2026乐山市中考语文专项训练卷含答案阅读

2026乐山市中考专项训练卷含答案（阅读）（满分：40分考试时间：60分钟）一、文言文阅读（10分）阅读下面的文言文，完成1-3题。游凌云记（明）张岱出嘉州城，循江而下，水势渐阔。远望一山，如佛偃卧，是谓凌云。舟泊崖下，拾级以登。径石嵯峨，古木蓊郁。行半里许，见大佛临江，高与山齐，目若垂帘，镇三江之汇。佛足下，浪涛击石，声若奔雷。时有老僧导予，指崖间镌字曰：“此唐海通禅师发愿处也。昔水害频仍，禅师剜目以励工，历九十载乃成。”予仰视法相，肃然久之。复登东坡楼，楼以宋苏子瞻得名。残碑犹存，字迹漫漶，想见其载酒泛舟，啸咏于此。暮色四合，江风渐寒。归舟中，回望山影佛光，与星月同辉，浑然莫辨。1.解释下列句中加点的词。（2分）（1）循江而下________（2）镇三江之汇________2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）昔水害频仍，禅师剜目以励工，历九十载乃成。3.本文作者游历凌云山，情感有何变化？请结合文本内容简要分析。（4分）二、古代诗歌阅读（6分）阅读下面这首宋诗，完成4-5题。初发嘉州苏轼朝发鼓阗阗，西风猎画旃。故乡飘已远，往意浩无边。锦水细不见，蛮江清更怜。奔腾过佛脚，旷荡造平川。（注：嘉州，今乐山。此诗为苏轼青年时期离乡赴京所作。）4.诗歌颔联“故乡飘已远，往意浩无边”表达了诗人怎样的矛盾心境？（3分）5.请赏析尾联“奔腾过佛脚，旷荡造平川”的妙处。（3分）三、现代文阅读（14分）阅读下面的文章，完成6-9题。岷江号子我的家在乐山五通桥，岷江边的一个老码头。记忆里最响亮的声音，不是机器的轰鸣，而是阿公的号子。阿公是船工，也是号子头。他的号子不是唱，是“吼”。那声音从丹田提起，混着江风的腥气和水手的汗味，穿过厚实的胸膛，变成一种粗粝、坚韧的调子，砸在江面上。“哦——嗬！山高水急哟——嘿咗！肩头有索啰——嘿咗！脚下是路哟——嘿咗！”每一声“嘿咗”，船就猛地向前一蹿，桨楫齐下，破开浑浊的江水。我小时候觉得，阿公的号子能管住整条江。再险的滩，再急的湾，只要他的号子一起，船上七八条汉子动作就像一个人，拧成一股劲，那船便成了活的，贴着崖，避开礁，稳稳地过去。阿公说，号子不是命令，是“气”。把大家胸口那口气提起来，拧成绳，这船才有魂。后来，桥通了，车多了。铁壳船代替了木船，机器的“哒哒”声盖过了号子。阿公老了，他的木船静静地泊在废弃的小码头，像一条干涸的鱼。他的喉咙也像被时光淤塞，再难吼出那穿云裂石的声音。只是每到黄昏，他还是喜欢坐在江边的石阶上，望着江水出神。江风起来时，他会跟着风声，从喉咙里挤出几个模糊的音节，那调子散在风里，很快就听不见了。去年，阿公走了。送他的那天，细雨蒙蒙。当他的棺木缓缓移动时，不知是谁，轻轻地起了个头：“哦——嗬……”紧接着，送行的队伍里，那些曾经的老船工、码头工人，我的父辈们，不约而同地接了上去。那低沉、沙哑，却依旧有力的号子声，在细雨中的小巷里回荡，不是为了行船，是为了送一位老舵手，走完人世间的最后一道湾。那一刻，我忽然听懂了阿公的话。号子，真的是“气”。是一个地方的人，在共同的山水与命运面前，攒起来、传下去的那口生生不息的气。（根据乐山籍作家杜鸣作品改编）6.文章围绕“岷江号子”写了哪几件事？请简要概括。（4分）7.结合上下文，品味文中画线句子的表达效果。（3分）他的木船静静地泊在废弃的小码头，像一条干涸的鱼。8.文中两次提到号子是“气”，这两处“气”的含义有何不同？（4分）9.本文被收录进乐山市乡土教材《我们的家园》。请结合文章内容和乐山地方特色，谈谈其入选的理由。（3分）四、非连续性文本阅读（10分）阅读下面材料，完成10-12题。【材料一】乐山，古称嘉州，位于四川盆地西南部，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处。境内自然资源丰富，文化底蕴深厚，拥有世界文化与自然双重遗产——峨眉山-乐山大佛。乐山饮食文化独具特色，西坝豆腐、跷脚牛肉、甜皮鸭等美食享誉川内。近年来，乐山着力打造“书香之城”，社区书屋、乡村书吧覆盖率居全省前列，并连续多年举办“沫若文化艺术周”“小凉山诗会”等文化活动。【材料二】以下是对乐山市某初级中学学生课外阅读情况的抽样调查统计（2025年）：|阅读内容偏好|所占比例|主要阅读来源||:|::|:||文学经典（中外名著、诗歌散文）|35%|学校图书馆、自行购买||教辅资料及学科拓展读物|28%|自行购买、网络资源||流行小说、网络文学|25%|手机APP、网络||地方文史、风物介绍|12%|学校教材、社区宣传栏|【材料三】学者观点：青少年的阅读深度，影响着地域文化认同的深度与传承的力度。将本土优秀的山水文化、历史名人文化（如郭沫若、苏轼等）、非物质文化遗产（如夹江年画、沐川草龙等）融入阅读资源，不仅是对国家课程的必要补充，更能使学生在熟悉的文化语境中，获得独特的情感体验与精神滋养，从而建立起对家乡文化发自内心的认同与自信。10.根据材料一，概括乐山在文化方面的两个特点。（2分）11.材料二的统计图表反映了该校学生课外阅读存在的哪些现象？请简要说明。（4分）12.综合以上三则材料，谈谈乐山市推动“书香之城”建设，在青少年阅读引导方面可以采取哪些具体措施。（4分）参考答案一、文言文阅读（10分）1.（2分）（1）顺着，沿着（2）汇合（汇聚）之处2.（4分）过去水患频繁，海通禅师挖出（剜出）自己的眼睛来激励（督促）工匠（施工），历经九十年才建成（大佛）。3.（4分）作者情感由游览的兴致，转为对宏大佛像与先贤壮举的肃然起敬，最后归于宁静深沉的感悟。（1分）初登时描绘山水之趣；（1分）听闻海通故事、凭吊东坡遗迹后，肃然起敬，陷入历史遐思；（1分）暮色中归舟回望，山、佛、星月交融，心境变得空灵而悠远。（1分）二、古代诗歌阅读（6分）4.（3分）表达了诗人既对故乡充满眷恋、渐行渐远的不舍（1分），又对前程充满期待、意气豪迈的复杂心境（2分）。5.（3分）尾联巧妙将乐山大佛这一家乡标志性景观融入诗句（1分），“奔腾”写出船行疾速与江水气势，“旷荡”预示前路开阔（1分），既写实景，又寓示诗人将离开故乡，奔赴广阔天地，展开人生新篇章的豪情与展望（1分）。三、现代文阅读（14分）6.（4分）①回忆阿公作为号子头，带领船工吼着号子行船的往事；②描写航运方式改变后，阿公号子沉寂、木船废弃的现状；③叙述送葬时众人再吼号子为阿公送行的场景；④“我”对号子精神（文化内涵）的领悟。（每点1分）7.（3分）运用比喻，将废弃的木船比作“干涸的鱼”（1分），生动形象地写出了传统航运方式的衰落（1分），以及与之相伴的“号子”等传统文化形态面临的困境，蕴含惆怅之情（1分）。8.（4分）第一处“气”指船工们同心协力、战胜险阻的昂扬精神和集体协作的力量（2分）。第二处“气”指植根于本土山水与生活、历经岁月积淀而传承下来的文化精神与生命力量（2分）。9.（3分）①内容上，文章通过“岷江号子”这一乐山特定地域的文化符号，生动展现了乐山江畔劳动人民的生活与精神，具有鲜明的本土特色。②情感上，表达了对传统技艺、乡土文化的深情追忆与对文化传承的思考，能激发学生对家乡文化的认同与热爱。③语言富有地方生活气息，是学习本土语言文化的良好素材。（每点1分，言之成理即可）四、非连续性文本阅读（10分）10.（2分）①文化底蕴深厚（拥有世界级文化遗产）。（1分）②饮食文化、当代文化活动丰富多样（着力建设“书香之城”）。（1分）11.（4分）①学生课外阅读内容多元化，文学经典和教辅资料占比较大。（2分）②对本土地方文史类内容的阅读兴趣相对较低，阅读来源也较为单一（主要依赖教材和宣传栏）。（2分）1