2026届高考语文模拟作文：“悲欢是否相通共情隔阂”作文审题分析

共情隔阂阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：鲁迅的《而已集》里有这么一句话：“人类的悲欢并不相通。”意思是说，人类很难产生情感上的共鸣。

材料二：我们读《陈情表》，被孝情感动；读《项脊轩志》，被亲情触动；读《离骚》，被爱国之情打动；读《与妻书》，被爱情震撼。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、审题分析

这道作文题由两则材料构成：

材料一：引用鲁迅“人类的悲欢并不相通”的观点，点明人与人之间存在情感隔阂的现实。

材料二：列举《陈情表》《项脊轩志》《离骚》《与妻书》等经典作品，说明读者能被文字中的情感深深触动，与作者产生情感共鸣。

两则材料形成对比关系：前者强调情感的“隔阂”，后者强调情感的“相通”。题目需要我们围绕“悲欢是否相通”“如何实现情感共鸣”展开思考，核心是探讨人类情感的隔阂与共通性之间的关系。

立意方向

1.共情，打破悲欢隔阂的桥梁

承认人与人之间存在情感差异，但文学、艺术等载体能让我们跨越隔阂，实现情感共鸣。比如通过阅读经典作品，我们能理解古人的孝、爱、家国情怀，让“悲欢不相通”的壁垒被共情打破。

2.悲欢虽有隔阂，真情终能相通

每个人的经历和悲欢看似独特，但人类共通的情感（如亲情、爱情、家国情怀）是连接彼此的纽带。即使个体的悲欢不同，真情的内核是共通的，能在不同时空里引发共鸣。

3.文学是情感共鸣的载体

文学作品记录了人类共通的情感体验，让不同时代、不同经历的人能通过文字产生情感共振。它让“悲欢不相通”的现实有了被超越的可能，成为传递真情、连接心灵的媒介。

4.在隔阂中寻找共通，在差异中拥抱共情

既承认个体悲欢的独特性，也相信人类情感的共通性。我们不必强求完全理解他人的悲欢，但可以通过共情去尊重、感受他人的情感，在差异中建立情感连接。核心立意总结

最佳立意：以“共情”为核心，探讨如何在“悲欢不相通”的现实中，通过文学、情感共鸣等方式实现心灵的连接，强调人类共通的情感能跨越隔阂，让悲欢在真情中相通。二、常见立意误区（避坑指南）审题时容易出现三类偏差，直接影响得分高低，以下是最需要规避的三个方向：1.完全否定材料一（单向立意）

错误表现：全篇只谈“人类悲欢完全相通”，直接驳斥鲁迅，丝毫不承认隔阂的存在。

问题分析：过于绝对。鲁迅的话是对人性现实的深刻洞察（尊重差异、尊重独立），完全否定会显得论证肤浅、缺乏辩证思维。

正确做法：承认“不相通”是现实底色，再重点论述如何通过努力达到“相通”。2.偷换概念（偏离核心）错误表现：

把“悲欢”等同于“个人利益/得失”，大谈特谈“天下大同”。

把“不相通”理解为“三观不合”，写成“理解差异、尊重包容”。

把“文学/文字”写成“科技/语言/沟通”，扩大了载体范围。问题分析：核心话题必须紧扣“情感共鸣”。正确做法：聚焦亲情、家国、大爱等情感维度，通过文字、艺术、真诚等媒介去连接心灵。3.素材堆砌（无深度分析）

错误表现：开头简单引题，中间大段摘抄或复述《陈情表》《项脊轩志》的原文内容，缺乏对“为何能打动人心”的深层分析。问题分析：高考作文考查的是思考能力，不是背诵能力。正确做法：简述素材，重点分析背后的情感逻辑。例如：为什么归有光的枇杷树能让你落泪？因为那是时间带不走的怀念，这就是共通的情感体验。

正确立意公式

核心逻辑=承认隔阂（现实）+寻找通途（方法）+达成共情（结果）公式参考：

底色：悲欢的确存在差异（不相通），这是独立个体的宿命。手段：文学、真情、同理心是打破隔阂的钥匙。升华：最终我们在差异中拥抱共情，让人类情感在时空中流转相连。三、优秀标题

以共情为桥，渡悲欢之河悲欢虽异，真情相通于隔阂中，寻共鸣之光以文为炬，照见相通的悲欢承认不相通，方能真正相通跨越悲欢的壁垒，抵达共情的彼岸以共情破隔阂，以真情通悲欢悲欢有界，共情无疆共情，让悲欢相通以文通情破悲欢之隔真情无界共情为桥文字连通悲欢跨越隔阂，抵达共鸣悲欢相通，共情为钥以共情消解隔阂，以文字传承真情人类的悲欢，在共情中得以相通以经典为媒，让悲欢跨越时空相通以经典为媒，让悲欢跨越山海共情：打破悲欢壁垒的密钥四、高分素材+金句合集

课本课内素材《项脊轩志》归有光个体生死离别之痛本是孤独的私语，无人共感。可一句“庭有枇杷树，今已亭亭如盖矣”，将绵长思念化作具象风物，跨越百年，让每个心怀怀念之人，读懂离别与牵挂。核心点：私人悲欢，借文字达成全民共情

《陈情表》李密祖孙相依、进退两难的困顿，本是一人之难。至孝之心朴素纯粹，无关时代境遇，让后世读懂亲情羁绊与人性柔软，隔阂消解，心意相通。

《离骚》屈原怀才不遇、忧国忧民的孤愤，是独属于乱世的愁苦。但赤诚家国情怀为人类共有，千年之下，仁人志士皆能与之共鸣。

《与妻书》林觉民儿女情长与家国大义的挣扎，是个体抉择。深情与担当穿越时空，让今人理解舍小家为大家的悲壮与温柔。

《项脊轩志》归有光个体生死离别之痛本是孤独的私语，无人共感。可一句“庭有枇杷树，今已亭亭如盖矣”，将绵长思念化作具象风物，跨越百年，让每个心怀怀念之人，读懂离别与牵挂。核心点：私人悲欢，借文字达成全民共情

《陈情表》李密祖孙相依、进退两难的困顿，本是一人之难。至孝之心朴素纯粹，无关时代境遇，让后世读懂亲情羁绊与人性柔软，隔阂消解，心意相通。

《离骚》屈原怀才不遇、忧国忧民的孤愤，是独属于乱世的愁苦。但赤诚家国情怀为人类共有，千年之下，仁人志士皆能与之共鸣。

《与妻书》林觉民儿女情长与家国大义的挣扎，是个体抉择。深情与担当穿越时空，让今人理解舍小家为大家的悲壮与温柔。

课外经典人物素材杜甫

自身茅屋破败、颠沛流离，却心怀“安得广厦千万间”。不以一己悲苦为困，以共情俯瞰众生苦难，让个人悲欢升华为时代悲悯。苏轼

一生屡遭贬谪，命运坎坷。却以豁达包容世间万象，于失意中体察人间烟火，文字里的治愈与从容，治愈无数失意之人。史铁生

双腿瘫痪，困于绝境，深知苦难的重量。他以笔墨剖析痛苦、接纳残缺，用自身苦难共情所有身处低谷的人，告诉世人：苦难从不孤立。曹雪芹《红楼梦》

大观园儿女的悲欢、繁华落尽的悲凉，本是家族旧事。却写尽人性、遗憾、宿命，让不同时代的人，在人情冷暖中看见自己。

时代现实素材

外卖诗人

王计兵

事件：奔波在城市街巷的外卖骑手，每日风雨赶路、超时罚款、底层谋生的疲惫，是千万普通劳动者的隐秘心酸。他在送餐间隙写下诗歌，记录车流、晚风、人间疾苦、生活重压与平凡人的挣扎。

深度分析：写字楼里的白领、安稳求学的少年，本无法共情底层奔波的煎熬，人与人的生活轨迹完全割裂，正是鲁迅所言“悲欢不相通”。而他以文字为桥，把小人物的委屈、隐忍与热爱写进诗行，让不同阶层的人看见另一群人的生活，打破认知壁垒，让细碎的人间苦难被理解、被看见，实现跨群体的悲欢相通。

董宇辉

温柔文字共情普通人

事件：褪去流量热度，他始终用温柔的语言诉说成年人的无奈、生活的奔波、理想的妥协、平凡人的孤独。谈及离别、乡愁、父母老去、人生遗憾，不刻意煽情，却句句戳中当代人的精神内耗。

深度分析：每个人的困顿各不相同，有人为生计发愁，有人为前途焦虑，本是各自孤独、冷暖自知。但共通的迷茫、遗憾与温柔，让千万陌生人达成共情。纵使人生境遇天差地别，柔软的情绪底色始终相通，印证：文字能跨越隔阂，让散落的悲欢彼此相拥。时代现实素材

余华《活着》当代持续刷屏事件：当下年轻人学业内卷、职场内耗、情绪压抑，与福贵旧社会家破人亡、一生流离的苦难完全不同。但一代代读者依旧为《活着》落泪共情。

深度分析：时代不同，苦难形式不同，悲欢本难相通。但对命运的无奈、对生命的坚守、对平凡生活的珍惜，是跨越时代的共同人性。文学剥离外在差异，直抵灵魂深处，让不同年代的人，在苦难里读懂彼此。时代人物·精神共情类张桂梅事件：身处大山贫瘠之地，山区女孩饱受贫困、重男轻女、教育匮乏之苦；城市青年拥有优质资源、多元选择，二者人生天差地别，天然存在隔阂。张桂梅数十年扎根深山，带病办学，托举万千女孩走出大山，以一生奉献对抗命运不公。

深度分析：我们不必亲身身陷绝境，也无需复刻他人的苦难。但人性里的善良、坚守与救赎，是所有人共通的感动。遥远山区的困顿，经由她的故事被大众知晓，隔阂被共情消解，遥远的悲苦，从此与世人相连。时代现实素材

江梦南/陆鸿

逆境自强事件：江梦南失聪靠读唇语苦读圆梦清华，陆鸿幼时高烧致残、被命运抛弃，从打工打杂到自主创业。他们承受的生理残缺与人生磨难，是健全人难以体会的孤独与痛苦。

深度分析：人与人的命运本就截然不同，不幸无法感同身受。但身处低谷仍向阳而生的韧性，是人类共通的精神力量。他们的经历让每一个遭遇挫折、深陷迷茫的人产生共鸣：苦难各不相同，但不屈的灵魂终会彼此理解。社会热点·公共共情类各地自然灾害全民驰援事件：暴雨、洪水、地震等灾害来临时，一方土地陷落，百姓流离、家园损毁、生死考验，是局部地域的剧痛。千里之外的陌生人，生活安稳、岁月静好，原本毫无交集。

深度分析：平日各行其是，烟火不相扰，悲欢自隔绝。可灾难面前，人性的悲悯本能觉醒，捐款、物资、志愿者奔赴、全网牵挂。山河同悲，万众同心，证明极端困境之下，人类的伤痛与善意天然相通，隔阂瞬间消融。时代现实素材

淄博烟火温情共情事件：小城淄博原本默默无闻，面对游客，全城放下功利，商家不宰客、市民热心指路、全城真诚包容。大城市快节奏的冷漠、人情疏离，与小城朴素的善意形成反差。

深度分析：现代人习惯独自前行，人情淡薄，彼此封闭，悲欢互不打扰。而淄博以最朴素的温柔，唤醒全社会对真诚、温暖、双向奔赴的渴望。不同城市、不同生活节奏的人，都在这份烟火温柔里达成共情，明白温暖与善意从来不分地域。新媒体时代·大众情绪共情普通人短视频治愈浪潮事件：无数普通人在网络分享晚霞、老街烟火、四季草木、日常琐碎、情绪碎片：深夜的崩溃、独处的孤独、慢慢自愈的日常。没有宏大叙事，只有细碎的私人情绪。

深度分析：每个人都是孤岛，日常的委屈与孤独往往无人诉说，是“悲欢不相通”的常态。但网络搭建了共情的角落，陌生人互不相识，却能在同一段风景、同一种情绪里互相安慰。微小的欢喜与难过，跨越距离，悄悄相通。

五、满分万能金句人类生来孤立，悲欢本难相通；而文字与共情，为孤独架起桥梁。隔阂是人生常态，共情是人性微光。我们无法复刻他人的苦难，却可以以温柔共情，接纳世间万千悲欢。山河各异，境遇不同，但人性的柔软与赤诚，永远共通。不必强求悲欢同质，唯以理解与共情，温柔相望。笔墨为舟，渡世间孤苦；文字为桥，连古今悲欢。于字字行行之间，穿越岁月洪荒，触摸陌生人灵魂的温度。孤独是人的底色，共鸣是灵魂的救赎。岁月隔山海，共情无边界。所有流传千古的文字，皆是跨越时空的深情对望。

鲁迅：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。罗曼·罗兰：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。（适配苦难共情）周国平：人与人之间，理解是稀缺的，共情是难得的。余华：文学让我们记住，我们永远不会孤单。以共情消隔阂，以温柔渡悲欢，让每一份心事，都有处安放。纵使悲欢不相通，亦可心怀善意，与世间温柔相拥。借文字之力，达共情之境，让人类的灵魂，永远彼此照亮。

六、优秀范文共情破界

悲欢相通

鲁迅有言：“人类的悲欢并不相通。”个体境遇迥异，人生轨迹殊途，人与人难免隔阂疏离，如同茫茫人海中孤立的岛屿。但跨越差异、联结心灵的共情永存，唯有以共情为桥，冲破世俗壁垒，方能让散落人间的悲欢，彼此相融，声声相通。

共情，是跳出自我狭隘、换位思考的精神自觉，是超越阶层时空、体察众生冷暖的心灵共鸣。它区别于浅薄的怜悯，是理解的温柔，是包容的格局，更是维系人间温情、消解人心冷漠的精神纽带，让陌生的灵魂得以相遇，让疏离的情感产生共振。

诚然，出身不同、阅历有别，注定人与人的悲欢存在天然隔膜，难以完全感同身受。每个人囿于自身生活圈层，所见、所感、所痛皆有局限，极易陷入自我闭环。古时豪门贵族锦衣玉食，夜夜笙歌，无从体会底层百姓饥寒交迫、流离失所的苦难，造就“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代割裂；如今安居无忧的都市青年，亦难深切共情外卖骑手风雨奔波的疲惫、偏远学子求学无路的困顿。倘若我们固守方寸天地，漠视他人苦楚，任由隔阂蔓延，世间终将沦为冷漠荒芜的孤岛丛林。

但是，共情自有穿透山海的力量，消解阶层与时代的距离，让人类的悲欢跨越阻隔、双向奔赴。古之杜甫，身处茅屋残破、穷困潦倒之境，却不困于一己悲苦，心怀苍生黎民，以博大共情写下济世诗篇；今之张桂梅，扎根贫瘠大山，目睹寒门女孩命运被困，以半生坚守托举求学希望，让万千世人读懂平凡人的苦难与倔强；域外海伦·凯勒，身陷无声无光的绝境，却以文字抚慰众生，用生命热忱治愈无数迷茫之人。试想，若无共情滋养人心，先贤何以心怀天下？凡人何以彼此温暖？人类文明又何以在彼此理解中生生不息？

正是共