2026年高考语文终极冲刺复习：大题02 文学类文本（散文）（大题专练）（全国适用）（解析版）

PAGE4/20大题02文学类文本（散文）内容导航【命题解码·定方向】命题趋势+3年高考真题热点角度拆解【解题建模·通技法】析典例，建模型，技法贯通破类题【实战刷题·冲高分】精选高考大题+名校模拟题，强化实战能力，得高分命题·趋势·定位1.重人文底蕴：近3年高考语文文学类文本（散文）阅读命题聚焦家国情怀、生命哲思、乡土民俗与文人风骨，选材兼具文化厚度与精神温度，强化对人文精神与审美意蕴的考查。2.重审美鉴赏：命题侧重语言品味、手法赏析、意境体悟与情感解读，高频考查景物描写、细节刻画、人称运用、句式节奏等艺术效果，突出审美鉴赏能力。3.重思维深度：试题强调由表及里的文本解读，要求分析主旨意蕴、人物心境、情感变化与结构脉络，注重逻辑思辨与深层理解，反对浅层化阅读。4.重题型稳定创新：延续词句理解、作用分析、艺术特色鉴赏、主旨探究等经典题型；创新设问角度，如结合关键词梳理短评思路、分析叙述效果、探究语句多重内涵，强化情境化与开放性考查。热点·角度·拆解卷别选文出处主题题型题干表述关联教材2024Ⅰ卷材料：《放牛记》徐则臣成长回望选择题1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）回忆性散文《我与地坛》（必修上）《长征胜利万岁》（选必上）《大战中的插曲》（选必上）选择题2.关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（3分）简答题4.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？4分）简答题5.文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分）2023Ⅰ卷材料：《给儿子》陈村生命教育选择题1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）显性关联：必修上册第三单元中关于单元学习任务三——学写文学短评选择题2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）简答题4.“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。（4分）简答题5.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）2023天津卷材料：《天界》聂绀弩家国命运选择题1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（3分）选必中册第二单元“中国革命传统作品研习”任务群简答题2.第三段描写弹棉花的“奇景”，你认为多余吗?请说明理由。（3分）简答题3.赏析文中画线的语句。（3分）简答题4.作者为什么既赞美长江又怨恨长江?（4分）简答题5.文中的“天界”有哪些含义?（5分）热点主题01成长回望析典例·建模型（2024·新课标I卷）阅读下面的文字，完成1～4题。【典例分析】文本分析试题分析这篇散文以少年放牛经历为叙事主线，以第一人称回忆视角展开行文，真实细腻地记录了“我”从羡慕放牛娃到亲自养牛、放牛的完整过程。文章既有对乡间风物、少年日常的生动描摹，又穿插着成长心绪、自由向往与人生感悟，在朴素叙事中流露真情，于平凡往事里沉淀哲思，是一篇兼具生活气息与精神内涵的回忆性散文。1.题型设置规范全面：试题涵盖客观选择题、内容理解概括题、文本观点探究题，由浅入深、由局部到整体，全面考查对文本内容、艺术手法、思想情感与作者态度的理解鉴赏能力。2.注重文本细读与手法辨析：第1、2题聚焦细节理解、段落作用与表达技巧，要求精准比对原文、辨析“先抑后扬”“环境映衬”等常见手法，强化对文本局部的细读能力。3.聚焦关键语句与主旨探究：第3题针对文中抒情核心句设问，引导学生梳理放牛经历的情感价值，回扣文章主旨，考查概括与整合信息的能力。4.强化思辨性与开放性解读：第4题为开放性探究题，立足文末关键句，围绕“回忆是否赋予往事意义”展开辩证思考，既尊重文本事实，又鼓励个性化解读，同时呼应回忆性散文的文体特征，体现对文学作品深度赏析的考查要求。【文本呈现】放牛记徐则臣我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。1．（选择客观题）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。【答案】B【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。故选B。2．（选择客观题）关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（

）A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。【答案】C【解析】本题考查学生理解和分析段落作用的能力。C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。故选C。3．（重要词句含义题）文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？【答案】①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。【解析】本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。4．（思想、情感意蕴题）文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。【答案】观点一：做到了。作者在回忆放牛的经历时，没有过多地赋予意义，而是就事论事，返回到当年的心境里，真实地展现了当时的悲欢和忧乐观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。【解析】本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现；从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如：“我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。“在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。“不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。“此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。“放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。【解题建模】第一步，熟悉文本类型：本文为当代回忆性散文，以童年“放牛”经历为叙事主线，按“向往放牛—买牛牵牛—放牛日常—感悟成长”的顺序展开，既有鲜活的乡村生活细节，又有少年自由天性与规整生活的内心对照，语言质朴细腻，情感真挚，在写实叙事中暗含对自由、自然与成长的思考。第二步，调动解题能力：从原文中精准提取人物心理、场景描写、段落作用、主旨情感等关键信息，理清叙事脉络与情感变化，运用散文“形散神聚”的阅读思维，辨析细节真伪、手法作用与作者深层态度，助力判断选项、分析语句内涵。第三步，利用阅读技巧：1.选择题：熟悉散文常见设误类型——曲解文意、强加因果、无中生有、手法误用、过度解读，逐句比对原文信息。如1题A项，文中父亲买牛是因家庭劳作需要，并非为改变“我”的性格，属于曲解文意；C项将雨天割草的感受夸大为“思想意识养成至关重要”，属于过度解读；D项“以阴森怪异映衬乐趣”与原文清新闲适的环境描写不符，据此锁定正确项B。如2题C项，锯木厂段落仅为回忆性场景描写，无“先抑后扬”的手法运用，属于手法误用，直接判定错误。2.主观题：“概括原因＋开放探究”题型要立足文本、分层作答、观点明确。如3题：先从情感层面概括，放牛让“我”获得自由放松、贴近自然，拥有快乐时光；再从心理层面概括，放牛满足了“我”的少年英雄梦，由此整合答案。如4题：先亮明观点，再结合文本分析。认为“做到了”，则抓住“就事论事、还原当年心境、真实呈现悲欢”展开；认为“没做到”，则从“回忆筛选过滤、融入当下感悟、强化自由成长等意义”分析，紧扣文本依据分点阐释。破类题·提能力（2026·天津宁河·一模）阅读下面的文章，完成小题。路，低着头陈宝全我家存着的一张黑白照片，大约是我两岁的时候拍的。灰白的背景里，我和姐姐像那个年月营养不良的麦捆，松松垮垮地挨在一起，眼睛里充满了胆怯和对眼下生活的懵懂。身后的一棵小树，瘦弱得分辨不出季节。一条狭窄的村道从眼前逶迤而过，看不见来处，也不知道伸向何方。后来，我沿着这条路去了更远的地方求学、生活。而我姐姐留了下来，嫁给路旁一户李姓人家。而今我似乎明白，那些路，是村庄的符号，更是生活变迁的标识。年轻的时候，对这些村庄的路不屑一顾，确定它们对我没有多少意义。双脚带风，走到哪里，哪里就是宽阔的大道。人到上有老下有小的中年，再看村子里的路，心头有点酸楚：它们，大路拉着小路，就像大人牵着孩子。有了这些路，村庄与外面的世界才慢慢融合在一起。而仍然是这些路，又成为村庄的精神胎记。我家后囤子有条不足一米宽的小路，是父亲开的。我家在村庄的最北端，属于村庄的偏僻之地，这条路走的人自然也少。只有父亲和母亲经常到菜园子里春播秋收。我最喜欢这条路的春天，草木疯长，路边开满了野花，迎风微笑，蜜蜂嗡嗡叫，过着蜜汁的生活。我站着，路就躺下，我躺下，路就直直地立了起来，这么反复间，我才不觉得累。我三岁时，父亲刚刚从老宅分了出来，新院子就在后囤子旁边，但院墙还没有打起来，建起的两间房子尚没有门窗。擅长木匠活的父亲便一个人在房子里做着门窗。好几天里，我经常提着瓦罐，沿着这条路给父亲送饭。有一天，下着小雨，路滑滑的，我一脚没踩稳就顺着陡坡往下滚，父亲一眼看见了，惊叫着从路的另一头跑了过来。可惜的是，瓦罐未碎饭却倒了个精光，父亲没有责怪我，只顾看我受伤了没有。时至今日，我仍然记着一条路给我的人间温暖。有一条年代久远的路横贯村庄，把村庄一分为二。远看，它更像一条曲转的河流。原先，这条路上没有贼匪，没有黑社会，没有飞驰的大车，人们走得跟羊一样自在。起初，走路的都是穿着大襟子、粗布衣、戴着暖帽的人。后来，就有穿着鲜艳的人走过。现在，穿裙子的扎堆走，她们也不怕山村的风大。但不管走过去了多少人、什么人，数十年了，路还是坑坑洼洼的，也没有拓宽。如今，通村的公路主干线建成了，路边的村庄繁华了，我的村庄变得偏僻了，就像一节被遗弃的骨头，干梆梆的。小的时候，生活困难，吃了上顿没下顿，村人在这条路上碰面，有用没用地问“吃了吗”，若看见谁挑着担，又问“担水去”一类的话，前一句是不知才问，后一句就是明知故问，都是一副亲热的样子。他们知道怎么把穷日子过得有滋有味。这几年，村庄里房瓦亮得发光，腰包里有了钱的，改名变姓叫富人了，走路带风，遇见穷人懒得理，穷人自是人穷志不短，哪肯笑脸迎合。富人遇见比自己更有钱的，就像遇见仇人一样，爱理不理。于是：村庄的路似乎也势利了起来。在村庄的这些路上，每个人都有过二十年左右的年轻日子，而老年的时光会相对充足一些。阳光好的时候都会有老人坐在村庄不同的路边上。场边的路上坐着一个小脚的老婆子，老汉走的早，身下无子无女，不知道她叫什么名字，都叫她里头院老婆子。打我记事起，她就一直在那儿坐着，看着我们上学、放学，有糖果一类的好东西了，笑嘻嘻地给我们吃；长槐树的路边上，坐着我的奶奶，自打爷爷去世埋在村庄对面山后，奶奶常常坐这儿，望着沟那边发呆；双禄妈眼睛瞎了，坐在门前的路边上，听着风听着人畜的脚步声；我大娘坐在她家门前的路边上，看见干完活回家的人，她就叫住问长问短……村庄大大小小的路上，每年都会迎娶一些新人进来，打发一些老人离去。奶奶走的时候，路上铺了一层薄薄的雪，干草堆、疏朗朗的树枝、枯萎的小草像戴孝。村人抬着她的灵柩从老院门里出来向北，路过刘把式家、老安家、章子家、裁缝家、老支书的大儿子家，经过我家大门时灵枢沉了一下。朋友给我父母画了油画，还是觉得不够，邀电视台的朋友给我父亲拍纪录片。夕阳下，父亲背着木工箱，弯着腰，面朝大地，而他当年开的那条小路似乎也老了，朝天弯着腰，走着走着，他们像老朋友一样抱在一起，在他们身体的缝隙里，落日像揉红的眼睛，在另一边望着。路低着头，它看到了许多，却不语。（有删改）1．下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（

）A．文章围绕村庄的路组织行文，从照片上的路写到“我”家后囤子那条小路再写到横贯村庄的那条路及村庄里其他的路。B．作者采用上帝视角进行叙述，全文语言波澜不惊，讲述村庄的过去和现在，字里行间流露出“我”无法言说的伤痛。C．文章第二段描写了年轻的时候与现在对这些村庄的路的不同感受，突出了“我”对生“我”养“我”的村庄的深厚情感。D．父亲看到“我”从陡坡上往下滚，就“惊叫着从路的另一头跑了过来”“只顾看我受伤了没有”，表现了父亲对“我”的关爱。E．不管是里头院老婆子、双禄妈、“我”大娘，还是“我”的奶奶，她们坐在村庄道路上的种种表现，写出了人们无所事事的现状。2．文章开头对“我家存着的一张黑白照片”的详细描写有什么作用？请简要分析。3．赏析文中画线句子。4．作者在文章结尾说“它看到了许多”，请结合全文简要概括“它”看到的内容。5．“扎根乡土，方能写出接地气的作品。”陈宝全的散文无论“神”还是“形”，都具有浓浓的“乡土味”。请结合文本分析这篇散文的“乡土味”。【答案】1．BE2．①通过描写“我家存着的一张黑白照片”引出文章的写作对象：那些路是村庄的符号，更是生活变迁的标识。②描写“我家存着的一张黑白照片”，极具一种怀念意味，从而奠定了文章的感情基调，调动了读者的阅读兴趣。3．①将小路拟人，写它“老了”“弯着腰”，和父亲像老朋友拥抱，写出父亲衰老、路也历经岁月，二者相伴相依，饱含深情。②把落日比作“揉红的眼睛”，画面温暖又伤感，营造出苍凉而柔美的意境。③表达了对父亲的心疼、对岁月流逝的感慨、对故土与旧路的深深眷恋。4．①这些路见证了村里人生老病死的成长过程；②这些路见证了人们的生活变迁，由过去的贫困，到现在的富足；③这些路看见了人间温暖，长辈们对孩子的关爱；④这些路看到了村庄里的人情世故，由过去的亲切热情到现在的冷漠势利。5．①从文章的选材看：文章选材具有鲜明的农村特色和浓厚的地域风俗。比如作者对农村风光的描写，对父母亲为代表的农民生活的叙写，对奶奶出殡习俗的描写等等。②从文章的主旨看：本文的主旨揭示了故乡的人情冷暖，反思现代生活和外部世界对故乡的影响。比如文中写了乡村现代人们服饰的变化、住房的变化，以及人们对“穷人”“富人”的情感态度。③从文章的语言特色看：本文的语言具有乡土特色。比如故乡人们的称呼具有“乡土”特征：“里头院老婆子”“双禄妈”“刘把式家”“老支书的大儿子家”等；比如人物的语言具有“乡土味”：“吃了吗”“担水去”一类的话。【导语】这篇散文以村庄的路为核心线索，将个人记忆、乡土变迁揉入日常叙事，淡而有味。作者借低头沉默的路，见证了村庄里的生活暖凉与人情流变，文字质朴接地气，把浓稠乡愁寄于寻常乡景，烟火气中藏着深沉的生命感慨。1．本题考查学生分析并理解文本内容的能力。B.“上帝视角”分析不当，文章采用第一人称“我”的视角叙述；“讲述村庄的过去和现在”分析不当，文中也有对当下的叙述，如第五段中就写到了当下村庄的情形。另外文章并未“流露出‘我’无法言说的伤痛”，文中只是对村庄原来那种人情有热情到冷漠的改变的一种叹息。E.“写出了人们无所事事的现状”的分析过于牵强。里头院老婆子、双禄妈、“我”大娘，还是“我”的奶奶，她们坐在村庄道路上的种种表现，写出人们之间的温情，文章并无“无所事事”的信息。故选BE。2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①通过描写照片引出写作对象：路是村庄的符号，更是生活变迁的标识。文章开头写黑白照片里的村道，由此自然引出对村庄里各种路的回忆与叙述，点明路是村庄的象征，也是岁月与生活变化的标志，起到开篇点题、引出下文的作用。②描写照片极具怀念意味，奠定感情基调，调动读者阅读兴趣。黑白照片自带怀旧、沧桑的氛围，让文章一开头就充满对童年、故乡、往事的怀念之情，奠定全文深情、温暖又略带伤感的基调；同时以老照片开篇，能引发读者好奇，吸引读者继续阅读。3．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。①拟人：“小路老了”“弯着腰”“抱在一起”，把小路当作人来写，写出小路历经岁月、衰老弯曲的样子，也写出父亲与小路相依相伴、如同老友的亲密。②比喻：“落日像揉红的眼睛”，形象描绘出夕阳柔和、温暖又略带伤感的画面，营造出苍凉而深情的意境。内容与情感小路是父亲当年亲手开辟，见证了父亲的辛劳与岁月流逝。③父亲衰老弯腰，小路也“弯着腰”，二者形象重合，表现父亲与路相伴一生、命运相连。表达了作者对父亲的心疼、对岁月沧桑的感慨，以及对故土、亲情深深的眷恋与怀念。4．本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。①路见证了“我”从幼年到中年的成长，见证了村里老人衰老、离世，也见证村庄迎娶新人、打发老人，见证了一代代人的生命历程。②过去村民生活困难，吃了上顿没下顿；现在村庄房子崭新，村民腰包有钱，生活由贫穷变得富足，路都看在眼里。③父亲在小路上心疼摔倒的“我”，里头院老婆子给孩子糖果，奶奶、大娘在路边守望，这些温暖的亲情与关爱，路都一一见证。④过去村民在路上碰面热情问候，关系亲密；现在富人不理穷人，遇见更有钱的也冷淡，人情由亲切变得冷漠势利，路都看在眼里。5．本题考查学生理解文章内容，赏析文章艺术特色的能力。①从文章的选材看：文章选材具有鲜明的农村特色和浓厚的地域风俗。比如文中描写了村庄的小路、菜园、老宅、农具等典型农村风光；记叙了父亲做木工、开路、送饭等农民生活；还写了奶奶去世时灵柩经过村庄、众人送行的乡村出殡习俗，处处充满乡土气息。②从文章的主旨看：本文主旨揭示了故乡的人情冷暖，反思现代生活和外部世界对故乡的影响。比如文中写村民从过去穿粗布衣裳到现在穿鲜艳衣服、裙子，住房从破旧到崭新明亮，生活由穷变富；同时也写出人情从过去亲切热情，变成现在冷漠、势利，体现出乡土社会在时代中的变化。③从文章的语言特色看：本文语言具有乡土特色。一是人们的称呼很乡土，如“里头院老婆子”“双禄妈”“刘把式家”“老支书的大儿子家”，都是农村特有的叫法；二是人物对话很乡土，如村民碰面时问的“吃了吗”“担水去”，朴实自然，充满乡村生活味道。热点主题02生命教育析典例·建模型（2023·新课标I卷）阅读下面的文字，完成1～4题。【典例分析】文本分析试题分析这篇散文以父亲给儿子的书信为体裁，以儿子大学第一个暑假的板桥寻访之旅为叙事线索，将父亲对过往乡村生活的回忆与对儿子的成长期许相交融。文中细腻描摹了乡村的风物人情、劳作场景与自然景致，既饱含着对故土的眷恋、对生活的体悟，也承载着父辈对晚辈的指引与期盼，语言质朴真挚，情感深沉厚重，是一篇兼具抒情性、哲思性与教育意义的回忆性书信散文。1.题型覆盖全面，梯度清晰：试题包含客观选择题、句子赏析题、情感梳理题、文学短评思路题，从文本内容理解、语言鉴赏到情感体悟、创意解读，由浅入深、由局部到整体，全面考查学生的文本解读与文学鉴赏能力。2.聚焦文本细节，规避解读偏差：第1、2题侧重细节辨析，针对文本中人物语言、句子含义、情感倾向等易误读之处设题，引导学生回归文本、精准比对，培养细读文本的习惯。3.注重情感梳理与概括：第3题围绕“下田”段落，要求梳理多重身心感受，既考查学生对文本内容的筛选整合能力，也引导学生深入体会作者蕴含在劳作场景中的人生感悟。4.凸显个性化与思辨性解读：第4题以文学短评思路为考查形式，给出两组关键词供选择，既贴合文本核心主旨与意象，又鼓励学生结合关键词进行个性化解读，培养文学评论的基本思维，体现对核心素养的考查。【文本呈现】给儿子陈村你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。②你会爱的。你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。1984.8.5（有删改）1．（选择客观题）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。B．儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。C．父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。D．儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。【答案】B【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。B.“父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意”错误，结合“船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”分析可知，父亲是想让儿子观察人生百态，告诉儿子他们没有坏意，不是教儿子如何判断他们是否心存善意。故选B。2．（选择客观题）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。B．句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。C．句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。D．句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。【答案】C【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。C.“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”错误。结合“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己”分析可知，此处的“飘”指的是不懂生活的意义而产生不切实际的生活态度，不是“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”。故选C。3．（人物心理题）“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。【答案】①写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要能承受生活之重；②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能；③写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。【解析】本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重；结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农活我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行；结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续；结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。4．（新题型·文学短评题）读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。【答案】甲组答案示例：①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。②其实是父亲对过去的回忆。③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。乙组答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意味着什么？河流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的思索。【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。甲组：围绕“未来·回忆·成长”三个词选取本文的相关内容进行评析。未来：结合“你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票”分析可知，本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。回忆：结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记得那五个‘上海佬’，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容分析可知，本文其实是父亲对过去的回忆。成长：结合“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”“这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找”分析可知，作者写本文的目的，是想通过本文带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够用心感悟生活，在其中找到自我。乙组：围绕“河流”从相关的几个方面，选取本文的相关内容进行评析。结合“你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了”“河水拍击船底的声音顿时变得很重”“你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”等内容可知，文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个，作者的好多记忆和生活感悟都和河流有关。结合“你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江”“那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”等内容分析可知，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”“要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴”等内容分析可知，从主题上看，河流既是人们的得生活环境，也是自然风景，它代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人对生活生命的思索。【解题建模】第一步，熟悉文本类型：本文是当代抒情散文，以父亲对儿子的叮嘱与想象为行文线索，虚构儿子大学暑假回乡寻根之旅，融合父亲的知青岁月回忆、乡土情怀与生命感悟，语言质朴深情，兼具叙事、抒情与哲思，围绕“寻根、成长、乡土、传承”展开，情感真挚厚重。第二步，调动解题能力：从原文中精准提取父亲对儿子的行程指引、生活叮嘱、精神期许等关键信息，理清“想象未来—追忆往昔—指引成长”的行文逻辑，理解文中物象（河流、田野、草屋）与情感的关联，辨析选项对文意、句意、人物心理的曲解与误读。第三步，利用阅读技巧：1.选择题：熟悉散文常见设误类型——曲解文意、无中生有、误读心理、过度解读，逐句比对原文细节。如1题B项，父亲只是告诉儿子乡人并无恶意，并非教他“通过神情言语判断善意”，属于曲解文意，直接判定错误；如2题C项，“飘”指脱离生活根基、浮躁不踏实，而非“脱离父辈压制感到自在”，属于心理解读错误。2.主观题：情感概括题分层梳理、逐句提炼；文学短评题紧扣关键词，按“意象/内容—思路—主旨”结构作答。如3题：从劳作辛苦、自身局限、传统坚守、大地仁慈四个层面，梳理段落中身心感受与人生感悟；如4题：甲组围绕“未来・回忆・成长”，先点明文本是对儿子未来的想象，再关联父亲往昔回忆，最后落脚成长主题；乙组围绕“河流”，先点明河流是核心意象，再梳理行程中河流的贯穿作用，最后阐释河流象征时空与精神思索的内涵，分点清晰、紧扣文本。破类题·提能力（2026·云南·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。遣悲怀李修文说及元稹之轻薄无行，世人早有定论，其人行状，颇似近人胡兰成：言辞里多拌蜂蜜，胸腔间就少了几块石头。一桩早已盖棺的定案是：年少时，在蒲州，元稹与双文姑娘欢好，留下艳诗数十，一进长安便口吐恶言，逢人便说那双文姑娘根本非人，实为妖孽，而后又百般抵赖，说他亲手写下的《莺莺传》绝不是自身遭遇之记叙，而是被他转述的同僚往事，只是无论如何也不能自圆其说。早在宋代，曾将《莺莺传》改编为商调《蝶恋花鼓子词》的赵令畤，抽丝剥茧之后，便一口咬定那张生即是元稹，元稹即是张生。到了近代，通过考据，又添两样铁证——鲁迅说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”陈寅恪也说：“……其弃寒族之双文，而婚高门之韦氏。”只是，以上所说，川西小镇上开小超市的老周全都不在乎。进入四月，川西一带终日阴雨不停，清明节隔日即到，老周备了好酒，再带上笔墨纸砚，淋着雨来旅馆里和我消磨半日之后，直说了来意：要我给他写副对联。却原来，此地的规矩是，清明时节，但凡家里三年之内办过丧事的，门框上都要贴上白纸写的对联。说起这老周，可算是命大，两年前，他在城里的一个市场进货的时候，头上的顶棚突然掉落，将他砸晕了，其后，他在医院里昏迷了三个月。他的妻子，当初也是他的远房表妹，自打他昏迷，就半步不离地在医院守着他，可是，当他醒过来的时候，他的妻子，却因为心肌梗塞，已经去世半个月了。我早已知道，那妻子，自从跟着老周从老家云南来到川西，就没过上一天好日子，等到好不容易孩子大了，房子也盖下了，人却没了，如此，我便趁着酒意，给老周写下了一副对联，上联是：重过阊门万事非；下联是：何事同来不同归。老周不解何意，我便给他背起了一整首宋人贺铸的诗——《半死桐》：重过阊门万事非，何事同来不同归。梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。酒意半天不肯消退，我便逐字开始给老周讲解起了这首诗，还没等我说两句，老周眼眶便红了，而我，酩酊之感却更加强烈，干脆跟他背起了更多的悼亡诗。不用说，首先便从潘安的句子开始，之后是苏东坡，再是纳兰性德，最后，压箱底的一般，但也是轻车熟路地，我从记忆里找出了那一组《遣悲怀》，其一其二背完，老周都还只是继续红着眼，等到第三首背完，哇的一声，老周大哭了起来——《遣悲怀（其三）》：闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。旅馆外的雨一直在下，老周也一直在哭，哭完了，他也做了决定，那副对联，他要我重写，就写这两句：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。他说，这两句写的不是别人，写的就是他：自从妻子死了之后，他就一通宵一通宵地合不上眼，而他的妻子，跟诗里写的也一样，活着的时候，被穷吓怕了，眉头就没松开过。如此，我便从了他的命，重新持笔，蘸了饱墨，给他写下了那两句诗。写好了，老周收好对联，原本打算出门，却突然向我打听，元稹是个什么样的人。趁着酒意，我将其轻薄无行说了一遍，但是，老周却说：他认识一个包工头，对谁都坏得很，每回干下的活计却是一等一的讲究；又说自己：妻子死了，他就等于是家破人亡了，所以没有哪一天，他的心口不像是有一把刀子在往里捅，他是真舍不得她啊。可是，昨天，在一笔小生意上，他还是给别人缺斤短两了；最后，他说：你说的这个叫元什么的，不管他是不是个东西，但他写的东西对我来说是好东西。我受的苦，都被他写出来了，写出了受苦人的苦，就好比是菩萨们念的经，我看他还是有面子的。这世上啊，人啊，最大的面子，就是你手里的活计。你看，哪怕他不是个东西，他写的东西还是给了他最大的面子，再坏的人，总有那么一点点好，对吧？还有，我看，写出过这么好的东西的人，这世上总会有人惦着他的一点点好，对吧？——你是对的，老周，自你走后，我站在窗子前，打量着窗外茫茫烟雨中的一切，心底里倒是变得亮堂了起来：这些年，那些自小就烂熟于心却渐次遗忘的悼亡诗，为什么又一首首被我记得牢牢的了？无非死亡迫近了我的生涯，在我死去的亲朋故旧中，既有与我把酒言欢的人，也有过与我心生嫌隙的人，而我，百无一用这么多年，能够拿出来当作祭品的，不过是那几首别人写下的微薄之诗。它们被我当作了坟茔、香烛和纸牛纸马，但愿泉下有知，那些远走的人，我只有这点薄奠，你们暂且收下。管你在人间是作了恶还是行了善，管你是张家的老二还是王家的老三，天地不仁，你们都受苦了。这些句子，就像菩萨们念的经，是慈悲的，它就像此刻窗外的春雨，既浇在好人的头顶，也浇在恶人的头顶。所以，收下它们吧，就像在世时，你们吞下的一蔬一饭，实在是，除了这些，我，我们，身无长物，也拿不出别的什么像样子的东西了。再说一遍，老周，你是对的。即使元稹死后，其一生至交白居易已经封作冯翊县侯，食邑千户，酒入了愁肠，故人入了梦，他也惟有将那白纸黑字当作元稹坟头的长明灯：《梦微之》：夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？多年以后，恰巧也是在春雨潇潇的清明节之前，我又回到了川西小镇，却再也没有见到当初的老周。我听说，这些年，他一直想把日子过好，最终还是未能过好。最后，他关掉了超市，远走了他乡。虽说他当初和妻子一起辛苦盖下的房子还在，可是，镇子上的人都已经很久没有再见过他了。这一天，我淋着雨去了他的房子边，只见到房前屋后的荒草已经长到了半人多高，倒是我当初给他写下的《遣悲怀》里的句子，尽管早已模糊难辨，仔细看下来，仍然还能认出一个两个的字。突然，我想给老周再写一遍那两句诗，不管他在或不在，我都该写好了，重新再帮他张贴在门框上。于是，半刻也不曾停留，我便朝着卖白纸的店铺狂奔而去了。当我跑过一座满是映山红的坟头时，雨止住了，风起了，风吹得那些红彤彤的花全都像是在扑向我，又像是在跟我说话。我猜，那就是老周妻子的坟。（节选自李修文《诗来见我》，有删改）1．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章先写世人对元稹“轻薄无行”的定论，再通过老周评价“他写的东西还是给了他最大的面子”完成了补充，前后对照让文章表达更有张力。B．老周自述“缺斤短两”的经历是为了说明“人无完人”，不能因个人的道德瑕疵就完全否定他创造的价值，这也是老周评价元稹的重要参照。C．“雨”贯穿全文，清明时节的阴雨，旅馆外的雨，多年后重回小镇的冷雨，“普济善恶”的“春雨”，或烘托悼亡氛围，或暗含哲理思考。D．结尾处风吹映山红“像是在扑向我，又像是在跟我说话”，以浪漫的想象收束全文，暗示老周妻子的亡灵感知到了作者的心意，带有迷信色彩。2．下列对文中“悼亡诗”相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．元稹《遣悲怀》里的句子，契合老周的现实经历，对老周而言，这种情感共鸣远比世人对元稹的道德评价重要。B．从贺铸《半死桐》讲到元稹《遣悲怀》，再到白居易《梦微之》，文章通过这些悼亡诗深化了对文学价值的思考。C．文章对悼亡诗价值的讨论，最终落脚点是批判“文如其人”的传统文学观，倡导对古代文人的评价要脱离其私德，聚焦于作品本身。D．作者认为悼亡诗是自己献给逝者的“薄奠”，说明在面对死亡时，文学是普通人能够用来告慰逝者、排遣悲伤的难能可贵的精神载体。3．文中画线句子运用了两处比喻，请分析其艺术效果。4．文中不同人物主体间存在思想上的碰撞交流和情感共鸣，形成丰富的“对话”关系，请结合文章内容简要分析。【答案】1．D2．C3．①将“悼亡诗句”比作“菩萨们念的经”，生动形象地写出诗文抚慰人心的意义，呼应前文老周对元稹诗句的评价；②“春雨”就近取譬，喻指“悼亡诗句”，强调这种抚慰作用具有普适性，平等观照所有逝去的生命，深化文章主旨。4．①世人与老周就元稹的评价有思想碰撞，世人将元稹定义为“轻薄无行”的负心人，而老周“全都不在乎”；②元稹与老周对亡妻的思念有情感共鸣，元稹的“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，老周也亲历同感；③老周对元稹的评价启发了“我”关于悼亡诗价值的思考，肯定悼亡诗对人心的抚慰作用。【导语】这是李修文散文集《诗来见我》中的代表性散文，以川西小镇老周的丧妻经历为引，串起元稹等历代文人的悼亡名作，将文人史评、凡人心事与古典诗句相融，在诗与生活的勾连里探讨文与人的关系，藏着对所有生命的慈悲，把古诗的温度落到了粗糙的人间烟火中。1．找准考查点，返回原文结合语境分析比对。D.“带有迷信色彩”错误，此处是作者情感的外化表达，以景衬情，是散文常见的艺术化处理。故选D。2．C.“最终落脚点是批判‘文如其人’的传统文学观”“脱离其私德”有误。“文如其人”有一定道理，并非作者批判内容；“脱离其私德”也不是作者本意，作者借老周对元稹的评价，最终要表达的是文学能够承载普通人的悲苦，具有普覆善恶的慈悲力量。故选C。3．题干要求分析比喻的艺术效果。首先找到这两个比喻句所在的位置，一处是老周对元稹诗句的感受，一处是作者对春雨的比喻。然后结合语境分析艺术效果，从内容、结构、主题等角度入手。先找到比喻的本体，第一句本体是元稹的悼亡诗句，代表的是诗文等艺术形象；喻体“菩萨”是普通民众的信仰，给人希望和慰藉；结构上呼应前文老周对元稹诗句的评价。第二句本体是春雨，喻体是“悼亡诗句”，“好人”“恶人”强调普适性，“浇”是“灌溉”“抚慰”；对主旨有升华和深化作用。4．此题需注意“不同人物主体间”，先梳理文中涉及哪几类人物的思想；“碰撞交流和情感共鸣”即由认知不同和情感共鸣。“碰撞”指老周与世人对元稹的评价，要具体答出不同；“共鸣”指老周与元稹对亡妻的思念，也要答出具体内容；“碰撞与共鸣”还指老周对“我”的启发，落脚到文章主旨——肯定悼亡诗对人心的抚慰作用。热点主题03爱国情怀析典例·建模型（2025·天津卷）阅读下面的文字，完成1～5题。【典例分析】文本分析试题分析这篇散文以登山遇雾为切入点，以“天界”为核心意象，将眼前实景、童年回忆、家国忧思融为一体。文章由雾生情，由情入理，先描摹雾中幻境，再追忆童年往事，继而转向对长江、故乡的牵挂与对侵略者的愤恨，最终升华为对家国自由、和平故土的深切期盼。全文虚实相生，情景交融，语言真挚深沉，在个人情感与民族苦难的交织中，展现出抗战时期知识分子强烈的爱国情怀与精神担当，是一篇兼具诗性美感与现实力量的抒情散文。1.考查维度全面，层级分明：试题涵盖内容理解、段落作用、语句赏析、情感探究、标题含义，由文本细节到主旨内涵，由局部赏析到整体把握，全面考查散文阅读的核心能力。2.注重思辨性解读：第2题设置开放性设问，围绕弹棉花段落是否多余展开分析，既考查散文“形散神不散”的文体特征，也训练学生辩证思考、有理有据表达观点的能力。3.强化手法与情感结合：第3题聚焦语句赏析，要求从修辞、描写角度切入并关联情感主旨，引导学生掌握“手法—内容—情感”的鉴赏思路，贴合散文阅读的常规考查逻辑。4.紧扣核心意象与主旨：第4、5题分别围绕“长江”的双重情感、“天界”的多层含义设题，直指文章中心意象与思想内核，考查学生对文本深层意蕴的提炼能力，突出对家国情怀、时代背景的理解。【文本呈现】天界聂绀弩天完全亮了；可是我还是看不见三几尺以外的东西，满天白雾笼罩在我的四周。我正在爬一个陡峭的山，抬头看不见山顶，回头也看不见山脚和平地。整片的雾，就像是白浪滔天的大海，我就是海水里的游鱼，我的世界，就是雾的世界。我曾看见过这样一个奇景：一张五六个铺面那么大的低矮的案子，案上摊着一片白茫茫的耀眼的新棉，三四个人正在那里弹它。弹它的人，背上长出一株弯曲的小树，吊着那别致的大琴，左手扶琴，右手拿着一个哑铃似的东西叩打那粗壮的琴弦。琴弦就欢乐地，低低昂昂地唱出宏大的声音。唱着的地方，棉花们就振起月光一样的舞衣，依着琴音的节奏，轻盈地，沉醉地，旋风似地跳舞起来。琴音从容，它们也舞得从容；琴音急促，它们也舞得急促。案上蠕动着一阵白的羊群，翻腾着一片活的雪海。细小的，轻微的丝丝缕缕，梦幻似地翱翔到空中，附着到人们的头发上，眉毛上，胡子上，替人添加着岁月的痕迹。那正被弹着的松软的活跃着的棉花，就是我今天所遇见的雾，我几乎可以把它捉住，要不是它总离我这么一两步远。几声鸡啼，从什么地方穿过雾霭，送到我的耳边，我知道地上的村舍已经遥远地落在我的脚下。二三十年前的夏夜，我一家人每每坐在院子里乘凉，夜风替人涤去一天的烦热，远处的青蛙，近处的促织什么的，不住地叫鸣，萤火虫在屋檐边飞闪，小小的吸血鬼，蚊虫，在耳边唱歌。我仰着头，望那蔚蓝的天宇；银色的群星，使没有月亮的夜色也清朗得像山谷间的流泉。天河在夜空缓缓地流，牛郎和织女隔岸睁大着燃灼的眼睛，天鹅用宽阔的翅膀遮没着河心，姜太公钓到一个大鱼，都举不起竿子-天空的奥秘和关于那奥秘的一些荒诞附会，常常惑乱我童稚的心。有一回母亲一面躺在凉床上用大蒲扇拍着身边的蚊虫，一面告诉我：在荒远的古代，天上是可以上去的，菩萨们也时常下来。后来，因为人们有时候偷走天上的宝物，菩萨躁了，就撤去上下的天梯，关闭了天门；从此人不能上去，菩萨也不轻易下来。听了这话，再望望天空，觉得天宇果真是这样低，群星果真是这样近，在那城外的文风塔上，说不定就可以摸着。同时又想象天上的情景，曾经听过神仙们腾云驾雾的故事，又常常看见在天空幻化的云彩；或者天上就是弥漫的云雾，云雾的山峰，云雾的河岸，云雾的林木；宫殿床榻，桌椅板凳，无一不是云雾。幸福的童年早已舍我而去，母亲的慈祥的脸也不知失落在什么地方，只有这“上天”的话，还依稀记得。今天在这山上的雾围里，忽然又想起来，而且一时回复了童年的心境，这眼前的境界莫非就是天上么？我站在天界向下面望，想看看那鸡声所从来的村舍，和住在那村舍