2026长治市中考语文专项训练卷含答案阅读

2026长治市中考专项训练卷含答案（阅读）满分：60分考试时间：80分钟一、文言文阅读（18分）（一）阅读下面文言文，完成1-4题。太行春行明·乔宇余自河东赴上党，时值春暮。道经太行，崖谷幽邃，泉石清奇。农人方耕于梯田，歌声互答，与松涛涧响相和。问之，云：“此间地瘠，然民勤，引漳河水溉之，栽桑种粟，亦足自给。”夜宿山店，店主烹黄小米粥以进，言：“此粥养人，吾乡人日食之，故多寿。”翌日，过潞安府城，见城楼巍然，石碑镌“潞州”古字。感而记之。1.解释下列句中加点的词。（4分）（1）道经太行（2）农人方耕于梯田（3）然民勤（4）翌日过潞安府城2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）歌声互答，与松涛涧响相和。（2）此粥养人，吾乡人日食之，故多寿。3.文中通过农人之口，展现了长治地区民众怎样的精神品质和生活智慧？请结合文本简要分析。（4分）4.本文与教材中《桃花源记》同属“记游”之作，两文在表现作者对理想生活的向往上有何异同？（6分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面文章，完成5-9题。铜鞮巷的灯火①铜鞮巷在长治城西，窄窄的，青石板路被岁月磨得光亮。傍晚时分，巷子里的灯一盏盏亮起来，不是电灯，是那种老式的煤油灯罩子灯，光晕昏黄，一团一团的，像泡开的黄小米粥，温润地漾开。②做灯笼的老陈就住在巷子深处。他的手艺是祖传的，据说能追溯到潞绸鼎盛的年代。老陈说，长治古称潞州，潞绸曾“衣天下”。如今机织绸缎遍地，他的手工灯笼却依然有人来求，尤其是正月十五，巷子里挂满他做的羊皮灯、铁丝灯，灯面上绘着女娲补天、精卫填海的神话，也有壶口瀑布、太行山色的风光。③他最得意的一盏灯，叫“百谷山灯”。灯是六角的，每一面都用细如发丝的竹篾编出百谷山的模样——那是神农尝百草的地方，就在长治城东北。灯点上，山形在光里似乎会流动，让人想起炎帝部落在这里播下第一粒粟种的故事。④儿子大学毕业后在省城做设计，劝他搬去住楼房。老陈摇头：“咱长治人，骨子里恋着这黄土哩。《诗经》里‘王孙游兮不归，春草生兮萋萋’，写的不就是太行山下的离愁？我这灯，照的是回家的路。”⑤去年，市里把铜鞮巷定为“非遗文化街区”。元宵节那天，巷子挤满了看灯的人。几个金发碧眼的外国人举着老陈的灯笼拍照，问他图案的意思。老陈指着“精卫填海”的灯面，用生硬的普通话说：“这是我们的神话，鸟衔石头填海，就像太行山人，石头缝里也能种出粮食。”外国人竖起大拇指。⑥那晚，老陈在巷口挂了一盏新做的灯：灯面上，太行的山与漳河的水环抱着古老的城郭，城楼上四个小字——“长治久安”。5.第①段画线句“光晕昏黄，一团一团的，像泡开的黄小米粥”运用了哪种修辞手法？有何表达效果？（4分）6.结合全文，简要分析“做灯笼的老陈”这一人物形象。（6分）7.文章第④段引用《诗经》中的诗句，在文中有什么作用？（4分）8.请赏析文章结尾段（第⑥段）的妙处。（6分）9.本文与教材中《灯笼》一文都以“灯”为线索，请比较两文在文化内涵与情感表达上的侧重点有何不同。（10分）三、名著阅读（12分）10.阅读以下《红星照耀中国》片段，回答问题。【片段】在长治（那时称潞安）地区，我见到许多农民加入了红军……一个叫李有田的老农告诉我：“红军来了，分了地，修了渠，漳河水能浇到崖上的田了。以前只能种点耐旱的黍子，现在能种小麦了。”他指着远处层叠的梯田，“那一道道石堰，是好几辈人垒起来的。红军帮着加固，说这叫‘太行山上的长城’。”（1）这段文字体现了红军在长治地区得到了农民支持的原因有哪些？请结合文本概括。（4分）（2）斯诺在《红星照耀中国》中记录了众多类似李有田的普通民众。请结合整本书阅读，谈谈作者通过记录这些普通人的故事，想要向世界传达怎样的信息？（8分）2026年长治市中考语文阅读专项训练卷（一）参考答案一、文言文阅读（18分）1.（4分）（1）道路，路途（2）正，正在（3）勤劳（4）第二天2.（4分）（1）歌声互相应答，与松涛和山涧的水声相互应和。（2）这种粥很滋养人，我们家乡的人每天吃它，所以长寿的人多。3.（4分）展现了长治地区民众吃苦耐劳（勤）、因地制宜的生活智慧。（2分）面对土地贫瘠的自然条件，他们引漳河水灌溉，在梯田耕种，发展出适应当地的桑、粟农业，并懂得利用本地特产（黄小米）养生，体现了顽强的生存能力和积极乐观的生活态度。（2分）4.（6分）相同点：两文都表达了对和谐安宁、自给自足生活的赞美与向往。（2分）不同点：《桃花源记》虚构了一个与世隔绝、完美祥和的理想社会，寄托了作者对现实的不满和对超然生活的幻想；（2分）本文则立足现实，通过描绘长治地区民众在艰苦环境中勤劳建设、安居乐业的具体场景，展现了一种基于现实奋斗的可实现的、充满生命力的美好生活图景。（2分）二、现代文阅读（30分）5.（4分）运用了比喻的修辞手法。（1分）将煤油灯的光晕比作“泡开的黄小米粥”，生动形象地写出了灯光温润、柔和、弥漫的特点，（2分）赋予了灯光以乡土的温度和质感，贴近本地生活，唤起亲切感。（1分）6.（6分）①技艺精湛，坚守传统：他是祖传灯笼手艺的传承者，作品精美且蕴含地方文化。②热爱家乡，文化自信：他深谙长治历史典故（如潞绸、神农传说），并将地方神话、风光绘于灯上，拒绝离开故土。③沉稳务实，富有智慧：他用“精卫填海”比喻太行山人的坚韧，其作品最终体现“长治久安”的朴素愿景。④与时俱进，开放包容：他的技艺被定为非遗，并能向外国人介绍本地文化。（每点2分，答出三点即可）7.（4分）①内容上：借《诗经》诗句，将老陈及长治人眷恋故土的情感置于深厚的中华文化背景中，丰富了文章内涵，增强了感染力。②结构上：解释了老陈不愿离开的原因，自然引出下文“我这灯，照的是回家的路”，推动了情节与情感发展。（每点2分）8.（6分）①情节上：以老陈制作一盏蕴含“太行山、漳河水、古城郭”图案和“长治久安”寓意的新灯作结，照应前文，使故事圆满。②形象上：这盏灯是老陈手艺与精神的结晶，是其家园情怀与文化使命感的集中体现，使人形象更加丰满。③主题上：将个人手艺、地方风物与“长治久安”的普世愿景完美融合，升华了文章热爱、坚守并传承地方文化，追求永久安宁祥和的深层主题。④艺术效果：画面感强，意境深远，给读者留下回味的空间。（每点2分，答出三点即可）9.（10分）文化内涵侧重点不同：本文的“灯”是长治地方文化的载体，紧密关联潞绸历史、神农传说、太行风物等地域文化符号，凸显了非物质文化遗产和乡土文化的传承；（3分）《灯笼》一文的“灯”则更广泛地关联着中华古典诗文、历史名将、乡村习俗等，侧重于民族共同的文化记忆和雅致情趣。（2分）情感表达侧重点不同：本文通过“灯”主要表达了对家乡长治深沉的热爱、对本土文化血脉的坚守及其在新时代获得认可的自豪，情感具体而深厚；（3分）《灯笼》则通过“灯”更多地抒发了对故园生活的怀念、对家族亲情的眷恋，以及由灯引发的历史文化遐思，情感更为个人化、多样化。（2分）三、名著阅读（12分）10.（12分）（1）（4分）①红军进行了土地改革，给农民分地，解决了农民的根本需求。②红军兴修水利（修渠），引漳河水灌溉，改善了当地的农业生产条件，提高了农作物产量和种类。③红军尊重并帮助当地民众巩固劳动成果（加固石堰），与民众同心协力改造自然。（2）（8分）斯诺通过记录李有田等普通民众的故事，主要想向世界传达：①中国共产党领导的红军和苏维埃运动，是深深植