《陈情表》统编高二语文选择性必修下册

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；《出师表》诸葛亮写给后主刘禅的表文，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。《祭十二郎文》，韩愈写给侄子韩老成的一篇祭文，韩愈2岁丧父，由兄嫂抚养成人，十二郎与韩愈两人自幼相守，共历患难，感情深厚。韩老成英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄子的深深友爱。《陈情表》是一篇怎样的一篇文章，为什么苏轼说“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”？李密解读题目陈述、禀报表是古代奏章的一种。是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。隐情、苦衷一种文体禀告自己苦衷的奏章陈情表我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”，

到了汉代，

则分为：章、奏、表、议四类。魏晋南北朝又统称“表”。文体介绍“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。另外“疏”：逐条陈述，是古代大臣进言陈事、议论朝政的一种文书写法上有叙有议，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。谁要陈情？向谁陈情？为何陈情？陈什么情？如何陈情？陈情表1．谁要“陈情”？

李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川彭山）人，西晋文学家。师事谯周，专攻《春秋左氏传》。

父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母刘氏抚养，李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。《晋书·孝友列传》将他名列首位，誉之“以孝谨闻”。刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温令。李密自恃才能，常望内转，因不遂所愿而怀怨，被免官。

历任蜀汉州从事、尚书郎等职。蜀亡后屏居乡里，累举不应。李密44岁时，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。2

．向谁“陈情”？

李密原是蜀汉后主刘禅shan的郎官。司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。

魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，史称晋武帝。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。公元263年，晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，建立了西晋王朝，为人阴险多疑。建国初年，为了安抚蜀汉旧臣，使东吴士臣倾心相就，减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。李密

蜀汉旧臣晋武帝新晋皇帝名义上君臣

当时李密面临的困境：魏晋之际，改朝换代，“天下多故，名士少有全者”（《晋书·阮籍传》）。李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；诏书累下，郡县逼迫，他为此上《陈情表》。为何陈情？

以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以阴谋屠杀的方式篡夺取得天下。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。这就使李密进退两难。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题，弄不好不仅不能达成所愿，还会招来意想不到的灾祸。拒绝皇帝的征召，后果是什么?

收到李密的奏表，晋武帝赞叹说:“士之有名，不虚然哉”。

感动之际，赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。如何陈情？陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，辞任太子洗马，请求辞官终养祖母的衷情。（愿乞终养，不能就职）

融理于情，融情于事（以情动人）时代背景

魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。——《魏晋风度及文章与药及酒之关系》

鲁迅先生说：“魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以要以孝治天下。”

自晋以后，门阀制度的确立，促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时，现实的政治也加强了，并且发展了这种观点。---唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》晋朝为何“以孝治天下”？如何陈情，体会情感全文层次划分第一段：说家境闵凶，显祖孙相依为命的情状；第二段：感朝廷恩命，示祖母供养无主的苦衷；第三段：晓圣朝孝治，言降臣盘桓废远的处境；第四段；释忠孝矛盾，提愚诚共鉴终养的请求。险衅（）夙遭闵凶（

）终鲜兄弟（

）

门衰祚薄（

）期功强近（）茕茕孑立（

）床蓐（

）逮奉圣朝（）供养（）太子洗马（）猥以微贱（）

陨首（）逋慢（

）

日笃（

）矜育（）

过蒙拔擢（

）优渥（

）

日薄西山（）气息奄奄（）

更相为命（

）

xìnwòrùjīnxiǎnzuòsùmǐnqióngjiéyǔnwěiméngzhuódǔbūjīqiǎngdàiyǎngōng／gòngxiǎnbógēng读准字音如何陈情？一、诉苦情臣密言：臣以①险衅②，夙③遭闵凶④。生孩六月，慈父见背⑤；行⑥年四岁，舅夺⑦母志。臣李密上言：我因为灾难祸患，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改变守节的志向（改嫁）。

①以：因为。②险衅：坎坷祸患。险，坎坷。衅，祸患。

③夙：早时（如夙愿、夙兴夜寐），这里指幼年时。

④闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁忧伤。凶，不幸。

⑤见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我。离开我，即长辈去世，婉曲手法。（见笑、见谅、见教）⑥行：经历。

⑦夺：改变。不幸之一：幼年失去恃怙hù（依仗，凭借），让人同情。第一段“见”——一个易被忽略的虚词

第一，指代性副词，用于及物动词之前，表示他人行为对于自己怎么样，译作“我”（宾语前置）。如：“兰芝初还时，府吏见丁宁。”（《玉台新咏·孔雀东南飞》）——我当初回家时，府吏嘱咐我。“见丁宁”即“丁宁我”。又如：“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）——我生下来才六个月，父亲便丢下我死去。这里“见背”即“背我”。

重要实词总结：

第二，用在及物动词之前表被动，而句中不出现动作的施事者，相当于“被”。“被”是介词。

如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺——想要（把和氏宝玉）给秦国，只怕秦国的十五座城不能得到，白白的被欺骗。“见欺”即“被欺”。

又如：“信而见疑，忠而被谤——诚实却被怀疑，忠心反倒受到诽谤。“见疑”即“被怀疑”。

第三，有些句子中，“见”和“于”搭配起来使用，也表被动。但是起表被动作用的主要是“于”，“见”与“于”相照应。

如：“臣诚恐见欺于王而负赵——

我实在害怕被大王欺骗而对不住赵王。重要实词总结：天子死曰崩。（山陵崩、千秋、晏驾）诸侯死曰薨。大夫死曰卒。士死曰不禄。庶人死曰死。父母死：★怙恃：①依仗，依靠。②代指父母。（《诗经》“无父何怙？无母何恃？”）长辈：见背古人讳言“死”丁忧、丁艰、孤露（指幼年丧父或父母双亡）、弃养“失怙”指无父“失恃”指无母点拨解惑祖母刘愍①臣孤弱，躬②亲抚养。臣少多疾病③

，九岁不行④

，零丁⑤孤苦，至于⑥成立⑦。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。不幸之二：幼年多病，祖母抚养。

①愍：怜悯，怜惜。

②躬亲：亲自。

③疾病：生病，名作动。

④不行：这里形容柔弱。古今异义，古，不能走路。今，不可以。

⑤零丁：通“伶仃”，孤独的样子。

⑥至于：古今异义，古，直到。今，达到某一程度。

⑦成立：古今异义，古，成人自立。今，形成，建立。既无伯叔，终鲜①兄弟。门衰祚薄②，晚有儿息③。外④无期功⑤强近之亲，内④无应门五尺之僮，茕茕孑立⑥，形影相吊⑦。

①终：又。鲜：少，指“无、没有”。

既……终……，固定句式，可译作“既……又（也）……”

②祚：福分。薄：浅薄，少（一次多义祚：帝位。践阼zuò，帝王即位。）

③息：儿子

④外：名－状，在家之外；内：名－状，在家里。

⑤期功：指近亲，古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。

⑥茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。

⑦吊：安慰。吊民伐罪：慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟。门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。白描知识补充外无期功强近之亲期功：古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近定制服丧的轻重。“期功”亦用以指五服之内（关系较近）的宗亲。期，穿一年孝服的人。功，按关系亲疏又分大功和小功。（大功，服丧九个月的亲族；小功，服丧五个月的亲族。）“期功”亦用以指五服之内（关系较近）的宗亲。丁忧：也称“丁艰”，原指遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代父母死后，子女按礼须守丧三年，期间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职，称“丁忧”。但如果碰到国家特别需要时，要穿礼服从国事，孝子可出来为国效力。丧礼五服“五服”共分为五类，这五类分别是：第一类，称斩衰zhǎncuī，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰zīcuī,分为四等：1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类，称缌sī麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。而刘夙婴疾病①，常在床蓐（rù）②，臣侍汤药，未曾废③离。

①而刘夙婴疾病：被动句。

婴：缠绕，纠缠。被疾病缠绕，为疾病所困。②蓐：通“褥”，草席子。

③废：废止。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉而离开过她。不幸之四：祖母重病，不能自理。研读第一段臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。因为命运不好早年忧患凶丧之事弃我而去，指尊长去世见，代词我强行改变怜惜不能走路，指柔弱“伶仃”孤独的样子直到成人自立亲自n作v生病年龄

既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。没有福分浅薄子嗣n作状在家之外勉强算是亲近的孤单孤单的样子缠绕草垫子停止侍奉而离开儿童安慰在家里被动句第一段写了什么？哪句话奠定文章悲凉的基调？合作探究叙述李密的悲惨身世。臣以险衅，夙遭闵凶第1段哪句话是作者关于身世的总述？层次是怎样的？目的何在？夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄祖母卧病六月：慈父见背四岁：舅夺母志“躬亲抚养”的原因少：多疾病九岁：不行既无伯叔，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无近亲；内无照应“躬亲抚养”，恩深似海相依为命供养祖母责无旁贷“躬亲抚养”的艰难、辛酸、劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”铺垫。人丁不旺、两代孤传，为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。纵横诉苦情故不能“废远”（为下文伏笔）如何陈情？二、摆处境逮①奉圣朝，沐浴②清化。前太守臣逵察③臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主④，辞不赴命。①逮：及、至（力所不逮：能力达不到。）②沐浴：古今异义。古，洗头洗身，指承受恩泽。今，洗澡。③察、举：经考察后予以推举。孝廉、秀才：汉代选拔举荐人才的科目。④供养，动词作名词。供养祖母之事；主：主事的人。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，推辞不接受任命。沐浴清化之一：察臣孝廉，举臣秀才第二段文化常识察举制

我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光十年（公元前134年）冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。考察名目：“孝”、“廉”、“秀才”（茂才）、“贤良方正”、“贤良文学”等。官吏选拔制度一、世袭制夏、商、周二、举荐制察举征辟九品中正制三、科举制诏举岁举皇帝征召公卿郡守诏书特下，拜臣郎中④，寻⑤蒙国恩，除⑥臣洗马。猥以微贱⑦，当⑧侍东宫，非臣陨首⑨所能上报。④郎中：古今异义，古，尚书省的属官。今，中医医生。

⑤不久朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。我凭借这样卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯能报答朝廷的。沐浴清化之二：拜臣郎中，除臣洗马⑥拜、除：授予官职；当：任、充当。洗马：太子的侍从官。⑦猥，谦辞，辱。以，凭借。

微贱:形容词作名词，卑微低贱的身份⑨陨首：头落地时间顺序职位渐高辞任太子洗马洗（xiǎn）马，一作先马。“先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦汉始置，太子出行时为先导。汉时亦作“先马”“前马”。负责辅佐太子，教太子政事、文理。知识补充古代官职任免升降的术语1.授官：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。2.升官：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职）3.降级免职：罢、免、解、黜、夺（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。4.调动职务：移、调、徒、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）、迁5.辞官告老、告归、解官、乞骸骨、请老、乞身、致仕、移病、悬车臣具以表闻⑨，辞不就职。诏书切峻⑩，责臣逋慢⑪；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火⑫。⑨具：详尽；闻:动词使动，使......闻，使......知道⑩切峻：急切严厉⑪逋慢：有意拖延，怠慢上命。逋：逃避；拖欠。慢:形容词作动词，怠慢、轻慢⑫于：比

状语后置句星火：流星。我将以上苦衷详尽地用奏表让您听到（上表报告），加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。臣欲奉诏奔驰⑫，则刘病日笃(dǔ)⑬，欲苟顺私情，则告诉不许⑭。臣之进退，实为狼狈⑮。⑫奔驰：古今异义。古，奔走效劳，这里指赴京就职。今，迅速奔跑。

则：转折关系⑬笃：病重。（重、深；忠实；专一）

日:名词作状语。苟：姑且。（如果；随意）⑭告诉：古今异义，古，申诉。今，使人知道。不许：不被允许

被动句⑮狼狈：古，进退两难的窘状。今，困苦或受窘的样子。古今异义。我想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的感情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分尴尬。研读第二段

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。及至承奉清明的教化承受恩泽经考察后推举授官特地不久授予官职因为推辞谢绝推举尚书省的属官太子的侍从官研读第二段

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。谦辞我凭借adj作n卑微低贱的身份担任头落地指不惜生命一天天严重。笃，病重详细地急切严厉使上闻报告太子报答逃避怠慢比流星坠地还急状语后置上任效劳申诉形容进退两难的窘迫之境暂且“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。（含蓄地抚慰了皇帝的愤怒，拉近心理距离）（实有苦衷，非寻借口）感激，恳切“逮奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？分析文本叙朝廷征召之殷本段分几个层次？各自的重点是什么？写自己进退两难臣之进退，实为狼狈。第二段中，李密处于怎样的两难境地？如何狼狈？两难：朝廷屡次征召，皇恩浩荡；祖母病重，无人照顾。狼狈：“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”连用四字骈句，（按时间顺序）征召的级别越来越高，显出朝廷征召之殷切，渲染出严峻的形势，如果一味拒绝，可能招致杀身之祸，突出了自己两难的境地。分析文本李密的“狼狈”具体体现在什么地方？征召级别越来越高，朝廷征召殷切表明了强己所难之窘迫时间逮、前、后、寻动作察、举、拜、除、当官职孝廉、秀才、郎中、洗马情状特下、切峻、责、逼迫、催、临门“非臣陨首所能上报”，

可是“供养无主”“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”“欲苟顺私情，则告诉不许”诉说自己辞不就职的矛盾心理

（狼狈处境）进,无以报答祖母养育之恩退,不能回报朝廷知遇之情。进退狼狈朝廷任命，事态严重：自己两难，处境狼狈：摆处境第二段：摆处境本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文提出请求做铺垫。第二段总结进退两难突出尽忠与尽孝的矛盾之心，表感激之情，再博同情。朝廷征召之频繁，退很难养祖母无主，进更难如何陈情？三、消疑虑伏惟①圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜②育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝③，历职郎署④，本图宦达，不矜⑤名节。今臣亡国贱俘⑥，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥⑦，岂敢盘桓，有所希冀。①伏惟：俯伏思量。下级对上级表示恭敬的用语。惟，想。故老：形容词作名词，元老，旧臣②矜：怜悯。（伐功矜能：夸耀，骄傲）③且臣少仕（于）伪朝省略句④职：名词作动词，任职。郎署：郎官的衙署。历职（于）郎署⑤矜：看重，推崇。⑥今臣亡国贱俘判断句⑦优渥：优厚

希冀：非分的愿望。我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？为“辞不就职”作进一步解释之一：做官的根本目的是为了仕途显达，此次推辞不是为了自己的名节，打消皇帝疑虑。但以刘日薄⑤西山，气息奄奄，人命危浅⑥，朝不虑夕。臣无祖母，无以⑦至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区⑧不能废远⑨。⑤薄：迫近。日薄西山：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。⑥危浅：垂危。⑦无以：固定句式，没有用来......的办法。

更相：相互。⑧区区：形容自己的私情。（小；情意真挚；愚拙）⑨废远：废止奉养祖母而远离。远：形容词作动词，远离

只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。为“辞不就职”作进一步解释之二：祖母病重，朝不虑夕，两人相依为命，不可分离。作者姿态谦卑，满足皇帝至高无上的心理。知识补充区区是以区区不能废远。《陈情表》秦以区区之地，致万乘之势。《过秦论》无由会晤，不任区区向往之至。《答司马谏议书》新妇谓府吏：感君区区怀。《孔雀东南飞》阿母谓府吏：何乃太区区。《孔雀东南飞》自己的私情，人的内心小，少，形容微不足道小，自称的谦词诚挚，诚挚的情意愚拙，凡庸，愚笨思考：第三段提起自己在前朝为官的经历是否多余？为什么？否。从历史背景上看，作者与陈情的对象关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明。此处一笔，不着痕迹，却是问题的关键所在。释辞官孝养之疑治国之本（朝廷）：从政追求（个人）：明述苦衷（祖母）：祖母病笃不能远离图宦达，不矜名节孝治天下解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤段落小结【思考】在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢?三层朝廷治理“伏惟圣朝以孝治天下……特为尤甚。”①找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理——孝养祖母合情合理合法。“且臣少仕伪朝……有所希冀。”②释误会：陈宦历，颂君恩——辞职与“名节”无关——打消疑虑“但以刘日薄西山……是以区区不能废远。”③陈苦衷：正面陈述刘之现状——“不能废远”——求得体恤个人追求祖母现状消疑虑融情事理，直抒胸臆，情理兼备，以情动人，以理服人。祖母情深似海，圣上恩重如山。祖母情深似海，圣上恩重如山。【思考】在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢?第3段——消疑虑2.从个人追求的角度解释误会：自陈宦历，称颂君恩。陈述自己从政经历和人生态度,打消晋武帝怀疑自己“矜名节”的顾虑;又强调自己的卑微和皇恩浩荡。1.从朝廷治理的角度找到依据：抓住晋“以孝治天下”大理。搬出“以孝治天下”的纲领,表明自己孝养祖母是合情合理合法。3.从祖母现状的角度陈述苦衷：正面陈述祖母病笃。这是“不能废远”的唯一原因。

“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日比喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的祖母刘病重垂危的真实；四字骈句，浮现了刘氏在床上苟延残喘的样子，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。第三段有关祖母疾病的描写有什么动人之处？用了什么手法？研读第三段伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。思量想到用旧臣历次担任怜惜指蜀汉特别严重提拔优厚本来就希图官职显达看重推崇犹豫不决的样子这里指非分的愿望卑微地位低贱读到此处，如果你是晋武帝，你是否会答应李密的请求？

祖母重要，我一皇帝，就不重要吗?古代的道德标准是，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，虽然符合晋以孝治天下的原则，但不听从君王的诏令，不出来做官，就是不忠，仍然会落得一个不忠的罪名。如何陈情？四、提方法研读第四段

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。这样向陛下尽忠又乌鸦反哺。比喻侍奉尊亲的孝心古今异义，辛酸悲苦愿，希望。〔终养〕奉养到最后。州郡长官状语后置明明白白知道的照察通过对比，表明“报国恩”与“徇私情”只有为时极短的矛盾，从长远来看就没有矛盾。并进一步强调自己的难处，天地人神，皆可明见，以求得皇帝的成全。被动天地神明对比〔非独〕不仅，不止文意疏通“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”——《增广贤文》

慈乌觜（zǐ鸟嘴）小而白，长则反哺其母。羔羊跪乳，以谢母哺育之恩。古人观畜生道以喻人事，做人之本,当孝敬父母。愿陛下矜愍③愚诚④，听⑤臣微志。庶⑥刘侥幸，保卒⑦余年。臣生当陨首，死当结草⑧。臣不胜犬马⑨怖惧之情，谨拜表⑩以闻。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情（我不能承受像犬马一样恐惧的心情），恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。③矜愍：同义复词，怜恤④愚诚：谦辞，指自己的诚意。诚：形容词作名词，诚意、衷情。⑤听：任从，这里指应许、成全⑥庶：希望⑦卒：终，使动，使......终了

⑧结草：指报恩。结草：典故，出自《左传·宣公十五年》，见成语“结草衔环”。⑨犬马：名词作状语，像犬马一样

不胜：不能说完。怖惧：害怕。⑩谨：恭敬。拜表：上表章。以：目的连词，来。闻：形容词使动用法，使听闻。文章最后从“陈情”转向“恳求”，以最谦恭最虔诚的口吻，促使皇帝彻底动情并表明先尽孝后尽忠的赤诚。

“结草衔环”的原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说。“结草”讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；“衔环”讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。孝情忠孝难以两全，如何解决这一矛盾？病笃（情）报养短先尽孝忠情孝治（理）尽节长后尽忠臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥分析第四段小结先尽孝后尽忠：生当陨首,死当结草（尽节日长）折中解决，赌咒发誓明“先孝后忠”之心臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？臣之辛苦

，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。心之诚事之实言之切明确目的誓表诚心提出请求誓死报效如果你是晋武帝，你会同意李密的请求吗？

武帝阅其表后，赞曰：“士之有名，不虚然也。”停诏，允其侍祖母，后出仕。且赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。——《晋书李密传》

①李密如此感人的陈情，应该可以打动他；（情真）②多次征召表现出自己求贤若渴,，笼络人心的目的已达到；（意达）③“以孝治天下”，树立李密这个典范，更好地在全国推行“孝道”；（世治）④准许李密的请求,显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺。（恩宏）有人说“晋武之意不在李密就职，而在乎政治意图”，请你说说你的看法。

就晋武帝而言，李密是否就职并非是一个不可商量的命题，因为“征召”这一举动的价值远远大于李密就职这一结果的价值。不管李密是否答应自己的任命，晋武帝都能达到一举三得的政治目的。

一是检验一下李密这位前朝旧臣对新朝的态度，是否忠于自己。

二是“慰巴、蜀民之心，倾东吴士人之望”。司马炎是以逼迫的方式使魏元帝曹奂禅让皇位的，这种篡权立朝的方式，定然难以服众，而且当时东吴还未完全统一，隐藏着很大的危机。此时的晋武帝亟须得到有影响力、号召力的名士的认可和支持。

三是宣扬“以孝治天下”的治国理念。晋武帝征召李密也是推广自己政治理念的一种手段。

本课小结总结先陈孝情博得同情复陈苦情打动真情再释疑虑消除隔阂后陈忠情折中示好示之以忠动之以情晓之以理揭示矛盾分析矛盾解决矛盾先尽孝后尽忠1、身世悲惨，以情动人2、拜谢皇恩，自表忠心3、以子之矛，攻子之盾4、来日方长，不断后路李密如何打动晋武帝?“陈情”的方法：融情于事，融情于理，情理交融陈现今之情：进退狼狈，不能废远察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中除臣洗马沐浴清化忠日薄西山气息奄奄人命危浅祖母病笃孝治大道孝恩重如山情深似海奉诏奔驰不能废远尽忠日长尽孝日短先尽孝后尽忠陈日后之情：愿乞终养，死当结草忠孝难全主题归纳

文中作者反复申述自己的不幸遭遇、祖母的养育之恩以及自己与祖母相依为命的实情,陈述自己对朝廷感恩戴德的心情,说明自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的请求。全文围绕“孝”字凄切婉转地表明了自己的心意。1．融情于事的方法，强烈的感情色彩。作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。2．形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。3．陈辞婉曲，屈伸适宜――探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊等等。中国古代统治者注重以孝治国，忠孝两全往往被看作一种传统美德，参读下面的资料，说说你对这个问题的理解。①子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”