2026年8年级下册试卷及答案

2026年8年级下册试卷及答案

一、单项选择题（总共10题，每题2分）1.在下列词语中，加点字读音完全正确的一项是（）A.连翘（qiáo）缄默（jiān）龟裂（jūn）戛然而止（jiá）B.两栖（xī）褶皱（zhě）雾霭（ǎi）销声匿迹（nì）C.狩猎（shǒu）农谚（yàn）腐蚀（shí）风雪载途（zǎi）D.追溯（shuò）遗骸（hái）迁徙（xǐ）天衣无缝（fèng）2.下列词语书写完全正确的一项是（）A.偏僻严竣踊跃大彻大悟B.羁绊家眷震憾叹为观止C.辐射渺远晦暗人情世故D.静穆怅罔褪色草长鹰飞3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A.他在大会上的即兴讲话逻辑严密、语无伦次，博得了与会专家的一致好评。B.正因为他具有海誓山盟的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。C.它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密。D.他操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。4.下列句子没有语病的一项是（）A.为了防止这类事故不再发生，我们必须采取有效措施。B.能否根治中小学生沉迷网络游戏的顽症，是保证青少年健康成长的条件之一。C.“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅会给中国企业带来更多的商机，而且将为世界经济积蓄巨大的能量。D.作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到了众多学生和家长的欢迎。5.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，文章通过描写作者幼时一段看社戏的往事，表现了对童年美好生活的回忆和留恋。B.《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，作者是贺敬之，诗歌通过“信天游”形式，歌颂了延安的巨变。C.《安塞腰鼓》的作者是刘成章，这篇散文通过对安塞腰鼓表演场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。D.《灯笼》的作者是吴伯箫，文中以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。6.下列对《桃花源记》理解不正确的一项是（）A.本文以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源。B.“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”描绘了一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景。C.文中“乃大惊”写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远。D.渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，作者这样写的目的是暗示桃花源是虚构的，在现实生活中并不存在。7.下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是（）A.青青/子衿，悠悠/我心B.八月/湖水平，涵虚/混太清C.曲径/通幽处，禅房/花木深D.挥手/自兹/去，萧萧/班马/鸣8.下列关于《礼记》的表述，错误的一项是（）A.《礼记》是儒家经典著作之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。B.《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进的。C.《大道之行也》描绘了“大同”社会的美好蓝图，反映了古代人民对美好生活的向往。D.《礼记》和《论语》《孟子》《诗经》合称“四书”。9.下列对《茅屋为秋风所破歌》赏析有误的一项是（）A.这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。B.诗的前半部分写秋风破屋的情景，后半部分抒发感慨，由写实到抒情，情感渐趋强烈。C.“南村群童欺我老无力”，表现出南村儿童的顽皮和不懂事，作者对此感到十分愤怒。D.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达了诗人推己及人、关心民生疾苦的博大胸怀。10.下列对《卖炭翁》理解不正确的一项是（）A.这首诗是一首叙事诗，揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶层的腐朽和人民所遭受的苦难。B.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”运用了心理描写，细腻地刻画了卖炭翁矛盾的心理活动。C.“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”中的“敕”是指皇帝的命令，这两句诗表现了宫使的仗势欺人和蛮横无理。D.卖炭翁的遭遇是当时社会上广大劳动人民苦难的一个缩影，诗人对卖炭翁寄予了深切的同情。二、填空题（总共10题，每题2分）1.蒹葭苍苍，__________。所谓伊人，在水一方。2.微君之躬，__________？3.__________，天涯若比邻。4.气蒸云梦泽，__________。5.青青子衿，__________。纵我不往，子宁不嗣音？6.土地平旷，屋舍俨然，__________。7.黄发垂髫，__________。8.潭中鱼可百许头，__________。9.佁然不动，__________，往来翕忽，似与游者相乐。10.是故学然后知不足，__________。三、判断题（总共10题，每题2分）1.“世外桃源”这个成语出自《桃花源记》，现在常用来比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。（）2.《小石潭记》的作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，世称“柳河东”。（）3.《核舟记》的作者是魏学洢，这篇文章生动地再现了宋代文坛上“大苏泛赤壁”这一著名掌故。（）4.“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。（）5.《庄子》是道家经典之一，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。（）6.“北冥有鱼”中的“冥”同“溟”，是海的意思。（）7.“其真无马邪？其真不知马也”运用了设问的修辞手法，表达了作者对统治者不识人才、埋没人才的强烈愤慨。（）8.《礼记》是道家经典著作，相传是西汉经学家戴圣编纂的。（）9.“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中的“矜”同“鳏”，老而无妻的人。（）10.《茅屋为秋风所破歌》中的“茅屋”是指杜甫在成都浣花溪畔盖的一座草堂。（）四、简答题（总共4题，每题5分）1.请简要分析《社戏》中“我”的形象。2.简要概括《桃花源记》中桃花源的特点。3.说说《小石潭记》中作者的情感变化。4.简述《卖炭翁》中卖炭翁的形象。五、讨论题（总共4题，每题5分）1.《回延安》采用了“信天游”的形式，这种形式有什么特点？它对表达诗歌的情感有什么作用？2.有人说《桃花源记》中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中并不存在，也有人认为桃花源是真实存在的。请谈谈你的看法。3.《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子和惠子的辩论谁赢了？请说明理由。4.结合《礼记》中的《虽有嘉肴》，谈谈你对“教学相长”的理解。答案一、单项选择题1.A2.C3.C4.D5.A6.B7.D8.D9.C10.C二、填空题1.白露为霜2.胡为乎泥中3.海内存知己4.波撼岳阳城5.悠悠我心6.有良田、美池、桑竹之属7.并怡然自乐8.皆若空游无所依9.俶尔远逝10.教然后知困三、判断题1.√2.√3.√4.√5.√6.√7.√8.×9.√10.√四、简答题1.“我”是一个天真烂漫、活泼可爱、对生活充满热情和向往、具有正义感和同情心的少年。“我”对童年的美好回忆都与社戏相关，在看社戏的过程中，“我”的所见所闻所感体现出“我”的纯真和对自由生活的向往。同时，“我”对小伙伴们的友爱以及对六一公公的感激等，都展现出“我”善良、重情义的一面。2.环境优美，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；社会安定，没有压迫、没有剥削，人人安居乐业；民风淳朴，人们热情好客、彼此和睦相处。3.作者初到小石潭时，被其清幽的环境所吸引，心情愉悦；但随着对小石潭周围环境的深入观察，感受到其凄清、寂寥的氛围，内心的孤寂之情逐渐被触发，心情变得悲伤、凄凉。这种情感变化与作者被贬的经历有关，借景抒情，情景交融。4.卖炭翁是一个生活困苦、劳动艰辛的老炭翁。他“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，表明其长期从事艰苦的烧炭劳动。同时，他的心理活动“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，体现出他生活的艰难和无奈。宫使的掠夺，更突出了他的悲惨遭遇和被压迫的形象。五、讨论题1.“信天游”的特点：形式自由灵活，每两行为一节，节内可换韵；多用比兴手法，先言他物以引起所咏之物。作用：这种形式便于作者自由地抒发对延安的深厚情感，比兴手法的运用使诗歌更生动形象，富有感染力，能更好地表达出诗人对延安的眷恋、赞美和歌颂之情。2.从文本来看，桃花源是作者虚构的理想社会。文中渔人“处处志之”却“不复得路”，暗示其在现实中并不存在。作者生活在东晋末年，社会动荡不安，人民生活困苦，他通过虚构桃花源，表达了对美好生活的向往和对现实社会的不满。但也有人认为在当时可能存在一些相对封闭、安宁的村落，作者以此为原型进行创作。不过从整体来看，桃花源更多的是一种理想的寄托。3.从逻辑角度看，惠子的辩论更具逻辑性，他抓住庄子的逻辑漏洞进行反驳。但从情感和审美角度看，庄子赢了。庄子以其独特的视