2025~2026学年贵州六盘水市盘州市第二中学上学期期末考试高三语文试卷

2025~2026学年贵州六盘水市盘州市第二中学上学期期末考试高三语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。①中国古代建筑风格独特，它最根本之点，就是结构和艺术造型合理地融洽一致，而不是削足适履，相互抵牾；许多造型艺术上的特点，实际上来自结构本身的要求，并非矫揉造作。②简单分析一下中国古代建筑的单体的特征。中国古代木结构是骨架系统（FrameSystem），屋面和楼层的各种荷载，由梁柱负担，传至基础。通常，外围的墙体不承重，厚重的外墙用来增强架刚性，抵抗水平荷载（风、震动、摆动等作用力）；因此，中国古代建筑的平面形成，以构架柱网的布局为基础。由于木料的天然尺度和力学性能，柱网常呈矩形，而且尺度变化幅度有限。建筑的规模即用柱网布局和尺度来表示：四柱形成一“间”，正面叫“面阔”，纵深叫“进深”，建筑术语称以“面阔几间、进深几间”表示规模。③复杂的平面，往往由几组简单矩形柱网合成。中国古代建筑很少用曲线平面，若用，也是构件尺度比较单一的扇形、正圆形之类。这都是木结构的特性所致。④……⑤早期（唐以前）中国木结构建筑很少有纯装饰的附加件，一般即对结构构件本身施以适当的艺术加工，而且和构件的力学性质相适应。例如，柱，有称为“梭柱”的做法，梭柱柱身有轻度柔和的卷杀，上段收杀稍甚，以增加柱的稳定感。于是，着意加工为曲线优美的弧形梁，称为“虹梁”或“月梁”。柱、梁、栱的卷杀，似乎增添了弹性和韧度，虹梁、飞檐，给人以轻飏的快感。其他如驼峰、托脚、蜀柱，一经加工，变平凡为神奇，笨重的原料成为生动的艺术品。这就是中国古代建筑处理构件的内在旨趣。⑥中国古代建筑的单体造型中，屋顶占有重要地位。从简单庄重到繁复华丽，变化幅度很大。早期屋顶型式简单，唐代开始渐渐复杂。例如敦煌壁画中，除了习见的庑殿、悬山、攒尖、歇山，还有圆、八角、十字脊等；宋画黄鹤楼、滕王阁等著名建筑，以唐代建筑写真为粉本，形体相当复杂。正如杜牧《阿房宫赋》所写：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，十分繁复。现存的古代建筑如山西万全飞云楼、北京故宫角楼、承德普宁寺大乘阁，都足可表现古代重楼杰阁的高度造型艺术水平。外型表现性格。北京天坛祈年殿就是一个典范。它整体稳重，庄严，和谐，三重檐圆攒尖顶，用闪耀金光的宝顶结束；具有崇高、向上的态势，这和祈祷上苍赐予福祉的思想是相适应的。⑦在古代中国，有经验的匠师处理建筑群，非常重视建筑单体之间的型式、体量以及高下关系。屋顶构成建筑群轮廓线，必须避免单调雷同，要有主有从，跌宕起伏，疏密相间，富于节奏韵律。这方面，北京故宫建筑群是个范例。各地一些民间建筑，屋顶组合自由活泼、切合实用，不乏优美动人的例子。⑧中国古代建筑多以组群形式出现。把使用功能上不同的若干空间包容在一个单栋建筑之内，中国某些山区住宅也是有此式的；但是，空间数量超过一定限度，就会引起屋顶排水、采光、通风和结构安排上的困难。因此，通常采取把不同功能分属于若干单栋建筑，而把使用上相互有联系的单栋组成单元的办法来解决。这样的单元通常就是由单栋建筑（主要的与附属的）入口（门）、廊庑（交通连接）、墙垣（分隔）等所围绕形成的“院”。一个大建筑群，由若干个不同性质要求的“院”组成。组成院的建筑，其型式、尺度、数量等，取决于使用功能要求。⑨例如住宅，最简单的只有一个院，如云南的“一颗印”式住宅和江南的三合头天井院，由主房（楼房）、配房、墙垣组成院。典型的四合院住宅，用墙垣和中门（垂花门）界分内外。内院为居住生活部分，由上房、厢房等组成，外院是客人所到处，大门位于侧近。内院是住宅的主要部分，比较华美的装饰，富有生活趣味的树荫、藤架、花台、鱼池、陈设等，都聚在内院。复杂的大型住宅，则有多组居住内院。⑩中国古代在处理建筑群或整个城市与自然环境的关系时，表现为利用和改造两个方面。中国古代重视利用，因此就重视选址。除了地形、水源、交通、防御等因素，城市、建筑群在艺术构图方面的要求，也常是选址考虑的重要因素。例如秦始皇造朝宫（阿房宫），“表南山之巅以为阙”（《史记·秦始皇本纪》），以高峻的山峰为宫前双阙，构图意境气局很大。陵墓建筑群和自然环境关系尤为密切，中国古代的优秀范例不少。第一数秦始皇陵。陵以骊山主峰为屏障，负山面河，俯临平原，左右岗峦环抱，拱绕陵体，其间数十里苍茫原野，以陵体为中心。⑪其次为改造。为建筑群环境气氛所需，对自然面貌加以改变，高者堕之，低者培之。例如故宫后景山，是故宫构图终点，乃人工所筑。园林中更多人工峰峦洞壑，以制造山林气氛。然而中国古代历史上，城市中最大的改造自然的工程，是治水。除河渠运漕所需之外，绿化、美化环境亦是目标之一。例如汉长安昆明池、魏洛阳天渊池、南朝建康玄武湖、北宋开封金明池、北京颐和园昆明湖与杭州西湖等，均为人工拦截溪流、汇成水面，成为著名的风景胜地；许多水面，也是城市景区空间的主要成分。（摘编自《中国古代建筑的艺术传统》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．中国古代木结构是骨架系统，以梁柱和外墙来负担重量，形成构架柱网的布局，这种柱网一般是矩形的。B．中国古代建筑都是组群形式的，它们有“节奏韵律”，也有主次、起伏、疏密的区别，显得建筑群更富于变化。C．中国古代在建设城市时，会充分考虑城市与自然环境的关系，很重视选址，主要是考虑艺术构图上的要求。D．为了满足建筑群一定的环境气氛，需要对自然形态进行改造，如在建造宫殿等时会建山或挖河来造景起势。2．下列对原文相关内容的分析和评价不正确的一项是（）

A．“（风、震动、摆动等作用力）”“（主要的与附属的）”等括号里的内容用以解释说明，使文本内容更易懂。B．文本引用《阿房宫赋》的语句，意在说明阿房宫高超的造型水平；以云南“一颗印”式住宅来解释说明“院”的概念。C．“外型表现性格”，其中的“性格”指建筑呈现出来的风格特点，比如，宫殿是富丽气派的，寺庙是庄严的。D．在介绍古代建筑的组群形式时，用到了“栋”“单元”这类的建筑用语，更利于读者理解难懂的建筑知识。3．请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过4个字。中国古代建筑以①______为基本框架，形成一组建筑的组合。这种布局方式使得建筑不是孤立的单体存在，而是通过连廊、②______等连接成的一个整体。这是一种重视整体时空构成的设计。③______即为最典型的院落式布局，其用墙垣和中门界分内院和外院，内院居住，院中常种植花木等，外院是客人所到之处。4．根据上下文，文本第④段的主要内容可能是什么？请简要概括并阐述理由。5．梁思成的《中国建筑的特征》一文中提到中国传统建筑的“文法”，请谈谈本文中建筑的“文法”有哪些。阅读下面的文字，完成下面小题。孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。①节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。缰绳一撒，孕妇也自在起来，无牵挂地摆动着两条健壮的胳膊。她的肚子已经很明显地隆起，把碎花薄棉袄的前襟支起来老高。这使得她的行走带出了一种气势，像个雄赳赳的将军。牛与孕妇若即若离，当牛拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：“黑，出来。”黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了。“黑！”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。可孕妇长得俊，俊就叫人觉得日子有奔头儿。孕妇的爹娘供不起闺女上学，却也不叫她做粗活儿，什么好吃的都尽着她。他们一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，在这风水宝地过着舒心的日子，公婆和丈夫待她很好。后来孕妇怀孕了，越发显得娇贵，越发任性地愿意出去走走。她爱赶集，不是为了买什么，而是为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴儿。她和它各自怀着一个小生命，仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。但孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。初到平原，孕妇眼前十分地开阔；②住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。像往常一样，孕妇从集上空手而归，太阳的光芒渐渐柔和下来，涂抹着孕妇有些浮肿的脸，涂抹着她那蒙着一层小汗珠的鼻尖。远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她在一块石碑上坐下。这块石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物，边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道，丈夫只念了三年小学。于是丈夫说：“③知道了有什么用？一个老辈子的东西。”孕妇坐在石碑上，又看见了这些海碗大的字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去，从没想过是否坐在了字上。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体——那些放学的孩子。那些孩子是与字有关联的，孕妇莫名地不敢小视他们。小视了他们，仿佛就小视了她现时的肚子。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题。若是她的孩子问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫，她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字。这时的孕妇，心中惴惴的，仿佛肚里的孩子已经跳出来逼她了。放学的孩子们走近了孕妇和石碑，各自按照辈分和她打着招呼。她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一支铅笔。孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她觉得这等待持续了很久，她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。当原野重新又变得寂静如初时，孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上，带回村里，请教识字的先生。孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这支笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。她端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。有了这第一笔，就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她那过于努力的描画使她出了很多的汗，汗浸湿了她的袄领，汗珠又顺着袄领跌进她的胸脯。④她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧、毕生的力。不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，它那憔悴的脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数了又数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟不是鞋底子，不是花绷子，它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，她似乎才真的俊秀起来，她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备，她要给她的孩子一个满意的回答。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜儿，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。在碑楼的那一边，她那村庄的上空已经升起了炊烟。孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。（有删改）6．下列关于文中四处画横线句子的赏析，不正确的一项是（）

A．第①句是景物描写，指出了环境背景，营造了宁静温馨的氛围，为下文的叙述作铺垫。B．第②句是神态描写，“寂寞”一词写出了孕妇嫁到平原后思念双亲的孤寂和落寞。C．第③句是语言描写，短短两句话塑造出孕妇丈夫文化程度不高、眼界狭小的形象特点。D．第④句是外貌和动作描写，“茁壮的手腕”却“发着抖”，表现出孕妇抄写得认真。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说的开头，孕妇因为“俊”嫁到平原，结尾孕妇觉得有字，她才真的“俊秀起来”，首尾呼应，塑造了孕妇的形象。B．小说展现了一位普通农村女子“苏醒”的过程，怀孕的生理变化引起了她心理的变化，心理变化又唤醒了她内心深处的思想。C．小说主人公无名无姓，使用“孕妇”这一称谓，既凸显其“孕育生命，带来希望”的形象意义，又反映当时农村女子社会地位不高的现实。D．小说没有跌宕起伏的情节，却流淌着一种孕育新生命的温馨和喜悦，娓娓道来，蕴含着清俊的诗意，有诗化小说之美。8．小说为什么要穿插牛的形象？请简要分析。9．小说中孕妇的形象与铁凝《哦，香雪》中“香雪”的形象有什么相同之处？请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愚少多病，犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。针烙灌饵，咺然啼号。巫妪辄阳阳满志，引手直求，竟未知何等方、何等药饵。及壮，见里中儿年齿比者，必睨然武健可爱，羞己之不如。遂从世医号富于术者，借其书伏读之。尔来垂三十年，其术足以自卫。或行乎门内，疾辄良已。家之婴儿未尝诣医门求治者。常思世人居平不读一方，病则委千金于庸夫之手，至于甚殆，而曰不幸。岂真不幸耶？甚者或乘少壮之气，笑人言医，以为非急。昌言曰：“饴口饱腹，药其如我何！”所承之气有时而既，于祷神佞①佛，遂甘心焉。（节选自刘禹锡《答道州薛郎中论方书书》）材料二：为民父母者，当为思患豫防之计。故古者三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。尧汤之世，不免水旱之患，而不闻尧汤之民，有困穷之难者，盖预有备也。我太祖高皇帝，惓惓以生民为心，凡有预设备荒定制。洪武年间，每县于四境设立四仓，用官钞籴谷，储贮其中，以备荒年赈贷。官籍其数，敛散皆有定规。又于县之各乡，相地所宜，开浚陂塘，及修筑滨江近河损坏堤岸，以备水旱，耕农甚便，皆万世之利。（节选自《荒政·备荒总论》）材料三：杭濒海，水泉咸苦，然西湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，而水无几矣。运河失湖水之利，而取给于江潮，潮水淤河，泛溢阛阓，三年一浚，为居民大患。苏轼知杭州，时值大旱，饥疫并作。轼请于朝曰：“浙西艰食，无甚今岁。两浙水乡种麦绝少，深恐来年必有饥馑盗贼之忧。转运司上供额斛及补填旧欠共一百六十余万石，乞且起②一半或三分之二。”诏许留上供米三之一。由是米不翔贵，复得赐度牒③百道，易米以救饥者。明年方春即减半价粜常平米又作𫗴粥药剂活者甚众。乃取救荒之余，复请于朝，得度牒以募役者，取葑田积之湖中，为长堤以通行者。堤成，南北径十三里，植芙蓉、杨柳于其上，望之如画图。杭人名曰苏公堤。（节选自《资治通鉴后编·宋纪》，有删改）【注】①佞：巧言谄媚。②起：征收。③度牒：僧尼持之可免役税。官府可出售度牒以充军政费用。10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。明年A方春B即减半价C粜常平D米E又作𫗴粥F药剂G活者H甚众。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．引，伸着，伸长，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意义不同。B．籍，名词活用作动词，与材料三中“岁辄浚治”中的“岁”用法不同。C．为，音wéi，表被动，与《屈原列传》“身客死于秦，为天下笑”中“为”的读音和用法相同。D．值，遇到，与《出师表》“后值倾覆，受任于败军之际”中的“值”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．刘禹锡幼年依赖医巫治病，医巫医术不高却索要报酬，这直接促使他发愤研读医书，为家人治病。B．有的人轻视医术，认为“饴口饱腹”即可无须用药，等到身体衰败却转而祷神佞佛，刘禹锡批评了此类现象。C．明太祖在各县设仓储谷、规范粮食敛散，还因地制宜修陂塘、筑堤岸，这些备荒举措为农耕提供了长远便利。D．修筑成的长堤，南北长十三里，堤上植有芙蓉、杨柳，景色如画，杭州人将堤命名为“苏公堤”。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。（2）虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。14．材料一中刘禹锡悟得的治病之理和材料二提倡的治灾之理有何相通之处？这一理念在材料三中有哪些表现？三、诗歌鉴赏阅读下面的两首唐诗，完成下面小题。浪淘沙（其五）刘禹锡濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。锦二首（其一）①郑谷布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。[注]①晚唐时期，郑谷为避战乱而流落蜀中。本诗作于诗人寓居成都期间。[材料简介]刘诗将濯锦江的春日风光作为背景，描绘女郎剪锦匹霞的浪漫场景，展现蜀锦的绚丽与劳动的诗意。郑诗运用对比手法，批判了晚唐时期的奢靡风气，暗讽权贵不顾民生疾苦。15．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．两首诗都提及蜀锦的颜色和纹样，凸显其色彩绚丽、图案精美的特点。B．中晚唐时期成都的织锦业较为繁荣，这两首诗可为这一现象提供佐证。C．刘诗前两句描写江边春日美景，与后两句濯锦的劳动场景形成了对比。D．郑诗首联点明崇尚华美的世风，揭示出蜀锦作为身份象征的社会属性。16．两首诗都写到织锦之人，但用意不同，请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）社区干部小张在处理邻里纠纷时总能化解矛盾，老书记赞赏地说，这就好比《谏太宗十思疏》中“__________，__________”，只要真心实意为群众着想，再疏远的关系也能亲如一家。（2）周末在乡村度假，看村民钓鱼晚归，老人围坐闲聊，孩子嬉戏玩耍，你忽然理解了《山居秋暝》中“__________，__________”所展现的田园情趣。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。“笑发财了”是从“笑死我了”演变过来的，两者的意思都是好笑到极致，都经常出现在各大APP的评论区里，是年轻人吃瓜或吐嘈某件事或某个人的常见开场白。新年期间，有网友提出“笑死”不吉利，建议换成“笑发财了”。①“发财”包含着最朴实的美好祝愿，因此很快就在互联网上流行起来，也随之有了“笑瘦了”“笑升职了”“笑上岸了”等