。④出自《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”。⑤出自《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人以苏耽代指苏辙，通过想象，将他的品性与生活形象地展现在读者面前。B．骐驎、雄鸡与虎豹、朝菌，既是典故，又是两组品格、志趣不同的比喻意象。C．尾联由“何时”转入回忆，写二人曾一起饮酒、探讨之事，实现时空的转换。D．诗人“无一字无出处”“夺胎换骨”“点铁成金”的诗歌主张在本诗有所体现。16．诗歌尾联表达了丰富的情感，请结合手法简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《小窗幽记》中说“大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己”，《论语·里仁》中“_______________，_______________”两句也表达了同样的意思。（2）高适《燕歌行》以“_______________，_______________”的铿锵之语，讴歌戍边将士舍生忘死、不计荣辱的壮烈情怀。（3）古诗词中“自”或“空”常用来营造孤寂失意的意境，如“_______________，_______________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。近些年来，“新中式”的流行，成为当今社会（A）的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫的本土时髦，并还在逐步外销海外。而且，在服饰流行之外，甲，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用目的，而是有着对美的追求。“新中式”的走红，乙。①实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”，②其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。③当一名青年人，消费“新中式”、使用“新中式”、分享“新中式”的时候，④他内心所荡漾的自豪感与享受，⑤大概就是对“血脉觉醒