统编版语文七年级下册第16课《有为有不为》课件_第1页
统编版语文七年级下册第16课《有为有不为》课件_第2页
统编版语文七年级下册第16课《有为有不为》课件_第3页
统编版语文七年级下册第16课《有为有不为》课件_第4页
统编版语文七年级下册第16课《有为有不为》课件_第5页
已阅读5页,还剩11页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

有为有不为季羡林

理沉

道闭

神迷

返xīèr求之于、求助于,指采取某种方式解决问题。kuòchěngcáiyìlúnlúnzhū指在前一朝代做了官,投降后一朝代仍然做官的人。贰,变节、背叛。字希逋、齐奘,山东临清人,学者、作家、翻译家。他早年留学德国,1946年回国后经陈寅恪推荐,在北京大学任副教授,创办东方语言文学系并兼任系主任,为中国的教育、文化和学术事业做出了重要贡献,撰写和翻译了大量重要著作。国学经典作者简介季羡林(1911-2009)写作背景本文创作于改革开放后,当时中国社会处于快速发展阶段,社会思潮多元,人们在物质与精神的追求中面临诸多选择与困惑,经济发展的同时,一些人急功近利,道德底线有所动摇。季羡林先生以其深厚的文化底蕴和丰富的人生阅历,深感有必要引导人们树立正确的行为准则和价值取向,希望人们在纷繁复杂的社会中能坚守道德,明白何事当为、何事不当为。国学经典国学经典议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。论据是用来证明论点的材料,包括事实论据和道理论据。常见结构:提出问题——分析问题——解决问题

提出观点——分析观点——总结观点论据论点论证议论文三要素国学经典国学经典对比论证通过正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法,在于突出强调,使正确的观点更易被读者接受。举例论证通过列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法,使论证更具体、更有说服力。道理论证(引用论证)通过引用具有权威性的言论或名人名言来证明论点的方法,具有很强的论证力量。比喻论证通过形象的比喻来证明论点的方法,使论证生动形象、浅显易懂。论证方法有哪些?“有为”就是应该做的事,要积极去做;1.文章的题目是“有为有不为”,那么“有为”和“有不为”分别是什么意思呢?“有不为”就是不应该做的事,坚决不做。这个题目直接点明了文章的中心观点——做人要有原则,要能分辨是非善恶,知道什么事该做,什么事不该做。强调的是道德选择与行为自律,简洁而深刻地揭示了文章主题。2.梳理文章结构。文章可以分为

个部分。3第一部分(提出观点)(1-2段):提出“有为有不为”的观点,并解释“应该”的含义。第二部分(分析观点)第三部分(总结观点)(3-6段):通过举例阐释“大小善”和“大小恶”的概念以及两者之间的联系。

(7段):总结全文,希望每个人都能做到“有为有不为”。3.作者认为什么是“应该”?作者认为“应该”有点像仁义的“义”字,即“行而宜之之谓义”,“宜”就是“合适”,也就是“应该”。行而宜之之谓义出处:【唐】韩愈《原道》释义:恰当地去实现“仁”就是“义”。第一部分引论论证4.先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”,有什么作用?“应该”是判断“为”与“不为”的核心标准。这里先提出“应该”,引出下文对于这一标准内涵的阐述,进而将这一评判标准归到“善”与“恶”,表明观点,并引出后文的一系列具体论述。5.作者引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”有何作用?作者引用中国古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的话,指出善恶是有大小之别的,进而提出对“应该不应该也是有大小之别的”的观点。引出下文关于“善”与“恶”的大小的论述。第二部分小善:公交车让座小恶:不让座,假装闭目养神小恶也能反映出社会道德的水平,强调了我们应该从身边的小事做起,培养良好的道德品质。大善:生死抉择,坚守气节,从容就义大恶:如果屈膝投敌,虽能活命,留下千古骂名在面对重大选择时,要坚守正义,做出正确的选择。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。举例论证对比论证6.分析第七段的论证方式大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。拿眼前提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财务,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。

运用引用论证、举例论证的论证方法,引用俗话,列举了贪污行为的例子,充分有力地论证了大小善和大小恶有时候是有联系的,使论证更深入、更有说服力和权威性(或具有趣味性)。

7.简要分析第二部分的论证思路。引用中国古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的话,提出善恶有大小之分的观点用公共汽车上让座与文天祥一正一反两个例子,呈现了大小善和大小恶的具体表现作者以贪污行为为例,阐释大小善和大小恶有时候是有联系的8.在生活中,我们应该如何做到“有为有不为”呢?结合自己的生活实际,从道德、法律、责任等方面进行思考。在生活中,我们要遵守道德规范和法律法规

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论