语文(4.1-4.2)安徽T-Y大联考多校2025-2026学年高二年级下期4月联考(4.1-4.2)

高二4月语文注意事项：1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定

位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题

卡上。一、阅读(72分)(一)阅读I

(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。风景，是在人的审美视觉下的自然风物，但必须有光的参与，风景是由光对物象之反映所

显露的一种景象，有言风光、景色者，此理同也。它能引起人的讶异、感叹，能慰藉心灵。风

景，有相对恒定的，但从本质上说，它是流动的、变幻的，它是历

有四时更替，人类有生产活动，人与自然的关系也在变化中。景物、景感和条件，是风景构成

之三要素。景物是风景构成的核心要素，是具有独立欣赏价值的客观存在，其中，山川形胜为

最重要者，也包括人造景观。景感是人进入风景而生成的自然美的冲激、感动、观感与鉴赏。

有面对风景手舞足蹈者，形于外也；有面对风景如醉如痴者，思于内也；有跋山涉水悠然于风

触觉、嗅觉等。风景，不独可望，且可感可闻。条件是形成风景的制约因素，是作为欣赏者的

主体，与风景客体所构成的关系，如时间——春光还是秋色?如条件——步行还是骑驴?现

在出行坐游览车，风景减色大半矣!与风景格外契合亲密的是文章诗词。王勃《滕王阁序》:“俨骖骅于上路，访风景于崇

夜雨十年灯”句，它们是风景与文人墨客行旅的结合，使风景的审美价值更上层楼，从而流传

于世；另有一些则为贬官逐客，浪迹天涯，而得风景得境界，如苏东坡《前赤壁赋》《后赤壁

处风景因为一篇诗文而流布，此一地风景便成为无关时空的、行走的风景，便成为读者心中的

风景，是虽千万年而不朽的风景。如是，当年风景之地在日月更替、自然演化中变迁消逝，因

诗文犹在，则风景有余韵。风景与文化的相互作用(其生态功能本文从略)可以从两方面探

于世，生命拽不住时光，时光亦损毁不了优美文化。此即风景二重奏也。

最美妙的理论阐述：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以

境界而三者随之矣。”词从诗来，读者读这些撼人心魄而又如醍醐灌顶的文字时，不妨把“词”当作诗、当作一切文学作品看。王国维进而说“境”:“有造境，有写境。此理想与写实二派之

合乎自然”,造境必需之准则也；“必邻于理想”,诗人必具之情怀也。“境界”之前一个字谓其

内容，境也；后一个字谓其范围，界也，有疆域、土地的界限义。诗人移之于文学创作，即成感

悟和修为。有襟抱之大，可容山海；有界别之高，能彻天地。王国维还指出：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼

悠悠下’,无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故

不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰

犹豫，且直截了当：“境非独谓景物也，感情亦人心中之境界。故能写真

有境界，否则谓之无境界。”《人间词话》中这一段境、景之论，不仅对何为境界有了明确的定义，而且还是中国汉语言字义中，对一个字从物质到精神的革命性的形而上的解释：境者，景也。“境界有大小，然不以是而分优劣。‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’,何遽不若‘落日照大旗，

处说境界，自然风景中的一叶一水一花一燕，在大诗人笔下皆可成境界。这不仅仅是我们通

常说的细节描写，而且是慧眼识细微，它可是细节，亦可是整体，它是存在，渺小的存在，因其

渺小细微而易于被忽略。若“明月松间照，清泉石上流”,若“床前明月光，疑是地上霜”,倏忽

出矣。境界小大由之各得其妙，境界之优劣则不以小大论，其妙乎?其美乎?其撩拨人之性

情乎?其为佳构而流布于后世者为高。(摘编自徐刚《自然笔记：风景与境界》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.

风景具有流动性和变幻性，是历史、地理和现实的结合，不同的生命个体存在差异，进入

风景会产生不同的景感。B.

文人墨客行旅时面对沿途风景能创作出佳作，贬官逐客也会触景生情而写出好作品，但

是后者的作品文学价值更高。C.

风景与文化相互成就，风景是文学的灵魂，失去了风景就无法产生美妙文章，故写景诗文

都能超越时空流传。D.

王国维认为“境界”是文学的根本，气质、格律等为末，五代、北宋之词独绝，关

其作品具有境界。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.

文章的开篇阐释了风景的定义与特性，然后又拆解其构成的要素，为后文论述风景与文学、境界之间的关联作铺垫。B.

文章列举李白、苏轼等人的诗文案例，印证了风景与文学的契合性，也能说明景感在风景

构成中的重要作用。C.

王国维认为大诗人造境必近于理想，写境必合乎自然，故而不容易区分“造境”与“写

境”,这体现了审美的复杂性。D.文章引用王国维的论述，丰富了文本内容、增强了说服力，也能显示出中国传统文化中风

景与文学共生的独特魅力。3.下列选项，最符合王国维所谓的“无我之境”的一项是(3分)A.

春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)B.

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)C.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)D.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅·其一》)4.王国维认为“境界有大小，然不以是而分优劣”,请根据文本分析这句话的含意。(4分)

5.本文与茅盾的《风景谈》都探讨了“风景”的内涵。《风景谈》认为“人依然是‘风景’的构成

者，没有了人，还有什么可以称道的”,本文也说“在某种程度上，风景是属于行者的”,这两

种论断有何异同。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。

聂鑫森这一群上了年纪的虫友，常常聚会的地方，是平政街关圣殿旁的“常乐居”小茶馆。小茶馆有年岁了，旧式砖木结构，两层楼，门脸不大。但横匾和门联却是名人书写和镌刻

的。联语云：“常以知足为乐；乐因荣辱如常。”小茶馆似乎力拒“时尚”,盛夏不用空调不用电

扇，用的是旧时店铺常见的“布扇”,带轴的横幅厚帆布悬挂半空，

一绳系轴，由人手拉着来回

晃动生风。冬天只在一楼的厅堂正中央生一炉炭火，热力四射，畏寒的坐一楼，喜欢凉润的上

二楼去。如今的老板叫常青松，五十多岁，中等个子，脸上总浮着热情的笑。雪花儿飘飘洒洒，如梨花坠枝，似玉蝶振翅。还有七八天，就要过春节了。虫友们围坐在二楼临窗的八仙桌边。

一人面前摆一只有托有盖的白瓷茶碗，茶叶一律用

的是“君山毛尖”。桌子中间，相挨相靠的是几只鸣虫葫芦，里面蓄的是蝈蝈，你方唱罢我登

场，让人仿佛置身密林、草地。“多少日子没见蟀爷了，想他哩。”“若是蟀爷在，他的蟋蜂叫得最有灵性。”“那是个真正的玩家。”“是呵，是呵。”于是大家沉默下来，喝茶、听蝈蝈的叫声。蟀爷应邀到青海省省会的“西北京剧团”协助排戏去了，入秋后走的，

一眨眼就快半年了。蟀爷是虫友们为他起的尊号，且“蟀”与“帅”同音，蟀爷也就是帅爷。他叫武长林，是湘

潭京剧团的“郝(寿臣)派”名净(花脸),扮相、唱功、做工都有过人之处，可说是名震江南。特

别是饰演鲁智深的戏，如《醉打山门》《桃花林》《野猪林》等，最为人称道。他塑造的鲁智深，

矮胖广体、袒露大肚皮，憨厚、正义、刚强、勇武、机智，每个细部都神采飞扬。六十岁时，他坚

决要求退休，为的是年轻人已经脱颖而出了，得让他们有更多更重的戏份，他不能老挡在前

面，应该高高兴兴地让道。蟀爷从小到老，业余喜欢玩虫，但情有独钟的是蟋蟀。养蟋蟀不是为了去开斗，是为了听

虫鸣。他觉得能从蟋蟀高低、粗细、长短的叫声里，听出花脸唱腔的韵味。夏虫、秋虫都好养，

养冬虫不容易。蟀爷擅长养过冬的蟋蟀，既可磨砺自己的耐性(这对于唱戏有好处),又能体

现自己的智力，故而乐此不疲。养冬虫在霜降前后开始。蟋蜂壳初脱，色苍白，渐次转黑，此时最怕受寒，要装入葫芦暖

在怀中。初蜕虫是不能鸣叫的，十日后方振翅出声，但间隔的时间长，称为“拉膀”。又过十

日，鸣声连续而渐悠长，叫作“连膀”。蟋蟀是夜鸣昼不鸣的，蟀爷夜晚要登台唱戏，没法子听。

他就训练蟋蟀只在白天鸣叫，方法是每夜将盛虫葫芦放在稍冷的地方，使其收拢翅膀而噤声，

持续数日便能改其习性，遇暖而鸣。蟀爷退休后，清早去雨湖公园练嗓、打拳、清唱几段戏文。早饭后，就乐呵呵地去“常乐

居”,和虫友们喝茶、聊天。冬天的日子，蟀爷一进门，大家就听见他怀里蟋蟀的叫声了，然后

叫声沿木楼梯而上，来到八仙桌边。“蟀爷，早!”“各位爷，早!”“蟀爷，用过早餐了?”“用过了!用过了!”蜂爷坐下来，从怀里掏出葫芦，放在自己的面前，蟋蟀的鸣叫声宽厚、雄浑、悠长。大家都叫好。“有点儿像我的嗓音吗?”“真像。它无疑是蟋界的名净!”蟀爷哈哈大笑。待蟋蟀不叫了，他又把葫芦塞入怀中。暖一暖后，鸣叫声又朗然而起，于

是再把葫芦搁到桌上。蟀爷说：“人之冷暖与虫之冷暖，能合而为一者，称为化境，你们说是不是?”“对!”优哉游哉，五年过去了。这是个秋天的上午。蟀爷到十点钟的时候，才走进“常乐居”的二楼。他没有坐下，站着

向大家拱拱手，说：“我来向各位爷辞行。我的一个学生在青海的‘西北京剧团’当团长，亲自

登门请我去协助排练《野猪林》,以便参加北京举行的‘全国迎新春京剧大赛’。学生还在我

家里哩。吃过中饭，我们就去飞机场了。忙完这段日子，我就回来了。再见!”蟀爷双眼发潮，恋恋不舍地挥挥手，念了句京白：“各位爷保重，洒家—去——了。”楼上楼下，响起一片叫好声。蟀爷去了青海，让大家很惆怅。幸而蟀爷得便时，常会在某个上午，打手机到“常乐居”

来。他告诉虫友们：新版《野猪林》有不少可看处；上京演出是哪一天，有中央台戏剧频道的直

播，请大家一观；《野猪林》得了金奖，授奖大会是哪一天；他还回不来，还得协助排练《赛太

有虫友问：“蜂爷，你掏出葫芦凑近手机，让我们听听蟋蟀的叫声。”蟀爷说：“我确实把蟋蟀带去了，可我忙得没时间饲养，只好把它们放了……对不起。”常青松提着大铜壶，笑吟吟地上楼来为虫友们续水。茶壶一抖，一道沸水从壶嘴跳出，直

注茶碗中。“常老板，你是摆开八仙桌招待十六方的人物，可有蜂爷回湘潭的消息?”常青松说：“下面有个茶客，是蟀爷的邻居。他刚才告诉我，蟀爷不回湘潭过春节了。”“为什么?”“因为‘西北京剧团’获了大奖，人气极旺。那里的戏迷强烈要求，在春节期间搞个‘演出

旬’,十天的票都卖出去了。听说蟀爷还要‘出山’,演《飞虎梦》的牛皋、《除三害》的周处。团

里派了专人来，接蟀爷夫人去那里过年。”“蟀爷恐怕要元宵节后才能回来了。”“那也未必。听说‘西北京剧团’元宵节后，要去香港、澳门演出，蟀爷能不去?他的学生

有人问：“蟀爷就不玩蟋蟀了?”常青松答道：“弘扬国粹京剧是大道。玩虫呢，虽是国粹，但只能算小技。蟀爷不会舍大

道而重小技。”“那是，那是。蟀爷呀，他是高人!”(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.常乐居小茶馆古朴“守旧”,乘凉和取暖都坚守传统格调，是老年虫友的固定聚会地，体

B.

虫友们在提及蟀爷时都充满了敬意，对他养的蟋蟀大加赞赏，这侧面反映出蟀爷在玩虫

C.蟀爷赴青海协助排戏时也将蟋蟀带了过去，但最后因为太忙而放弃养虫，可见蟀爷的生

活重心和兴趣都发生了改变。D.众人的“唏嘘”既有对蟀爷暂别的惋惜，也暗含对其艺术追求的理解，展现市井生活中人

7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是(3分)A.文章以虫友闲谈串联情节，用日常对话推动故事发展，淡化矛盾冲突，呈现出舒缓的叙事

节奏。B.文中多处环境描写既交代时节背景，又以布扇、炭火、雪景等意象营造古朴氛围，强化了

人物远离世俗的隐逸情怀。C.文章将京剧唱腔与蟋蟀鸣叫联系在一起，以养虫小技映衬唱戏大道，运用夸张手法突出

蟀爷技艺精湛，展现浓厚生活情趣。D.文章的语言典雅庄重，多用文言句式与书面语，兼具戏曲台词的韵律感，与传统茶馆、旧

式艺人的形象高度契合。8.小说中关于蟀爷在霜降前后养蟋蟀的内容，传递出怎样的人生哲理?请简要分析。(4分)

9.有人评价聂鑫森小说中的人物将“儒家正直自强、仁爱担当的品格与道家飘逸淡泊、通透超

脱的思想表现得淋漓尽致”,这在小说中有哪些体现?请结合具体内容分析。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：时方通西南夷，巴、蜀苦之，诏使公孙弘视焉。还奏事，盛毁西南夷无所用，上(武帝)不

言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上

弘为人谈笑多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。养后母孝谨，后母卒，服丧三年。为内史数年，迁御史大夫。时又东置苍海，北筑朔方之郡。弘数谏，以为罢弊中国以奉无

用之地，愿罢之。于是上乃使朱买臣等难弘置朔方之便。发十策，弘不得一。弘乃谢曰：“山

臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲

弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏无差，诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言?”上

汲黯责公孙弘布被为诈，弘之诈岂在布被乎?黯不斥其大而摘①其小，细②矣。黯非翘细

公，禄甚多，布被为诈。尧、舜富有四海而茅茨土阶⑥,黯固以为诈而不足效也。弘起诸生，四

十而贫贱，安于布被，则布被已耳，弘之诈岂在此乎?黯沉酣于黄、老，欲任情以远名，而见以

为诈焉耳。(节选自王夫之《读通鉴论·

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，

每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)齐人多A

诈B

而无情C

始为与臣D

等建此E

议

F

今皆背G

之H

不忠。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.

公孙弘谨慎敦厚，熟悉法律条文和官吏事务，喜欢用儒学来文饰观点，皇帝赏识他，让他

在短时间内升迁至左内史。B.

公孙弘奏事喜欢采取策略，常在汲黯后进言，还曾违背公卿约定迎合武帝，遭汲黯指责，

武帝却认同其言辞。C.

公孙弘认为设朔方郡会导致国力损耗，故而竭力劝停，但面对朱买臣的发难，最终改变

看法，愿意无条件支持朔方郡的建设。D.

汲黯指责公孙弘俸禄丰厚却用布被是欺诈行为，公孙弘坦然承认并夸赞汲黯直言，武帝

认为他有谦让之风，越发觉得他贤能。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

14.王夫之认为“黯不斥其大而摘其小，细矣”,理由是什么?请结合材料二简要分析。(5分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。

爱闲能有几人来。松下独徘徊。清虚冷淡神仙事，笑名场、多少尘埃。漱齿石边危坐，洗

心易里②舒怀。

划然长啸白云堆。更待月明陪。一瓢春水山中饮，喜无人、踏破苍苔。开

【注】①会仙亭：传说有道士目睹仙人倚石隐形而入岩，故名“会仙”。②洗心易里：这里

是说《周易》里有洗去邪恶之心的方法。③天台：山名，浙江天台县北。用刘晨、阮肇入天台山

遇仙之事。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.

这是一首记游词，但词中不乏议论，如笑名利场便是由游仙亭而引发的对仕途名利的感

曲同工之妙。C.

下阕“更待月明陪”运用拟人的修辞手法，写词人等待月出时的情景，

D.

结尾“此游不是天台”用刘、阮二人在天台山中遇仙典故，含蓄表达未能遇仙缘的遗憾，

使全词情绪转为低沉。

“清空”之美是如何体现的。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)赵峰画了一幅国画，画面上树木高耸入云，江水波涛汹涌。他请王老师在画上题写两

句诗，王老师便写下柳永《望海潮》中的“

两句。(2)“领袖”具有很强的精神号召力，能形成让人如云一样聚集、如回声一样响应的热烈局

形契合。

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。绳索，人类历史上最古老、最基础的工具之一。在航运业，①细细的缆绳更是“幕后英

雄”。②它不显山露水，③却是连接船与岸的重要纽带，④堪称是船舶的“生命线”。⑤从几

百年前的苘麻到如今的超高分子材料，⑥缆绳的科技含金量越来越好。从近海到远海，从热带到极地，人类的航行区域已覆盖全球，航行环境的复杂性，要求缆

绳一专多能。比如，为解决船舶失火处置慢等问题，船用应急防火拖带(

),以更轻、更强的耐高温合成纤维缆替代钢缆，为意外处置争取操作时间。试验结果表明，在750摄氏语文

第7页(共8页)度的高温持续灼烧1小时后，其强力保持率仍有90%以上。不止于航运，缆绳已成为“()”。在海洋工程中，缆绳用于系泊浮式生产储卸油

装置等重大海上结构物；在海上能源里，缆绳是海上风电场、波浪能发电设施定位系统的关键组件；在海洋科考中，集成光电通信功能的特种作业缆绳，能同时完成系泊拖拽和数据传

输任务……海南岛以南，深水半潜式生产储油平台“深海一号”运作不息。海水之下，国产深海系泊

缆绳成为平台的隐藏“守护者”,其直径仅约270毫米，拉力却有2300吨。它的一端牢牢“抓

住”在1000多米深海底预备的金属锚链，另一端稳稳连接着半潜平台，设计在深海大洋中连

续