一轮收官密卷01（全国通.用）（原卷版）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

17/172026年全国高考语文一轮复习高效培优系列收官密卷01（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5小题。①雪莱认为，灵感是诗人最为宝贵的天赋，外在客观事物的刺激直接促使灵感迸发。对于诗人而言，灵感是必不可少的创作利器，这一思想逐步发展成为雪莱诗学思想的“灵感说”。徐志摩对雪莱的“灵感说”推崇有加，认为雪莱的诗歌作品就是他灵感闪现的产物，读者可以通过阅读他的诗歌发现宇宙的奥秘。“诗人是接受灵感的祭司，是世界的立法者。诗人是超越界与现实界交通的天使。这便是诗人的使命，我们读了他的诗，不能不感觉到雪莱确实完成了他的使命，因为我们读了他的诗之后觉得亦些微地领悟到宇宙之神秘。”徐志摩也把诗人看作世界的立法者，对诗人身份与地位的评价与雪莱完全一致。正是在雪莱灵感论与诗歌创作实践的影响下，徐志摩对灵感的认知逐步深化，形成了自己的诗学思想。②徐志摩对灵感推崇有加，他总结自己的诗歌创作经验，发现灵感发挥作用的方式主要有两种。第一种是创作时灵感在心中狂乱地冲撞，情感不受理智的控制，这时诗人必须一吐为快。他坦陈第一部诗集《志摩的诗》中大部分诗作都是凭借灵感的恣意迸发，一气呵成的，可谓“情感的无关阑的泛滥，什么诗的艺术或技巧都谈不到”。那时他写诗并不刻意追求诗歌意境的高远或表达的技巧，只是把井喷般涌现的灵感忠实地记录下来。在这一时期徐志摩处于灵感爆发状态，思想活动、诗思喷涌而出，如万马奔腾，极其活跃。第二种情况是在感情经过沉淀后相对理性地把握灵感，从容地进行写作。而读者也可以从诗作中感受到作者的创作状态是沉静的，诗作的意象和语言是经过反复锤炼的。徐志摩后期的创作大多属于第二种情况。他对创作过程的艰苦有详细的描写，认为诗歌从萌芽到成型的过程一定要经过唐僧西天取经的种种磨难，所有诗歌的诞生都是难产的。他在《〈猛虎集〉序》中更是慨叹诗歌写作的过程只能用“惨”字来形容，可谓“吟安一个字，捻断数茎须”。经过对诗歌意象和语言的斟酌提炼，徐志摩后期创作的一些诗歌中就呈现出千锤百炼后意境与情景的水乳交融和诗歌语言的凝练传神的特色。③徐志摩的灵感论无疑比雪莱更为成熟。雪莱将灵感与作家的主体意识完全割裂开来，认为灵感的产生从天而降，完全不受作者主观意识的支配，雪莱认为“诗是不受心灵的主动能力的支配。诗的诞生及重现与人的意识或意志也没有必然的联系”，完全否定了诗人后天的努力对灵感产生的推动作用。徐志摩认为创作的灵感来源于生活，生活的乐趣唤起诗人的灵感。同时，灵感的产生也离不开诗人的刻苦钻研与反复斟酌。就个人创作经验而言，徐志摩发现旅行最能激发自己创诗的灵感，他曾经“在旅行期中想起”很多过去的美妙情景而诗兴大发，创作出美妙的诗篇。例如他在陪同泰戈尔访日期间即兴创作出《沙扬娜拉》，剑桥故地重游时即兴创作出《再别康桥》等，都是灵感被旅行激发出来的很好的例证。丰富的人生阅历、渊博的知识积淀与坚持不懈的写作，是一个诗人灵感产生的前提与基础，徐志摩将雪莱的灵感说向前大大推进了一步。④雪莱在《为诗辩护》中提出诗人与科学家相比更重想象而不是重推理，徐志摩则认为诗人必须是一个同时具备诗歌创作天赋、感情丰富细腻、富有想象力等诸多特点的人。从徐志摩对诗人的评价，无疑可以看出雪莱对他的影响。正是因为对想象的推崇，徐志摩自始至终致力于用想象来构建自己的诗歌世界。⑤正如雪莱在《为诗辩护》中开篇明义对诗人与诗歌的内涵进行阐释一样，徐志摩在《诗人与诗》的演讲中首先对诗人进行界定，强调想象对诗人的诗歌创作发挥着至关重要的作用，并通过对李白、席勒等著名诗人的研究得出结论：“诗人是天生的而非人为的。”徐志摩完全赞同雪莱的观点，他认为诗人只能通过想象来把握诗歌，从这个意义上说，诗歌就是想象的产物，没有任何创作的诀窍或者秘籍可言。因此即使是对诗歌进行研究，也需要每个人用自己的身心去“体验”，而不是进行理性分析。对于徐志摩这样一个崇拜“完全想象”和“绝对想象”的诗人而言，诗人是“宇宙的创造者”。正因为诗歌是想象的产物，研究者只能通过体验去把握诗歌的审美特征。⑥人们常常忽略雪莱的诗歌理论对于诗歌的语言问题的研究，但这其实一直是他诗学思想的重要组成部分，在这方面他形成了自己的理论见解，并直接影响了徐志摩对这一问题的思考与阐释。⑦雪莱在《为诗辩护》中还指出：“诗人的语言总是含有某种划一而和谐的声音之重现，没有这重现，就不成其为诗。”韵律源自潜伏于人类本性中的语言的本质力量，是诗歌内在的重要品质，它是成功地再现人类内心的情感与激情的有力工具。“凡在诗情充溢的人的语言中，遵守和音重现的规律，同时还注意这规律与音乐的关系，结果便产生韵律。”诗歌的语言韵律与内容思想的融合程度成为雪莱判定诗歌品质的重要标准。他由衷地赞叹培根诗歌所特有的甜美而庄严的节奏满足了人类所有的感官欲求，波澜壮阔地推动着读者的灵魂涌向培根的诗歌，和与诗歌共鸣的宇宙，将诗歌的韵律之美发挥到了极致。雪莱认为，诗人的语言应该具有创造性，丰富本民族的语言，推动语言的发展。他的传世佳作《西风颂》创造性地将但丁《神曲》的三行诗格式和莎士比亚的十四行诗格式结合在一起，体现了音韵、节奏与文字的完美组合，像一曲旋律激昂的交响乐，以气势宏伟的篇章奏响了一曲生命与希望的颂歌，抒发了诗人高傲激扬的革命热情，表达了革命必然胜利的坚定信念。当然，形式是为内容服务的，为了达到诗歌的内在和谐，雪莱认为诗歌的语言不能以辞害意，不能仅仅为了韵律的和谐而牺牲诗歌的内容。⑧徐志摩同样非常重视诗歌的音韵和谐。他认真研读雪莱的诗歌作品，发现他的诗歌音韵和谐，达到了内容与形式完美统一。他被深深地震撼，由衷感慨在雪莱的诗歌里“似乎每一个字都是有灵魂的，在那里跳跃着，许多字合起来，就如同一个绝大的音乐会，很和谐的奏着音乐”。诗歌的情感与韵律的和谐统一成为徐志摩孜孜追求的目标。（摘编自王立群、张怡馨《雪莱与徐志摩诗学思想比较研究》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．徐志摩后期的创作相对理性，他将情感沉淀，从容写作，创作出来的作品也比前期更具思想性。B．徐志摩认为“诗人是天生的而非人为的”，他否定后天的勤奋努力，对“完全想象”推崇有加。C．雪莱在《西风颂》中原本对语言进行大胆创造，但他意识到形式是为内容服务的，因此又有所保留。D．雪莱与徐志摩虽来自不同的国度，但他们在诗歌的创作理念上有相似性，如都将诗人当作世界的立法者。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．雪莱把灵感看作是诗人最为宝贵的天赋，他认为优秀的诗歌是灵感爆发的产物，而不是靠诗人的意识和意志来实现的。B．雪莱认为诗人不应关注推理，而应注重想象，徐志摩对此十分赞同，因而徐志摩致力于用想象来构建自己的诗歌世界。C．培根的诗歌实现了诗歌音韵节奏与感官效应上的和谐统一，这样的创作与雪莱的创作主张相吻合，得到了雪莱的肯定。D．杜荀鹤的诗句“吟尽三更未著题，竹风松雨花凄凄”可以印证徐志摩慨叹诗歌写作过程只能用“惨”字来形容的观点。3．雪莱对徐志摩的诗学思想有哪些主要影响？请简要概括。（3分）4．请结合原文内容，简要分析第③段论证的严密性。（4分）5．原文对雪莱的诗学观作了深刻的阐述，而这些诗学观在下面这些诗句中多有体现，请结合原文以及所学知识，分析下面诗句所体现的雪莱的诗学观。（5分）像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒；像一位高贵的少女，居住在深宫的楼台，在寂寞难言的时刻，排遣为爱所苦的情怀，甜美有如爱情的歌曲，溢出闺阁之外；像一只金色的萤火虫，在凝露的深山幽谷，不显露它的行止影踪，把晶莹的流光传播，在遮断我们视线的芳草鲜花丛中；像一朵让自己的绿叶荫蔽着的玫瑰，遭受到热风的摧残，以至它的芳菲以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉；——节选自《致云雀》[注]【注】《致云雀》是雪莱写于1820年的一首抒情诗。据雪莱夫人回忆说，这首诗是他们在黄昏散步时偶然听到云雀的叫声，雪莱突发灵感一气呵成的。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：长安的荔枝【注】（节选）马伯庸一匹疲惫的灰色阉马在山路上歪歪斜斜地跑着，眼前这条浅绿色的山路曲折蜿蜒，像一条垂死的蛇在挣扎。黏腻温热的晨雾弥漫，远方隐约可见一片高大雄浑的苍翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威严的目光俯瞰着这只小蚂蚁的动静。李善德面无表情地抱住马脖子，每隔数息便夹一下马镫。虽然坐骑早已累得无法跑起速度，可他还是尽义务似的定时催动。自从他离开石门山之后，整个人变成了一块石头，滤去了一切情绪，只留下官吏的本能。他每到一处驿站，会第一时间按照章程进行检查，细致、严格、无情，而且绝无通融。待检查事毕，他会立刻跨上马，前往下一处目标。他对自己比对驿站更加苛刻，连休息的时间都没有留出，永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，一下摔落在地。待得清醒过来，他会继续上马疾行。此时他正身在岳州昌江县的东南群山之间。这里是连云山与幕阜山相接之处，地势如屏如插，东南有十八折、黄花尖、下小尖，南有轿顶山、甑盖山、十八盘，光听名字便可知地势如何。但只要一离开这片山区，便会进入相对平坦的丘陵地带，然后从汨罗江顺流直入洞庭湖，进入长江。这一段水陆转换，是荔枝运转至关重要的一环，李善德检查得格外细致。他跑着跑着，一座不大的屋舍从眼前的雾气中浮现出来，它没有歇山顶，而是一个斜平顶，两侧出椽，这是驿站的典型特征。李善德看了看驿簿，这里应该叫作黄草驿，是连云山中的一个山站。可当他靠近时，他发现这驿站屋门大敞，门前空荡荡的，极为安静。李善德眉头一皱，驱马到了门口，翻身下来，对着屋舍高声喊“敕使至”。没有任何回应。李善德推门进去，屋舍里同样也是空荡荡的。无论是前堂、客房、伙房还是停放牲口的侧厩，统统空无一物。他检查了一圈，发现屋舍里只要能搬动的东西都没了，伙房里连一个碗碟都没剩下，只有柜子后头还散乱地扔着几轴旧簿纸和小木牌。“逃驿?！”这个词猛然刺入李善德脑海，让他惊得一激灵。大唐各处驿站的驿务人员，包括驿长和驿卒——都是附近的富户与普通良民来做，视同徭役。驿站既要负责官使的迎来送往，也要承担公文邮传，负担很重，薪俸却不高。一旦有什么动荡，这些人便会分了屋舍财货一哄而散，这个驿站就废了。李善德为了杜绝逃驿，特意在预算里放入一笔补贴钱，用来安抚沿途诸驿的驿长和驿卒。他觉得哪怕层层克扣，分到他们手里怎么也有一半，足可以安定人心了。他面色凝重地里外转了几圈，真的是“家徒四壁”，干净得紧。驿站原存的牛马驴骡，以及为了荔枝转运特意配备的健马全被牵光了，草料、豆饼与挽具也被一扫而空。唯一幸存下来的，只有一个石头马槽，槽底留着一汪浅浅的脏水。李善德坐在屋舍的门槛上，展开驿路图，知道这回麻烦大了。哪里发生逃驿不好，偏偏发生在黄草驿。此地衔接连云、幕阜两山，山势蜿蜒，无法按照每三十里设置一处驿所，只能因地制宜。这个黄草驿所在的位置，是远近八十里内唯一能提供水源的地方，一旦它发生逃驿，将在整条线路上撕出一个巨大的缺口。飞骑将不得不多奔驰八十里路，才能更换骑乘马匹和补给。更麻烦的是，一离开昌江县的山区，就要立刻弃马登舟，进入汨罗江水路。这里耽搁一下，水陆转换就多一分变数。李善德意识到这一点后，急忙奔出屋舍，跨上坐骑。现如今去追究逃驿已无意义，最重要的是把缺口补上。他能想到的唯一办法，就是找到附近的村落，征调也罢，购买也罢，弄几匹马过来。可村子里和驿站一样空无一人，没有炊烟，没有狗吠，远处山坡上的田地里，看不到任何牲畜。莫非这些村民也逃走了？难道附近有山贼？李善德无奈地退回驿站，在屋舍里的柜台翻来翻去，想要找出答案。他打开地上那两卷残存的簿纸，一卷是本站账册，一卷是周边山川图。他先把账册收起，留待以后查验，然后钻研起地图来。为今之计，只有一个办法了。从周边山川图来看，这黄草驿所在的位置，距离汨罗江的水驿直线距离并不远，两者恰好位于一道险峻山岭的上缘与下麓，道路不通。行旅必须绕行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回离开山区。李善德决定把自己这匹马留在黄草驿，这是匹好马，后来的骑手多一匹马轮换，速度可以提升很多。至于他自己，则徒步穿行下方山岭，直抵汨罗水驿。孤身一人夜下陌生山岭，这其中的风险，不必多说。可李善德就像存心要糟践自己似的，毫不犹豫便做出了决定。李善德这次能活着抵达汨罗水驿，绝对是一个奇迹。他从下午走到深夜，穿行于极茂密的灌木与绿林中，复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险，导致他数次因为脚下失误而一口气滚落数十尺，并因此摔伤了右脚脚踝，浑身的血口子更是无数。连李善德自己都不知道自己是怎么撑下来的。（有删改）【注】天宝十四年，长安城的小吏李善德遭同僚设计被迫接敕令：要在贵妃寿辰日之前，从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里，而荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。可为了家人，李善德决定放手一搏。文本二：在原著小说中，作者以“小”为刃，剖开历史的肌理。这种“以小见大”的叙事智慧，绝非创作视角的简单下移，而是让微观细节成为照见宏大历史的明镜，在“小物、小人、小事”的层层递进中，绽放出刺破表象的文学锋芒。（节选自《微观细节照见宏大历史》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．文中“变成了一块石头，滤去了一切情绪”，这一叙述既体现李善德专注于任务的状态，也揭示了官场对人性的压抑摧残。B．小说不厌其烦地列举了“十八折、黄花尖、下小尖”等山名，既交代了地形的险峻曲折，又象征了当时社会制度的黑暗残酷。C．文末“复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险”，这一描写强调了环境的恶劣和危险，进一步体现了运送荔枝任务的艰难。D．叙事中穿插对大唐驿站制度等背景知识的介绍，为读者理解“逃驿”事件及李善德所面临问题的严重性提供了背景支撑。7．关于文本一中李善德这个人物，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．李善德“每到一处驿站都按章程检查，绝无通融”，可见他是一个僵化刻板、不近人情的官僚，这与他后续的转变形成冲突。B．李善德“永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，待得清醒过来，继续上马疾行”，展现了他坚韧不拔的意志。C．李善德虽然联想到逃驿可能带来的严重后果，如飞骑要多奔驰八十里路、水陆转换会多一分变数等，但他依然没有绝望。D．李善德面对“逃驿”事件，他迅速思考应对之策，在无法征调马匹的情况下，决定徒步穿行山岭，体现出他的果断和决绝。8．文本一画线句中的环境描写意蕴丰富，请结合文本简要分析。（5分）9．《长安的荔枝》是“见微”系列的第一部小说，请谈谈文本一的创作是如何体现文本二的理念的。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的材料，完成10-14小题材料一：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜、周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，取其一，不责其二；即其新，不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以约乎？今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新。恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。（节选自韩愈《原毁》）材料二：吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒鸡鸣不已于风雨彼众昏之日固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》①诗人之意。彼阉然媚于世者，能无愧哉！罗仲素曰：“教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”（节选自顾炎武《廉耻》）【注】①《小宛》：出自《诗经·小雅》，本诗以相戒为主题，此处用来赞扬颜之推在乱世中保持清醒的姿态。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）然而松柏后凋A于岁寒B鸡鸣不已C于风雨D彼众昏之日E固F未尝G无独醒之人也！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．责，要求，与《答司马谏议书》“如君实责我以在位久”中的“责”意思相同。B．所以，表原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。C．举，列举、举出，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”意思不同。D．捐，抛弃，与成语“功不唐捐”“细大不捐”中的“捐”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．材料一中，古代的君子听说舜仁爱正义，周公多才多艺，就日夜反思，改掉自己不如舜和周公的地方，努力向他们看齐。B．材料一认为现在的“君子”用圣人的标准期望别人，对别人太苛刻了，而对自己要求十分简少，所以得益不多。C．材料二以《颜氏家训》的例子，展示了颜之推对北齐士人教子方式的反对态度，突显了顾炎武推崇的“独醒之人”形象。D．材料二中，顾炎武指出三代以后道德沦丧的原因是士大夫对“鲜卑语”等异族文化的追捧，并引用罗仲素的话表明观点。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）是故事修而谤兴，德高而毁来。（2）异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。14．两则材料均围绕“士人道德”展开论述，但批判的侧重点不同。请结合文本内容简要分析。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面一首词，完成小题。西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。（序）照野弥弥【1】浅浪，横空隐隐层霄【2】。障泥未解玉骢骄【3】，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹【4】枕绿杨桥，杜宇一声春晓。注释：【1】弥弥：水波荡漾貌。【2】层霄：层云。【3】障泥：马鞯，放马鞍下，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：矫健。【4】欹（qī）：斜靠。15．下列对诗句的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．一二句写春天夜晚途中所见之景，有明月、旷野，有清溪、层云。B．马儿矫健昂扬的姿态与诗人不胜酒力、欲眠芳草的情态相映成趣。C．“可惜”一词表达了因“一溪风月”无人欣赏而生出的遗憾之情。D．“杜宇”一句写春晨时分诗人在鸟鸣声中醒来，言有尽而意无穷。16．苏轼这首《西江月》与下面《赤壁赋》中的文字，所写月下景色虽有不同，却营造了相似的意境，请结合相关内容加以分析。（6分）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万项之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不如其所止；飘飘乎如世独立，羽化而登仙。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）同学们做文言文阅读题时遇到了文字理解上的障碍，语文老师引用《荀子·劝学》中的“，”两句，告诉同学们要向“君子”学习，善于借助工具书等外物。（2）小美发现屈原喜欢用美人、香草来打比方，想探究原因，她从司马迁的《屈原列传》中去寻找答案,她找到了“,”两句。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“，”。二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18-22各题。记者：A

吴必虎：如今，传统媒体的影响力正逐步减弱，年轻群体愈发依赖社交平台来获取信息，社交媒体已然成为城市迅速成名的“加速器”。因此地方政府的积极响应与协作至关重要，政府的迅速应对不仅是放大城市影响力的关键，还能及时应对负面舆情带来的挑战。记者：B

吴必虎：在打造“网红”城市这个话题上，我认为有三个关键策略有助于保持城市的吸引力，使其实现长