2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试卷

2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：戏曲是中华文化的瑰宝，戏曲传承发展在我国文化传承发展的时代大格局中，具有重要意义。戏曲要传承也要发展。戏曲不拒绝现代化，在急剧变动的新的社会环境下，古老的艺术必然会内在地生发现代化的追求。但现代化必须以尊重与坚守戏曲本体为前提。戏曲深厚的传统积淀是当代戏曲发展的基础，而且它只有在不断地演出过程中，才能以“戏剧”的形态存在。各剧种的经典剧目往往最集中地蕴含了最能代表其艺术价值的技术手段与美学特色，演员需要在实际的表演活动中将传统技法与美学化为身体记忆，观众需要在经常性的欣赏活动中熟悉并产生对民族艺术的亲近感。各级政府每年拿出巨额资金持续投入，却很少创作出获得观众认可、有票房回报的“站得住”的作品，“传得开”和“留得下”就更无从谈起；而戏曲院团就像是土财主，连自己家的长工都没有吃饱，却能豪掷远高于发达国家的费用，约请编剧、导演、作曲、舞美等主创人员为院团创作多数观众不爱看，没有演出市场更难以成为保留剧目的新作品。国家对以戏曲为代表的传统艺术门类给予大力支持，体现了高度的文化责任感和时代担当，但是投入的方式与方向需要慎重研讨，从根源上作出调整。当然要重视与推进戏曲不同剧种的分类管理，某些基本丧失了市场前景与空间的濒危剧种，应该主要致力于抢救和保护；而那些仍有一定观众基础的剧种，则应该加大对传统经典剧目和舞台表现技法手段的挖掘、整理、传承的重视与支持。对于那些仅具文化遗产价值的濒危剧种，政府应该按事业单位的方式全额保护，但无须再拨付新剧目创作经费；对于尚具活力和有一定演出市场的剧种和剧团，应实行企业化管理。总之，在戏曲整体上仍有诸多困难的当下，我们应将政府的资助经费主要用于传统赓续，厚植戏曲的艺术与技术基础，向传统经典剧目的演出倾斜，培养一代又一代理解并热爱传统戏曲的观众。力戒“为创作而演出”的畸形现象，不能继续助长投入巨额资金创作出的新作品却无法吸引观众，不能占领市场从而不能持续演出的不良风气。观众与市场的充分认可既是新剧目创作的目的，也是衡量新剧目艺术价值和确保其生命力的主要标志。简而言之，文化传承必须给予大力扶持，新剧目创作则应该交给市场。（摘编自傅谨《戏曲健康发展的关键是赓续历史文脉》）材料二：在微短视听媒介蓬勃发展的当下，以戏曲为代表的传统艺术迎来传播新契机。许多戏曲微短剧相继涌现，它们巧妙融合戏曲与微短剧的特质，从故事讲述、视听演绎等多维度探索创新表达，成功实现“破圈”传播，为中华戏曲的创新传播提供了有益借鉴。融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性。戏曲微短剧并非戏曲与微短剧的简单拼凑，而是在形式与内容上的深度创新融合。京剧题材微短剧《我是名角儿》围绕北京女孩金豆的京剧追梦历程，展现理想与现实、传承与创新的碰撞，借助微短剧擅长的“反转”手法，细腻呈现两代人对戏曲的热爱与坚守。秦腔题材的《火焰驹》以经典戏作为蓝本，精简情节，保留精华唱段，通过戏曲抒情性弥补微短剧节奏快、人物塑造简略的不足。两部作品均融入“穆桂英挂帅”“火焰驹”等经典戏曲桥段，为故事注入浓厚的传统文化底蕴，凸显戏曲的主体地位。创新戏曲美学视听表达，拓展影像化路径。戏曲微短剧突破传统戏曲的舞台限制，在微缩时空里构建独特场景质感。《明州奇闻录》以越剧表演程式为叙事核心，将“唱念做打”融入悬疑探案剧情。如借用杨夫人唱词闪回案件细节，既增添空灵美感，又推动剧情发展。《化蝶》在保留越剧水袖、扇扇子等视觉特色的基础上，运用虚实相生的镜头语言，实现戏曲意境与影视时空的巧妙互文。越剧的柔美意境与微短剧的强情节冲突和谐共生，重构了戏曲身段、唱腔与影视节奏的适配关系，为戏曲微短剧从“元素挪用”迈向“本体重构”提供了可能。实现戏曲故事当代表达，挖掘非遗传承价值。戏曲微短剧积极关注现实，探索传统戏曲发展新方向。央视首部戏曲微短剧《四时花开》通过主人公的穿越视角，展现《贵妃醉酒》的艺术空间，助力文旅融合。《出彩》则讲述检察机关助力多种传统戏曲焕发新生的故事，直面戏曲当代困境，凸显传承重要性。这些作品以解决现实问题为出发点，展现出“破壁”姿态，为地方戏曲发展探寻有效路径。（摘编自朱斌《戏曲微短剧：中华戏曲创新传播的新范式》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．戏曲的现代化不能脱离其本体，传统积淀是当代戏曲发展的基础，戏曲需在持续演出中保持“戏剧”形态。B．政府对戏曲的资金投入力度大，但方向失衡，过多倾斜新剧目创作，导致传统传承和日常演出缺乏支持。C．戏曲微短剧凭借对传统舞台表演形式的革新实现“破圈”，其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚。D．对于有一定观众基础的戏曲剧种，政府应侧重支持传统经典的传承与演出，而非重点投入新剧目创作。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．传统戏曲的经典剧目蕴含核心艺术价值，演员通过演出将其化为身体记忆，是实现戏曲传承的重要路径。B．政府按事业单位方式全额保护濒危剧种，意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可。C．《明州奇闻录》将越剧“唱念做打”程式融入悬疑剧情，说明戏曲美学与影视化表达是提升作品的唯一途径。D．戏曲微短剧凭借“破圈”传播获得了广泛关注，得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。戏曲传承发展需兼顾传统与创新。一方面，要坚守戏曲本体，重视经典剧目传承，因为传统积淀是________；另一方面，要顺应时代趋势，探索创新传播路径，戏曲微短剧通过________，为戏曲“破圈”提供了新思路。当然，创新不能脱离传统根基，只有在传承基础上的创新，才能让戏曲________。4．有观点认为“戏曲的生命力在于创新，不必过分强调传统传承”，请结合两则材料谈谈你对这一观点的看法并简要阐述理由。5．复兴中学将开展“戏曲文化进校园”主题实践活动，请你依据“活动一”及其设计依据，结合两则材料为表演课本剧《窦娥冤》再设计两项活动，并说明设计依据。活动一：《窦娥冤》经典片段展演（选取“三桩誓愿”片段，模仿元杂剧“唱念做打”程式，搭配简易戏服与道具）。设计依据：契合材料一“厚植戏曲艺术基础”的核心观点，通过实操还原课内“唱念做打”知识点，让学生具象化理解传统戏曲的表演特质，夯实传承根基。阅读下面的文字，完成小题。冈底斯的诱惑马原文本一：“当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。”——拉格洛孚春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。开始我想到的，这是尊石雕。不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。这个结论有了，马上也就有了另一个结论。它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。我曾经给有关部门写了信，没有回音。那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。（节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改）文本二：在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。（节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改）【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．“我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。B．春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。C．“我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。D．他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。B．文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。C．文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。D．文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。8．结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。9．请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：吕温，字和叔，一字化光，河中河东人。父渭，礼部侍郎。温七岁，居父丧，哀慕如成人。畏荣好古，学富文丽。擢进士第。年二十四，使吐蕃，街命称旨。顺宗立，王叔文得幸，引温居禁中，参决机务。或曰：“温，叔文之党，坐贬。”然温使吐蕃时，叔文用事，而温滞留绝域，不与谋。元和元年乃还，而柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎。……后坐搆宰相李吉甫，贬道州刺史。州城西濒河，数坏庐舍，温行视，得故堤址，增筑之，自是无患。徙衡州刺史。州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。先是，民输租者，舟涉江涛，多溺死，温凿石为堤，以障水势，人甚便之。又除属县宿负，禁吏不得为奸，境内大治。温好持论，然于吏事甚精。卒年四十，赠左散骑常侍。有文集十卷，行于世。刘禹锡为序，称其文“富艳奥博，雄健冠当时”云。（节选自《新唐书·吕温传》，有删改）材料二：和叔名温，祖、考皆以文章至大官。早闻《诗》《礼》于先侍郎，又师吴郡陆质，通《春秋》，从安定梁肃学文章。勇于艺能，咸有所祖。年益壮，志益大。遂拨去文章，与隽贤交，重气概，核名实，歆然以致君及物为大欲。（节选自刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集序》，有删改）材料三：维唐元和六年八月日，衡州刺史东平吕君卒。爰用十月二十四日，槁葬于江陵之野。呜呼！君有智勇孝仁，惟其能，可用康天下；惟其志，可用经百世。不克而死，世亦无由知焉。君由道州以陟为衡州。君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社乡饮酒是月上戊不酒去乐会哭于神所而归。余居永州，在二州中，闻其哀声交于南北，舟船之下上，必呱呱然，盖尝闻于古而观于今也。（节选自刘禹锡《衡州刺史东平吕君谏》，有删改）材料四：宗元幼虽好学，晚未闻道。泊乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正，而为道不谬，兄实使然。所恸者，志不得施。蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。斯言一出，内若焚裂。海内甚广，知音几人。临江大哭，万事已矣。穷天之英，贯古之识，一朝去此，终复何适。（节选自柳宗元《祭吕衡州温文》，有删改）【注释】①农历每月上旬的戊日，古代常用戊日举行祭祀活动。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。湖南人重A社乡B饮酒C是月上戊D不酒E去乐F会哭于神所而归11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．然，但是，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”的“然”意义相同。B．物，文中指“百姓”，与《劝学》“善假于物”的“物”意义相同。C．康，使……安定，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。D．盖，大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．吕温出身官宦世家，早年便显露不凡。父亲吕渭官至礼部侍郎，他七岁守父丧时哀慕如成人，不慕荣华而深耕古学，最终科举及第，文名初显。B．吕温仕途历经起伏，却能恪尽职守。虽曾因被指为王叔文同党而遭贬，但他在道州、衡州任上，或筑堤防洪，或严惩豪强，或革除弊政，治绩显著。C．吕温治政能力突出，深得百姓爱戴。他在道州增筑堤坝抵御水患，在衡州以法约束豪强、凿石护堤便利漕运，去世后二州百姓痛哭逾月。D．吕温对柳宗元领悟圣人之道、端正为文为人方向有重要影响，柳宗元在祭文中直抒胸臆，既为吕温英年早逝而悲痛，也为他抱负未得施展而遗憾。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。（2）蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。14．阅读材料一和材料二，请简要概括吕温在文学方面的成就，并结合文本分析其原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成小题。杂诗（拟古魏晋风）浮云翳①高岑，游子歧路吟。朔风动秋草，征衣霜露侵。孤禽失群响，寒塘敛暮阴。临觞不克饮，慷慨忆故林。【注】①翳：遮蔽。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句以“浮云翳高岑”起兴，山峦为浮云所蔽，暗示了前路的迷茫与阻隔。B．“朔风”“秋草”“霜露”等意象点明时节，渲染了萧瑟、清冷的氛围。C．“孤禽失群响”与“寒塘敛暮阴”形成声色对照，以动衬静，更显环境空寂。D．诗中的“游子”形象，于苍茫暮色中倍感孤寂，心中充满了去国怀乡的悲慨。16．本诗是如何层层递进地抒发主人公的思乡之情的？请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论证“思而不学则殆”的危害时，老师引用了荀子《劝学》中通过对比得出的结论“_______，_______”，以此说明空想不如实地学习的道理。（2）屈原在《离骚》中，以采集香草喻指自己修养高尚品行的诗句是“_______，_______”。（3）古代诗人常借“浊酒”这一意象来抒发复杂的心绪，或排遣愁苦，或寄托乡思，如诗句“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。①随着医美行业快速发展，一些不良商家和机构利用消费者渴望迅速变美，②通过发布虚假医美广告、非法行医等手段攫取暴利，③甚至有的机构鼓吹“白幼瘦”等畸形的审美观，给消费者带来经济损失乃至较大的健康风险。④尤其是一些未成年人为了追求“高颜值”为目标，盲目冲动整容，往往造成终身遗憾。事实上，按照有关法规，未经监护人同意，执业医师不得为无行为能力或者限制行为能力人实施医疗美容项目。然而，一些机构却常常“打擦边球”，在未征得监护人同意的情况下