2026春新教材语文 8人之初 教学课件

中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，是最浅显易懂的读本之一。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。三字经中华经典何至于此！唐诗宋词，散文小说……古老的智慧，经典的文化，等着你们继承和传递。希望大家多读多背多记，把中华灿烂的文化一代代传承下去。一边读一边圈画生字，借助拼音把生字读准确，把课文读通顺。标出这篇课文一共有几小节。12自读要求（两个小节）

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。⑧人之初zǐbùxuéfēisuǒyíyòubù

xuélǎohéwéigǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān

rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎnyùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīyì自读课文子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

zǐbùxuéfēisuǒyí

yòubùxuélǎohéwéi

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rénbùxuébùzhīyì人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

rénzhīchūxìnɡběnshàn

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jiàozhīdàoɡuìyǐzhuān朗读指导伴着音乐拍手读全文，注意读出节奏和韵律感。读好“不”的变调苟不教bú子不学

bù幼不学

bù玉不琢bù不成器bù人不学bù不知义bù▷大王怀中一宝石。▷

一只犬，四张口。玉器编字谜识字方法：换一换：偏旁归类：猜字谜：图片识字：性—姓远、迁、近羽字丢半边（习）教善性格人刚刚出生的时候，性格都是善良的。善：古人认为“羊”是一种聪明善良，吉祥的动物。自理识字初甲甲甲甲会意字从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端。识记：左衣右刀就是“初”。人之初，性本善，性相近，习相远。初始天性善良友善习性

译文：人生下来的时候都是好的，性情也相近。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。性相近，习相远。木字旁树木目眼睛本义是用眼睛观察树木，即观察形状，加以判断。远yuǎn近jìn半包围结构走之底远近辶辶習习

“羽”丢半边就是“习”。学习自习原来,“飞”是鸟的天性,可是这两只鸟生长在不同的地方,接受不同的学习,它们的习性就变得不同了。鸟儿是这样,人是不是也这样呢?同样的两只鸟,为什么一只会飞,一只不会飞呢?从这个故事中,你明白了什么?为了不让人变坏，最重要的方法就是专心的教育孩子

老师拿着教鞭教小朋友知识。教jiāojiào(教书)（教师）（教室）动作名词我会认苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。教育变迁专心如果，假如

译文：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。教育除了有好的环境，还需要什么呢？教之道，贵以专。你们专心做过哪些事情？专心听课。专心练字。

将线缠绕在纺锤上，需要眼睛一直盯着看，手一直不停地动。思考：这一小节主要讲的是什么？你有怎样的感受或体会？人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。第1小节主要告诉了我们后天的环境和教育对孩子的重要影响。总结

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么用呢？不应该小小孩子

玉不琢，不成器，人不学，不知义。雕刻器具，有用的玉器。道理

译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。器：以前指的是狗的叫声，现在表示装东西的器物。玉雕刻玉不经过雕刻，就不能变成有用的器物。玉图片识字玉器玉石

再读第二小节，想一想：这一小节告诉我们什么？

从小就要努力学习，不学习就不会成为有用的人。人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义你还知道哪些有关《三字经》的故事呢？孔融让梨孟母三迁黄香温席悬梁刺股jìn近半包围辶先写里面的“斤”，写在田字格的中心偏右上，走之最后的平捺要舒展，把里面的字托住。结构：部首：书写指导：书写指导xí习独体先外后内。主笔是横折钩，要写得舒展。横折钩的竖部分略往左斜，点提起笔与横折钩起笔直对。结构：部首：书写指导：书写指导乛yuǎn远半包围辶先写里面的“元”，写在田字格的中心偏右上，走之最后的平捺要舒展，把里面的字托住。结构：部首：书写指导：书写指导xué学上下子上下对正，最后一笔横画要写稳。结构：部首：书写指导：书写指导yù玉独体玉写“