2026七年级上新课标天上的街市郭沫若

一、前言演讲人目录01.前言07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢2026七年级上新课标天上的街市郭沫若01前言前言站在教室的窗前，望着暮色渐沉时天际泛起的星子，我总会想起第一次读《天上的街市》时的震撼——原来星星可以是“无数明街的灯”，街灯也能“闪着无数的明星”。作为郭沫若1921年创作的浪漫主义诗歌，这首诗用童真的想象打破了现实与虚幻的边界，在“五四”新文化运动的浪潮中，像一颗投向夜空的萤火虫，既照亮了旧时代的沉闷，也点燃了少年人对理想生活的向往。今年是新课标落地的第三年，七年级上册的“文学阅读与创意表达”学习任务群中，明确要求学生“感受诗歌的意境和情感，学习通过联想和想象理解诗歌的丰富内涵”。《天上的街市》正是这一要求的典型载体：它语言凝练如月光，意象纯净如星子，情感真挚如童言，是七年级学生接触现代诗歌、培养审美感知、发展想象能力的绝佳文本。前言上周备课时，我翻出学生们的预习单，有个孩子在“我眼中的星空”一栏写：“星星像被风吹散的糖渣，落在黑布上。”这样的比喻让我心头一热——孩子们本就拥有最鲜活的想象力，而这首诗，或许能成为他们打开诗歌之门的那把钥匙。02教学目标教学目标基于新课标要求、文本特点及七年级学生“形象思维为主，抽象思维待发展”的认知规律，我将本节课的教学目标设定为以下三个维度：知识与能力1掌握郭沫若的生平与创作背景，梳理诗歌“街灯—明星—街市—物品—牛郎织女”的意象链；3理解“想象”在诗歌中的作用，尝试用“我仿佛看见……”句式仿写片段。2学习“比喻”“反复”等修辞手法，能通过重音、节奏的处理有感情地朗诵诗歌；过程与方法123通过“寻意象—品语言—悟情感”的阶梯式学习，培养诗歌赏析的基本方法；在小组合作中讨论“定然”“定能够”等词语的表达效果，提升思辨能力；结合创作背景，联系生活经验，体会诗歌虚实相生的艺术特色。123情感态度与价值观STEP3STEP2STEP1感受诗歌中对自由、幸福生活的向往，体会“五四”时期知识分子对理想的执着；激发对自然之美的观察兴趣，培养用诗意眼光看待生活的习惯。这三个目标环环相扣：知识积累是基础，方法习得是路径，情感共鸣是归宿，最终指向学生“文学鉴赏力”与“审美创造力”的双重提升。03新知讲授新知讲授（课堂铃声响起，我点开PPT，屏幕上是一张城市夜景与星空的叠图：街灯渐次亮起，星子在云间闪烁。）“同学们，先请大家观察这张图——你觉得街灯和星星有什么相似之处？”“都亮闪闪的！”“像撒在地上和天上的珍珠！”“一个在人间，一个在天上，好像能互相呼应！”孩子们的答案像跳跃的火花，我顺势引出课题：“90多年前，郭沫若先生也被这样的画面触动，写下了《天上的街市》。今天，我们就跟着他的诗，去天上逛逛。”环节一：知人论世——走进诗人的星空我先请学生分享预习中收集的郭沫若资料，有个男孩抢着说：“我查了，郭沫若是四川人，原名郭开贞，‘沫若’是他取的笔名，因为家乡有沫水和若水！”另一个女生补充：“他是诗人、剧作家，还是历史学家，写过《女神》！”我点头肯定，接着展示1921年的时代背景：“那时候，‘五四’运动的余波还在震荡，旧礼教逐渐松动，新思想正在萌芽。但现实中，军阀混战、民生疾苦，很多知识分子既对现状不满，又对未来充满希望。郭沫若当时在日本留学，看着异国的星空，想起祖国的街灯，写下了这首诗——诗里的‘天上’，其实藏着他对‘人间’的期待。”环节二：声入诗心——朗读中感受韵律“好的诗歌要读出来。”我请学生自由朗读，提醒注意“缥缈”“定然”“闲游”等词的发音，再请两位同学示范。第一位男生读得字正腔圆，但稍显生硬；第二位女生则在“好像点着无数的街灯”一句中，把“好像”读得轻而柔，仿佛在轻轻揭开星空的幕布。环节一：知人论世——走进诗人的星空“大家听，第二位同学把‘好像’处理得像耳语，为什么？”我引导思考。“因为街灯和明星的相似是一种联想，不是肯定，所以语气要轻。”一个戴眼镜的女生举手。“对！”我乘势总结朗读技巧：“这首诗的节奏像月光流淌，舒缓而温柔。‘远远的/街灯/明了’要读得轻缓，‘好像/闪着/无数的/明星’可以稍微扬起，读出惊喜；‘那隔着河的/牛郎织女’要读得舒展，仿佛看见他们牵手漫步。”全班跟读时，我注意到靠窗的小宇眼睛发亮，声音里带着笑意——诗歌的韵律，正在悄悄叩击他的心门。环节三：意象解码——触摸诗的“星星”环节一：知人论世——走进诗人的星空“诗歌是意象的艺术。”我在黑板上写下“意象”二字，“意象就是融入诗人情感的物象。请大家圈出诗中出现的所有意象，再想想它们有什么特点。”孩子们迅速圈出“街灯”“明星”“街市”“物品”“流星”“牛郎织女”。我请小组讨论：“这些意象和我们平时想象的‘天上’有什么不同？”第三组的代表抢先发言：“平时我们说天上有神仙、宫殿，但这里的天上有‘街市’‘物品’，还有牛郎织女在‘闲游’，像人间的生活！”“没错，”我补充，“诗人把‘天上’拉到了‘人间’的距离——街灯是人间的，明星是天上的，他用‘好像’把二者连起来，又用‘定然有’‘定能够’把‘天上’写得比人间更真实。这种‘以实写虚’的手法，让想象有了落地的温度。”我指着“定然”“定能够”提问：“这两个词重复出现，是不是太绝对了？”环节一：知人论世——走进诗人的星空“不是！”小宇举手，“诗人肯定天上有美好，其实是希望人间也有。就像我希望考试能考满分，所以会说‘我一定能’！”全班哄笑，我却心头一暖——孩子用最朴素的语言，点破了诗歌的内核：所谓“定然”，是对理想的坚信；所谓“想象”，是对现实的温柔反抗。环节四：意境升华——看见诗的“光”最后，我播放一段轻音乐，展示一组对比图：一边是1921年破旧的街道、流离的百姓，一边是现代城市的灯火、夜空的卫星。“同学们，诗人写‘天上的街市’时，人间正经历苦难；今天我们仰望星空，看到的是‘天宫’空间站、‘嫦娥’探月器。但不变的是，人类永远在‘想象’中寻找希望。”环节一：知人论世——走进诗人的星空我请学生闭眼想象：“如果你是郭沫若，站在1921年的夜空下，透过‘天上的街市’，你想对现在的我们说什么？”01教室里安静了片刻，小宇轻声说：“要相信，想象会变成现实。”02窗外的风掀起窗帘，仿佛在应和他的话——这或许就是诗歌最珍贵的力量：它不仅是文字的排列，更是跨越时空的心灵对话。0304练习练习为了巩固所学，我设计了分层练习：基础题（必做）从诗中找出两组“互喻”（A像B，B像A），并分析其表达效果；用“定然”造句，要求体现对美好事物的坚信（例：我定然能在春天的校园里找到第一朵花开）。提升题（选做）比较郭沫若《天上的街市》与曹操《观沧海》中“星汉”意象的不同：前者是“闪着明星的街灯”，后者是“星汉灿烂，若出其里”，结合创作背景说说原因。巡视时，我看到小宇在提升题旁写：“曹操的星汉是壮阔的，像他的雄心；郭沫若的星汉是温暖的，像他的希望。”这样的思考，让我更确信——诗歌的种子，已经在他心里发芽。05互动互动“现在，我们来玩一个‘天街设计师’的游戏！”我拿出彩纸和画笔，“请以小组为单位，根据诗歌内容，设计‘天上的街市’平面图，并为每个区域命名（例：‘星河杂货铺’‘云絮裁缝店’）。”孩子们立刻兴奋起来：有的组把“流星”设计成“许愿邮筒”，有的组给“牛郎织女”的“闲游路”配上“银河长椅”，还有的组在“街市”旁画了“星星幼儿园”，标注“所有星星都在这里学眨眼”。展示环节，第二组的“月光书店”最让我感动：“这里卖的是地球上的故事书，牛郎织女每天读一本，读完就把故事讲给星星听。”组长解释，“这样天上和人间，就永远不会孤单了。”这一刻，我忽然明白：所谓“想象”，从来不是空中楼阁，而是孩子用心把诗的碎片，拼成属于自己的星空。06小结小结“今天，我们跟着郭沫若先生‘逛’了天上的街市，其实是在逛自己的心灵。”我望着孩子们桌上的“天街设计图”，总结道：我们学会了“寻意象—品语言—悟情感”的诗歌赏析方法；读懂了“定然”背后的信念，“想象”背后的希望；更重要的是，我们发现：每个人的心里，都藏着一片属于自己的“天上的街市”——那里有对美好的向往，有对未来的期待，有永不熄灭的诗意。小宇举起他的设计图：“老师，我的‘天街’里有您，因为您带我们看到了星星的另一种可能。”教室响起掌声，我突然觉得眼眶发热——教育最美的样子，大概就是这样：教师用一首诗点亮孩子的眼睛，孩子用一颗心温暖教师的岁月。07作业作业拓展：阅读郭沫若《女神》中的《星空》组诗，对比《天上的街市》的意象特点，下节课分享。03选做：观察今晚的星空（或城市夜景），用3-5句诗记录你的联想（例：路灯弯腰/拾起地上的月亮/星星在天上/笑成了小酒窝）；02必做：将“天街设计师”的平面图写成200字短文，要求运用“好像”“定然”等词语；0108致谢致谢最后，我想对在座的孩子们说：谢谢你们，用最鲜活的想象让这首诗“活”了过来——当小宇说“想象会变成现实”，当第二组设计“月光书店”，当全班朗读时眼里的光，我看到了诗歌最本真的力量：它不是教科书上的“知识点”，而是连接过去、现在与未来的桥。还要感谢同组的王老