2024年北京市丰台区高考语文二模试卷

2024年北京市丰台区高考语文二模试卷

一、本大题共1小题，共18分。

L（18分）阅读下面材料，完成下列各题。

材料一

建设统一的全国碳市场，是推动我国经济社会绿色化、低碳化发展的重大制度创新。中国的碳市场足山全国碳排放权交易市场（强

制碳市场），以及全国温室气体自愿减排交易市场（自愿碳市场）组成。强制和自愿两个碳市场既各有侧重、独立运行，又互补衔接、

互联互通，共同构成了全国碳市场体系。这对通过市场机制实现碳达峰和碳中和目标、建设美丽中国意义重大。2021年7月，全

国碳排放权交易正式上线交易。据生态环道部有关负责人介绍，全国强制碳有场启动近三年以来，总体运行平稳，制度规范日趋

完善，市场活跃度逐步提升，碳排放数据明显改观，碳排放管理能力全面提升，价格发现机制作用日益显现。目前，全国碳排放

权交易市.场已经顺利完成了年和202广2022年两个履为周期.实现了预期的建设目标，第一个履约周期成交量比第一个

履约周期增长了19%,成交额比第一个履约周期增长了89%。同时，第二个履约周期企业参与交易的枳极性明显提升，参与交易的

企业占总数的82%,比第一个履约周期增长了近50%。截至2023年底，全国碳排放权交易市场累计成交量已达到4.4亿吨，成交额约

249亿元，漫蛊年二氧化碳排放量约51亿吨，纳入重点排放单位2257家，成为全球覆盖温室气体排放量最大的碳市场。同时，碳

价整体呈现平稳上涨态势，已由启动时的每吨48元上涨至每吨80元左右，上涨66%左右。

（取材于董雀的文章）

材料二

2024年1月22日，全国温空气休自愿减排交易市场在京启动.这是继2021年7月全国碳排放权交易市场启动后，调动全社会力量共

同参。温室气体减排行动的又一项制度创新，有利于推动形成强制碳市场和自愿碳市场互补衔接、互联互通的全国碳市场体系，是

我国碳市场建设的乂一里程碑事件。碳交易，交易的是什么？FI前碳交易的产品主要有两种。一种是碳配额，就是政府分配给重点

排放单位的规定时期内的碳排放额度，即碳排放权。在碳排放权交易市场中，如果重点排放单位的实际碳排放量低于政府分配的

配额总量，那么富余的配额就可以卖掉，从市场交易中获得相应的收入：反之，如果实际碳排放量超过配额，那就要从市场上购买

其他单位需余的配额，履行碳配额清缴义务。未清缴或未足额清缴碳配额的重点排放单位，将面临处罚。碳交易的另一种产品是核

证自愿减排量,即CCER（ChinaCertifiedEmissionReduction）0对于重点排放单位之外的其他主体,政府鼓励大家按照国家规

定的方法，自愿开发和实施减排项目，推动可再生能源、林业碳汇、甲烷减排、节能增效等领域发展，减少温室:气体排放、增加

碳汇。这些自愿减排项目产生的减排量,经国家认可的笫三方机构审定核资后登记为核证自愿减排量。CCFR可以在市场上进行交

易。全国温室气体自愿减排交易市场可以为各类市场主体的节能减碳行动提供支持。减排项目业主通过出售CCER获得经济回报，更

加主动自觉地参与低碳技术开发与应用；商排放企业可以使用CCER履行碳减排义务；企业和机构可以购买CCER抵销碳排放，实现产

品和重大活动碳中和，践行低碳承诺，履行社会责任。

（取材于孙杰的文章）

材料三

第1页/共21页

根据《温室气体白愿减排交易管理办法(试行)》,符合国家有关规定的法人、其他组织和白然人可以参与自愿减排交易。也就是说，普通

人也可参与自愿减排交易，通过购买CCER抵俏自身碳排放，履行社会责任。比如一个人从北京到外地出差，无论是乘坐火车、汽车或飞机

等交通L具，都会产生一定的碳排放，形成碳足迹。那么，未来他就可以通过在市场购买CCER,抵销这部分碳排放，为绿色发展做出贡献。

对于普通市民来说，低碳出行是一项参与低碳减排的好方式。北京市依托碳市场，创新性打通了碳普惠和碳交易。碳普惠平台收集的公众

低碳出行碳液排量，经审定后，可在北京试点碳市场交易，用于重点碳排放单位配额清缴抵销或主动履行减碳社会责任。截至2023年9月，

共签发低碳出行碳减排量J2.7万吨，大部分已出售至重点碳排放单位用于碳排放履约，所得资金通过碳普惠平台同馈参与低碳出行的公众,

形成可恃续的良性循环。值得一提的是，为激励市民积极参与绿色出行，北京市发布MaaS(\k)bililyasaService出行即服务)低碳出行碳

减排项目评估方法。2020年9月，北京市交通委联合高德地图、百度地图推出了“MaaS出行绿动全城”碳普惠活动。市民在平台APP注册

个人信息，获得个人碳能量账户后，采用步行、骑行的方式出行时，开启导航收集碳能量，行程结束后用户可实时获得碳减排量。个人账

户中获得的减排量可捐助植树、修桥等公益活动,也可在平台APP内兑换公共交通优密券、购物代金券、视蜥会员等奖品.目前,该项活

动仍在持续开展，截至2024年3月，参与的市民己超过440余万人，累计碳减排贵68万余吨。

(取材于骆倩雯、孙宏阳的文章)

(D根据材料下列对全国碳排放权交易市场的发述，不正确的•项是

A.它的启动和平稳运行，标志着我国建构完成了全国碳市场体系。

B.自它启动至今近三年以来，强制碳市场领域工作成效明显。

C.在它的第二个履约周期，参与交易企业比前一周期增长近50%。

D.2023年底，它已成为全球覆就温室气体排放量最大的碳市场。

⑵根据材料二，下列理解正确的一项是

A.全国温室气体自愿减排交易市场的启动，早于全国碳排放权交易市场。

B.碳配额和CCER,前者制制，后者自愿，二者形成的交易市场互补互通。

C.重点排放单位定期的实际碳排放量，不允许高于政府分配的配额总量。

D.各市场主体白愿参与减排项目产生的减扑量，可以直接在市场上出售。

(3)根据材料三，下列理解不正确的一项是

A.参与CCER交易的市场主体，既可以是法人、组织，也可以是自然人。

B.普通市民乘坐交通工具产生的碳排放，应当通过购买CCER进行抵销。

C.普通市民低碳出行碳减排量，目前多用于重点碳排放单位配额清缴抵销。

D.市民在MaaS碳普惠活动中获得的碳减排量，可捐助公益活动或兑换奖品。

(4)根据三则材料，下列理解与推断不正确的一项是

A.截至2023年底,碳价整体呈平稳上涨态势，重点单位超额排碳成本变高。

B.CCER有助于调动各类市场主体主动参与低碳技术开发与应用的积极性。

C.CCER的市场交易可以确保各类市场主体均可获得理想配额的碳排放权。

D.未来更多市民加入低碳出行，有助于推动碳减排工作可持续的良性循环。

(5)根据三则材料，简要概括在推动碳减排方面，各方有哪些积极作为。

二、本大题共1小题，共18分。

笫2页/共2Im

L（18分）阅读下面文言文，完成下列各题，

夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖。昔者圣人之作乐也，将以顺天地之体，成万

物之性也。故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声，均黄钟中和之律，开群生万物之情气。故律吕U］协则阴阳和，音声适而万物

类，男女不易其所,君臣不犯其位，四海同其欢，九州一其节。天地合其德财万物合其生，刑赏不用而民自安矣。乾坤易简，故雅

乐不烦；道德平淡，故五声［2］无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐。日迁善成化而不自知，风俗移易而同于是乐,此自然之

道，乐之所始也。先王之为乐也，耨以定万物之情，一天下之意也。刑、教一体，礼、乐外内也。刑驰则教不独行，礼废则乐无所

立。尊卑有分，上下有•等，谓之礼；人安其生，情意无哀，谓之乐。礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其

心；礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平。

（取材亍阮籍《乐论》）

注释：【1】律吕：中国古典音乐名词，分十二律，黄钟是其中-•律。［2］五声：也称“五音”，指宫、商、角、徵、

羽五个音级。

夫天地合德，万物贵生：寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音。音声之作，其犹臭味在于天地之间，其善与不善，虽遭

遇浊乱，其体自若而无变也。岂以爱憎易聚、哀乐改度哉？声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系

于声音。夫五色有好丑，五声有善恶，此物之自然也，皆无豫于内。至夫哀乐自以事会，先遣于心，但因和声【1】，以自显发。

和声之感人心，亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主，而醉者以人怒为用。其见欢戚为声发而谓声有哀乐，犹见喜怒为酒使而谓酒

有喜怒之理也。故音声有自然之和，而无系于人情。心之与声，明为二物，殊途异轨，不相经纬，焉得染太和⑵于欢戚，缀虚名

于哀乐哉?夫言移风易俗者，必承衰弊之后也。古人知情之不可放，故抑其所遁【3】：知欲之不可绝，故因其所故为可奉之礼,

制可导之乐。丝竹与俎豆［4］并存，进退相须，共为一体，从善日迁，然后化成。

（取材于嵇康《声无哀乐论》）

注释：【1】和声：和谐的乐音。【2】太和：古代雅乐名称。［3］遁：放纵。［1］俎豆：泛指礼器。

（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.九州一其节-：整齐

B.礼逾其制则尊卑乖乖：错位

C.亦犹酒醴之发人情也发:激发

D.不相经纬经纬:交织

（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一-组是

笫3页/共2I页

A.昔者圣人之作乐也此物之自然也

B.以迎阴阳八风之声五行以成

C.天地合其德则万物合其生人安其生

D.日迁善成化而不自知其体自若而无变也

(3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.男女不易其所男女不改变各自的位置

B.风俗移易而同「是乐移风易俗，于是百姓同乐

C.皆无豫于内都与内心的感情没有关联

D.而醉者以喜怒为用而醉酒的人把喜怒作为外在表现

(4)根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是

A.阮籍认为，雅乐不烦扰百姓，五音也无韵味,却可使万物自得其乐。

B.嵇康以酒取瞥，说明音乐并无悲欢，只是把人的情感引发出来而已。

C.阮籍文侧重谈音乐的教化作用，嵇康文侧重探讨音乐和情感的关系。

D.在吾乐的本质方面，他们都认为书乐源于天地自然，具有自然属性。

(5)美于音乐的教化作用，两篇文章的见解有何异同？请用自己的话加以概括。

三、本大题共1小题，共30分。

1.(12分)阅读下面诗歌，完成下列各题。

田园乐【1】

王维

其三

采受渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父,桃花源里人家，

其六

桃红更含宿雨，柳绿更梏朝烟.

花落家童未扫.莺啼山客犹眠。

笫4页/共21巩

其七

酌酒会临泉水，抱等好倚长松.

南园嘉葵朝折，东谷黄粱夜春。

注释：【I】《田园乐》共七首，这组诗是王维隐居桐川时作。

(1)以下对三首诗歌的理解，不正确的一项是

A.“其三”前两句，描写诗人“采菱”“策杖”的n常活动。

B.“其六”前两句，描写辆川“桃红”“柳绿”的春日美景。

C.“其七”前两句，描写诗人流连于山泉林木间的情状。

D.“其七”后两句,描写诗人从『到晚不停劳作的辛苦。

(2)以下对三首诗歌的赏析，不正确的一项是

A.“其三”后两句，以典故中的人物来自比，含蓄地表达了诗人的志趣.

B.“其六”前两句，注重炼字，“红”“绿”“含”“带”等词语生动形象。

C.“其六”后两句，“家童未扫”与“山客犹眠”，运用了反衬的手法。

D.三首诗都是六言绝句，对仗工整，多方面展现出园之乐。

(3)苏轼评论王维的诗与画说：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”王维的山水田园诗具有“诗中有画”的特点。

请你谈谈对这一特点的理解，并结合《田园乐》的具体诗句分析。

L(8分)在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。

⑴古人总是梦想像仙人一样长生和自由。李白《梦游天姥吟留别》写仙人的句子有“虎鼓瑟兮鸾回

车，”.苏轼《赤壁赋》中提到仙人的句子有“，抱明月而长终”。

(2)对干战国时期六国如何避免为秦所灭的垢局，古人有不同的看法。如杜牧在《阿房宫赋》中提出假设，“,

则足以拒秦”；又如苏洵在《六国论》中提出假设，“以赂秦之地封天下之谋臣，,并力西向，

则吾恐秦人食之不得下咽也”。

(3)“月”是古典诗词中常见的意象，诗人常以月寄托怀人之思。如张若虚《春江花月夜》的“此时相望不相

闻，"；又如苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处，,"。

(4)某位同学灯下读书，忽然听到窗外春雨尹，禁不住联想到许多春雨润春花的诗句，如杜甫《春夜喜雨》中的“晓看红湿处，花用锦官

城”，如陆游《临安春雨初霁》中的“,”。

2.(10分)根据要求，回答问题。《红楼梦》开篇有首偈云：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，借谁记去作奇

传？”其中“作奇传”体现了浪漫主义特色，“整部小说写的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣，甚至还有奇语”。

(1)《红楼梦》中有很多“奇事”和“奇物”，请你各概括两件。

(2)贾宋玉是《红楼梦》中的具有代表性的“奇人”，清结合小说内容简要分析。

四、本大题共1小题，共18分。

5153/共21熨

■LUO分）例券下而作1ft,无曲卜却律跑.

枯荣随想

①我•宜对身边那些四季碧绿的植物颇有微词。香樟、黄杨、女贞、月季，甚至家家户户•盆又•盆搬进又搬+的盆景，让人

看不懂，读不透一一该落叶时不落叶，该枯萎时不枯萎，它们是想对时间进行囚禁，还是想对空间进行新占呢?院中的那棵桂花

树就是如此，占据着院子东南角。院子本来就很小，特别是在冬天，那一隅因此从未在阳光卜通透过，让人生出压抑、阴郁之

感。那树真就是一个异物，虽然在冬天依然绿着，已然生气不足了，给人的感觉是永远地杳拉着，一副理不宜气不壮的神态，既

不合时宜，也不合常理。

②我常常对着它或者它们叹息：一棵从未落光叶子的植物，还是植物吗？

③一切都应归于自然，自然而然。而一切自然都是美好的，不得也不会有.所偏废。一切自然的东西又总存在着弱点，因而这个弱

点也同样是美好的，有时甚至是因为有了这个弱点才产生出美好来。它让人对它产生出透明的意在言外的感觉，让世界意味深长

地一目了然。

④那些田野里的草，那些房前屋后的树，每到春天便枝繁叶茂，每至夏秋便壮硕挂果，每挨冬日便敞开心扉似的露出它纯真的本

来面目，孤零零地接受一场乂一场雨雪的敲打与拷问。每一个季节都是平等的，每一次季节的转换、交替都是一次弱点的呈现，是

上一个季节向下一个季节交出的答卷，向世界进行的一次心心相印的表达，特别是秋冬时节，旷野之上，被收割或凋零后呈现出来

的一切，都是那么的朴素与亲和。每一•片叶子的辞别，每•株小草的遁隐，都是删繁就简后一马平川、神清气爽的诗意美感。梅

尧臣“零落黄金惹，虽枯不改香”的赞叹一定是因此而得来。

⑤春草青青，夏花灼灼，秋雨瑟瑟，冬雪茫茫。四季一致，春天便没有了来处，没有了来处自然就没有了归途。没了来处与归途,

那世界何以堪？从枯到荣是一种攀登，-和淋漓尽致的绽放；从荣到枯是一种收敛，-种功成身退的凯旋。长年枝繁叶茂，带来的

必是负累与拥挤，一种锚铢必较、不知敬畏的为所欲为。一切都会水到渠成，一切也都会水落石出。

⑥黄帝炎帝尧帝以至先民们找到了春夏秋冬，发现了H升H落，判别了月盈月亏，并因此锁定了农事。农事乃立国之本。农事

的锁定实际是对一切生活秩序的锁定。即便是孔子著书立说，其名也谓之《春秋》。据传，上古时代，先有春秋之别，后有冬

熨。春秋者，枯荣是也。阴阳六制又称：春为规，秋为矩，春秋合乃规矩。孔子著的是规矩，时代、历史演进的是枯荣。

⑦枯荣的更替让人类繁衍至今，并受用至今，岁月因此隆重，人类因此能诗意地栖居。有了枯荣便行了世界，行了枯荣便行了一

切。于花团锦簇中读出凛冽，人类才可能舒延不绝，永不停息。

⑧每个生命都如离弦之箭，“嗖”的•声射出.当速度到达极限时，就有「枯萎的意境一一没有「速度的箭跳当然就是枯萎「的

箭镶。他们前前后后纷纷下坠，没有.一个折返，也没有一个停留在空中，他们落下，那么自然，那么从容，那么无拘无束地散

开，然后归于平静。是结束，也孕育着新的飞行。每个生命的从枯到荣是生机，从荣到枯是收获。收获的果实瓜熟蒂落后必有一

处痕迹，根深蒂固的痕迹必会跨越时空，横陈于世。就像那一座一座的村庄，代际的更迭中血脉留存，因此乡土中国的村庄仿佛

一直走在我们的后面，而对于现在的我们，村庄则一直在前面等待着对我们进行核实，核实我们的身份，核实我们是哪一棵旧枝

上长出来的新果实。

⑨我仅是带着曾经的痕迹品尝•切的。人类大约百分之八的DNA是在远古时代感染致病、致死的逆转录病毒的残余。如今，这些

内源性逆转录病毒序列不产生感染性病毒，其中一些还具有重要的功能，例如形成胎盘所必不可少的一种名为今胞素的蛋白质，

最初就是通过逆转录病毒感染而进入人类祖先及其他哺乳动物的基因的。

⑩多么让人恐惧乂多么让人兴奋的结果。

母戏忽然就理解了历代很多画家为什么喜欢画残荷、残菊了，他们画的是枯萎，更是凋零处的缕缕生机，肃杀处的种

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种意犹未尽。

⑫H升日落面对的是大江东去、潮起潮落。一窗春风，一地翠茵，一帘秋雨，一江寒雪，这便是自然世界的“顶配”，这是我们人类

的必须。旷野之上，哪一丛蓬草不是栉风沐的，哪一颗桃杏不是历熨经冬，哪一栋屋宇不在演绎悲欢离合的四季！而生命就在这轮回中

生生不息。

⑬即便是四季碧绿的植物，也是如此。就加我家院中的那棵桂花树，其叶片寿命长达两三年或更久一些，然后冉静情悄地，一片一片

地，部分地老去脱落，部分地长出新叶，它门陆续更新，便看似终年常绿。所以，枯荣其实依然在悄悄维续。

(取材于金国泉的同名散文)

(1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.那树真就是一个异物异物：珍奇的事物

B.一种锚铢必较、不知敬畏的为所欲为锚铢必较：过分计较

C.等待着对我们进行核实核实：检验查证

D.而生命就在这轮回中生生不息生生不息、:延续不终止

(2)下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是

A.本文以作者对四季碧绿植物的不满开篇，引出后文对“枯荣”的思考。

B.作看认为自然的都是美好的，即便是弱点，有时弱点也能产生出美好。

C.第④段末引用诗句，是为了表现花朵枯萎时的美感及其香味的持久性。

D.结尾处照应开头，前后呼应，强调了“桁荣”作为自然规律的必然性。

(3)作才认为“枯荣的更替是自然界的顶配，是人类的必须”。请结合全文，概括作者这样说的理由。

(4)笫⑤段的画线句在语言表达上具有表现刀，请结合文本具体资折。从枯到荣是一种攀登，一种淋漓尽致的绽放：从荣到枯是一-种收

敛，一种功成身退的凯旋。

五、本大题共6小题，共66分。

1.(6分)语言基础运用。

①算力是处理和传输数据的关键能力，拥有更强大的算•力意味着在数字化竞争中更具优势。②在人工智能领域，神经网络和大模型竞争对

算力需求持续攀升，算力已成为智能化转型的关键制约因素之一。③【A】在区块链领域，算力是链上数据安全可信的重要保障：【B】

在大数据领域，算力是存储和处理海量数据的技术保障。④同时，算力也正在推动科学研究由计算模拟和数字仿真的传统范式，转向聚焦

大数据相关性分析的新范式，在提高科研创新效率的同时降低「科研的风险和不倘定性。⑤至关重要的是，推动数字经济转型、智能社会

发展和前沿科技创新需要坚实的算力产业。⑥当前，算力也是国家安全和战略决策的重要保障，全球算力竞争渐趋白热化，必须持续提升

我国算力的国际竞争力。

第7页/共21页

(1)下列说法不正确的一项是

A.①句中短语“更具优势”使用正确。

B.②句中的横线处可填“如果”一词。

C.③句中[A][B]两句可以互换。

D.④句中画波浪线的部分没有语病。

(2)在不改变句子原意的前提下，将⑤句中面横线的部分改为以“坚实的算力产业”开头的句子。将答案写在答题卡上.

2.(10分)按要求作答。不超过】50字。不透露所在学校及个人信息。学校今年的科技节设立了以“我们正青春”为主题的短视频创作比

赛项目。

为鼓励更多同学参与其中，请你围绕比赛上题，写一则活动宣传稿。要求：乖点突出，条理清嘶。

3.按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。学校今年的科技节设立了以“我们正青春”为主题的短视频创作比赛项目。

作为高三学生，是否参加这项短视频创作比赛，同学们存在争议。对此，你怎么看?请说明你的观点和理由。要求：言之有理，理由充

分。

4.按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。学校今年的科技节设立了以“我们正吉春”为主题的短视频创作比赛项目。

请你以“青春正好，科技有我”为题，写一苜小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象，有感染力。

5.(50分)按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。

“组合拳”指多项举措配合起来一起使用的策略。在提升自我、迎接挑战、应对局势等各种情境中，经常需要打出“组合拳”。诗以“论

组合拳”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。

6.按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡匕不透露所在学校及个人信息。

一句诗，或勾起回忆，或鼓舞前行，或引发畅想……人生中一定有这样一句诗让你念念不忘。请以该句诗为题目，写一篇记叙文。要求:

思想健索，内容充实、合理，有细节描写：语言流畅，书写清晰。

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2024年北京市丰台区高考语文二模试卷（答案&解析）

一、本大题共I小题，共18分。

1.（DA.“它的启动和平稳运行，标志……”错误，以偏概全，结合“中国的碳市场是由全国碳排放权交易市场（强制碳市场），以

及全国温室气体自愿减排交易市场（自愿碇市场）组成。强制和自愿两个碳市场既各有侧雨、独立运行，乂互补衔接、互联互通，共

同构成r全国碳市场体系”可知。

故选A。

（2）A.“早于”错误，结合“2021年7月,全国碳排放权交易正式上线交易”“2024年1月22日,全国温室气体自愿减排交易市场

在京启动。这是继2021年7月全国碳排放权交易市场启动后，调动全社会力量共同参与温室气体减排行动的又一项制度创新，有利

于推动形成强制碳市场和臼愿碳市场互补衔接、互联互通的全国碳市场体系，拈我国碳市场建设的又一里程碑事件”可知。C.“不

允许高于政府分配的配额总量”错误，结合“反之，如果实际碳排放量超过配额，那就要从市场上购买其他单位富余的配额，履行

碳配额清缴义务”可知。D.“可以直接在市场上出售”错误，结合“这些自愿减排项目产生的减排量，经国家认可的第三方机构

审定核查后登记为核证自愿减排量。CCER可以在市场上进行交易”可知。

故选B。

（3）B."应当通过购买CCER进行抵销”错误，结合“根据《温室气体自愿减排交易管理办法（试行）》，符合国家有关规定的法人、

其他组织和自然人可以参与自愿减排交易，也就是说，普通人也可参与自愿减排交易，通过购买CCER抵销自身碳排放，履行社会

责任”可知。

故选B。

（4）C.太过绝对，无中生有。

故选C。

（5）①政府机制方面

结合“建设统一的全国碳市场，是推动我国经济社会绿色化、低碳化发展的重大制度创新。中国的碳市场是由全国碳排放权交易

市场（强制碳市场），以及全国温室气体自愿减排交易市场（自愿碳市场）组成。强制和自愿两个碳市场既各有侧重、独立运行，乂互

补衔接、互联互通，共同构成了全国碳市场体系”可知，完善制度：运行并完善全国碳市场体系（强制和自愿两人碳市场），通过市

场机制和价格机制提升碳排放管理能力。“2024年1月22日，全国温室气体自愿减排交易市场在京启动。这必继2021年7月全国碳排

放权交易市场启动后，调动全社会力量共同参与温室气体减排行动的又一项制度创新，有利于推动形成强制碳市场和自愿碳市场互

补衔接、互联互通的全国碳市场体系，是我国碳市场建设的又一里程碑事件”，激励引导：创新性打通碳普惠和碳交易，打造好碳

普惠平台，引导鼓励企业和个人碳减排工作。

②市场主体方面

结合“在碳排放权交易市场中，如果重点排放单位的实际碳排放量低于政府分配的配额总量，那么富余的配额就可以卖掉，从市

场交易中获得相应的收入：反之，如果实际碳排放量超过配额，那就要从市场上购买其他单位自余的配额，履行碳配额清缴义务。

未清缴或未足额清缴碳配额的重点排放单位，将面临处罚”可知，履行义务：重点排放单位等市场主体严格按碳配额规定履行碳

减排义务和社会贲任。“减排项目业主通过出售CCER获得经济回报，更加主动自觉地参与低碳技术开发与应用”，技术开发：更

加主动自觉地参与低碳技术开发与应用。

③公民个人方面

笫9贝/共21页

结合”根据《温至气体目愿减排父易管埋办法(试行)》，符合国家有天规定的决人、具他组织和目然人可以参与目愿减排交易。

也就是说，普通人也可参与自愿减排交易，通过购买CCER抵销自身碳排放，履行社会责任”可知，积极参与；普通市民积极参与

到低碳出行等碳减排活动中，获得碳减排量。“截至2023年9月，共签发低碳出行碳减排量12.7万吨，大部分已出售至重点碳排

放单位用于碳排放履约，所得资金通过碳普惠平台回馈参与低碳出行的公众，形成可持续的良性循环”，良性互动：通过碳普惠

平台与重点碳排放单位形成互惠互利的良性循环。

答案：

(DA

(2)B

(3)B

(4)C

(5)①攻府机制方面

完善制度：运行并完善全国碳市场体系(强制和自愿两个碳市场)，通过市场机制和价格机制提升碳排放管理能力。激励引导：创

新性打通碳普惠和碳交易，打造好碳普惠平台，引导鼓励企业和个人碳减排工作。

②市场主体方面

履行义务：重点排放单位等市场主体严格按碳配额规定履行碳减排义务和社会责任。技术开发：更加主动自觉地参与低碳技术开

发与应用。

③公民个人方面

积极参与：普通市民积极参与到低碳出行等碳减排活动中，获得碳减排量。良性互动：通过碳普惠平台与重点碳排放单位形成互

惠互利的良性循环。

【解析】(1)本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。(2)本题

考看学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对

选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

(3)本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤

其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系.上下文体会。

(4)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比

较辨别，确认正确选项。

(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，

确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

二、本大题共1小题，共18分。

l.(DA.句意：九州演奏的都是统一的节奏。一：统一。

故选A,

(2)A.Z：助词，用于主谓间取消句子的独立性；助词，的。

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B.以:连词，来；连词，就。

C.其:代词，自己；代词，自己。

D.而:连词，却;连词，不译。

故选C,

(3)B.移易，改变；同，相同。正确译文：其实风俗的改变与音乐的道理是枉同的。

故选B,

(4)A.“雅乐不烦扰百姓，五音也无韵味，却可使万物自得其乐”错，由“乾坤易简，故雅乐不烦；道德平淡，故五声无味。

不烦则阴阳自通，无味则百物自乐”可知，选项曲解文意。

故选

(5)由“刑她则教不独行，礼废则乐无所立。尊卑有分，上下有等，渭之礼；人安其生，情意无哀，渭之乐。礼逾其制则尊印乖，

乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心；礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平”“夫五色有好丑，五声有善恶，此物之自然

也，皆无豫于内”可知，他们都认为礼乐应相互配合，方能发挥音乐的教化作用。

不同点：由“故律吕协则阴阳和，音声适而万物类，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其炊，九州一其节。天地合其德则万

物合其生，刑赏不用而民自安矣。乾坤易简，故雅乐不烦；道德平淡，故五声无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐。日迁善

成化而不自知，风俗移易而同于是乐，此自然之道，乐之所始也”可知，阮籍认为，音乐可以开启百姓的情怀，平和人民的内心

世界，统一百姓的意志，使人们各安其位，各安其生，自然向善，改变风俗，从而实现教化目的。

由“故为可奉之礼，制可导之乐。丝竹与俎豆并存，进退相须，共为一体，从善日迁，然后化成”等可知，嵇素认为，音乐可

以抑制人的情感放纵，引导人的欲望，从而使人民“从善日迁”，达到教化目的。

答案：

(DA

(2)C

(3)B

(4)A

(5)相司点：他们都认为礼乐应相互配合，方能发挥音乐的教化作用。

不同点：①阮籍认为：音乐可以开启百姓的情怀，平和人民的内心世界，统一百姓的意志，使人们各安其位，各安其生，自然

向善，改变风俗，从而实现教化目的。

②嵇康认为：音乐可以抑制人的情感放纵，引导人的欲望，从而使人民“从善日迁”，达到教化目的。

参考译文：

音乐，是天地之本体，万物之本性。音乐合乎本体、顺应本性，就和谐，背离本体、丧失本性，则不协调。从前圣人作乐，就

是用来顺应天地之本体，成就万物之本性。所以确定天地八方之音，来应和阴阳八风之声，协调黄钟作为中和之律的作用，开

启百姓及万物的情怀。因此，律吕协调则阴阳和谐，声音适宜则万物各从其类，男女不改变各自的位置，君臣互不冒犯，四海

呈现出一派祥和的风貌，九州演奏的都是统一的节奏。天地契合于自身的道德，则万物应运而生，不使用刑罚与奖赏，百姓却

会自然地过上安定的生活。乾坤的关系平易简单，所以雅乐并不豆杂；道德的本质和顺淡然，所以宫、商、隹、徵、羽这五个

音级恬淡自然。雅乐的节奏不复杂，天地阴阳就会相合；音乐的音级恬淡自然，那么万物就会自得其乐。人们在不知不觉中改

恶从善，完成教化，其实风俗的改变与音乐的道理是相同的，

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这都是目然的追埋，也是首小的始源。先土制水，是希望女正大卜刀物的情念，统一大卜日姓的哀志。荆词和教化一体，乐和

礼内外互补。刑罚松弛则教化不能独自发挥作用，礼教废充则乐就失去了根基。人有尊卑之分、上下之别，这就是礼的体现；

人们安于自身的生活、没有过分哀伤的情感，这就是乐的功能。礼逾越其应有的规制，尊卑.就会错位：乐失去其自身的秩序，

亲疏就会混乱。礼规定人们的外在行为，乐平和人们的内心世界：礼治外，乐化内，礼乐端直，因而天下太平。

(取材于阮籍《乐论》)

天地合乎它的道德，万物就崇尚生长：寒来暑往，五行就形成了。所以外现为五色，发出为五声。声音的产生，那就好像是存

在于天地之间的气味，它好和不好，即使遭遇到浑浊混乱，它的本体也还保持原有的样了,不会有什么变化，怎么会因为别人

的爱憎、哀喜而改变性质呢?声音本来就是以好和不好为属性，跟哀乐没有关系：哀乐本来就是感情受到激发以后而产牛.，与声

音无关。色彩有美丑,声音有好坏，这就是事物本身的属性.都与内心的感情没有关联，至于哀乐本来是因为和某些事情相遇.

而预先郁结在心中，只是经由和谐的乐声而自己显现出来：和谐的乐声感动人心，也如同美酒激发感情一样。酒以甘苦为属性，

而醉酒的人以喜怒作为外在表现。人们见到悲欢之情被音乐激发出来，就说音乐有哀乐，这就好像看见喜怒之情被洒激发，就

说酒中有喜有怒一样。所以声音有天然弦和谐，却和人的感情无关。内心情感和音乐明显是两PI事，是两条不同的道路和轨迹，

是不相交织的，怎么能把太和之乐和人的悲欢之情混淆在一起，给音乐强加以哀乐的虚名呢？人们所讲的改变风俗这种情况，

•定紧承在社会衰败之后。古人知道情感不可放纵，所以抑制它泛滥；知道欲望不能断绝，便有意引导它走上应有的轨道。所

以制定了可以奉行的礼节，创制了可以引导感情的音乐。音乐和礼仪并存，一举一动互相配合，融为一体，人们一天天地改掉

缺点，走向善良，然后教化就成功了。

(取材于嵇康《声无哀乐论》)

【解析】(D本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语

法知识来推断。

(2)本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基

础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。

(3)本题考查学生对句子理解的辨析能力。解答此类题，要明确相关句子的正确译文，再判断选择。

(4)本题考查学生对文意理解与推断的辨析能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。

(5)木题考杳学生分析和概括文章相关内容的能力.貂答此类题，学生要先找到文木中对应的信息点，再对其进行准确翻译的

基础上概括分析。

三、本大题共1小题，共30分。

L(DD.“描写诗人从早到晚不停劳作的辛苦”说法错误，从诗中来看，“南园露葵朝折，东谷黄粱夜春”是说在南园采摘朝露湿

润的蔬菜，在东谷夜来小米捣春，这是诗人向往田园生活，突出一种闲适之情。

故选：D。

(2)C.“运用了反衬的手法”说法错误，从诗中来看，“花落家童未扫，莺咯山客犹眠”，这两句是说落花洒满庭院小童尚未清

扫，黄莺啼鸣山客依旧沉睡，这是以动利静，表现山客心中的宁静。

故选:

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(3)王淮是唐代著名诗人，也是杰出的画家，苏轼说他“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”这是对王维诗画艺术的精准

概括，王维的诗中有画，是指他的诗歌创作中，善于将绘画艺术引入诗歌，通过色彩、线条、构图等要素，招山水景物描绘得栩栩如生，

使诗歌具有画的效果；而画中有诗，则是指他的绘画作品中，融入了诗人的情感，使得画作充满诗意，给人以更多的想象空间。结合《田

园乐》的具体诗句来看，“其三”中“杏树坛边渔父，桃花源里人家”，通过“杏树”“桃花”等意象，勾画出一幅美丽的田园风光图：

“其六”中“桃红复含宿雨，柳绿更带朝•烟”，通过“红”“绿”“宿雨”“朝烟”等景物，描绘出桃花含雨、柳丝笼烟的美丽图景；

“其七”中“南园露葵朝折，东谷黄粱夜春”，通过''南园”"东谷”"露葵”“黄粱”等景物，展现了一幅诗人向往的田园生活图。

答案：

(1)1)

(2)C

(3)“寺中有画”，指诗人苦于以画法入诗，描写景物细致入微，绘形绘色，能使读者感受到诗中的画面美。如吸出国乐(其六)》，色

彩鲜明、描写细致，构成一幅工笔重彩的图皿L选取“桃红”“柳绿”春天常见的景物，突出春天特点：运用“红"；‘绿"两个颜色词，

色彩鲜明，展现了一幅柳暗花明的图画：细致描绘“含宿雨”“带朝烟”，展现如画美景。

译文：

其三

采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。

我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。

其六

桃化瓣上还含着昨夜的阳珠，闲后的柳树碧绿一片，笼孽在早晨的烟雾中。

被雨上落得花醺洒满庭园，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。

其七

喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在大松树旁。

早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷春捣黄粱。

赏析：

其三

这首诗以其细腻的笫触，绘制了一幅栩栩如生的田园风光画卷。诗人身处渡头，一边采摘菱角，一边感受着风急浪涌的自然气息，这

种真实的描绘不仅展现了自然环境的壮美，更透露出了诗人内心的激荡与期待。随着诗篇的深入，诗人拄着拐杖，悠然漫步于树林之西，

夕阳的余晖斜照下来，为整幅画面增添了一抹柔和而温暖的色彩。

诗中的“杏树坛边渔父，桃花源里人家”两句，巧妙地以渔父和桃花源为象征，展现了诗人对ID园生活的深深向往与赞美。杏树坛边的

洵父，生活得逍遥自在，与世无争，这种悠闲自得的生活态度令人羡茄。而桃花源里的人家，则象征着诗人心中理想的和谐美好社会，

那里的人们过着宁静而美好的生活，与世隔绝，如同人间仙境。这种田园生活的宁静与美好，与诗人所处的纷扰尘世形成了鲜明的对比，

进一步突出了诗人对田园生活的向往和赞美，在欣尝这首诗的过程中，我们不禁要感叹王维的巧妙构思和高超笔法。他通过对自然景物

的细腻描绘，将我们带入了一个充满诗意的世界，让我们能够亲身感受到田园生活的宁静与美好。

同时，诗人还巧妙地运用了象征手法，将渔父和桃花源作为田园生活的代表，进一步强化了诗歌的主题。这种象征手法的运用，不仅使

诗歌的主题更加鲜明，也让我们更加深入地理解了诗人对•田园生活的向往和赞美。总的来说，这首

»I3M/«21W

诗个仪具有很高的之不价值，也为我们提供了一个埋辨居代出四守歌的里安悦角。通过这自诗，我们可以更加深入地理解唐代田园诗歌的魅力，

也可以从中感受到诗人独特的人生哲学和对美好生活的向往。

其六

绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让

读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，

捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿

雨”“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”“绿”两个额色字的运用，使

景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有

进一层渲染，深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香，碧绿的柳丝笼在一片若有

若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。

i个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿

雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫"。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的

情景，别有.一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，亳不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”,

莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起,

其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的''闹”字概括。此诗最后才写

到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处叮心境越见宁静，所以其

意境土在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的绛境与寂灭到

底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两

类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是：另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

【解析】(1)本题考查鉴赏诗歌的理解和分析的能力，解答此题前，既要对诗歌内容做出整体把握，又要对诗歌局部做出具体分

析。

(2)本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎

涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对,

语言力面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨听。

(3)本题考查学生理解概括诗词内容，评价作者情感态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求结合王维的

诗与画，谈谈对王维的山水田园诗具有“诗中有画”的特点的理解。然后理解王维的诗与画，再结合具体的诗句分析。

1.故答案为：

(1)仙之人兮列如麻

挟飞仙以遨游(重点字：兮)

(2)使六国各爱其人

以事秦之心礼天下之奇才(重点字：礼)

(3)愿逐月华流照君

第14页/共2】页

明月夜

短松冈（重点字：逐）

（4）小楼一夜听春雨

深巷明朝卖杏花（重点字：巷）

【解析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。

2.（D“奇事”：木石前盟一一木石姻缘又称木石前盟，是《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙草，石指

女蜗补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子

情愿随神块侍者卜凡历劫，将自己•世的限泪还他。种块侍者顺带着颜小卜凡，绛珠仙门或为林麒卡，而顽心则幻化为贾宝卡及

其通灵宝玉。故事由两个神话开头，渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。可是宝玉口中的“木石前盟”竟然只是一

厢情愿的讹缘，起到了当头棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的劝诫：放下情迷，原本人生如梦。

甄士隐梦识天机一一甄士隐做梦梦见茫茫大士渺渺真人携带宝玉去太虚幻境，无奈天机不可泄漏，甄士隐对事情原委不得而知，

梦醒后带女儿英莲逛街，遇卜.癞头和尚跛足道人对他将女儿的谶语，他更是不得其解。

贾宝玉神游太虚幻境一一贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇

到了袅娜制跑的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。

进入二层门内，只见两边配殿内有“痴恃司”“结怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”“秋悲司”等诸司。宝玉在“薄命司”

里看了金陵十二钗正册、副