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2026衢州市中考专项训练卷含答案(阅读)满分:60分考试时间:90分钟一、现代文阅读(30分)(一)阅读下面文字,完成1-4题。(16分)衢州城墙下的灯影①夜间的衢州城墙,是被灯光重新勾勒过的。白日里褐色的砖石此刻泛着金黄的暖光,垛口如剪影,叠进深蓝天幕。护城河的水波将光影揉碎,又缓缓铺开,仿佛流动的星河。②这片光,曾照过南宋的箭旗,也抚过明清商贾的衣角。水亭门码头边,灯火通明处,似乎还能听见船夫号子与集市喧声——那时,这里是浙皖闽赣四省通衢的咽喉,一担茶叶、一卷宣纸、一篙清水,皆成故事。③如今城墙根下,多是散步的老人、嬉戏的孩童。一位白发老人靠在石栏上,指着灯光尽头一处暗影:“那是钟楼旧址,我小时候常爬上去敲钟。”他的话音很轻,像在说给墙砖听。灯光落在他皱纹里,也像一段旧时光,温柔沉积。④忽然想起《衢州府志》里一句话:“城之所存,非砖石也,人之记忆也。”灯是今人点的,光却照见了千年。它不言语,只是亮着,等每一个路过的人,从光中打捞属于自己的那片砖、那缕风、那句未说完的话。⑤夜深了,灯光未熄。它知道,明天还会有新的脚步走来,新的故事在墙下发芽。而城墙,只是静静站着,披一身灯火,如披一身星辰。1.结合全文,分析第①段画线句的描写手法及表达效果。(4分)2.第②段由现实夜景联想到历史场景,这样写有何作用?(4分)3.如何理解第④段中“城之所存,非砖石也,人之记忆也”在文中的含义?(4分)4.文章以“灯影”为题,请结合内容探究其妙处。(4分)(二)阅读下面非连续性文本,完成5-7题。(14分)【材料一】衢州是南孔圣地,孔子后裔世居之地。绍兴年间,孔子第四十八世孙孔端友随宋高宗南渡,赐居衢州,建孔氏家庙,衢州遂成江南儒学文化中心之一。每年9月28日祭孔大典,钟鼓齐鸣,佾舞庄严,传承“仁礼”精神。【材料二】衢州江郎山作为丹霞地貌世界自然遗产,其“三爿石”奇观被誉为“神州丹霞第一峰”。徐霞客曾三游江郎山,在游记中写道:“江郎山巀嵲摩天,丹霞映日,瑰诡不可名状。”本地民谣唱道:“江郎三片石,为何不成峰?云来它低头,风过它不动。”【材料三】衢州传统技艺“邵永丰麻饼”制作技艺被列入非物质文化遗产。其手工搓皮、撒麻、贴炉烘烤的工序严谨,寓意“团圆美满”。老字号店铺常挂对联:“四省通衢香传万里,百年手艺甜聚一心。”5.材料一和材料三分别体现了衢州文化的哪些特点?(4分)6.材料二中引用徐霞客游记和本地民谣,有何不同的表达效果?(4分)7.综合三则材料,谈谈你对“地方文化传承”的认识。(6分)二、古诗文阅读(20分)(一)阅读下面文言文,完成8-11题。(12分)游衢州烂柯山记(节选)[明]徐渭烂柯山在衢城东南二十里。晋樵者王质观棋忘归,斧柯已烂,故得名。余与客循涧入,石色苍驳,泉声咽冷。至一石梁,悬空如虹,客皆骇不敢度。余笑曰:“此岂非仙人所设以试人者乎?”摄衣径过,坦若平地。登其巅,有巨石平如枰,传为仙弈处。坐良久,白云从足下起,四山皆失。客忽叹:“人生局促,何异棋弈?”余指山下烟村曰:“君不见市井中人,亦各有其柯烂处耶?”客默然。归而记之,时万历庚辰三月。8.解释下列句中加点的词。(4分)(1)循涧入(2)客皆骇不敢度(3)摄衣径过(4)四山皆失9.用现代汉语翻译下面句子。(3分)此岂非仙人所设以试人者乎?10.文中“客”的感叹与作者的回答,分别体现了怎样的人生态度?(3分)11.本文与教材中《桃花源记》同属游记,但在立意上有何不同?(2分)(二)阅读下面古诗,完成12-13题。(8分)衢江晚泊[清]朱彝尊江静星初出,山昏鸟欲栖。渔灯浮岸远,樵唱入云低。旧驿临官渡,残碑没草蹊。故乡何处是?四望雾霭迷。【注】作者为浙江秀水人,此诗写于客居衢州时。12.诗歌颔联描绘了怎样的画面?请简要赏析。(4分)13.尾联“雾霭迷”三字蕴含了作者哪些情感?(4分)三、名著阅读(10分)14.阅读下面《水浒传》片段,回答问题。宋江听罢,吃了一惊,肚里寻思道:“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了弥天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了!”……宋江舍着条性命,飞马到晁家庄报信。(选自《水浒传》第十八回)(1)请结合原著,简述晁盖所犯“弥天大罪”的具体事件及其地点。(3分)(2)宋江报信后,晁盖等人如何脱险?这体现了晁盖怎样的性格特点?(4分)(3)金圣叹评此回:“宋江救晁盖,是孝义;晁盖信宋江,是豪杰。”请结合整本书,谈谈你对“孝义”与“豪杰”的理解。(3分)参考答案一、现代文阅读(一)1.运用比喻手法,将灯光下的护城河水波比作“流动的星河”,生动形象地写出水光交融、灵动梦幻的夜景,赋予古城墙现代美感,营造静谧深远的意境。2.虚实结合,通过灯光引发对历史上水亭门码头繁华场景的联想,展现衢州作为四省通衢的深厚历史底蕴,增强文化厚重感,使现实景观与历史记忆交融。3.城墙的存在价值不仅在于砖石建筑,更在于一代代人的记忆传承。灯光唤醒人们对古城历史的情感认同,个体记忆汇聚成城的灵魂,体现文化遗产的生命力在于人的传承。4.①“灯影”是贯穿全文的线索,连接现实夜景与历史光影;②象征现代文明对古城文化的照亮与激活;③隐喻记忆的明暗交织,体现时光的沉淀与延续;④富有诗意,营造虚实相生的审美意境。(二)5.材料一体现衢州作为“南孔圣地”的儒学正统地位与礼乐精神传承;材料三体现衢州作为商贸重镇的民间技艺传承与“团圆和睦”的民俗价值观。6.徐霞客游记以文人视角突出江郎山的壮丽奇绝,增强权威性与文学性;本地民谣以民间口语展现山的亲切质朴,体现人与自然的对话,富有生活气息。两者互补,多角度呈现自然人文内涵。7.①地方文化传承需重视精神内核(如儒学仁礼)与物质载体(如古建、技艺)结合;②需融合精英记载(文献)与民间记忆(民谣);③应在当代生活中找到延续方式(如祭典、老字号),让传统“活”在当下。二、古诗文阅读(一)8.(1)沿着(2)害怕(3)直接(4)消失9.这难道不是仙人设下来考验人的吗?10.客:感慨人生短暂如棋局,充满无奈;作者:以豁达幽默化解,认为寻常生活亦有其超脱意义(市井中人亦在经历各自的“柯烂”之境)。11.《桃花源记》寄托社会理想,追求避世乐园;本文借仙迹探讨现实人生,主张在世俗中领悟超然。(二)12.描绘江边夜晚宁静画面:远处渔灯点点似浮岸上,樵夫歌声隐约飘入低云。以动衬静,“浮”“入”二字使画面空灵悠远,表现衢江一带渔樵生活的恬淡安宁。13.①客居漂泊的迷茫;②对故乡的思念;③对前路难测的忧虑;④身处异乡的孤独感。三、名著阅读14.(1)晁盖等人在黄泥冈智取生辰纲(北京大名府梁中书献给岳父蔡京的十万贯金

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