陕西西安中学等校2026届高三联合质量检测语文试题及参考答案

2026届高三联合质量检测语

文一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：何谓学生腔？尚无一定的说法。在这里，我并不想给它下个定义。不管怎么说，学生腔总是个贬词。那么，就我所能见到的来谈一谈，或不无好处。最容易看出来的是学生腔里爱转文，有意或无意地表示作者是秀才。古时的秀才爱转诗云、子曰，与之乎者也。戏曲里、旧小说里，往往讽刺秀才们的这个酸溜溜的劲儿。今之“秀才”爱用“众所周知”“愤怒的葡萄”等书本上的话语。不过，这还不算大毛病，因为转文若转对了，就对文章有利。问题就在转得对不对。若是只贪转文，有现成、生动的话不用，偏找些陈词滥调来敷衍，便成了毛病。为避免此病，在写文章的时候，我们必须多想。想每个字合适与否，万不可信笔一挥，开特别快车。写文章是极细致的工作。字没有高低贵贱之分，全看用得恰当与否。连着用几个“伟大”，并不足使文章伟大。一个很俗的字，正如一个很雅的字，用在恰当的地方便起好作用。不要以为“众所周知”是每篇文章不可缺少的，非用不可的。每一篇的内容不同，它所需要的话语也就不同；生活不同，用语亦异；若是以一套固定的话语应付一切，便篇篇如此，一道汤了。要想，多想，字字想，句句想。想过了，便有了选择；经过选择，才能恰当。多想，便能去掉学生腔的另一毛病——松懈。文章最忌不疼不痒，可有可无。文章不是信口开河，随便瞎扯，而是事先想好，要说什么，无须说什么，什么多说点，什么一语带过，无须多说。文章是妥善安排，细心组织成的。说值得说的，不说那可有可无的。学生腔总是不经心地泛泛道来，说得多，而不着边际。这种文字对谁也没有好处。写文章要对读者负责，必须有层次，清清楚楚，必须叫读者有所得。幼稚，也是学生腔的一病。这有两样：一样是不肯割舍人云亦云的东西。举例说：形容一个爱修饰的人，往往说他的头发光滑得连苍蝇都落不住。这是人人知道的一个说法，顶好省去不用。用上，不算错误；但是不新颖，没力量，人云亦云。第二样是故弄聪明，而不合逻辑，也该删去或修改。举例说：有一篇游记里，开篇就说：“这一回，总算到了西北，到了古代人生活过的环境里了。”这一句也许是用心写的，可是心还没用够，不合逻辑，因为古人生活过的地方不止西北。写文章应出奇制胜，所以要避免泛泛地陈述。不能出奇，则规规矩矩地述说，把事情说明白了，犹胜于东借一句，西抄一句。头一个说头发光滑得连苍蝇都落不住的是有独创能力的，第二个人借用此语，便不新鲜了，及至大家全晓得了此语，我们还把它当作新鲜话儿来用，就会招人摇头了。要出奇，可也得留神是否合乎逻辑。逻辑性是治幼稚病的好药。所谓学生腔者，并不一定是学生写的。有的中学生、大学生，能够写出很好的文字。一位四五十岁的人，拿起笔来就写，不好好地去想，也会写出学生腔来。写文章是费脑子的事。用学生腔写成的文章往往冗长，因为作者信口开河，不知剪裁。文章该长则长，该短则短。长要精，短也要精。长不等于拖泥带水，扯上没完。有的文章，写了一二百字，还找不着一个句号。这必是学生腔。好的文章一句是一句，所以全篇尽管共有几百字，却能解决问题。不能解决问题，越长越糟，白耽误了读者的许多时间。人都是慢慢地成长起来的。年轻，意见当然往往不成熟，不容易一写就写出解决问题的文章来。正因为如此，所以青年才该养成多思索的习惯。不管思索的结果如何，思索总比不思索强得多。养成这个好习惯，不管思想水平如何，总会写出清清楚楚、有条有理的文字来。这很重要。等到年岁大了些，生活经验多起来，思想水平也提高了，便能叫文字既清楚又深刻。反之，不及早抛弃学生腔，或者就会叫我们积重难返，总甩不掉它，吃亏不小。思路清楚，说得明白，须经过长时间的锻炼，勤学苦练是必不可少的。说到此为止，不一定都对。（摘编自老舍《学生腔》）材料二：党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。（摘自毛泽东《反对党八股》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（

）A．老舍认为“学生腔”是贬义词，且明确界定了学生腔的内涵与外延，为读者辨别学生腔提供了标准。B．学生腔的“转文”问题在于一味堆砌书本话语，舍弃生动鲜活的表达，即便转文恰当也无有益表达效果。C．字的雅俗并无优劣之分，关键在用得是否恰当，固定的话语体系无法适配不同的写作内容与生活场景。D．只有中学生、大学生这类年轻群体才容易写出学生腔，阅历丰富的年长者写作时不会出现这种问题。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（

）A．材料一采用“摆现象—析原因—给方法”的思路，非常细致地分析学生腔的弊病，说理通俗且有针对性。B．材料一多处运用举例论证，如以“头发光滑得连苍蝇都落不住”为例，具体指出学生腔人云亦云的问题。C．材料二以“瘪三”为喻，论证了党八股存在着语言干瘪无味、缺乏生命力的弊病，形象生动，批判性强。D．两则材料都认为学生腔的直接原因是作者缺乏思考，材料二还进一步指出这与脱离人民群众密切相关。3．下列选项中，最能体现材料一中学生腔的“松懈”弊病的一项是（3分）（

）A．某习作写家乡的秋，堆砌“秋高气爽”“丹桂飘香”“层林尽染”等词语，无具体的景物描写和个人感受。B．某议论文开头提出观点，中间用三个事例论证，结尾简单总结，但事例与观点之间缺乏合理的分析衔接。C．某日记写道“今天和朋友去公园玩，公园人很多，回家的时候天已经黑了，公园很热闹，今天过得很充实”。D．某散文描写春雨，既写了春雨的形态，又写了雨中的花草，还写了树上的苹果在春雨中摇曳，丰收在即。4．请根据材料一，概括哪些人容易写出学生腔，并说明原因。（4分）5．综合两则材料，谈谈“好的文章语言”应具备哪些特点。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。鸡鸭名家（节选）汪曾祺余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的，虽然他是这个炕房里顶重要的一个人。老板和他同宗，但已经出了五服，他们之间只有东伙缘分，不讲亲戚情面。如果意见不合，东辞伙，伙辞东，都是可以的。说是老街坊，余大房离我们家还有很长一段路。地名大淖，已经是附郭的最外一圈。大淖是一片大水，由此可至东北各乡及下河诸县。水边有人家处亦称大淖。这是个很动人的地方，风景人物皆有佳胜处。在这里出入的，多是戴瓦块毡帽系鱼裙的朋友。乘小船往北顺流而下，可以在垂杨柳、脆皮榆、茅棚、瓦屋之间的高爽地段，看到一座比较整齐的房子，两旁八字粉墙，几个黑漆大字，鲜明醒目；夏天门外多用芦席搭一凉棚，绿缸里渍着凉茶，任人取用；冬天照例有卖花生薄脆的孩子在门口踢毽子；树顶上飘着做会的纸幡或一串红绿灯笼的，那是“行”。一种是鲜货行，代客投牙买卖鱼虾水货、荸荠慈姑、山药芋艿、薏米鸡头，诸种杂物。一种是鸡鸭蛋行。鸡鸭蛋行旁边常常是一家炕房。炕房无字号，多称姓某几房，似颇有古意。其中余大房声誉最著，一直是最大的一家。余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来逛去，到哪里都提着他那把其大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天。而且好喝酒，一天两顿，一顿四两。而且好管闲事。跟他毫无关系的事，他也要挤上来插嘴。而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他喊叫一样的说话声。不论是哪两家闹纠纷，吃“讲茶”评理，都有他一份。就凭他的大嗓门，别人只好退避三舍，叫他一个人说！有时炕房里有事，差个小孩子来找他，问人看见没有，答话的人常是说：“看没有看见，听倒听见的。再走过三家门面，你把耳朵竖起来，找不到，再来问我！”他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。清明前后，正是炕鸡子的时候；接着又得炕小鸭，四月。蛋先得挑一挑。那是蛋行里人的责任。鸡鸭也有“种口”。哪一路的鸡容易养，哪一路的长得高大，哪一路的下蛋多，蛋行里的人都知道。生蛋收来之后，分别放置，并不混杂。分好后，剔一道，薄壳，过小，散黄，乱带，日久，全不要。——“乱带”是系着蛋黄的那道韧带断了，蛋黄偏坠到一边，不在正中悬着了。再就是炕房师傅的事了。一间不透光的暗屋子，一扇门上开一个小洞，把蛋放在洞口，一眼闭，一眼睁，反复映看，谓之“照蛋”。第一次叫“头照”。头照是照“珠子”，照蛋黄中的胚珠，看是否受过精，用他们的说法，是“有”过公鸡或公鸭没“有”。没“有”过的，是寡蛋，出不了小鸡小鸭。照完了，这就“下炕”了。下炕后三四天，取出来再照，名为“二照”。二照照珠子“发饱”没有。头照很简单，谁都做得来。不用在门洞上，只用手轻握如筒，把蛋放在底下，迎着亮光，转来转去，就看得出蛋黄里有没有晕晕的一个圆影子。二照要费点功夫，胚珠是否隆起了一点，常常不易断定。珠子不饱的，要剔下来。二照剔下的蛋，可以照常拿到市上去卖，看不出是炕过的。二照之后，三照四照，隔几天一次。三四照后，蛋就变了。到知道炕里的蛋都在正常发育，就不再动它，静待出炕“上床”。下了炕之后，不让人随便去看。下炕那天照例是猪头三牲，大香大烛，燃鞭放炮，磕头敬拜祖师菩萨，仪式十分庄严隆重。因为炕房一年就做一季生意，赚钱蚀本，就看这几天。因为父亲和余老五很熟，我随着他去看过。所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。太热了一炕蛋全熟了，太小了温度透不进蛋里去。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职分。那两天他整天不离一步。许多事情不用他自己动手。他只要不时看一看，吩咐两句，有下手徒弟照办。余老五这两天可显得重要极了，尊贵极了，也谨慎极了，还温柔极了。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉浸，一种兴奋，一种极度的敏感之中。熟悉炕房情况的人，都说这行饭不容易吃。一炕下来，人要瘦一圈，像生了一场大病。吃饭睡觉都不能马虎一刻，前前后后半个多月！他也很少真正睡觉。总是躺在屋角一张小床上抽烟，或者闭目假寐，不时就着壶嘴喝一口茶，哑哑地说一句话。一样借以量度的器械都没有，就凭他这个人，一个精细准确而又复杂多方的“表”，不以形求，全以神遇，用他的感觉判断一切。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。他体验着一个一个生命正在完成。蛋炕好了，放在一张一张木架上，那就是“床”。床上垫着棉花。放上去，不多久，就“出”了：小鸡一个一个啄破蛋壳，啾啾叫起来。这些小鸡似乎非常急于用自己的声音宣告也证实自己已经活了。啾啾啾啾，叫成一片，热闹极了。听到这声音，老板心里就开了花。而余老五的眼皮一麻搭，已经沉沉睡去了。小鸡子在街上卖的时候，正是余老五呼呼大睡的时候。他得接连睡几天。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（

）A．文章第一段对大淖人家、街面陈设、路人风物等的描写，富有生活气息与地域特色，有力推动了故事情节的发展。B．文中对“照蛋”过程的细致描写，特别是“头照”与“二照”的区分，展现了传统手艺中蕴含的丰富经验和独特智慧。C．作者通过“猪头三牲，大香大烛”等细节，揭示了旧社会传统匠人迷信落后的一面，表达了对其思想局限的惋惜。D．全文采用儿童视角叙事，通过“我”的所见所闻，生动再现了余老五这一民间匠人的形象，语言质朴而充满童趣。7．关于文中对余老五在炕房工作状态的描写，下列说法不正确的一项是（3分）（

）A．“重要极了，尊贵极了，也谨慎极了，还温柔极了”，作者连用四个“极了”，突出了余老五不同寻常的精神状态。B．“总像在谛听着什么似的”，运用心理描写，表现了余老五在“体验着一个一个生命正在完成”时的高度专注与投入。C．“一个精细准确而又复杂多方的‘表’”，这个比喻生动地说明了余老五凭借长期实践形成的超越器械的直觉和经验。D．“余老五身上也有着一种‘母性’”，这句话点明了他对待生命的温情与呵护，深化了其作为匠人的人格内涵。8．文章详细描写了“照蛋”和“炕蛋”的过程，有何作用？请结合文本简要分析。（6分）9．文中多处运用对比手法，请找出两处并分析其表达效果。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。”时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。尝寄居空宅中便令种竹或问其故徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！”（节选自《晋书·王徽之传》）材料二：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”（节选自《世说新语·任诞》）材料三：凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之，无异辞。然与可【注】独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅，而尽君之德。稚壮枯老之容，披折偃仰之势，风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。（节选自苏轼《墨君堂记》）【注】与可：文同，字与可，苏轼的表兄，擅长画竹。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

（

）尝寄居A空宅B中C便令D种竹E或问F其故G徽之H但啸咏11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．比，意为“等到”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。B．手版，即笏板，古代臣子上朝时手中所执狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，供指画和记事。C．造，在“便出坐舆造竹下”与“造门不前而返”两句中意思相同，都可以翻译为“到、往”。D．倚，依靠，文中可理解为“依附攀缘”，与《赤壁赋》中“倚歌而和之”的“倚”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（

）A．王徽之担任桓温的参军时，不拘小节，不理公务；后任桓冲的骑兵参军，面对上司的询问，他以机智诙谐的语言应对，表现出对官场事务的漠然。B．王徽之热爱自然，享受西山清晨送来的清爽气息；酷爱竹子，听说别人家有好竹，便直接乘车前往观赏，吟啸良久离去，不理会主人的招待。C．王徽之雪夜想起友人戴安道，连夜乘船前往，但到了戴家门口却并未进门相见，而是直接返回，理由是自己的兴致已经满足，见不见面并不重要。D．苏轼认为，即便是面对尊贵的公卿，天下人也都是表面敬畏而内心不服；然而王徽之称竹为“君”，天下人皆毫无异议地跟着他以“君”称竹。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”（2）凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君。14．结合三则材料，简要说明天下人都跟着王徽之称竹为“君”的原因。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋诗，完成15～16题。北

山【注】

王安石北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。次荆公韵四绝（其三）

苏

轼骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。【注】王安石（王荆公）晚年退居金陵，筑半山园，常游钟山（北山），写下大量描写自然、抒写闲情的诗作，《北山》即作于此时。元丰七年（1084），苏轼被贬黄州四年后，迁河南汝州团练副史，秋天途经金陵，专程拜访已罢相归隐的王安石。二人尽释前嫌，同游唱和。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．王诗首句中“输绿”写北山将碧绿涧水输送至池塘，动态盎然，赋予北山灵性，勾勒出春日陂塘的景致。B．王诗的第三句先写结果，后写原因；“坐久”二字透露出诗人想纵情山水，却因年老而体力不支的遗憾。C．苏诗中“渺渺”一语双关，既表现出骑驴步入荒陂的视野之阔、行迹之远，又暗含诗人自身心境的茫然。D．王诗撷取落花、芳草等意象，清丽柔婉；苏诗使用荒陂的意象，萧疏淡远：这些意象皆与诗人情志交融。16．苏轼在诗中感慨“从公已觉十年迟”。请结合这两首诗，分析苏轼为何会有如此深切的感慨。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“

，

”两句表达了相似的观点。（2）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“

，

”两句，与苏轼“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的泛舟水上的景致描写非常相似。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“

，

。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。近来，“巨型吊牌防退货”登上热搜，衣服的吊牌被做成了A4纸大小。有商家表示，运费险、清洗、包装、退回损耗，让利润几乎被吞光，巨型吊牌成了他们的“最后一根稻草”。吊牌一大，衣服穿不出去，也退得“更谨慎”。不少消费者对商家的做法表示理解和支持，另一部分消费者则认为，此举虽能防“白嫖党”，却难挡退货洪流。公开数据显示，电商女装退货率高达60%。“七天无理由退货”作为一项旨在弭合线上购物信息不对称的鸿沟、保护消费者权益的制度设计，其善意毋庸质疑，但在实践中，部分“滥用”行为的出现，使得商家在面对“退货潮”时，陷入了举证成本高昂、维权渠道不畅的被动局面。任何一项公共政策，在执行中都需持续评估与优化。

①

规则的模糊性与执行的偏差，导致一方承担了远超预期的经营风险，

②

市场的扭曲反映就在所难免。吊牌之争，说到底，是信任之争。长期以来，部分平台在处理退货纠纷时，存在着“重用户体验、轻商家生态”的倾向。其背后的商业逻辑是，极致的便利化服务，能最大程度地吸引和留住消费者。

③

，当这种便利被滥用，其成本最终会通过各种方式传导至整个市场，损害商家的经营活力，甚至影响商品供给的质量与丰富度。对商家而言，巨型吊牌或许能暂解燃眉之急，但过度防范，也可能透支消费者对品牌的信任。对消费者而言，退货权不是“免责卡”，规则的善意，不该被不诚信的人滥用。一个成熟健康的商业社会，基石在于普遍的契约精神与社会信任。当少数人的失信行为得不到有效约束时，其产生的负面效应，最终将由整个社会来承担。电商网购中的买卖行为，绝非零和博弈。别让一个“小小”的吊牌，成为买卖双方信任的“巨大”隔阂。18．下列各句中的引号，与文中“最后一根稻草”的引号作用相同的一项是（3分）（

）A．“巨型吊牌防退货”登上热搜，衣服的吊牌被做成了A4纸大小。B．部分平台在处理退货纠纷时，存在着“重用户体验、轻商家生态”的倾向。C．退货权不是“免责卡”，规则的善意，不该被不诚信的人滥用。D．别让一个“小小”的吊牌，成为买卖双方信任的“巨大”隔阂。19．文中画横线的句子存在逻辑不清、表意不明的问题，下列修改最恰当的一项是（3分）（

）A．吊牌尺寸增大，剪了吊牌衣服没法无理由退货，不剪吊牌衣服不方便穿出门，这使得消费者在选择退货还是留下时更谨慎。B．吊牌尺寸增大，留着吊牌会让衣服完全不能穿，剪掉吊牌则会丧失无理由退货权，这迫使消费者对衣服退留不得不谨慎。C．吊牌尺寸增大，不剪吊牌会让衣服试穿过程变烦琐，剪了吊牌又会增加退货的流程，这让消费者面对退货时会更加谨慎。D．吊牌尺寸增大，不剪吊牌的话穿着会有诸多不便，剪了吊牌就难以无理由退货，这也造成了消费者退货更加谨慎的原因。20．请在文中横线处填入恰当的关联词。（3分）21．文中第四、五段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分）22．针对“吊牌之争”，平台、商家、消费者三方应持什么态度？请根据第六段分别用一个否定句简要概括，每句不超过20个字。（6分）三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）汪曾祺从不写惊天动地的大事，却在孵小鸡等琐碎日常中，写出人情之美、生活之味。“四方食事，不过一碗人间烟火。”平凡劳作，在他笔下成了精神的栖居之所。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案2026届高三联合质量检测·语文1．C2．D3．C4．①喜欢转文，有意或无意地表示作者是“秀才”的人。（1分）因为他们喜欢用陈词滥调，敷衍成文。（1分）②思想懒惰、脱离生活实际的人。（1分）因为他们写作时信口开河，不加选择；只能人云亦云，缺乏逻辑，无法用新颖有力的语言表达真实内容。（1分）（若答“四五十岁但写作不经心的人”可酌情给1分，但须写出原因）5．①恰当精准：用词不以雅俗论高低，而以是否贴切为准，不堆砌辞藻、滥用套话。②生动鲜活、贴近生活：从人民群众的生活中汲取语汇，富有表现力和生活气息，不干瘪无味。③言之有物：内容精练，层次清晰，不说可有可无的话，对读者有所启发或帮助。④富有新意、逻辑严谨：没有人云亦云或故作聪明却不合逻辑的表达，语言真实、新颖、有力量。（每点2分，答出任意三点即可，意思对即可）6．B7．B8．①展现民间行当特色：还原了“炕蛋”这一民间传统行当的完整流程，呈现出独特的市井生活特色与行业智慧，充满浓郁的乡土气息。②塑造人物形象：详细描写“照蛋”的步骤和余老五对“炕蛋”的精准把控，直接表现出其技艺精湛、经验丰富、做事严谨的匠人特质，让人物形象更鲜活具体。③铺垫情节：为下文小鸡顺利出世、老板满心欢喜的情节作了铺垫，也为余老五后续的沉睡作了合理的情节交代。④突出主题：通过对传统手艺细节的刻画，表达了对民间匠人精湛技艺的赞美，以及对劳动人民认真对待生活、敬畏生命的肯定。（每点2分，答出任意三点即可，意思对即可）9．①余老五日常状态与“炕蛋”状态的对比：余老五日常闲散、爱管闲事、大嗓门，“炕蛋”时却谨慎沉默、温柔专注，突出了余老五对职业的敬畏和技艺的精湛。②外部市井氛围与炕房内氛围的对比：外部市井是热闹喧嚣的，而炕房内是暗暗的、暖洋洋的、潮濡濡的，氛围静谧而温馨，突出了“炕蛋”这一过程的特殊性，也烘托出余老五专注的状态。③老板与余老五在小鸡出世后的反应对比：老板满心欢喜（关注盈利），余老五沉沉睡去（因全身心投入而疲惫），从不同角度展现了“炕蛋”成功的结果，既体现了炕房的生意本质，也凸显了余老五的付出与价值。（每点3分，其中对比之处1分，表达效果2分，答出任意两点即可，意思对即可）10．CEG11．A12．D13．（1）王徽之于是下马挤进（桓冲）车里，说道：“您怎么能独占一辆车呢！”（“因”，于是；“排”，推、挤；“独擅”，独占。以上每点各1分，句意1分）（2）一般人们相互称呼时，认为对方尊贵就称他为“公”，认为对方贤德就称他为“君”。（“相与”，相互；“贵”，意动用法，认为……尊贵；“贤”，意动用法，认为……贤德。以上每点各1分，句意1分）14．①竹本身具有君子之德，有坚守节操、不骄不辱、独立不惧的品性，配得上“君”的称呼。（1分）②王徽之自身清高淡泊，对竹的钟情发乎本心，视竹为精神知己，其人格与竹的品性高度契合，令人信服。（2分）【参考译文】材料一：王徽之，字子猷。他生性卓越超群，不受拘束，担任大司马桓温的参军时，头发蓬乱、衣带松散，不处理府中公务。又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问他：“你在哪个官署任职？”（王徽之）回答说：“好像是马曹。”（桓冲）又问：“你管多少马？”（王徽之）说：“我连马是什么都不了解，怎么会知道数目！”（桓冲）再问：“马近来死了多少？”（王徽之）说：“不知道马活着多少，哪里能知道马死了多少！”他曾跟随桓冲出行，遇上暴雨，王徽之于是下马挤进（桓冲）车里，说道：“您怎么能独占一辆车呢！”桓冲曾对王徽之说：“你在府中任职很久了，近来该处理些事务了。”王徽之起初并不应答，只是抬头远望，用笏板撑着脸颊说：“西山清晨送来的气息很是清爽啊。”当时吴中一位士大夫家有片好竹子，（王徽之）想去观赏，就出门乘车来到竹林下面，（对着竹林）吟咏长啸了很久。主人打扫庭院请他入座，王徽之不予理会。他曾寄居在空宅中，就让人栽种竹子。有人问他原因，王徽之只是吟咏长啸，指着竹子说：“怎么能一天没有这位君子呢！”材料二：王子猷居住在山阴县。一天夜里下了大雪，他睡醒起来，打开房门，命人斟上酒，向四面望去，一片洁白明亮。于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》，忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷就连夜乘小船前往拜访他。过了一夜才到达，到了戴安道家门口，却不进门就转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本是趁着兴致出发，兴致没了就返回，为什么一定要见到戴安道呢！”材料三：一般人们相互称呼时，认为对方尊贵就称他为“公”，认为对方贤德就称他为“君”，对地位低于自己的人就称“尔”“汝”。即便是面对公卿那样尊贵的人，天下人表面上敬畏，内心却并不信服，那么当面称其为“君”“公”，背后却用“尔”“汝”轻慢称呼的人实在太多了。唯独王子猷称竹为“君”，天下人都跟从他称竹为“君”，没有一丝不同的意见。然而文与可唯独能深刻领会竹君的品性，知晓竹君称得上贤德的缘由。（他）在从容谈笑，挥毫疾书之间，就完全描绘出竹君的品德。（画中的竹君）有稚嫩、茁壮、枯萎、苍老的形貌，有披挂、垂折、偃伏、昂立的姿态，以猛烈的风雪来彰显它的节操，以险峻不平的崖石来凸显它的气节。得志之时，便枝繁叶茂却不骄矜；失意之际，便枯萎瘦弱却不卑辱。与其他草木丛生共处时不依附攀缘，独自挺立时也毫无畏惧。15．B16．①《北山》通过“细数落花”“缓寻芳草”等细节，展现了王安石退隐后与自然和谐共处、内心澄明宁静的精神境界，这是一种超越功利、回归本真的生活态度。②苏轼一生宦海浮沉，屡遭贬谪，内心渴望安宁。当他亲见王安石安于林泉、悠然自得的状态，深感这种境界正是自己所向往却未能及早践行的理想人生。③“从公已觉十年迟”既表达了对未能早悟此道、追随王安石安顿身心的遗憾，也饱含对其人格风范与生活智慧的由衷钦佩，体现了两位文豪在精神层面的深刻共鸣。（每点2分，意思对即可）17．（1）有善始者实繁

能克终者盖寡

（2）玉鉴琼田三万顷

着我扁舟一叶

（3）待到重阳日

还