2026届安徽淮北市高三一模语文试卷

2026届安徽淮北市高三一模语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。问题一：追求情绪价值是当下中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的角度理解情绪价值？吕小康（南开大学社会学院教授）：情绪价值早在20世纪80年代的消费行为领域就已经出现并得到重视，这一概念强调顾客在产品使用、服务体验的过程中感受到情感收益。提升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度，使企业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业领域拓展至社会生活领域。陈丽君（福州大学人文社会科学学院教授）：情绪价值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价值是指伴侣能提供稳定的情感支持，所以，人们在选择伴侣时特别在意自己的情绪对方是否“接得住”；在职场中，情绪价值是员工拒绝画饼式管理，追求平等沟通、边界自主与人格尊严。陈满琪（中国社会科学院社会学研究所研究员）：综合大家分析可以得出这一结论——情绪价值反映一种对“人”关注的回归。在消费领域，年轻人愿意为那些能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”的需求。问题二：青年群体追求情绪价值有哪些典型表现？吕小康：以人际交往为例。比如，年轻人擅长使用“表情包外交”等轻松幽默的方式代替严肃直接的对话，避免直接的话语冲突。此外，青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的典型表现之一，作为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则——健身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合上书本即各自回归生活，借此来维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成本的方式提升情绪收益。陈满琪：具有即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍采用的获取情绪价值的方式之一，比如，许多青年会在情绪低落时购买盲盒等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪伴感；又如“CityWalk”“围炉煮茶”等新型休闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤独感与高压工作间寻找微小幸福的方式。齐玥（中国人民大学心理学系副教授）：随着人工智能等技术的普及，情绪价值的实现也有了全新途径。过去人们常利用网络向网友倾诉，而现在的青年群体则越来越多地通过情感智能体来获得心理满足，这些情感智能体能够基于算法提供精准、及时的情感反馈，模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密的感受。问题三：追求情绪价值反映出当代青年的哪些心理诉求？吕小康：一方面，青年一代拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。另一方面，与强调情感需求并行不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视。当代青年既期待精神情感上的交往共鸣，但又希望摆脱熟人社交倦怠和社交黏稠的状态，在人际交往互动中，既不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方的情感世界。齐玥：作为一种正面情绪，情绪价值并非仅是短暂的愉悦或舒适，还是青年们切实需要的一种推动个体持续成长的内在的心灵能量。比如初入职场的年轻人向饭搭子、运动搭子分享工作烦恼，这种被接纳的陪伴有助于缓解工作压力带来的孤独感，进而积蓄积极面对挑战的内心力量。问题四：社会如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体的情感福祉？陈满琪：真正高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。因此，重点不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获得更清晰的自我认知和更健康的心理成长路径。陈丽君：我们确实需要注意引导青年人建立“电子榨菜”和情感智能体的使用边界。既要让青年群体享有便捷的数字慰藉，也要促进他们在现实社交中获得满足感。吕小康：青年对情绪价值的关注，已上升为普遍性的公共诉求，成为重要的社会心理议题。这意味着国家与社会必须高度重视青年群体的精神家园建设，一方面要理解、支持青年对情绪价值的合理追求，另一方面，也引导青年树立健康的情绪管理观，善用AI、匿名社区等作为情绪调节的辅助工具。我们需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体整体情感福祉。（摘编自《光明日报》“圆桌对话”专栏《从“情绪价值”的流行看当代青年的社会心理诉求》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．情绪价值在消费领域早已出现并受重视，它与顾客对产品的满意度成反比；在拓展到社会生活领域之后，它为更多人所知。B．人们在选择伴侣的时候，大都会特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，这与伴侣能够提供稳定的情感支持密切相关。C．情绪价值是一种正面情绪，它不是给人带来短暂愉悦的瞬时力量，而是能帮助青年获得持续成长和直面挑战的心灵能量。D．保障青年的情感福祉需要青年群体和整个社会的共同探索和努力，其中社会理解、支持青年对情绪价值的合理追求更关键。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．问题二的回答运用“比如”“此外”“又如”这类词语列出具体的典型表现，既有针对性，又有说服力，还能引起听众注意。B．在问题二和问题四的回答中，齐玥和吕小康两位教授分别做出了总结，让谈话更有高度和深度，这也符合访谈节目的需要。C．“情绪价值的流行是青年对社会压力、关系疏离和个体心理调适需求的集体性回应”，这句话可以作为回答问题三的背景。D．对问题四的回答，陈满琪和陈丽君两位教授的观点有同有异，陈满琪侧重于青年本身该如何，陈丽君则侧重于社会的引导。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。当代青年对情绪价值的追求，在消费领域表现为愿为疗愈身心付费，在亲密关系中追求情感支持等，其核心是________。青年还会通过“搭子文化”等轻社交模式，在获得情感支持的同时________，这反映了他们既渴望情感共鸣又想避免情绪负担的矛盾心理。然而，过度依赖“电子榨菜”、情感智能体等来追求情绪价值，可能阻碍他们提升________的能力。4．这则访谈是按照怎样的逻辑思路展开的？请简要分析。5．铁凝《哦，香雪》中的香雪“用鸡蛋换铅笔盒”也是对情绪价值的追求，请结合访谈内容加以说明。阅读下面的文字，完成小题。卢一萍每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天。艾喜河紧追不放，残余叛匪不得不回头向西，从一个无人区窜往另一个无人区，企图逃出国境。但追剿分队的决心是，一定要让他们有来无回。为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下维吾尔族战士艾尼瓦尔和藏族战士强巴跟在左右。活着的战马已瘦得皮包骨头，风击打在马身上，会发出金属般的声响。它们嘴里冒着血沫，从鼻子里不断喷出乳白色的热气，结在身上的冰像银色护甲，一动起来，马尾和马鬃上的冰凌就相互碰撞，弹奏出悦耳的合奏曲。翻过无名达坂，强巴的战马也累得倒地不起了。他喊道：“副连长，我的马倒下了，敌众我寡，你们千万要注意!”艾喜河问：“兄弟，你的马还能站起来吗？你还受得住吗？”“马肯定不行了，我还能走。”“那你跟着叛匪，肯定会有兄弟从后面赶上来协助你，叛匪已快弹尽粮绝，我和艾尼瓦尔绕到他们前面去，前后夹击。”他说完，勒了勒马缰，和艾尼瓦尔继续前进。天上的秃鹫盘桓了一阵，准确地落在了战马身边，强巴知道，荒原狼很快也会随之而来。①他摸了摸已停止呼吸的战马，割下一缕马鬃，心痛地说：“兄弟，我顾不上你了!”说完，沿着艾喜河和艾尼瓦尔前进的方向，徒步跟上。随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。②艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。寒风从身后刮来，如刀片般凌厉，被风劫掠来的积雪和沙砾落在两人早已污脏、破烂而翻出棉花的皮大衣上，沙沙直响。艾喜河有些眩晕，趴在那儿站不起来。高原反应如冰冷的铁锤重击着他的头颅，要把他的头颅锻打成一柄锋利的马刀。大地深处的寒意冲出永冻层，穿透地表、皮大衣，入了他的胸腔、肚腹，开启速冻模式，很快就把他冻得透透的。强巴扶起艾尼瓦尔，艾尼瓦尔扶着大喘着粗气的战马，好几次想把脚踩进马镫，都踩虚了。强巴便蹲下身子，用肩膀顶着他的屁股，把他顶上马背。这差不多耗尽了强巴残余的所有气力，他按着胸口，弯着腰，也像战马一样张嘴大喘气，休息了好一阵，才又站起来，想把艾喜河也扶上马。艾喜河趴在雪地上，乌紫的脸埋在积雪里。就那么一会儿工夫，他挨地的皮大衣已和冰雪冻在一起，大衣和冰雪撕扯开时，发出刺刺啦啦的声音，皮大衣上的羊毛都被扯掉了。他昏迷不醒，强巴架着他，他瘫软得像一滩稀泥，要流淌到地上去。“副连长，副连长!”强巴一边喊他，一边吆喝战马卧倒。战马听话地跪卧在雪地上。强巴将艾喜河拖拽到战马身侧，然后将他横放在马鞍上，用背包绳捆绑好。然后他把战利品捆扎在缴获的一匹马上，自己骑了一匹，开始返回。艾喜河一直昏迷。强巴不停呼喊他——开始喊“副连长”，后来就喊“老艾”，但喊得嗓音都沙哑了，横担在马背上的艾喜河也没有应答。强巴心里焦急，问艾尼瓦尔：“老兄，你现在怎么样？”“好一些了，但我坐在马鞍上就像小时候睡在新采的棉花堆上，马稍一跑动，就感觉坐不稳，你把我也绑在马鞍上吧!”③他抹了一把眉毛上结的冰碴，用含着歉意的、恳求的口吻说。强巴说：“我们要尽快从雪山上下去，也只能委屈你了。”他说完，便用背包绳把艾尼瓦尔绑在马鞍上。第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。这时，二排长王备战带着四班的九名战士赶来接应他们了。王排长带来了食物、药品和烧火的牛粪。战士们把艾喜河从马背上解下来，抬到已燃起的牛粪火前。两个战士也把艾尼瓦尔身上的绳子解开，把他架到火堆前。艾喜河虽然一直昏迷，但还有呼吸。他身处纷乱的、时断时续的梦境里。他觉得那不是梦境，而是另一个世界。他觉得自己已经死了。自己没有被马驮着，而是躺在一团柔软的云朵上。那里有两个自己，一个要急着远行，去往自由的地方；一个却想留下来，跟战友们在一起。两个自己相互拉扯着。那个要远行的自己最终挣脱出来，他最想去见父亲，他便见到了。父亲还在水库工地上用板车拉石头。他问：“你不是在当兵吗？怎么回来了？”艾喜河也有些疑惑，“是啊!我在剿匪呢，我怎么能在这个时候跑回老家来呢？我得回去了!”父亲背已驼，年老了许多，和蔼地说：“你赶快回去吧!”一匹枣红马立马飞奔到艾喜河跟前，他跨上去，边往高原奔跑，边想起了母亲、妻子和儿子，但他没有时间去看望他们，心里涌起一股悲怆之情，猛地醒了过来。④牛粪蓝色的火苗把辽阔无垠的夜舔出了一个火光闪闪的洞。火上煮着一锅奶茶，茶香弥漫在寂静的高原的夜里。“渴……啊……”他说。虽然用尽了力气，但他的声音很小，话一说出口，就被风刮跑了。他张大嘴，吸了一口空气，拼尽全力地喊道：“水!”坐在他身边的强巴裹着皮大衣、戴着皮帽子，在牛粪火微弱的暖意里，正昏昏欲睡。那个声音钻进强巴生了冻疮的左耳后，他一个激灵，转向了身边的艾喜河。“水……”艾喜河再次说。“老艾醒了!老艾活过来了!”强巴激动地喊道，“老艾要喝水!快!快拿水来!”强巴把艾喜河扶起，见他真的醒来，激动得哇地一声哭了，引得其他战士也跟着抹起泪来。艾喜河吃力地坐着，有人把军用水壶递到他的嘴边，他喝了几口，看着大家说：“你们哭啥？”“我们以为你……活不过来了……”艾尼瓦尔说。“我在这高原上摸爬滚打这么多年，哪能那么容易就死在这上面？我‘睡’了多久？”“上前天，把两个叛匪击毙后，你趴在那里就……睡着了。”强巴说。“哦，老子睡着了，”他挤出笑来，“这一觉可是睡美了。”他虽然用的是轻松的口气，但战士们并没有笑，抹尽流出来的泪，新的泪水又不由自主地涌出来，把眼眶填满。（有删改）6．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（）

A．句子①中“摸”“割”等细节描写和“兄弟”的称呼，可以看出强巴失去战马的悲痛与不舍，表现了人与马之间的深情。B．句子②中“还没有打完弹夹里的子弹”与上文叛匪已快“弹尽粮绝”形成了鲜明对比，凸显出我军弹药充足，准备充分。C．句子③中艾尼瓦尔“歉意的、恳求的口吻”，既含有给别人带来麻烦的歉疚，又有对可能跌下马而失去军人尊严的担忧。D．句子④运用了比拟的修辞描摹牛粪火，跃动的蓝色火苗营造出温暖的氛围，意在反衬高原边境的苦寒和剿匪战斗的残酷。7．关于艾喜河这个人物，下列说法不正确的一项是（）

A．艾喜河在“人困马乏”的处境之中，及时安排前后夹击的战术截击残匪，体现了他临危不乱的决断能力和坚定顽强的战斗意志。B．艾喜河“趴在积雪上”“有些眩晕，趴在那儿站不起来”，是他身体达到承受极限之后出现的反应，可见他作战时的投入和忘我。C．艾喜河在经历了高强度的艰难作战之后，还能从濒临死亡的昏迷中醒来，这主要得益于他长期在高原摸爬滚打练就的强健体魄。D．艾喜河苏醒之后说“这一觉可是睡美了”，是在用轻松的语气掩盖他经历的生死考验来安慰战友，与前文的英勇形象形成互补。8．请为这篇小说拟写一个标题，并阐述理由。9．这篇小说以写实性的记叙为主，中间却插入了艾喜河的梦。请分析这样处理的艺术效果。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：“义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡，是士君子之勇也。”（节选自《荀子·荣辱》）材料二：洪皓，字光弼，番阳人。少有奇节，慷慨有经略四方志。宣和中，为秀州司录。大水民多失业皓白郡守以拯荒自任发廪损直以粜。浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号洪佛子。时议遣使金国，帝以国步艰难，两宫远播为忧，皓极言：“天道好还，金人安能久陵中夏，此正春秋邲、郢之役，天其或者警晋训楚也。”帝悦，迁皓，为大金通问使，龚璹副之。皓至太原，留几一年。及至云中，黏罕迫二使仕刘豫，皓曰：“万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能磔逆豫，忍事之邪？留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬无悔。”黏罕怒，将杀之，旁一酋曰：“此真忠臣也！”目止剑士，为之跪请，得流递冷山。惟璹至汴受豫官。云中至冷山行六十日，地苦寒，四月草生，八月已雪。穴居百家，陈王悟室聚落也。悟室使教其八子，或二年不给食，盛夏衣粗布。尝大雪薪尽，以马矢然火煨面食之。或献取蜀策，悟室持问皓，皓力折之曰：“兵犹火也，弗戢必自焚，自古无四十年用兵不止者。”又数为言所以来为两国事，既不受使，乃令深入教小儿，非待使之礼也。悟室或答或默，忽发怒欲杀之。皓曰：“自分当死，顾大国无受杀行人之名，愿投之水，以坠渊为辞可也。”悟室义之而止。金主闻其名，欲以为翰林直学士，力辞之。又令皓校云中进士试，皓复以疾辞。未几，金主以生子大赦，许使人还乡，皓与张邵、朱弁三人在遣中。已而金人惧为患，遣人追之，七骑及淮，而皓已登舟。皓自建炎己酉出使，至是还，留北中凡十五年。同时使者十三人，惟皓、邵、弁得生还，而忠义之声闻于天下者，独皓而已。（节选《宋史·卷一百三十二》）材料三：宋有女真，虎狼之与邻也。聘问之使，率虑祸，惟虏是从。曾弗顾君命，与天地间之名义，如郑望之、宇文虚中，何足算矣！朱弁、张邵、洪皓、崔纵，并完节，不为大宋羞，而皓留最久，方之苏武无愧。（节选自郑贤《古今人物论》）材料四：孔子论士之首曰：使于四方，不辱君命。汉武求茂才诏曰：可为将相及使绝域者。子贡使齐吴，蔺相如使秦，赵咨使魏，伊籍使吴，虽云不辱，未涉绝域。自汉通匈奴，宋通金虏，建节衔命，无岁无之，至于渝沙轶漠，候月占星，劳饿空乏于酪毳之乡，流离偃蹇于丁零之区，邻死不渝，岁寒不雕，惟苏子卿、洪光弼称焉。（节选自郭子章《嫔衣生黔草·苏武洪皓论》）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大水A民多B失业C皓白D郡守以拯荒E自任F发廪损G直H以粜11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．邀，迎候，半路拦截，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意义不相同。B．以，介词，拿、用，与《六国论》“以地事秦，犹抱薪救火”的“以”意义相同。C．雪，下雪，名词作动词，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“履”用法不相同。D．“劳饿空乏于酪毳之乡”与《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”的句式相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．洪皓少时气节非凡，为官后关心百姓，曾向郡守请求以纲米济灾民，为百姓感念，被称为“洪佛子”。B．洪皓和副使出使金国，遭胁迫仕奉刘豫，二人坚决不从，被流放冷山，后来金主大赦，他才得以回国。C．郑贤认为，朱弁等人出使都保全了气节，未让国家蒙羞，但洪皓被扣时间最长，其气节可与苏武相比。D．郭子章列举了子贡、赵咨等名臣的出使经历，认为很多使臣能够不辱使命，但并没有经过绝域的考验。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬无悔。（2）聘问之使，率虑祸，惟虏是从。14．洪皓的“士君子之勇”具体体现在哪些地方？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。答杜相公①惠诗欧阳修药苗②本是山家味，茶具偏于野客宜。敢以微诚将薄物，少资清兴入新诗。言无俗韵精而劲，笔有神锋老更奇。二宝③收藏传百世，岂惟荣耀诧当时。[注]①杜相公：宰相杜衍。②药苗：中药材的幼苗。此处借指山野特产。③二宝：出《南史·谢灵运传》。原指谢氏诗书双绝。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌以药苗、茶具这两个山野常见却颇清雅之物起笔，意象具体而不空泛。B．“敢以”“岂惟”等虚词的使用，使情感顺着语气自然流露，语言浅近质朴。C．颈联对仗工整，“无俗韵”“有神锋”赞美杜相公的诗语言不俗，书法老练。D．尾联用谢灵运诗书双绝、流传百世的典故，劝慰杜相公不要只在意当下的盛名。16．这首诗具有鲜明的交际特征，请联系全诗简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在“青少年道德修养”主题班会上，小慧同学引用《论语》“_______，_______”两句，表达个体在道德修养上要发挥主观能动性。（2）假期，小明和家人到杭州旅游，他用柳永《望海潮》中的“_______，_______”两句向家人介绍了此地的悠久历史。（3）与下图内容相契合的古诗名句，可以是“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。汉字“美”，按照《说文解字》的解释：“美，甘也，从羊从大：羊在六畜，主给膳也。”肥硕之羊，味甘可口，吃起来真是“美”，这是所谓“羊大为美”的来源，主导了中国人对“美”之来源的理解约两千年。另一种解释来自当代学者的字源学考正：“羊人为美”。根据甲骨文的字型，似乎是人的头上带着四只羊角的形状，可能与巫术、献祭、图腾仪式中