2026届山西吕梁市部分学校高三语文开学初测试卷

2026届山西吕梁市部分学校高三语文开学初测试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：与新世纪数字人文研究在算力支持下方兴未艾相比，传统文科正处于世界范围内的低谷退潮期。在这种全球大背景下，以数字人文研究作为基础之一的“新文科”建设规划在国内应运而生。数字人文对于传统文科究竟是一种迭代关系，还是拓展手段？我们先略举一些数字人文研究的应用，再来对这一“定性问题”加以评议。（1）数字化古籍与数据库构建：将古代经史文献数字化，建立数据库，使研究者能够更便捷地访问和分析这些文献，这有助于提高研究效率并促进知识的共享。（2）文本分析与挖掘：利用文本挖掘技术分析大量古代文献，以揭示经济和历史事件的模式、趋势和关系，这有助于加深对中国传统经济结构和历史发展的理解。（3）地理信息系统与历史地理研究：将地理信息系统应用于中国传统经史研究，可以通过地理空间数据分析经济和历史事件的空间分布，揭示地理因素对历史发展的影响。（4）网络分析与社会关系研究：利用网络分析方法，研究古代社会的结构和人际关系，以便更好地理解经济交往和社会变革。（5）虚拟重建与历史场景还原：利用虚拟现实技术等手段，重建古代生活场景，使研究者能够身临其境地感受和理解历史时期的经济、生态、生活等方面。以上五种应用，对于经史考据都有现实的促进。古籍数字化不仅仅提供了文献检索的便利，对文献学者而言，更为重要的是大量的稀见版本通过数字形式唾手可得，提供了新的研究增长点。文本的分析与挖掘是在算法进步的基础上对考据研究的一项全新助力。数字人文最初的运用是文章风格学的研究。由德龙开发的“中国哲学书电子化计划”中提供的“相似段落”的索引功能，能将收录古籍中表达相似接近的文体串连显示，这对于研究文献流变，是一项极为便利的工具。地理信息系统技术与网络分析技术的成功运用，当首推哈佛大学的中国人物传记数据库计划。毋庸置疑，相较于传统的文字记叙，地图的可视化直观效果更具有冲击力，当它与社会网络交织在一起，许多历史细节以平面的方式展现串连，提供了历史研究的新视角。虚拟重建技术在考古中的应用较多。上海宽带数据中心制作的晋陕新石器考古宫室遗址的虚拟重建，基于实地考古基址，还原早期宫殿建筑的细节，对于考定礼制文献中的宫室制度有直观的帮助。数字人文技术不限于是一种便利工具，它既能补足研究者自身知识储备的短板，也能提供新的研究增长点。综上，。（摘编自王弘治《守成出新——刍议数字人文对传统经史考据之助力》）材料二：数字人文是一个将现代计算机和网络技术深入应用于传统人文研究与教学的新型跨学科研究领域。其产生的背景主要是海量人文资料的数字化，尤其是数字图书馆的迅猛发展。其研究对象包括各种可计算的基础数据对象，如自由文本、格式化数据、图像、声音等。研究团队既包括传统人文领域（哲学、历史学、文学、语言学、艺术学等）的研究者，还包括精通计算机技术和多媒体技术的专家学者。面对海量的数字文本，研究者急需新的工具和平台对之进行组织、标引、检索、挖掘和分析利用。无论是文学、历史学研究中对新的工具与平台的需求，还是语言学研究中对海量真实语料分析技术的关注，核心都是对海量文献处理的技术，也就是文本挖掘技术。文本挖掘技术包括一系列广泛的文本处理与数据挖掘技术，最常用的文本挖掘技术包括文本结构分析、文本摘要、文本分类、文本聚类、关联规则、分布分析与趋势预测、可视化技术等。这些方法的综合运用，为从海量的文本数据中发现新的知识提供了技术手段。文本挖掘方法目前在多个领域取得了广泛的应用。在人文研究领域，尤其是古典文学和历史学研究，常常会涉及到对身份不明的作品的鉴别。文本挖掘在作者归属研究中的应用，就是通过对文章风格特征的分析来辅助鉴定作者身份。文章风格分析主要是利用计算机辅助技术对作者在用词、句式等方面的特点进行定量统计分析。通过文章风格的统计分析进行作者归属的研究是基于这样的假设，即每个作者的风格都有某些无法被有意篡改的独特特征。风格分析的目的正是识别一个作者区别于另一个作者的特征。（摘编自郭金龙、许鑫《数字人文中的文本挖掘研究》）材料三：文献数字化其最基本的价值就在于获得材料的便捷与丰富，特别是大型数据库、专题数据库的大量涌现不仅能够盘活常规性资料，更能够复活死材料。传统人工收集资料的方法往往是“按图索骥”地去翻检、搜求，但文献数据库却可以迅速组合、汇聚相关史料，时常会让人有出乎意料的发现，这也是文献电子化的又一优势。数据库汇聚起“无限的史料”的强大能力会使学者无法回避史料混乱的现状，真正从考辨史料做起。另外，大量歧义的发生，迫切需要学者达成共识，当涉及相关史料时，将原文历史名称与今日名称同时标出，或者做注释说明，而不仅仅照抄，或者直接改为今名了事。人文数字技术并不能为我们思考，但能为我们的思考所用。学者掌握索要数据的操控权，并根据研究目的选择整体全文阅读，或聚焦词语辨析式阅读；而数据库，特别是专题数据库则可伴随着学者思绪的不断延展和指令，不断为其提供所需文献史料，从而不断刺激与推动思考的进一步扩充与深化，形成了一种人机对话的机制。数据库的现代技术并非仅仅是图书文献的数字化，特别在其向着专题数据库的发展阶段，更能够为人文研究提供前所未有的方便工具，这个新工具有待学者去掌握和利用，更有待学者进一步去开发和创立，在人类文化正在经历的数字化转型中焕发出人文学术的新光彩。（摘编自李今《数字时代的考据问题与机遇》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．当前数字人文正处在向前发展的时期，无论是研究对象，还是研究成员，它与传统文科都存在一定的差异。B．数字人文研究有多种应用，不同应用有各自侧重的领域和作用，但在经史考据方面都起到现实的促进作用。C．文本挖掘方法是数字人文研究的应用之一，其应用广泛的领域是古代文献、古典文学、历史学等人文领域。D．对数据库的现代技术的认识不能只停留在图书文献的数字化这一层面，否则就不利于人文研究的不断深入。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一用“毋庸置疑”这一成语，强调地图可视化直观效果比传统的文字记叙更具冲击力这一事实不容辩驳。B．材料一谈及数字人文研究的作用时，对有些应用结合具体事例进行分析说明，这样处理有助于读者加深理解。C．材料二在介绍“数字人文”时，使用了“如”字和括号，它们的作用一样，都是对某一特定内容的补充说明。D．材料三介绍文献数据库时，引入传统人工收集资料的方法作对比，更突显它有传统人工收集难以比拟的优势。3．材料一横线处需补写一句话，以体现第一段所说的对这一“定性问题”的评议，正确的一项是（）

A．我们不能简单地将数字人文看作对传统研究的迭代，而应把它当成研究手段的拓展。B．我们既要将数字人文看作对传统研究的迭代，也要把它当成研究手段的拓展。C．我们不能简单地将数字人文当成研究手段的拓展，而应把它看作对传统研究的迭代。D．我们既要将数字人文当成研究手段的拓展，更要把它看作对传统研究的迭代。4．关于《红楼梦》的作者，一般认为前80回是曹雪芹，后40回是高鹗；也有学者认为只有曹雪芹一人。请根据材料二所说的文本挖掘方法，写出推断《红楼梦》的作者是谁的操作步骤。5．对研究者的学术研究，数据库能起哪些作用？请简要分析。阅读下面的文字，完成小题。文本一：火葬老舍遭受过轰炸的城，并不像文城这么使人难堪，因为火与血的灾祸会使人愤怒，呼号；会使人因丧失了邻居，朋友，亲戚，而更增多了自己的生命——去报仇。文城仍然是完整的，而且比以前更清洁了，但是它没有了生命。唯一的鲜明的东西是到处像刚刚贴好的标语——日本的纸，日本人制的标语。各色的纸，都发着光，在墙上，门上，和柱子上。它们的彩色是那么鲜明，而门墙与屋柱是那么黯淡，活像死人的脸上擦了胭脂与铅粉……唐连长一见敌兵过了河，就知道文城已无望及时得到援军。他把埋伏在城郊附近的人全拿上去截击渡过河来的敌兵。唐连长已整整两天两夜没有合眼，几乎可以立着便睡去，可是他的脸上还不断地笑着。笑着，他指挥；笑着，他射击；笑着，他前进或后退。前进，他在最前，后退，他在最后。看见他的笑脸，弟兄就好像看见一股温泉似的，心中立刻感到温暖，而把一切危险置之度外。我军与敌兵的装备几乎相差了半个世纪。我军与敌兵的数量相差不止好几倍。多么艰苦的任务啊！可是唐连长的笑脸教弟兄们忘了一切，而只顾向敌人射击。一手一支枪，唐连长在战斗最紧张的时候，还匀出手来从腰间抽出一根大葱，咬一大口。咬一口葱，眼中流出点泪来，他感到一点舒服，身上轻松了好多。退到东关，他教弟兄们到西关去守车站，他自己进城去看看县长。大家都已疲倦得抬不起脚来。他把没咬完的三根大葱扔给了他们：“咬口葱，跑步！”他的大葱的效力不亚于仙丹，立刻把大家的精神提起，一口气跑到西关。车站外的洋槐树林中，坐着二十二个人。他们都抱着枪，垂着头，昏昏地睡去。唐连长回来不忍惊醒他们，可是又不能不马上发命令；他细细的看了一看：连副不见了，排长只剩了两位，勤务兵和火案敢情也都拿上了枪！连勤务兵和火案都算在内，才一共二十二个人！他应当赶快向大家说几句话，否则他也许真的大哭起来。话还没想好，他已叫出“同志们”。“同志们！”他重复了一句，仍找不到话讲，他愣了一会儿，慢慢地蹲下去。这一蹲，他身上的筋肉似乎弛懈了一些，他想起话来。一挺身，他又立起来。惯于在他脸上来往的笑容，又来到他的嘴角与鼻凹间。“同志们！连火案算上，咱们只剩了二十多个人！我们已和师部失了联络，援军恐怕一时不会来到。车站上，纱厂里，还有许多粮食，东西。我们不能给敌人留着。马上就去焚毁！我没法子请示上方，但是我觉得——凭着我的良心——应当这么做！王排长，你带八个弟兄破坏车站！孙排长，你同八个弟兄破坏纱厂！我和其余的人死守这里；这里便是连部！也许，敌人马上就来到，我们抵抗！凭着我一个军人的良心，我的命令只有一个字，死！”……将近黄昏的时候，文城城内静寂得像一座古坟。小儿抱着母亲的膝，老人藏在屋中最黑暗的地方。年轻的妇女把脸涂黑，穿上最破的衣衫，像看到猫的老鼠，向门外，厕所，和最不舒服的地方乱躲乱藏。没人顾得作饭，泡茶，或点灯，而只想象着由门板刺进来的刺刀的可怕！他们知道敌兵已到了城外，逃走是来不及了。他们知道我们的守军，那给他们打了好几个胜仗的守军，已经都躺在了城外的黄土上。他们知道，县长已把学生和壮丁带走，城里已没有一个可以拿木棍或花枪和敌兵拼命的人！悲泣，自杀，黑暗，恐怖，教文城城里静寂得像一座古坟。实在没有主意了，他们反倒盼望敌人快些进城，杀剐存留，给个干脆！这时候，城外有了枪声。“唐连长还打呢！还打呢！”大家的心又欣悦地跳动起来，几乎和前几天打胜仗的时候一样。城外，敌人的枪弹又像雨点似的打进来。唐连长身后有了声音：“报告连长，我，我，完了！”唐连长急转身，借着闪动的火光，看清：长长的，像一条不大有形状的口袋，伏在地上，一动也不动。他的勤务兵！“老刘！老刘！”他一腿跪着，板起老刘的头。老刘的眼还微睁着，可是全身都已不动。他手上摸到血。他轻轻放下老刘的头，想找一块布或一件衣服盖上老刘的脸。这时候，他的左半边身子已失去掩护。左肩上忽然一麻，他喊了声“不好！”急要转身，左臂上又中了一枪！他知道敌人已发现了他。他想立起来，可是左半边身子已经不听他的调动。他用了最大的力量，把自己挪动了一尺多远。他的左肩靠住了树干。他要镇静的思索一会儿，可是心中极乱。他决定不去思索。咬着牙，右手抓住树干，他立了起来。立不稳。他的右臂搂住了树干。像醉汉似的，他抱着树干绕了一个圈。他的背上又中了一枪。脸擦着不光滑的树皮，他跌落下来。臂上燃烧，腿上燃烧，心中也在燃烧。林外是火光，眼前是火星，心中也变成一团火。他立了起来，喊了声“杀！”随着这声“杀”，一切是静寂。火渐渐熄灭，枪声渐渐停止，唐连长的血，已渐渐流净。到天亮的时候，文城变成了死城。（有删改）文本二：人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。有时，当他累得额头渗满汗珠，顾客就按住秤盘说：“老同志，您先擦擦汗！”后边的也嚷道：“您喝口水，歇会儿再卖！”当他端起缸子匆忙地喝着水，又有人对他说：“您喝足了，我们多等会儿没关系……”这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了。（节选自林为民《心有一团火，温暖众人心》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．唐连长“一手一支枪”作战、战斗间隙“咬大葱”的细节，既写出战场艰苦，又体现他粗犷鲁莽，与后文下令焚物资的英勇果敢形成呼应。B．文本一中多次描写了文城的“静”，战前是毫无生机的沉寂，战时是百姓躲藏的寂静，战后是战斗结束的死寂，营造出悲壮凄凉的氛围。C．文本一中连队后勤的勤务兵和火夫拿起枪参与战斗，这一细节既体现了连队兵源极度匮乏的困境，也暗示了基层普通士兵被迫参战的消极心态。D．文本一以战斗场景烘托唐连长的英雄气概，文本二以顾客反应衬托张秉贵的服务热忱，二者均用细节描写赞美奉献者，体现了相同的创作意图。7．关于文中唐连长的人物形象，下列说法不正确的一项是（）

A．唐连长的“笑”不仅仅是单纯的乐观，更是动荡战局中稳定军心的“精神锚点”，让弟兄们仍能坚守阵地。B．唐连长将大葱当作“仙丹”分给战友，既反映战时物资匮乏，又展现他的带兵智慧，凸显深厚的战友情谊。C．“否则他也许真的大哭起来”的细节，体现了唐连长内心的脆弱与无助，与他指挥作战的果敢形象形成反差。D．背部中枪、半身失觉的唐连长，挣扎着喊出“杀”字，将宁死不屈的气节推向高潮，终成以身殉国的军人形象。8．文本一的战斗场景中穿插百姓状态，这样安排有什么效果？请结合文本简要分析。9．文本一、二加点处分别展现了唐连长与张秉贵的“心中之火”，这两种“火”共同承载着中华民族的精神内核。请结合文本简析其内涵的异同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：刘羲叟，字仲更，泽州晋城人。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，权赵州军事判官。精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》《天文》《五行志》。寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。书成，擢崇文院检讨，未入谢，疽发背卒。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》诸书。（节选自《宋史·刘羲叟传》）材料二：欧公下士，近世无比。作河北转运使，过滑州，访刘羲叟于陋巷中。羲叟时为布衣，未有知者。公任翰林学士，常有空头门状数十纸随身，或见贤士大夫称道人物，必问其所居，书填门状，先往见之果如所言则便延誉未尝以外貌骄人也。（节选自朱升《曲洧旧闻·卷三》）材料三：[举刘羲叟札子]臣昨奉敕差往河东，伏见泽州进士刘羲叟，有纯朴之行，为乡里所称，博涉经史，明于治乱。其学通天人祸福之际，可与汉之歆、向、张衡、郎顗之徒为比。致之朝廷，可备顾问。伏乞特赐召试，或不如所举，臣甘当朝典。[缴进刘羲叟春秋灾异奏状]右臣近曾荐举泽州进士刘羲叟，学通天人祸福之际，如汉歆、向、张衡、郎顗之比。乞赐召试，升之朝廷，可备顾问。臣今有收得刘羲叟所撰《春秋灾异集》一册，其辞章精博，学识该明，论议有出于古人，文字可行于当世，然止是羲叟所学之一端。其学业通博，诘之不可穷屈。其文字一册，臣今谨具进呈。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞早赐召试。谨具状奏闻。（节选自《欧阳文忠公全集》）材料四：宋景文公（宋祁）笔记云：蜀人见物惊异，辄曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道难》因用之。汾、晋之间，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空图作《休休亭记》又用之。修书学士刘羲叟为余言“《晋书》‘咄嗟而办’非是，宜言‘咄喏而办’”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有义耳。已上皆宋说。余按孙楚诗云：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善引《苍颉篇》曰：“咄，啐也。”《说文》曰：“啐，惊也。”王弼《周易注》曰：“嗟，忧叹之辞。”乃知宋为是而刘为非。（节选自吴曾《能改斋漫录·卷七》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先往见A之B果如C所言D则便E延誉F未尝G以外貌H骄人也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．权，在古代指暂代官职，与“摄”“假”“领”“除”等词意思相同。B．书，书写，与《与妻书》中“吾今以此书与汝永别矣”的“书”意思不同。C．伏乞，是古代臣子向皇帝上奏时用的敬辞，表示恭敬和恳切。D．“乃知宋为是而刘为非”与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）两句中的“乃”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．欧阳修非常重视人才，他担任河北转运使时，曾到滑州的陋巷中拜访还是平民的刘羲叟，并随身携带空白拜帖以随时拜访贤才。B．欧阳修在呈给皇帝的奏状中将刘羲叟与汉代刘歆、张衡等人相比，并认为刘羲叟所撰的《春秋灾异集》只是他学问的一个方面。C．刘羲叟认为《晋书》中“咄嗟而办”这一表述不准确，他认为应该是“咄喏而办”，宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同。D．在修撰唐史时，刘羲叟专门负责编写《律历》《天文》《五行志》，并在完成编修后得到提拔，但还未入朝谢恩便因病去世了。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。（2）其学业通博，诘之不可穷屈。其文字一册，臣今谨具进呈。14．欧阳修举荐刘羲叟的理由有哪些？请结合材料简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。详定试卷二首①（其一）王安石帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。论众势难专可否，法严人更谨谁何。文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣：瑕疵、缺点。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。B．阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。C．有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。D．颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。16．对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）刘克庄高度重视人才的作用，他在《贺新郎·国脉微如缕》中用“_________，_________”两句指出，再坚固的城墙也不如一个好的将领重要。（2）小明因沉迷游戏而成绩大跌，他后悔不已，小丽用陶渊明《归去来兮辞》中“_________，_________”两句劝导他，过去的错误已经没办法挽回了，以后好好努力也不算晚。（3）班级举办诗词大赛，进行数字飞花令，要求说出上下两句都包含数字的诗句，轮到小刚时，他脱口而出“________，________”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。白话诗大致矫正了旧体诗贪用典故的毛病，这很好。可是，既是诗，就不能不用比喻。所以新诗虽用典渐少，可是比喻还很多，以便做到诗中有画。于是，就又出了新毛病：。贪用比喻，往往会养成一种习惯——不一针见血地说话，而每言一物一事必是像什么，如什么。这就容易使诗句冗长，缺乏真带劲头的句子。一来二去，甚至以为诗就是扩大的“好比”，一切都须好比一下，用不着干干净净地说真话。这是个毛病。比喻很难恰当。不恰当的不如不用。把长江大桥比作一张古琴，定难尽职。古琴的尺寸很短，古琴也不是摆在水上的东西，大桥上火车汽车来往的响声不成曲调，并且不像琴声那么微弱……。这差点事儿。把汽车火车的声音比作交响乐，也同样差点事儿。比喻很难精彩。所以好用比喻的人往往不能不抄袭前人的意思，以至本是有创造性的设喻逐渐变成了陈词滥调。“芙蓉为面柳为腰”本来不坏，后来被蝴蝶鸳鸯派诗人用滥了，便令人难过。至于用这个来形容今天乘风破浪的女同志们就更不对头了。比喻不是完全不可以用，但首先宜求恰当，还要再求精彩。比