2026年高考语文终极冲刺复习：大题03 文学类文本（小说）（大题专练）（全国适用）（原卷版）

PAGE4/20大题03文学类文本（小说）内容导航【命题解码·定方向】命题趋势+3年高考真题热点角度拆解【解题建模·通技法】析典例，建模型，技法贯通破类题【实战刷题·冲高分】精选高考大题+名校模拟题，强化实战能力，得高分命题·趋势·定位1.重人文底色：近3年高考语文文学类文本（小说）阅读选材聚焦家国情怀、市井风骨、人性光辉与时代精神，兼顾现当代名家经典与乡土叙事，凸显文学的精神价值与人文内涵。2.重审美鉴赏：命题侧重人物形象、叙事技巧、环境作用、语言风格的深度赏析，高频考查细节刻画、叙述视角、情节结构、情感主旨的综合解读，强化审美与思辨能力。3.重思维深度：试题强调由文本表层走向内涵挖掘，要求分析人物心理、情节逻辑、主题意蕴与艺术效果，注重批判性思考与个性化解读，反对浅层化、套路化解题。4.重题型稳定创新：延续词句理解、作用分析、形象鉴赏、主旨探究等经典题型；创新设问角度，如结合评点式阅读、对比阅读、情境化探究，强化知识迁移与开放表达。热点·角度·拆解卷别选文出处主题题型题干表述关联教材2025一卷材料：《鼓书艺人》老舍家国大义选择题1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）选择性必修上册第三单元单元演戏任务选择题2.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）简答题3.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。（4分）简答题4.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。（6分）2025二卷材料：《儒林外史》吴敬梓精神独立选择题1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）必修上册第一单元学习任务三选择题3.关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（3分）简答题4.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。（4分）简答题4.王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。（6分）2024II卷材料：《千里江山图》孙甘露革命信仰选择题1.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）《百合花》《记念刘和珍君》《荷花淀》《党费》《小二黑结婚》选择题2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）简答题3.文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。（4分）简答题4.文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。6分）2023Ⅱ卷材料：《社戏》沈从文乡土民俗选择题1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）《边城》（选必下第二单元）《乡土中国》选择题2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）简答题3．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。（4分）简答题4．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。（6分）热点主题01家国大义析典例·建模型（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成1～4题。【典例分析】文本分析试题分析这篇文本采用双文本互补形式，以抗战时期汉口战局吃紧、民众流亡为背景，文本一聚焦“民生”江轮上的难民群像，以鼓书艺人方宝庆为核心，通过细腻的环境描写、场景刻画和人物塑造，再现了战乱中民众的苦难境遇与人性温情；文本二则以作者自述的形式，交代了抗战时期自身的思想历程与行动选择，凸显了知识分子的时代担当。两文相辅相成，将个人亲历与时代洪流相结合，既展现了战争的残酷、民生的凋敝，也传递出不屈的民族精神，是兼具现实质感与人文情怀的纪实性与文学性兼具的作品。1.紧扣双文本关联，凸显考查重点：试题以两文内在关联为抓手，第4题直接链接文本二的核心观点，考查文本一创作与作者认知的契合度，引导学生把握两文“亲历者视角”的共性，强化对文本深层意蕴的解读。2.聚焦文本细节，规避解读偏差：第1、2题侧重内容辨析与人物形象鉴赏，针对环境描写的象征义、人物行为的内涵等易误读点设题，要求学生回归文本细节，精准比对，培养细读文本的能力。3.强化段落意蕴与手法分析：第3题针对文本一巫峡段落设题，引导学生分析场景对比的作用，挖掘美景与乱世的反差背后的情感与主旨，贴合散文“情景交融”的文体特征，考查文学鉴赏能力。4.链接创作背景，深化时代认知：试题结合老舍抗战时期的流亡经历与创作初衷，将文本解读与时代背景、作者经历相结合，既考查文本解读能力，也引导学生理解文学作品与时代、作者的关联，体现“文以载道”的考查导向。【文本呈现】文本一：鼓书艺人【注】（节选）老舍一九三八年夏，汉口战局吃紧。浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。（马小弥译，有删改）文本二：我为什么离开武汉（节选）老舍在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。…………我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。（发表于1938年10月，有删改）【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。1．（选择客观题）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。B．文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。C．文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。D．文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。2．（选择客观题）关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是(

)A．方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。B．方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的局面。C．方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。D．写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。3．（新题型·情节意蕴题）文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。4．（理论文本互证题）文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。【解题建模】第一步，熟悉文本类型：本题为小说+散文双文本阅读，文本一是老舍抗战题材小说《鼓书艺人》节选，以1938年汉口沦陷为背景，描绘江轮逃难图景，塑造底层艺人方宝庆形象，在苦难中书写人性温情；文本二是作者同期创作随笔，阐述“亲历时代方能理解时代”的创作理念，两文互为背景、互证思想，兼具文学性与创作论价值。第二步，调动解题能力：从原文中精准提取环境描写作用、人物心理细节、段落对比意蕴、双文本关联逻辑等关键信息，理解小说“以实景写苦难、以小人物见时代”的写法，把握散文中“亲历+热情=真知”的核心观点，辨析选项对象征、人物心境、作者态度的误读。第三步，利用阅读技巧：1.选择题：熟悉文学类文本常见设误类型——象征过度解读、曲解人物情感、无中生有、篡改作者态度，逐项对照原文判断。如1题B项，江水喻怒龙仅为写实突出航行凶险，并非象征不屈意志；C项彩虹是实景描写，不代表难民希望；D项作者离开武汉是形势所迫，思想并无重大转变，据此确定正确项A。如2题C项，方宝庆愣神是因心疼孩子却无力相助的痛苦无奈，并非心灵麻木，属于曲解人物情感，直接判定错误。2.主观题：意蕴赏析题采用“景物特点+人物状态+对比主旨”思路作答；双文本关联题紧扣“亲历经验+情感热情”分点阐释。如3题：先写巫峡美景与传说，再写难民无心观赏，突出逃亡中的疲惫惶恐；以江山胜景对照山河破碎，深化国破民苦的悲愤意蕴。如4题：先点明小说取材于作者亲身流亡经历，再现战争流离实景；再写作者倾注同情与热情，与民众共情；最后写方宝庆命运与民族危亡交织，体现作者对时代与民族前途的深度思考，完整印证“亲历方得真情真意”的观点。破类题·提能力（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文字，完成各题。东藏记（节选）宗璞腊月二十三，是过小年祭灶的日子。孟家住在宝台山下的一个小院里。天还未亮时，吕碧初就醒了。她躺在木板床上，听着窗外山风掠过竹林的声音，心里盘算着这一天要做的事。战时的日子清苦，可年总要过，灶总要祭。这是规矩，更是念想。晨光透过糊窗的绵纸照进来时，碧初已经起身了。她打开那只随他们从北平辗转千里来到昆明的旧樟木箱，从箱底取出一个小布包。布包里是她省下来的半斤白面、一小块麦芽糖，还有两个有些皱皮的梨。这些都是从每月有限的用度里硬挤出来的。小女儿嵋揉着眼睛从里屋出来，看见母亲手里的东西，眼睛亮了：“姆妈，今天祭灶王爷吗？”“是呀。”碧初苍白的脸上露出温和的笑意，“灶王爷今晚上天，我们要好好送送他。”嵋趴在桌边，看母亲仔细地将麦芽糖放在一个小碟子里，又摆上梨和一小把花生。孩子的眼睛里满是好奇：“姆妈，为什么要把灶王爷的嘴抹甜呢？”碧初手上不停，轻声说：“灶王爷是家里的神，看着我们一年到头。我们请他吃了糖，嘴巴甜甜的，上天就多说好话，少说坏话。”她的声音渐渐低下去，像是在对孩子说，又像是在对自己说，“多说好话，保佑爹爹、哥哥姐姐都平安，保佑我们早点打赢，好回家去。”“回家？”嵋的眼睛更亮了，“回北平吗？回咱们原来的家？”碧初的手顿了顿。北平的家，早就不是他们的了。那些胡同，那些四合院，那些清晨卖豆汁的吆喝声，都成了梦里才有的景象。她摸了摸女儿的头，没有回答，转身去了厨房。黄昏时分，孟弗之从学校回来了。他脱下那件穿了多年的旧长衫——袖口已经磨出了毛边，肘部也打了补丁，但洗得很干净。他换上一件深蓝色的布袍，虽也旧了，却显得庄重。战争让这位明仑大学历史系教授的生活清贫了许多，但他的背依然挺直，眼神依然清澈。他洗净手，走到小小的灶台前。墙上贴着一张新的灶王爷画像，是前几天嵋从集市上买回来的，印刷粗糙，但神像笑容可掬。弗之点燃三炷细香，青烟袅袅升起，在简陋的厨房里弥漫开一股沉静的气息。他带着全家，对着画像恭恭敬敬地作了三个揖。“上天言好事，回宫降吉祥。”弗之念着古老的祝词，声音温和而庄重。碧初闭着眼，嘴唇微微动着，不知在默念什么心愿。嵋学着母亲的样子，也闭着眼，小脸上满是虔诚。只有合子睁着眼，看着父亲瘦削的背影，看着那缕青烟在灶王爷前缭绕。他心里想的是白天在物理课上学到的公式，是同学们私下传阅的战地消息。可此刻，在这昏暗的厨房里，在香烟缭绕中，他忽然觉得那些公式和消息都变得遥远了，眼前这一切——父母的虔诚，妹妹的认真，甚至这有些“迷信”的仪式——反而更真实，更温暖。祭灶完毕，便是小年夜的饭。饭菜比平日丰盛些：有一小碗碧初用腊肉炖的萝卜，一盘炒豆芽，还有一碟珍贵的咸鱼。最中心的，是一盆热气腾腾的“橘子”。这是孟家故乡的习惯，用面粉搓成细条，油炸后拌糖，形似古代招魂的幡，寓意吉祥。弗之夹了一筷子豆芽，对碧初说：“李涟太太下午来，送了半棵白菜，我放在门口了。”碧初点头：“这年月，谁都不宽裕。难得她还想着。”她顿了顿，又说：“我瞅着她气色不好，怕是又病了。明天包点白菜饺子，给送过去一碗吧。”饭桌上，大家很默契地不谈战争，不谈国事，只拣些轻松的话说。弗之说起明仑大学植物系在滇西发现了新的蕨类品种，嵋则兴奋地讲着和同学去大观楼看海鸥的趣事，合子埋头吃饭，偶尔插一两句话，说的也是学校里的事。这一刻，炮火、警报、流亡的艰辛，仿佛都被暂时隔绝在这扇薄薄的木门之外。然而，战争的阴影是无处不在的。晚饭后，合子悄悄问弗之：“爹爹，庄伯伯说，广西那边的战事很吃紧，是真的吗？”弗之没有立刻回答。他仰头看着星空，过了好一会儿，才缓缓说：“是啊。日本人想打通大陆交通线，攻势很猛。”他转过脸看着儿子，“所以，我们在这里，才更要好好读书，好好生活。”“读书有什么用？”少年的话里带着一丝压抑的激动，“前线在打仗，同学们都说，等毕业了就去参军。”“读书有什么用？”弗之重复了一遍儿子的话，语气平静，“现在也许看不出来。可是合子，你要知道，仗总有打完的一天。等仗打完了，这个国家要重建，靠什么？靠枪炮吗？不，要靠知识，靠文化，靠一代代读书人积累下来的东西。”就在这时，远处忽然传来几声爆竹响。零零落落的，在这寂静的冬夜里，听起来有几分孤单，却又格外清晰，格外顽强。不知是谁家，也在祭灶了。临睡前，嵋按照母亲的嘱咐，将那块供过的麦芽糖掰开，分给家里每个人吃。糖很黏，甜味在舌尖化开，一直甜到心里去。碧初看着孩子们睡下，才回到自己的房间。弗之正在油灯下看书，见她进来，放下书卷，轻声说：“又是一年了。”“是啊，”碧初在床边坐下，“只盼着，真能像祝词里说的，上天言好事，明年……能有好消息。”夜深了。宝台山沉默地立在黑暗中，像一个巨大的、温柔的守护者。山脚下，点点灯火勾勒着千家万户的轮廓，人们睡了。明天，太阳还会升起，生活还会继续——带着昨夜祭灶时默默许下的心愿，带着那块麦芽糖留在舌尖的、若有若无的甜。（有删改）1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．吕碧初于战时节俭度日，却郑重准备祭灶供品，并向女儿解释祭灶习俗，体现了她在艰难岁月中对民俗传统与精神生活的坚守。B．面对儿子关于读书价值的疑问，孟弗之将战时日常坚守阐释成为未来积蓄力量的方式，展现出知识分子的长远眼光与文化信念。C．战争阴影下，孟家人在饭桌上刻意营造轻松氛围并回避沉重话题，这主要源于长期动荡生活给人们带来的精神倦怠与心理疏离。D．远处零落却清晰、顽强的爆竹声，既以冬夜的寂寥反衬了小院内的温馨，也象征了战火中千万普通家庭不屈的生活意志与希望。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以传统祭灶日为叙事支点，通过取祭品、备仪式等细腻的日常描写，在生活化的场景中自然营造出战时的特殊氛围。B．小说通过合子在祭灶时从理性思考到情感感受的心理变化，生动呈现了战争环境中传统民间习俗对科学认知的消解过程。C．作者通过“磨边的旧长衫”“粗糙的灶王像”等细节的精微描绘，于平实中体现出人物清贫的物质境遇与沉静的精神世界。D．结尾从一个家庭场景延伸至千家万户的灯火，暗含了对民族精神的礼赞，巧妙实现了由个体叙事到宏大主题的意境升华。3．文中多次出现“糖”（麦芽糖、幡子拌糖、分吃灶糖）的意象，请分析这一意象在文中的丰富内涵。4．本文的“祭灶”与《祝福》中的“祝福”均是作者笔下的民俗场景，请比较吕碧初与祥林嫂在各自仪式中的角色差异，并说明这种差异分别体现了作者怎样的创作意图。热点主题02精神独立析典例·建模型（2025·全国二卷）阅读下面的文字，完成1～4题。【典例分析】文本分析试题分析本文节选自《儒林外史》结尾部分，以市井底层人物为描写对象，选取卖火纸筒的王太、做裁缝的荆元两位奇人，分别通过下棋胜名士、弹琴遇知音两个情节展开叙事。文章先以明末南京名士衰微、世风功利庸俗作铺垫，再以清新幽静的环境映衬人物的高洁志趣，在身份反差与言行对比中，塑造出身怀绝艺、淡泊名利、精神独立的市井奇人形象，寄托了作者对自由本真、超然物外的理想人格的追求，是全书“反功名富贵”主题的最终收束与升华。1.立足经典文本，紧扣文体特征：试题围绕章回体小说特点设题，涉及人物形象、情节作用、语言评点等核心考点，既贴合《儒林外史》的讽刺艺术与人物塑造手法，也考查对白话小说文体常识的理解。2.注重对比阅读，关联教材内容：第1题将文中市井奇人与教材篇目《范进中举》中的胡屠户进行比较，强化课内与课外文本的勾连，体现教考衔接，引导学生在对比中把握人物作用与作品主旨。3.突出细节鉴赏，强化审美体验：第2题聚焦荆元弹琴的细节描写，从人物行为、环境烘托、情感共鸣等角度考查赏析能力，引导学生体会古典小说中情景交融的艺术效果。4.创新评点题型，传承传统读法：第4题借鉴古典小说评点形式，要求对人物神态、众人反应进行批注式赏析，既考查文本细读能力，也让学生感受传统文学批评方式，题型具有创新性与文化性。【文本呈现】添四客述往思来

弹一曲高山流水（节选）[注]吴敬梓话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。（有删节）[注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。1．（选择客观题）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。C．本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。2．（选择客观题）关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（

）A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。3．（人物形象特点题）荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。4．（新题型·开放式评点鉴赏题）王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。【解题建模】第一步，熟悉文本类型：本文是古典白话章回小说节选，出自《儒林外史》结尾部分，以市井底层奇人王太、荆元为核心形象，通过下棋、弹琴两个场景，批判当时儒林追名逐利、庸俗虚伪的风气，歌颂淡泊自守、精神独立、志趣高洁的理想人格，文白相间，对比鲜明，体现小说“婉而多讽”的艺术特点。第二步，调动解题能力：从原文中精准提取人物言行、场景对比、细节描写、主旨倾向等关键信息，理清“世俗功利—市井奇人—理想人格”的对照逻辑，掌握章回小说文体特征，辨析选项对人物形象、写作作用、情节意图的误读。第三步，利用阅读技巧：1.选择题：熟悉小说常见设误类型——人物作用错位、形象意图曲解、细节解读偏差、文体常识错误，逐项对照原文判断。如1题C项，本文王太、荆元是核心赞颂对象，用以反衬儒林庸俗，并非衬托名士儒生，属于人物作用错位，直接判定错误；如2题B项，荆元抱琴席地而坐是率性自然，并非刻意讲求名士风范，属于形象意图曲解。2.主观题：人物形象题按“言行—志趣—品格”分层概括；评点仿写题紧扣原文语句，从写法、心理、讽刺效果角度提炼点评。如3题：从荆元弹琴作诗概括志趣高雅，从安于裁缝职业、不攀附权贵概括淡泊名利，从“不伺候人的颜色，诸事都由得我”概括精神独立，条理清晰；如4题：选取“观棋众人”“王太的笑”相关语句，仿照示例点出以貌取人、势利庸俗的讽刺意味，或揭示笑中轻视、狂放自守的心理，做到评点精当、贴合原文。破类题·提能力（2026·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。黑白李（节选）老舍黑李是哥，白李是弟，哥比弟大着五岁。两人都是我的同学，虽然白李刚一入中学，黑李和我就毕业了。我和黑李很好，他常叫我“老三”，其实我们俩差不了几岁。至于白李，我永远不敢和他亲近，因为他那股子劲儿，叫你觉着随时会闹出点什么事儿来。他们俩的脸都很白，而且长得极相似。可是脾气不一样：黑李老实、厚道，有点迂腐；白李精明、活泛，带着点野气。黑李爱念古诗，写一笔好字，还爱养鸽子；白李爱打球，爱看电影，爱辩论，总想着“干点事儿”。家里给他们定下亲事，是王家姐妹俩。黑李的媳妇，按老规矩，还没过门就常来家里帮忙，黑李对她，客气得像对待客人。白李可不然，他反对这门亲事，为这个和家里闹了好几场，后来索性不回家了。有一天，我去黑李家。他正在书房里临帖，满手都是墨。屋里很静，能听见院子里鸽子咕咕的叫声。“老三，你来得正好。”他放下笔，“我正琢磨事儿呢。”“琢磨什么？”我问。“老二（指白李）。”他皱了皱眉，“他最近……好像在搞什么秘密活动。我担心他出事。”“你怎么知道？”“他夜里常出去，有时天亮才回来。我问他，他不说，眼神躲躲闪闪的。”黑李叹了口气，“这世道乱，他性子又冲……我真怕他惹祸。”正说着，白李推门进来了。他穿着一身学生装，头发有点乱，眼睛里带着血丝，但精神很足。他看见我，点了点头，就对黑李说：“哥，给我点钱。”“又要钱？上回给的这么快就花完了？”黑李问，语气里没有责备，只有担忧。“有用处。”白李简短地说，并不解释。黑李没再多问，从抽屉里拿出几块大洋，递给白李。白李接过钱，转身就走，到门口又停住，回头看了黑李一眼，那眼神很复杂，似乎有话，但终于什么也没说，快步走了。黑李望着他的背影，又叹了口气，对我苦笑道：“你看，他就这样。我总觉得，他在外边干的事，是提着脑袋的。可我怎么劝，他也不听。”过了大概一个月，城里出了件大事：几个学生模样的人夜里在街上贴标语，被巡警抓了，据说领头的是个姓李的。消息传到黑李耳朵里，他脸一下子白了。他急匆匆来找我。“老三，你听说了吗？抓的人里，有没有……有没有老二？”他声音发颤。我还没回答，他就自己摇头：“不，不会，老二不会那么不小心……”可他的眼神分明充满了恐惧。那天晚上，黑李没回家。第二天，有人看见他在警察局门口转悠，打听消息。又过了几天，白李突然跑到我住处，神色紧张。“我哥呢？”他劈头就问。“好几天没见他了。”我说。白李一拳捶在桌子上：“这个傻哥哥！他……他一定是替我顶罪去了！”“什么？”我大吃一惊。“那些事是我干的。我哥肯定知道了，他怕我被抓，就……”白李说不下去了，眼睛红了，“他去找过警察，说他才是主使，因为他和我长得像……这个傻子！他什么都不知道，他去顶什么罪啊！”我们赶到警察局时，已经晚了。黑李被当作“煽动分子”抓了起来，案子判得很快。白李想尽办法疏通，但无济于事。行刑的前一天，白李去探监。回来后，他像变了个人，沉默得可怕。他只对我说了一句话：“我哥……他把什么都揽在自己身上了。他最后对我说，‘好好活着，干你该干的事。王家姑娘，我对不住她，你……你看着办吧。’”黑李死后，白李离开了北平。有人说他南下参加了革命。王家姐妹，姐姐为黑李守了寡，妹妹的婚事自然也就没了下文。很多年后，我在南方又遇到了白李。他老了很多，但眼神还是那么亮。我们谈起黑李，他沉默了很久，说：“我哥一辈子，就做错了一件事——他太替我着想了。可我一辈子，也还不清他了。”（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．小说开头写“我”与黑李亲近而不敢与白李亲近，主要为了表现“我”作为叙述者的胆小怕事与明哲保身。B．小说写黑李“爱念古诗，写一笔好字，还爱养鸽子”，这些细节意在突出其作为旧式文人的风雅与闲适情趣。C．黑李给白李钱时“没有责备，只有担忧”，这一反应体现了他对弟弟无条件的信任与支持。D．小说结尾写白李说“我一辈子，也还不清他了”，直接揭示了他对兄长牺牲的沉重愧疚与无尽怀念。2．关于小说中黑李这个人物，下列说法不正确的一项是（

）A．黑李对未过门的媳妇“客气得像对待客人”，这符合他老实、恪守传统礼法的性格特点。B．黑李从担心白李“惹祸”到最终决定为其“顶罪”，其行为动机始终源于深厚的手足亲情。C．黑李临刑前对白李的嘱托，表明他至死都理解并认同弟弟所从事的革命事业。D．黑李的牺牲，使白李的人生道路发生了转变，也凸显了传统伦理在时代冲突中的悲剧性。3．小说中多次写到黑李“叹气”，请结合相关内容简要分析其作用。4．小说标题“黑白李”有多重意蕴，请结合文本加以分析。热点主题03革命信仰析典例·建模型（2024·新课标II卷）阅读下面的文字，完成1～4题。【典例分析】文本分析试题分析本文节选孙甘露《千里江山图》，以革命年代地下工作者叶桃与陈千里的爱情与革命经历为叙事主线，采用回忆性回溯叙事，将上海、南京两地的生活场景与隐蔽斗争交织。文本以细腻的情感描写、含蓄的细节暗示、跳跃的时间线索，在温情的爱情叙事中铺陈残酷的革命背景，塑造出信仰坚定、隐忍果敢的地下党员形象，把个人情感与民族命运、理想追求紧密结合，兼具革命文学的厚重与抒情文学的细腻，是一部情节含蓄、意蕴深沉的革命题材小说。1.考查层次清晰，覆盖全面：试题包含内容理解、艺术鉴赏、句子含义解读、叙事手法分析，由文本细节到主旨情感，由局部语句到整体结构，全面考查小说阅读核心能力。2.聚焦细节辨析，强化细读：第1、2题针对人物行为动机、环境描写作用、细节象征意义设题，引导学生回归文本，排除浅层误读，精准把握人物心理与情节逻辑。3.突出矛盾语句的深层解读：第3题围绕“总是先离去”与“从未真正离开”一组矛盾句设问，要求从表层行为、思想引领、精神传承多层分析，考查对人物关系与主题内涵的深度理解。4.重视叙事技巧的鉴赏：第4题专门考查时间提示语的叙述效果，从历史感、情节脉络、人物塑造、行文节奏四个角度切入，贴合小说文体特征，引导学生掌握叙事艺术的分析路径。【文本呈现】千里江山图（节选）孙甘露叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。一年以后，陈千里也去了南京。他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。”但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。”刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。“如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。”他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。（有删改）1．（选择客观题）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。2．（选择客观题）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。3．（重要语句含意题）文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。4．（叙述艺术题）文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。【解题建模】第一步，熟悉文本类型：本文是革命题材叙事散文（小说节选），以陈千里的回忆视角展开，讲述地下党员叶桃在隐秘战线开展工作、引导恋人走上革命道路并最终牺牲的故事，将爱情温情与革命信仰交织，情节暗藏伏笔，叙事时空交错，情感深沉克制。第二步，调动解题能力：从原文中精准提取人物行为动机、细节伏笔、时间线索作用、矛盾语句内涵等关键信息，理清“现实回忆—革命隐秘—精神传承”的叙事逻辑，辨析选项对人物心理、细节用意、艺术手法的误读。第三步，利用阅读技巧：1.选择题：熟悉文学文本常见设误类型——曲解细节用意、误判人物心理、手法作用错解，逐项对照原文判断。如1题A、B、C均为对叶桃行为的浅层误读，D项准确体现其严守地下工作纪律的特质，为正确项；如2题C项，两处“笑”是日常缓和氛围，并非反衬紧张诡异，属于手法作用错解。2.主观题：矛盾语句理解题按“表层行为—深层思想—精神永恒”分层解析；时间线索作用题从叙事视角、情节脉络、人物成长、行文节奏四方面作答。如3题：先答交往中叶桃常先行离开却始终保持联结，再答其先走上革命道路并引领千里，最后答牺牲后精神永存；如4题：点明回溯叙事带来历史感，按时间推进使情节清晰，展现人物成长，时空跳跃解开悬念、增强起伏。破类题·提能力（2026·广东·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。战争和人（节选）王火在从远到近的激烈枪炮声中，刘三保连续过了两个痛苦的不眠之夜。很远的地方，有起火燃烧的黑烟；鼓楼方向，似乎有炮弹爆炸的巨响。这都使他心惊肉跳，他决定不喝酒了！他不愿酒醉糊涂地来迎接南京城的沦陷。傍晚听到了汽车声，人喊，狗吠，杂乱的脚步声，卡车的马达声，响成一片。接着听到了“乒乒乓乓”的敲门声，敲门声里夹着吆喝吼叫，他心里明白：准是日本鬼子来了！他走到大门前，“咕吱咕吱”拉铁闩开门，门一开，一条苍黄带着黑鬃毛的狼狗凶狠地扑上来，猛地将他左腿咬了一口。他“哎”的一声，仰面跌倒在地。他忍痛站起身，用左手捂着狗咬的伤口，沾得满手鲜血……大门外的卡车声仍在轰响，是一辆军用的有帆布棚的卡车。天已微黑，两个日本鬼子押着一个双手反绑的年轻中国女人从卡车上下来，中国女人披头散发、满面是泪，穿一件蓝布棉袍，被连拽带搡押着走，嘴里塞了东西，叫不出声来，只是“呜呜——”。天，全黑了，缀着稀稀落落清冷的星星。一个鬼子叫刘三保去灶前续柴烧水，灶前有一盒洋火，是红头的。刘三保“哧”地擦着了红头火柴，火光映红了他的脸和白发。一会儿，一个高个儿的日本鬼子进来，手攥一把明晃晃的军刀，做着手势叫“老寿星”跟他走。他带“老寿星”到了卡车前，用刀背敲打着卡车上的一个大铁桶，做着手势，意思是要“老寿星”扛下来跟他走。“老寿星”跛着腿，将又脏又重的铁桶扛下车来，他闻着桶上的气味，是一桶汽油。高个儿鬼子拿手电筒将“老寿星”带到花园前边靠近池塘的地方，电筒光一照，在布满白霜的枯草丛里，躺着一具全裸的女尸，面部、胸前鲜血淋漓，可怕极了！这准是那个从卡车上被押下来的中国女人。“老寿星”头脑里“轰轰”地发响，他全身冷汗淋漓，眼里冒着金花，摇晃着，感到快要晕倒了。他努力镇定下来，牙暗暗咬得“咯吱吱”响，心想：要报仇！这些畜生！这些豺狼一样的畜生啊！高个儿鬼子用军刀敲敲“老寿星”的肩膀，做手势，要“老寿星”将汽油泼到女尸上去。“老寿星”的眼光在清寒的夜色里显得那样冷峻。他拧开汽油桶的盖子，将汽油泼到女尸上面……“老寿星”刘三保扛着汽油桶，跟着高个儿鬼子回来时，清水池塘边仍在火焰熊熊。“老寿星”记得，就是那地方，春天杨柳开花时，毛茸茸的雪白的杨花漂满在池塘的水面上，清水塘里的水清冽冽的，泛着圈圈涟漪。就是那地方，战前天热时，能闻到清凉的泥土味和水藻浮萍味儿，蛙声常在塘边响起。此时，在清冷黝黑的星光下，就是那地方，却散发着尸体烧焦的难闻的气味。“老寿星”突然萌发了一个念头。他悄悄地将扛着的汽油桶盖子扭松，将桶里的汽油往自己身上浇，棉衣棉裤浸透了汽油。黑暗中，高个儿的鬼子一点也没有觉察，他吆喝着“老寿星”将汽油桶放回到卡车上去，嫌“老寿星”腿瘸动作慢，用刀脊在他背上重重抽了一下。“老寿星”挨了打，闷声不响，又被带回厨房里了。回到厨房，他找到那把放在桌洞里的菜刀，轻轻去摸了摸，他又摸了一摸灶头上的那盒火柴，心里自言自语：刘三保啊！人叫你“老寿星”，你算什么“老寿星”呀？你是短命的“老寿星”呀！看到这些东洋畜生，难道你还想活？你还活得下去吗？他摇摇头：不活了！一定不活了！老子要杀！要拼！到了下半夜，风大天寒，听听四下里一片死寂，他起身伸伸手足，在黑暗中，摸起火柴，攥起菜刀。从厨房里踅出来。听到房里有人打鼾，他在黑暗中轻轻推开门摸进房去。他鼻孔一张一翕，喘着粗气，尖尖的喉结在脖颈上吃力地滚动了几个上下。他扑向床去，用粗大多茧的左手揿住鬼子的胸，对准咽喉一刀，又一刀，再一刀……他感到鲜血溅得到处都是，想：好呀！够本了！他从床上拖下一条破棉絮，抱在手里，又伛偻着身子悄悄踅进了吃饭间，吃饭间里没有人。他脱下了浸满汽油的棉袄、棉裤，身上只剩下单衣、单裤。他把棉袄棉裤连同破棉絮堆在吃饭间的屋角，轻轻将几把木椅搬到近旁。然后，他“嗤”地擦燃了红头火柴。火着了！在浸透汽油的棉衣裤上熊熊地燃烧起来。“老寿星”刘三保有些心慌，绾起单衣袖管，攥着菜刀，出了吃饭间，通过走廊摸向寝室去，他估计那里一定有睡着的鬼子，他要再杀一个、两个……他靠在那间寝室的门口，紧攥菜刀等待着。一会儿，火烧起来了，一股股浓烟充塞在走廊里。突然，听到尖利的哨子声，还有鬼子兵哇里哇啦的叫喊声。有鬼子连滚带跑地冲过来。他瞅准时机，迎面干净利落地劈头一刀！又狠狠一刀！鬼子一个倒栽葱，跌到一边去了。后边的鬼子开枪了，在枪声和浓烟中，白发的“老寿星”刘三保扔出了菜刀，仆倒在地上。鲜血，从他的胸口、腿上喷出来。后来鬼子气急败坏地到处搜查，如临大敌。最后判明：放火和杀人的，就是瘸腿的白发老头儿。火，被扑灭了。鬼子聚拢上来，围观这个穿单衣的老人，只见他怒眼圆睁，死未瞑目。奇怪的是，这个有古铜色脸庞的粗壮老头儿，两条臂膀上都各刺着一条昂首腾飞的青龙。（有删改）1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．刘三保“决定不喝酒了”，既体现他对南京沦陷的清醒认知，也暗示他不愿在麻木中面对国仇家恨，为后文的反抗埋下伏笔。B．刘三保“挨了打，闷声不响”的细节，表现了他的隐忍退让，与后文“攥着菜刀扑向鬼子”的决绝形成对比，展现了人物内心的觉醒过程。C．刘三保臂膀上刺着“昂首腾飞的青龙”这一细节，既暗示了他骨子里的反抗精神，又赋予人物形象象征意义，暗合“龙的传人”的民族认同。D．小说结尾“怒眼圆睁，死未瞑目”的细节，既刻画了刘三保的愤怒，也强化了他宁死不屈的民族气节，深化了主题。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开篇以“激烈枪炮声”“黑烟”“炮弹爆炸的巨响”等环境描写，营造出紧张压抑的战争氛围，为故事展开做了铺垫。B．小说注重环境描写的对比，战前清水池塘的清幽美景与战时烧焦尸体的难闻气味形成强烈反差，突出了战争的残酷。C．刘三保“悄悄将汽油桶盖子扭松，往自己身上浇汽油”的细节，看似临时起意，实则是他反抗决心的体现，为后文放火、持刀杀人的情节做了必要铺垫。D．小说以第三人称全知视角叙事，客观呈现事件过程，避免了主观抒情，使刘三保的形象更具真实性和感染力。3．小说中的刘三保是一个具有复杂性格的平民形象，请概括其心理变化过程，并简要分析这一变化的合理性。4．环境描写是小说的重要艺术手法，文本与《林教头风雪山神庙》都有精彩的环境描写。请分析两者在以环境描写推动情节发展和塑造人物形象方面的相同点。热点主题04乡土民俗析典例·建模型（2023·新课标II卷）阅读下面的文字，完成1～4题。【典例分析】文本分析试题分析这篇散文以萝卜溪酬神社戏为描写中心，按戏班到来、筹备商议、开锣演戏、散场归家的顺序展开叙事，细致描摹了湘西乡村的民俗风情、市井百态与人情世故。文章在热闹祥和的乡土生活图景中，暗织时局动荡、兵祸将临的隐忧，以民俗仪式的恒定对照时代风云的变幻，语言质朴细腻，画面感极强，既呈现出世外桃源般的乡村生态，也暗含作者对宁静生活即将被打破的深沉惋惜。1.题型结构完整，考查梯度分明：试题包含内容理解、艺术鉴赏、手法分析、意蕴探究四类题型，由文本细节到整体主旨，由语言形式到思想情感，层层深入，全面考查小说阅读的核心素养。2.注重课内关联，强化教考衔接：第2题将本文与鲁迅《社戏》、沈从文《边城》进行比较阅读，紧扣教材经典篇目，引导学生在对比中把握景物描写作用与乡土小说的共同特征，落实学以致用的考查目标。3.聚焦表达技巧，突出文体特征：第3题围绕“仪式感”的描写方法设问，要求从正面描写与侧面烘托两方面梳理文本，贴合小说场景描写与民俗叙事的考查重点，训练学生的文本梳理与概括能力。4.挖掘关键词意蕴，深化主旨理解：第4题针对“依照往年成例”“照习惯”“照例”等反复出现的词语进行多层解读，引导学生从民俗传统、社会环境、时代隐忧三个角度把握文章深层内涵，提升对文本主旨的思辨能力。【文本呈现】社戏（节选）沈从文萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。