中考语文练习02 文言文对比阅读（解析版）

试卷第=page5151页，共=sectionpages5252页试卷第=page5252页，共=sectionpages5252页学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________专题02文言文对比阅读（25年上海16区二模新题速递）选题区域上海16区：黄浦、静安、徐汇、长宁、杨浦、虹口、普陀、浦东、宝山、嘉定、闵行、松江、青浦、奉贤、金山、崇明（2025·上海奉贤·二模）阅读下面文言文，完成各题【甲】出师表（节选）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。……臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。【乙】杨颙谏孔明亮尝自校簿书①，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家②譬之：今有人，使奴之耕稼，婢典炊爨③，鸡主司晨④，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷⑤，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’……今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。（选自《资治通鉴》）【注释】①自校簿书：亲自校对公文。②作家：治家之道。③婢典炊爨（cuàn）：女仆管生火烧饭。④鸡主司晨：雄鸡负责报时。司晨：报晓。⑤私业无旷：私人的事没有被耽误。旷：旷废。1．甲文作者是时期蜀汉政治家、军事家诸葛亮，文中的“先帝”是指。2．为下列句中加点词选择正确的解释。

（1）奉命于危难之间()A．中间

B．隔开

C．参与

D．期间（2）使奴之耕稼()A．派遣

B．致使

C．让，叫

D．假使3．用现代汉语翻译下面的句子。

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。4．甲文中诸葛亮向陛下陈述自己身世以及为先帝奔走效劳的经历，其用意是；乙文中杨颙用治家之道来设喻，是为了阐明一个观点“”，从“”中可以看出诸葛亮对他的观点是认可的。

5．乙文故事发生的背景是在先帝刚去世时，杨颙认为诸葛亮事必躬亲是“失为家主之法”的表现，但也有人认为诸葛亮这样做是有必要的。请联系甲文内容阐述你的看法。

【答案】1．三国刘备2．DC3．不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。4．表达对先帝的感激和效忠刘氏父子的心愿为治有体，上下不可相侵（或：治理国家要有体制，上下级之间不能互相侵扰）亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日5．示例：我认为诸葛亮事必躬亲是必要的。从甲文看，当时蜀汉处于“危急存亡之秋”，先帝刚去世，新帝即位，国家需要稳定；诸葛亮作为托孤大臣，肩负重任，必须亲自处理政务以确保国家正常运转。同时，这也是他报答先帝知遇之恩的表现。【导语】这两则文本展现了诸葛亮作为政治家的双重形象：甲文《出师表》体现其忠君报国的赤诚，以恳切谏言显老臣风骨；乙文则通过杨颙之谏，揭示其事必躬亲的执政风格。两文对比，既见其“鞠躬尽瘁”的担当，又暗含对权力运作的深刻思考。家国同构的比喻，将治国理政的抽象道理具象化，使政治智慧跃然纸上。1．本题考查文学常识。第①空，根据历史知识，诸葛亮是三国时期蜀汉的重要人物，辅佐刘备、刘禅两代君主。甲文《出师表》是诸葛亮北伐前写给后主刘禅的奏表，明确其时代背景为三国。第②空，甲文提到“先帝创业未半而中道崩殂”，结合《出师表》背景，“先帝”指蜀汉开国皇帝刘备（诸葛亮曾受其“三顾茅庐”之恩），后文“三顾臣于草庐之中”也印证“先帝”即刘备。2．本题考查文言词语。（1）原句“奉命于危难之间”意为“在危难时刻接受重任”。“间”在此处指时间上的“期间”，故选D。（2）原句“使奴之耕稼”意为“让奴仆去耕种”。“使”在此处是使令动词，表示“让、叫”，故选C。3．本题考查文言文翻译。翻译时需兼顾准确性与流畅性，重点落实关键词，并补充隐含逻辑。原文省略主语（刘禅），翻译时需补充“陛下”或“您”使语意完整。“妄”：胡乱、随意；“自菲薄”：自我贬低、看轻自己；“引喻”：引用比喻，代指说话方式；“失义”：不合道理，失去分寸；“以”：以致、从而（表结果）；“塞”：阻塞；“忠谏”：忠诚的劝谏。4．本题考查文章内容理解和概括。第①空，甲文中诸葛亮自述“布衣”出身（“臣本布衣，躬耕于南阳”），强调先帝“三顾茅庐”的知遇之恩（“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”）。后文“遂许先帝以驱驰”“尔来二十有一年矣”表明长期效忠的历程。根本目的是通过个人经历，表达对刘备的感激之情和继续效忠刘禅的决心。第②空，乙文开篇直接点明核心观点：“为治有体，上下不可相侵”（治国要有体制，上下级职责不可混淆）。后文用治家比喻（奴仆耕种、婢女做饭等分工）具体阐释这一观点。第③空，直接反应：“亮谢之”（诸葛亮当即致谢），表明接受谏言。间接佐证：杨颙死后“亮垂泣三日”，体现对其观点的重视与认可。5．本题考查文章内容理解和概括。诸葛亮事必躬亲在当时是必要的。从甲文内容来看：首先，蜀汉正处于“危急存亡之秋”，国家面临内忧外患。甲文中明确指出“今天下三分，益州疲弊”，在这种特殊时期，作为托孤大臣的诸葛亮必须亲自把关各项政务，确保国家机器正常运转。其次，诸葛亮对先帝有着深厚的感恩之情。甲文提到“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，这种知遇之恩让他“遂许先帝以驱驰”。在刘备去世后，诸葛亮以事必躬亲的方式履行对先帝的承诺，体现了他“报先帝而忠陛下”的决心。再者，新帝刘禅刚刚即位，缺乏治国经验。甲文中诸葛亮反复强调“开张圣听”“不宜妄自菲薄”，暗示当时刘禅尚需历练。在这种情况下，诸葛亮亲自处理政务可以避免因新君经验不足而导致的决策失误。最后，从甲文“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的描述可以看出，诸葛亮需要以身作则，用自己的勤政来激励群臣，共同度过这个艰难时期。因此，虽然杨颙的劝谏有其道理，但在当时的特殊背景下，诸葛亮事必躬亲既是形势所迫，也是其忠君爱国、恪尽职守的表现。示例：我认为诸葛亮事必躬亲确有必要。甲文提到“益州疲弊，此诚危急存亡之秋”，说明蜀汉正值生死存亡之际。此时新帝初立，朝局不稳，诸葛亮作为托孤重臣，必须亲自处理政务才能确保国家稳定。甲文中“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的描述，正体现了诸葛亮以身作则的示范作用。他通过勤勉理政来激励群臣，共同度过难关。同时，“遂许先帝以驱驰”的承诺，也促使他以最严谨的态度对待每项政务。虽然杨颙的劝谏很有道理，但在特殊时期，诸葛亮选择亲力亲为既是形势所迫，也是其责任心的体现。这种鞠躬尽瘁的精神，正是蜀汉能够延续的重要保障。【点睛】参考译文：【甲】先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣意见。发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。……我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。【乙】诸葛亮曾经亲自核对文书账簿，主簿杨颙直接进去劝谏说：“治理国家要有章法，上下职责不可互相侵夺。请允许我用治家的例子为您说明：假如有一个人，让奴仆负责耕种，婢女负责做饭，鸡负责报晓，狗负责防贼，牛负责负重，马负责远行，这样家业没有荒废，所需都能满足，主人就可以从容安闲，高枕无忧，只需饮食休息。但如果有一天，主人突然想亲自包揽所有活计，不再分派任务，耗费自己的体力去做这些琐碎事务，结果只会身心疲惫，最终一事无成。这就是不懂得当家主事的道理啊！所以古人说：‘坐而论道的是王公，具体执行的是士大夫。’……如今您治理国家，却亲自核对文书，整天汗流浃背，岂不是太劳累了吗？”诸葛亮向他致谢。后来杨颙去世，诸葛亮为他流泪三日。（2025·上海静安·二模）阅读下面的古文，完成下面小题【甲】出师表（节选）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】去私晋平公问于祁黄羊曰：

“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：

“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：

“君问可，非问臣之子也。”平公曰：

“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”6．甲文作者是（朝代）（人名）。

7．为句中加点词选择正确的解释。

（1）南阳无令，其谁可而为之()A．成为

B．担任

C．认为

D．作为（2）居有间()A．居住

B．停留

C．经过（一段时间）

D．处在，处于8．用现代汉语翻译乙文中的画线句。

君问可，非问臣之仇也。9．与乙文“善哉，祁黄羊之论也！”句式相同的一项是（

）A．尔安敢轻吾射！ B．甚矣，汝之不惠！C．弈秋，通国之善弈者也。 D．孤岂欲卿治经为博士邪！10．甲乙两文都涉及“用人”的问题。甲文作者给刘禅提出的用人建议，其核心是；乙文中祁黄羊向晋平公推荐人的特点是。

（用自己的话回答）11．对乙文中心理解准确的一项是（

）

A．表现晋平公知人善用。 B．表现祁黄羊知人善用。C．表现祁黄羊大公无私，以国家为先。 D．表现晋平公善于听取他人意见。【答案】6．三国诸葛亮7．BC8．您问的是谁可以（担任这个职务），不是问我的仇人是谁。9．B10．亲近贤臣，远离小人举荐外人时，不回避自己的仇人；举荐内部人时，不回避自己的儿子。唯才是举任人唯贤11．C【导语】甲文以先汉、后汉兴衰对比，劝后主亲贤远佞。乙文通过祁黄羊荐贤的故事，表现其外举不避仇、内举不避子的公正无私。两文均围绕用人之道展开，甲文侧重强调亲贤的重要性，乙文突出举贤应出于公心，都对后世用人理念有着重要的启示意义。6．本题考查文学常识。《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。7．本题考查文言词语解释。（1）句意：南阳缺个县令，谁适合担任这个职务呢。为：担任。故选B。（2）句意：过了一段时间。居：经过（一段时间）。故选C。8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：君，您；问，询问；可，适合、可以（担任）；非，不是；臣，我（祁黄羊自称）；之，的；仇，仇人。9．本题考查文言句式辨析。“善哉，祁黄羊之论也！”意思是：祁黄羊的话，真好啊！此句为主谓倒装句，正常语序为“祁黄羊之论善哉”，谓语“善哉”提前，突出对“祁黄羊之论”的评价；A.“尔安敢轻吾射！”意思是：你怎么敢轻视我射箭的本领呢！这是一个反问句，通过反问的语气表达强烈的情感，并非主谓倒装句；B.“甚矣，汝之不惠！”意思是：你太不聪明了！此句为主谓倒装句，正常语序是“汝之不惠甚矣”，谓语“甚矣”提前，强调“不惠”的程度；C.“弈秋，通国之善弈者也。”意思是：弈秋，是全国最擅长下棋的人。这是一个判断句，“……者也”表判断，用于判断人物的身份和属性，不是主谓倒装句；D.“孤岂欲卿治经为博士邪！”意思是：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！这是一个反问句，通过反问的语气来表达否定的意思，不是主谓倒装句；故选B。10．本题考查对内容的理解与概括。根据《出师表》中“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”以及“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮列举了郭攸之等贤臣，认为他们良实忠纯，能裨补阙漏，且通过先汉兴隆与后汉倾颓的对比，强调了亲近贤臣、远离小人对国家兴衰的重要性。根据乙文“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’平公曰：‘解狐非子之仇邪？’对曰：‘君问可，非问臣之仇也。’”以及“居有间，平公又问祁黄羊曰：‘国无尉，其谁可而为之？’对曰：‘午可。’平公曰：‘午非子之子邪？’对曰：‘君问可，非问臣之子也。’”可知，祁黄羊举荐南阳令时推荐了自己的仇人解狐，举荐国尉时推荐了自己的儿子祁午，只考虑人才是否合适，而不考虑其与自己的关系，真正做到了唯才是举、任人唯贤。11．本题考查文章中心理解。乙文主要讲述了祁黄羊在举荐人才时，不因为解狐是自己的仇人而避之，也不因为祁午是自己的儿子而弃之，只考虑其是否有能力胜任，完全以国家利益为重，体现出他大公无私的高尚品质。文中晋平公虽有询问和听从建议的行为，但重点是通过祁黄羊的回答和举荐行为来突出祁黄羊以国家为先的品质，而非强调晋平公知人善用或善于听取意见。同时，“知人善用”一般指领导者对人才的识别和任用，祁黄羊在文中主要是举荐人才，用“知人善用”形容他并不准确。所以乙文的中心是表现祁黄羊大公无私，以国家为先。故选C。【点睛】参考译文：【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝时期的腐败感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。【乙】晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，谁适合担任这个职务呢？”祁黄羊说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的仇人是谁。”平公说：“很好。”就任用了解狐，百姓们对此称赞不已。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家缺少掌管军事的官，谁适合担任这个职务呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的儿子是谁。”平公说：“很好。”又任用了祁午，百姓们对此也称赞不已。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！他推举外人，不避讳仇人；推举家人，不避讳儿子，祁黄羊可以说是公正无私了。”（2025·上海虹口·二模）阅读下面选文，完成下面小题【甲】出师表（节选）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【丙】曾国藩家书（节选）家中人来营者，多称尔①举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠②曾高祖考③以来相传之家风。【注释】①尔：曾国藩之子曾纪鸿，中国近代著名数学家。②坠：失掉。③考：已故的父亲。12．解释下列句中的加点词。（1）三顾臣于草庐之中

顾：（2）【丙】文“余为少慰”中“为”的解释最恰当的一项是A是

B当作

C替

D认为13．用现代汉语翻译下面句子。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。14．根据选文填空。篇目文体作者主要写法和内容写作目的甲表（1）自述身世，回忆三顾茅庐、临危受命两件往事。（2）乙序宋濂现身说法，（3）。勉励马生勤奋学习。丙书（即：（4）曾国藩（5），述说为官二十年保持清苦俭朴的经历。（6）15．三篇选文都是长辈写给后辈的，均“情辞恳切”。请分析【丙】文的两处画线句是如何具体表现这一点的。【答案】12．顾：拜访C13．寄居在旅店，店主每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。14．诸葛亮表明忠诚，劝谏后主叙述求学的艰苦经历书信以自身经历为例，强调勤俭持家教导儿子保持家风，做读书明理的君子15．直接提出要求，语言恳切，展现长辈的期望与关怀。【导语】这三篇选文展现了中华传统文化中“言传身教”的典范。甲文诸葛亮以自身经历彰显忠君报国之志；乙文宋濂通过艰苦求学的往事诠释勤学精神；丙文曾国藩则以家书形式传递修身治家之道。三文虽文体各异（表、序、家书），但都体现了长辈对后辈的殷切期望，语言质朴恳切，说理与叙事交融，具有强烈的感染力。选文组合巧妙，共同构建了中国传统教育中“立德树人”的完整图景，展现了“修身、齐家、治国”的儒家思想脉络。12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：三次去我的茅庐拜访我；顾：拜访；（2）“余为少慰”意思是“我为此感到稍微有些欣慰”，“为”在这里是“替、因为”的意思，这里解释为“替”更合适，即因为家中人说儿子举止大方这件事而替儿子感到欣慰，所以选C。13．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：寓：寄居；逆旅：旅店；日再食：每日两餐；食：供养，给……吃。14．本题考查内容理解及对比阅读。甲文，《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，所以作者是诸葛亮。诸葛亮在文中自述身世，回忆先帝刘备三顾茅庐的知遇之恩，以及自己在败军之际临危受命的经历，主要目的是向后主刘禅表达自己对先帝的感恩之情，表明自己兴复汉室、北伐中原的决心，同时也希望刘禅能亲贤远佞，励精图治。乙文，《送东阳马生序》中，宋濂采用现身说法的方式，详细叙述了自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，如求学途中的艰难“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”、生活的艰苦“缊袍敝衣，日再食，无鲜肥滋味之享”等，以此来勉励马生勤奋学习。丙文，“书”在这里指的是家书，是曾国藩写给家中晚辈的书信。曾国藩在家书中以自身经历为例，讲述自己为官二十年，一直保持清苦俭朴的生活作风，不敢沾染官宦气习，通过这种方式来教导后辈。其写作目的是教导后辈，尤其是儿子曾纪鸿，“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约”希望（他们）多读书成为明事理的君子。勤俭自我把持，习惯劳苦，可以享受安乐，可以淡然的面对困顿；“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰”“尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风”要勤俭自持、习劳习苦，不可贪爱奢华、惯习懒惰，传承家族的良好家风。15．本题考查内容理解。“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰”是直接告诫，情感真挚。“尔年尚幼”，明确指出对方年纪小，以长辈对晚辈的关切口吻，拉近与后辈的距离，让人感受到浓浓的关爱之情。“切不可”连用两次，语气坚决果断，不容置疑，强烈地表达出曾国藩不希望后辈沾染不良习性的态度，体现出他对后辈成长的深切担忧和殷切期望，希望后辈能远离奢华与懒惰，走正确的人生道路，情感真挚而强烈。“贪爱奢华”“惯习懒惰”直接点明当时可能影响后辈成长的不良行为倾向，针对性强。曾国藩深知这些习性对个人成长的危害，从物质和行为习惯两个方面进行告诫，体现出他对后辈的关心细致入微，是真心为后辈的未来发展考虑。“尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风”是明确要求，语重心长。“尔读书写字不可间断”“早晨要早起”，直接给出具体的行为要求，简单明了，清晰地传达出曾国藩对后辈学业和生活习惯的重视。这种明确的指示，是长辈对晚辈的苦心教导，希望后辈能通过坚持读书写字、养成早起的习惯来提升自身修养和能力，蕴含着深厚的期望。同时强调家风传承，情感厚重。“莫坠曾高祖考以来相传之家风”，将这些日常行为与家族传统联系起来，上升到家风传承的高度。这不仅是对后辈个人行为的规范，更是对家族精神延续的重视，体现出曾国藩对家族的责任感以及对后辈的深情嘱托，希望后辈能肩负起传承家族优良传统的使命，言辞中饱含着对家族的热爱和对后辈的殷切期待，情辞恳切，意味深长。故划线句直接提出要求，语言恳切，展现长辈的期望与关怀。【点睛】参考译文：（甲）我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。（乙）当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。（丙）家里面来到军营的人，大都说（他）举止大方，我因此稍感欣慰。一般人大多数希望子孙做大官。我却不愿意（他们）做大官，只希望（他们）多读书成为明事理的君子。勤俭自我把持，习惯劳苦，可以享受安乐，可以淡然的面对困顿，这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还遵循简朴的家风，特别简朴也可以，稍微丰盛也可以，太过丰盛则我就不敢了。凡是官宦人家，由简朴到奢侈容易，由奢侈到简朴难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢侈享受，不可以养成懒惰的习惯。无论是大家族还是小家庭，无论是读书人、农民、工匠还是商人，只要能够勤劳刻苦、节俭朴素，就没有不兴旺发达的；而如果骄傲奢侈、懒惰懈怠，就没有不衰败的。你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。16．（2025·上海崇明·二模）阅读下面的诗文，完成下列各题。【甲】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【丙】宋公①及楚人战于泓②。宋人既成列，楚人未既济③。司马④曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。【注释】①宋公：宋国国君，宋襄公。②泓：泓水，河流名。③济：过河。④司马：掌管军政、军赋的官职。(1)甲诗中的“前朝”指朝，乙文出自这部编年体史书。(2)解释文中加点的词。①一鼓作气②宋师败绩(3)用现代汉语解释文中画线语句，正确的一项是（

）A．公问其故：鲁庄公询问曹刿阻止进军的原因。B．夫大国，难测也：像齐国这样的大国，它的面积是难以测量的。C．又以告：司马又向宋公报告楚军渡河情况。D．既陈而后击之：楚军已经摆好阵势，宋军才开始攻击。(4)甲诗“”四字已成为成语，用于表示失败惨重的意思；乙文曹刿由“辙乱”“旗靡”做出的判断是。(5)乙段选文中，鲁军因为能够而“克之”；丙段选文司马一再请求宋公及时发起攻击的起因是“”。(6)下列理解，错误的一项是（

）A．甲诗和乙、丙两段选文都能表明战机对作战致胜很重要。B．甲诗的作者认为，周瑜因偶然得到天时才意外取得赤壁之战的胜利。C．乙段选文中曹刿论述的观点是，取信于民是弱鲁战胜强齐的关键。D．丙段选文的宋公一再贻误最佳进攻时机，最终导致宋军失败。【答案】(1)东汉（三国时期）《左传》(2)鼓起军队(3)D(4)折戟沉沙齐军确已溃败且无埋伏(5)彼竭我盈彼众我寡，及其未既济(6)C【导语】这篇阅读材料通过诗歌与史传的互文呈现，构建了关于战争智慧的立体讨论。甲诗以赤壁之战为镜像，用“东风”意象揭示历史偶然性；乙文通过曹刿论战展现“彼竭我盈”的战术哲学；丙文则以宋襄公的失败反衬战机把握的重要性。三则材料形成“天时—战术—战机”的递进式思考，在文学性与历史性的交织中，共同探讨了战争胜负的多重因素。注释系统与题干设计形成教学闭环，体现了文言教学中的文本互证意识。【详解】（1）本题考查文学常识。甲诗是杜牧的《赤壁》，诗中“东风不与周郎便”说的是赤壁之战，赤壁之战发生在三国时期，而诗中是由折戟引发对前朝赤壁之战的感慨，所以“前朝”指东汉（三国时期）。乙文内容是曹刿论战战后分析，出自《左传》。《左传》是一部编年体史书，它按照时间顺序记载历史事件，详细记录了春秋时期各国的政治、军事、外交等方面的情况。（2）本题考查文言实词。①句意：第一次击鼓能够鼓起士气。作：鼓起。②句意：宋军大败：师：军队。（3）本题考查学生对句子翻译能力。A.有误，依据前文“既克”可知，是打了胜仗后；故应译为：鲁庄公问他取胜的原因。B.有误，测：推测，估计；故应译为：像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的。C.有误，根据前文“请击之”可知，当楚国人没有全部渡过泓水时，司马就请宋公趁机攻打楚军；“济而未成列”当楚军渡过河而没有列好队时“又以告”时，司马再次请求宋公抓住时机攻打楚军；故应译为：（司马子鱼）再次报告（宋襄公）进攻楚军。故选D。（4）本题考查对文章内容的理解。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，诗中“折戟沉沙”四字已演变为成语，意思是折断的戟沉没在泥沙里，专用于形容失败惨重的境况。结合乙文中“夫大国，难测也，惧有伏焉”可知，像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵；曹刿由“辙乱”“旗靡”做出的判断是：齐军确已溃败且无埋伏，可放心追击。曹刿在观察到齐军车辙杂乱、军旗东倒西歪后，推断敌方已丧失作战组织能力，属于真正的败退而非佯装撤退，因此建议鲁庄公果断追击。（5）本题考查对文章内容的理解。乙段选文中，结合“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿把握好进攻和追击的时机，在齐军士气衰竭、鲁军士气旺盛时进攻，看到齐军辙乱旗靡时追击。故鲁军因能够“彼竭我盈”（抓住敌方士气衰竭、己方士气正盛的时机）而“克之”；丙段选文中司马（子鱼）一再请求宋公及时发起攻击的起因是“彼众我寡，及其未既济”即楚军人数多，宋军人数少，楚军兵力占优且尚未完成渡河，需趁其阵型未稳时出击。（6）本题考查对文章内容的理解。C.有误，根据“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，乙段选文中曹刿论述的观点是，抓住战机是弱鲁战胜强齐的关键；故选C。【点睛】参考译文：（乙）打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够鼓起士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（丙）宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）进攻楚军。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。（2025·上海杨浦·二模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】十年春，齐师伐我……公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】楚人伐宋以救郑。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”【丙】战长勺曹刿败齐鲍叔牙②因乾时③得胜，有轻鲁之心，下令击鼓进兵，先陷者重赏。庄公闻鼓声震地，亦教鸣鼓对敌，曹刿止之曰：“齐师方锐，宜静以待之。”传令军中：“有敢喧哗者斩。”齐兵来冲鲁阵，阵如铁桶不能冲动，只得退后。少顷，对阵鼓声又震。鲁军寂如不闻，齐师又退。鲍叔牙曰：“鲁怯战耳，再鼓之，必走。”曹刿又闻鼓响，谓庄公曰：“败齐此其时矣，可速鼓之！”（节选自《东周列国志》）【注释】①不重伤，不禽二毛：指不再伤害已经受伤的人，不擒拿头发花白的老者。②鲍叔牙：齐国大夫。③乾时：地名。17．【甲】【乙】两文节选自同一部著作，应是。18．解释下列句中的加点词。（1）不以阻隘也（

）（2）下列选项中，对【乙】文“寡人虽亡国之余”中“余”的解释最恰当的一项是（

）A．我

B．剩下的

C．其余

D．多，表示整数后不定的零数19．用现代汉语翻译下面的句子。既济而未成列，又以告。20．小杨和小浦就文中曹刿的人物形象展开讨论。（1）小杨：我认为曹刿是一个的人，【甲】文中两个“”和两个“”充分说明了这一点。（2）小浦：我有不同的想法。从【乙】文中宋襄公的言论看，古时作战讲究摆好阵势，公平对决。曹刿在“”时才下令击鼓进军，这是为了胜利不择手段。小杨：此言差矣。（3）首先，从齐鲁两国的实力对比看，；（4）其次，从【丙】文描述的作战过程看，曹刿只是采取了()（请从以下选项中进行多选，全部选对才得分。A．避其锋芒；B．示敌以弱；C．敌疲我打；D．后发制人）等战术，最终还是以战场对冲决胜负，谈不上不择手段；（5）再次，鲁国是被攻伐的一方，作战目的应是保家卫国。若像宋襄公一样（填写宋公的人物形象），将会导致将士死伤、国家受难，这是不可取的。（6）小浦：有道理。对比【甲】【丙】两文，我还发现了齐军战败的另一个重要原因：鲍叔牙。【答案】17．《左传》18．（1）凭借，依靠；（2）B19．（楚军）已经渡过了河还没有摆好阵势，（司马）又把（这种情况）报告给宋襄公。20．有卓越军事才能、冷静谨慎未可可矣齐人三鼓/彼竭我盈齐国是大国，鲁国是小国，鲁国处于劣势ACD迂腐守旧、墨守成规；骄傲轻敌【导语】这篇阅读材料通过三则历史战争片段，展现了春秋时期不同的军事思想和人物形象。甲文曹刿“一鼓作气”的战术智慧与乙文宋襄公“不鼓不成列”的迂腐形成鲜明对比，丙文则补充了长勺之战的细节。三则文本构成互文关系，既呈现了“兵者诡道”与“仁义之师”的军事理念冲突，又通过人物对话展现了不同性格特征。选文编排巧妙，注释详实，既考察文言理解能力，又引发对古代战争伦理的思考，具有较高的教学价值。17．本题考查文学常识。甲出自先秦左丘明的《左传》中《曹刿论战》，乙出自《左传·僖公二十二年》，两文节选自同一部著作《左传》。18．本题考查文言词语理解。（1）句意：不凭借险隘的地形阻击敌人；以：凭借。（2）句意：我虽然是亡国者遗留下的后代；余：形容词，遗留的，剩下的。故选B。19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：既，已经。济，渡河。以告：以（之）告，省略句。20．本题考查内容理解与概括。（1）结合甲文第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可知，在甲文中，当鲁庄公准备击鼓进军和追击齐军时，曹刿两次说“未可”，体现他不盲目冲动，能冷静判断局势；之后又说“可矣”，是他把握到了合适战机，展现出其卓越军事才能。故可提炼答案：曹刿是一个有军事远见、冷静谨慎，善于把握战机的人；未可；可矣。（2）结合甲文第二段“齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之’”可知，曹刿是在齐人三鼓后才下令击鼓进军，此时齐军士气衰竭，鲁国士气充盈，这是他的作战策略。由此可得出答案：曹刿在“齐人三鼓”“彼竭我盈”时才下令击鼓进军。（3）从甲文“十年春，齐师伐我”及曹刿“夫大国，难测也”等表述可知，齐国是进攻方，且为大国，鲁国是被攻伐的小国，两国实力有差距，鲁国处于劣势，曹刿的战术是基于这种实力对比制定的。结合丙文“鲍叔牙因乾时得胜，有轻鲁之心”也可以看出齐强而鲁弱；故可概括答案：齐国是大国，鲁国是小国，鲁国处于劣势。（4）从丙文中“齐师方锐，宜静以待之”可知曹刿避其锋芒（A选项正确）；“鲁军寂如不闻”“鲁怯战耳”不是示敌以弱，是齐军自己认为鲁军怯战（B选项错误）；齐人三鼓后进攻体现敌疲我打（C选项正确）；曹刿等待合适时机才下令进军，属于后发制人（D选项正确）。故选ACD。（5）乙文中宋襄公在楚军“及其未既济也”未渡河时、“既济而未成列”未列阵时都不进攻，还秉持“不鼓不成列”等陈旧观念，这种不知变通、拘泥于古礼的做法，体现出他迂腐、墨守成规的形象，若鲁国像他这样，在敌强我弱时必会招致失败。故可提炼答案：迂腐守旧、墨守成规；（6）结合“鲍叔牙因乾时得胜，有轻鲁之心，下令击鼓进兵”“鲍叔牙曰：‘鲁怯战耳，再鼓之，必走’”可知，鲍叔牙因乾时得胜，就有轻鲁之心，作战中多次击鼓进军，认为鲁军怯战，这种态度体现出他骄傲轻敌，这也是齐军战败的重要原因之一。故可概括答案：骄傲轻敌。【点睛】参考译文：（甲）鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国……鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”（乙）楚军攻打宋国以援救郑国。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（司马）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”（丙）鲍叔牙因在乾时获胜，内心轻视鲁军，下令击鼓进攻，谁先攻陷对方会有重赏。鲁庄公听到外面鼓声震天，也下令击鼓迎敌。曹刿制止他说：“齐军的鼓声正锐气十足，应当安静地等待。”(于是鲁庄公)在军中下令：“谁擅自大声喧哗，处以死刑。”齐军向鲁军的阵列冲来，(鲁军的)阵列像铁桶一样，无法攻进，齐军只得后退。一会儿，齐军的鼓声又响起，鲁军一片安静，好像什么也听不见，齐军又退了回去。鲍叔牙说：“鲁军害怕打仗。如果再次击鼓进军，他们一定会逃跑。”曹刿又一次听到鼓响，对鲁庄公说：“打败齐军就在这个时候了，你可以快速下令击鼓进军！”（2025·上海宝山·二模）阅读下列作品，完成各题【甲】出师表（节选）①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽饨，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则贵攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。【乙】谏太宗十思疏（节选）臣①闻求木之长者，必固其根本②；欲流之远者，必浚③其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。臣虽下愚。知其不可，而况于明哲④乎？人君当神器⑤之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（有删改）【注释】①臣：指魏征，以直言敢谏著称。②根本：植物的根干。③浚：疏通。④明哲：明智的人，这里指唐太宗。与下文“人君”指代的对象一致。⑤神器：帝位。21．【甲】文的作者是（人名）。“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体，【乙】文标题中的“”字也是与之相似的文体。22．“当”字在古代汉语中有以下常用解释：①面对，向；②相抵，相当；③将；④掌管，适当；⑤应该；⑥判罪。请为下列句子中的“当”字选出最合适的解释。（填写序号）（1）当奖率三军()

（2）今当远离()

（3）人君当神器之重()23．用现代汉语翻译下面的句子。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也24．两篇选文的作者都明确向君主提出了请求或建议：（1）【甲】文作者向后主提出的请求是，提出的建议是。（2）【乙】文作者向太宗提出的建议可以用“”来概括。25．联系上下文，分析两篇选文画线句中的加点部分对于劝谏君主所起到的作用。【答案】21．诸葛亮疏22．⑤③④23．这就好像是砍伐树根来求得树木茂盛，堵塞源头却想要水流长远啊。24．托臣以讨贼兴复之效陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏居安思危，戒奢以俭25．甲文“庶竭驽饨，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，以“庶竭驽饨”表明自己完成使命的决心，增强了劝谏的力度，让后主更能感受到自己的忠诚与责任。乙文“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”，以自身“下愚”与太宗“明哲”对比，用反问语气，使太宗更容易接受自己的观点，强调“居安思危，戒奢以俭”的重要性。【导语】这两篇古代奏章展现了臣子劝谏君主的典型范式。【甲】文《出师表》以“报先帝”为情感基调，通过追忆托孤往事，既表明北伐决心，又暗含规劝之意；【乙】文《谏太宗十思疏》则运用类比说理，以“固本浚源”为喻，强调居安思危的治国理念。两文都体现了古代文臣“文死谏”的担当精神：诸葛亮以情动人，言辞恳切；魏征以理服人，逻辑严密。不同劝谏风格背后，共同彰显了儒家“致君尧舜”的政治理想。21．本题考查文化常识。《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。诸葛亮在文中追述了自己追随先帝刘备的经历，表达了自己对蜀汉的忠诚以及北定中原、兴复汉室的决心。所以【甲】文作者是诸葛亮。“疏”是古代臣子向帝王分条陈述说明意见的一种文体，它与“表”在功能上有相似之处，都是臣子向帝王表达观点、建议或情感的方式。“表”侧重于陈述请求、表明心迹等，“疏”则更强调有条理地分析问题、提出建议。所以【乙】文标题中与之相似的文体字是“疏”。22．本题考查文言实词。（1）句意为：应当激励、率领全军将士。当：应该，故选⑤；（2）句意为：今天我将要告别陛下远行了。当：将要，故选③；（3）句意为：国君掌握着国家的重要职权。当：掌管，故选④。23．本题考查文言文句子翻译。重点字词：斯，这；以，来；塞，堵塞；欲，想要。24．本题考查文言文内容理解。（1）甲文作者向后主提出的请求：托臣以讨贼兴复之效。诸葛亮在文中表明自己受先帝托孤重任，决心北伐中原、兴复汉室。他向后主刘禅提出这个请求，是希望刘禅能将讨伐曹魏、兴复汉室的重任交给他，以此来向先帝的在天之灵交代。这体现了诸葛亮对先帝的忠诚以及对自己责任的担当，同时也希望得到后主充分的信任与授权，让他能够全力以赴完成兴复汉室的大业。提出的建议：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。诸葛亮深知兴复汉室并非自己一人之力所能完成，后主刘禅作为蜀汉的君主，也需要发挥自己的作用。他建议刘禅要亲自谋划国家大事，广泛征求臣下的意见，考察并采纳正确的言论，同时要深刻追念先帝的遗诏。这是希望刘禅能够成为一个贤明的君主，善于听取他人意见，遵循先帝的教诲，从而更好地治理国家，与自己共同努力实现兴复汉室的目标。（2）乙文根据“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”可知，作者通过类比指出君主若想国家安定，必须“积其德义”，而“居安思危，戒奢以俭”正是实现这一目标的重要途径，强调君主在安稳的环境中也要有危机意识，勤俭治国，不断积累德义，以保国家长治久安。据此可填：居安思危。25．本题考查文章内容理解。在甲文中，“庶竭驽钝”意思是“希望竭尽我平庸的才能”。“庶竭驽饨，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”这句话，诸葛亮用自谦的口吻表达了自己愿意竭尽全力、不惜一切代价为蜀汉兴复汉室的决心。这种表达方式既展现了诸葛亮的忠诚和决心，也让后主刘禅感受到他的真诚和责任感，从而更容易接受他的劝谏和建议。通过强调自己的能力和决心，也就暗示君主同样肩负着重要责任，需要与自己共同努力，从而使君主更清楚地认识到自己在国家大事中的角色和使命，达到劝谏君主积极作为的目的。在乙文中，“臣虽下愚”意思是“我虽然愚笨无知”。“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”这句话，魏征用自谦的口吻来引出自己的谏言。他通过承认自己的愚昧无知，来反衬出君主的明智和英明。这种表达方式既表达了对君主的尊重和敬畏，也更容易引起君主的注意和思考，使太宗更容易接受自己的观点，强调“居安思危，戒奢以俭”的重要性。通过先抑后扬的手法，魏征成功地引导太宗思考国家长治久安的根本之道，从而达到了劝谏的目的。【点睛】参考译文：【甲】先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。【乙】我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源头；想使国家安定，一定要厚积道德仁义。水源不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却盼望国家安定。我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（您这样）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。（2025·上海浦东新·二模）阅读下面选文，完成下面小题【甲】过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋______独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】所南字忆翁，初名某，宋亡乃改名思肖，即思赵①。画兰不画土，人询之，则曰：“地为番人夺去，汝不知耶？”疾时属其友唐东屿②曰：“思肖死矣，烦公书一位脾曰：大宋不忠不孝郑思肖。”语论而绝。贵要者求其兰，尤靳③不与。庸人孺子颇契④其意者，则反与之。邑宰求之不得，知其有田，因胁以赋役取。先生怒曰：“头可断，兰不可画！”思肖尝有诗《寒菊》云：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”【注释】①郑思肖：字忆翁，号所南，南宋末诗人、画家。古人评述：“乃在野之文天祥。”②唐东屿：郑思肖的朋友。③靳：吝惜。④契：符合。26．根据汉字形旁推断词义。【乙】文中“濯清涟而不妖”中，“濯”的偏旁为“氵”，可推断其义与相关，意思为。【丙】文中“语论而绝”中，“绝”的偏旁为“纟”，可推断其本义与()（A．丝线

B．颜色）相关，文中可引申为“断，断绝”。下列句中“绝”的意思与之相同的选项是()。A．佛印绝类弥勒

B．伯牙破琴绝弦C．率妻子邑人来此绝境

D．奇山异水，天下独绝27．结合选文【乙】和【丙】，完成下列表格。植物特点人物象征志趣莲它的茎①（用自己的话），只可以远处观赏，却不能靠近赏玩②君子不慕名利、洁身自爱的高洁人格菊盛放在东篱下③隐逸者远离尘世，归隐田园④（用自己的话）郑思肖⑤⑥兰兰叶没有根土28．结合选文【甲】和【丙】，下列说法不正确的是（

）A．两人身份地位不同，一个“处江湖之远”，一个“居庙堂之高”。B．从【甲】【丙】中可以读出两人都有对国家忠贞不渝的高尚品格。C．【丙】文中“大宋不忠不孝郑思肖”表明他认为自己背叛了国家。D．【甲】【丙】两文表明了两人都处于风雨飘摇、社会动荡的时代。29．寄情于物，以物品人，古今皆然。【乙】文作者爱莲，【丙】文郑思肖爱兰，东东同学想送一幅书法作品给【甲】诗作者文天祥，你建议他送哪幅作品？请说明理由。

作品一：

作品二：【答案】26．水洗涤AB27．内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎周敦颐陶渊明宁可在枝头保留香气而死，也不会被北风吹落坚贞不屈的爱国志士坚守气节、忠贞爱国28．C29．示例：建议送作品一。理由：《竹石》中竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，体现出坚韧不拔、不屈不挠的精神。文天祥在抗元过程中，历经艰难困苦，始终坚守气节，宁死不屈，这种精神与竹子所象征的品质相契合，所以送作品一合适。【导语】这篇阅读文章通过三篇选文，展现了不同历史背景下人物的精神追求与品格。选文【甲】《过零丁洋》表达了文天祥在国家危难之际的忠贞与不屈；选文【乙】《爱莲说》通过莲花的象征，体现了作者对高洁人格的追求；选文【丙】则通过郑思肖的言行，展现了他对国家的忠诚与坚守。三篇文章均以物喻人，寄情于物，反映了古人在动荡时代中的精神寄托与价值追求。文章结构清晰，内容深刻，具有较高的文学与思想价值。26．本题考查字义。第一空和第二空：“濯”的偏旁是“氵”，在汉字中，以“氵”为偏旁的字大多与水有关。“濯清涟而不妖”意思是经过清水的洗涤却不显得妖艳，所以“濯”意思是洗涤。第三空：“绝”的偏旁为“纟”，“纟”这个部首常和丝线等有关，所以“绝”本义与丝线相关，选A。第四空：A．“佛印绝类弥勒”中“绝”是“极，非常”的意思，表示佛印非常像弥勒佛；B．“伯牙破琴绝弦”中“绝”是“断”的意思，即伯牙摔破琴，弄断琴弦，与文中“断，断绝”意思相同；C．“率妻子邑人来此绝境”中“绝”是“隔绝”的意思，指带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方；D．“奇山异水，天下独绝”中“绝”是“绝妙”的意思，形容山水景色独一无二，绝妙无比；故选B。

27．本题考查内容理解与人物形象。①在《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝”描述莲的茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，所以答案可为“内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎”。②《爱莲说》的作者是周敦颐，文中“予独爱莲之……”表明是周敦颐表达自己对莲的喜爱，将莲比作君子，寄托不慕名利、洁身自爱的高洁人格追求③“晋陶渊明独爱菊”，从《爱莲说》此句可知，陶渊明喜爱菊花，菊花象征隐逸者，代表远离尘世，归隐田园的志趣④丙文中郑思肖的诗《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，写出菊花宁可在枝头保留香气而死，也不会被北风吹落的特点。⑤郑思肖画兰不画土，说“地为番人夺去”，面对贵要者求兰吝惜不给，县令以赋役威胁，他怒称“头可断，兰不可画”，体现他坚贞不屈的爱国精神，他以兰自比，兰象征坚贞不屈的爱国志士。⑥郑思肖“画兰不画土”，并言“地为番人夺去”，这一行为表明他对国土被占的痛心与铭记；“头可断，兰不可画！”面对威胁坚决拒绝，尽显其绝不屈服、坚守气节的决心。他以兰明志，体现出对大宋王朝的忠贞不渝，即便宋亡，也坚守自己的爱国气节，绝不与外敌妥协，所以可填“坚守气节、忠贞爱国”，准确契合其志趣。28．本题考查人物形象和内容理解。C．“大宋不忠不孝郑思肖”并非是郑思肖认为自己背叛了国家。郑思肖是南宋末诗人、画家，宋亡后改名思肖（思赵），画兰不画土（因土地被番人夺去），以“头可断，兰不可画”表明自己坚守气节，他是极度忠贞爱国之人。他让朋友如此写牌位，是一种愤激、沉痛之语，是在南宋灭亡后，深感自己未能挽救国家，以此表达内心的悲恸、自责以及对大宋的忠诚，并非真的背叛国家，该项说法错误。故选C。29．本题考查书法作品赏析。文天祥在南宋危亡之际，积极抗元，历经磨难却坚守气节，展现出坚贞不屈、忠诚爱国的崇高精神。作品一《竹石》中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，借竹子在各种磨难打击下依然坚韧不拔的形象，体现出一种顽强不屈、坚守自我的精神，与文天祥在困境中坚守气节的品质相呼应。作品二《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”，借梅花即便凋零被碾成尘土，依然香气依旧的特点，象征着一种坚守自我、矢志不渝的精神，也契合文天祥无论遭遇何种困境，都坚守爱国之志、保持高尚品格的形象。所以两幅作品都可选择，关键在于阐述清楚其与文天祥精神品质的关联。示例一：建议送作品一。《竹石》里的竹子，经受无数次磨难打击，依然坚定强劲，不管东西南北风如何肆虐都屹立不倒。这正如同文天祥，在抗元过程中，面对元军的重重压迫与折磨，始终坚守自己的信念与气节，绝不屈服。竹子所代表的坚韧不屈精神，与文天祥的精神高度契合，送这幅作品能够表达对文天祥这种高尚精神的赞颂。示例二：建议送作品二。《卜算子·咏梅》中梅花即便凋零，被车轮碾作尘土，其香气依然留存。这就像文天祥，尽管身处南宋覆灭的艰难境地，历经种种苦难，甚至面临死亡威胁，但他的爱国精神和高尚品格就如同梅花的香气一般，始终留存，不会被磨灭。送这幅作品可以借梅花来赞美文天祥坚守自我、矢志不渝的伟大精神。【点睛】参考译文：【甲】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。【丙】郑思肖，字忆翁，起初名叫某某，宋朝灭亡后就改名为思肖，也就是思念赵宋王朝的意思。他画兰花不画泥土，有人问他原因，他就说：“土地都被外族人夺去了，你难道不知道吗？”他病重的时候嘱咐他的朋友唐东屿说：“我郑思肖就要死了，麻烦您给我写一个牌位，写上：大宋不忠不孝郑思肖。”话说完就去世了。

达官贵人向他索要他画的兰花，他特别吝惜，不肯给。普通百姓和小孩子如果很合他心意，他反而会给他们。县令向他索要却没得到，知道他有田产，于是就用赋税徭役来威胁他从而获取他的画。先生愤怒地说：“头可以砍断，兰花不可以画！”

郑思肖曾经写过一首《寒菊》诗：“菊花盛开在秋天，从不与百花为伍，独立在稀疏的篱笆旁，情操意趣并未衰穷。宁可在枝头保留香气而死，何曾被北风吹落花瓣。”（2025·上海黄浦·二模）阅读下列古诗文，完成各题。【甲】石壕吏（节选）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。……夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。【乙】曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“A何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“B忠之属也。可以一战。战则请从。”【丙】赵抃①赈灾熙宁七年，越州大旱。知州赵抃夜巡，见饥民啼号，慨然曰：“民惟邦本，岂拘常制？”遂违转运司令，开仓平粜②。吏谏“擅动国储当罪”，抃厉声道：“苟利百姓，C虽鼎镬③不避！”转运使劾其专擅，神宗诏议罪。抃上疏辩称：“若守陈法弃亿兆命，D岂明君养民本意？”帝叹“真仁者之勇”，赦之。抃离任时诫曰：“德惟善政，政在养民。”后立清献祠，香火不绝。苏轼谒祠题“仁心铁骨”匾。【注释】①赵抃（biàn）：北宋名臣，与王安石同朝为官。②粜（tiào）：卖出粮食。③鼎镬（dǐnghuò）：本义为古代烹饪器具。文中指一种古代酷刑。30．甲诗的作者是唐代诗人，后世尊称他为“”。31．解释丙文中的加点词。（1）擅动国储当罪()

（2）香火不绝()32．用现代汉语翻译文中的画线句，正确的两项是（

）A．为什么要打仗？ B．（这）是尽职分之类的事情。C．即使遭遇酷刑也不会逃避（职责）。 D．英明的君王要让百姓过上好日子。33．甲、乙、丙三篇文言诗文的共同思想核心是（

）A．批判战争残酷 B．歌颂忠君爱国C．讽刺官僚腐败 D．强调以民为本34．三篇文本中“民的处境”与“统治者行为”的关系，分析正确的一项是（

）A．甲揭露暴政失民心，乙强调公正得民心，丙展现善政安民心。B．甲写民意难以上达，乙写民众缺乏智慧，丙写百姓依赖官员。C．甲控诉暴政毁民生，乙批判贵族腐败，丙讽刺官员墨守成规。D．甲记战乱征兵悲剧，乙论司法公正原则，丙记抗命救灾事件。35．“仁心铁骨”对立志从政的当代青年学子有何启示？【答案】30．杜甫诗圣31．判罪，判处断绝32．BC33．D34．A35．“仁心”启示青年学子要怀有一颗关爱百姓、以民为本的善良之心，将人民的利益放在首位，想人民之所想，急人民之所急，积极为人民谋福祉。“铁骨”则提醒青年学子在面对困难和压力时，要有坚定的意志和不屈的精神，敢于坚持正义。以实际行动践行“为人民服务”的宗旨，为国家和社会的发展贡献自己的力量。【导语】这三篇古诗文构成了一组关于“民本思想”的立体画卷：甲诗以白描手法展现战乱中百姓的苦难，揭露统治者横征暴敛的暴政；乙文通过曹刿与鲁庄公的对话，阐释“取信于民”的治国智慧；丙文则塑造了赵抃违令赈灾的官员形象，彰显“民惟邦本”的政治担当。三文本形成递进关系：从批判暴政→探讨治国原则→树立实践典范，共同构建了中国传统政治文化中“以民为本”的价值体系。苏轼“仁心铁骨”的评语，恰是这种精神内核的最佳注脚。30．本题考查文学常识的识记。《石壕吏》是杜甫的代表作之一，其诗歌以反映社会现实、忧国忧民著称，故杜甫被尊为“诗圣”。31．本题考查文言词语的含义。（1）句意：擅自挪用国家储备的粮食（这种行为）应当被判处罪名。当：判罪，判处。（2）句意：祭祀供奉的香火没有断绝。绝：断绝。32．本题考查文言句子翻译。A.“何以战”应该译为“凭借什么打仗？”是询问打仗的有利条件，“为什么要打仗”是询问打仗的原因；D.“岂明君养民本意”应该译为“这难道是英明的君主养育百姓的本意吗？”，句式应为反问句，不能翻译为陈述句；故选BC。33．本题考查对文章主旨的理解概括。甲文：《石壕吏》通过描写差役深夜捉人的场景，反映了战乱给百姓带来的沉重灾难，从侧面表达了作者对百姓的同情，体现出对民生的关注，是“以民为本”思想的一种体现；乙文：曹刿与鲁庄公的对话中，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”，认为这是“忠之属也，可以一战”，即把取信于民作为作战的重要条件，突出了百姓的重要性，体现了以民为本的思想；丙文：赵抃在越州大旱时，不顾转运司令，开仓平粜，认为“民惟邦本，岂拘常制”，并表示“苟利百姓，虽鼎镬不避”，一切以百姓利益为重，充分展现了以民为本的理念；三篇文章从不同角度出发，都体现了对百姓的重视，强调了以民为本的思想核心，而批判战争残酷、歌颂忠君爱国、讽刺官僚腐败均不能全面准确地概括三篇文章的共同思想核心；故选D。34．本题考查对文章内容的理解和分析。甲文：《石壕吏》中“有吏夜捉人”，在夜晚趁百姓熟睡时抓人充军，这是一种暴政行为，导致百姓生活困苦，老妇被迫应役，揭露了统治者的暴政使得民心尽失，百姓处于水深火热之中。乙文：曹刿与鲁庄公讨论作战的凭借，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”，即司法公正，这样才能得到百姓的拥护和支持，突出了统治者公正行事可以得民心，进而获得百姓的跟随。丙文：赵抃在越州大旱时，不顾转运使的反对，开仓平粜，以解百姓的燃眉之急，这种善政使得百姓能够在灾荒中得以生存，展现了善政对安抚民心的重要作用。B.“乙写民众缺乏智慧”表述错误，乙文主要是强调统治者要取信于民，而非民众缺乏智慧；C.“乙批判贵族腐败”错误，乙文主要讨论的是如何获得民心，没有批判贵族腐败的内容，“丙讽刺官员墨守成规”也不准确，丙文主要是突出赵抃的善政和担当，没有讽刺其他官员的意思；D.选项只是简单概括了三篇文章的内容，没有体现出“民的处境”与“统治者行为”的关系；故选A。35．本题考查阅读启示。（1）首先理解“仁心铁骨”含义：“仁心”意味着有仁爱、悲悯之心，关心他人疾苦，将人民的利益放在首位。“铁骨”体现为坚定的意志、不屈的精神，面对困难和压力，能坚守正义和原则，不轻易妥协。（2）联系现实，思考当代青年从政需要秉持怎样的价值观，如全心全意为人民服务。面对困难时如何坚持原则、勇于作为，以及在日常工作学习中怎样践行关爱人民的理念。示例：“仁心”，意味着要有为社会、为国家做贡献的理想。作为初中生，我们要努力学习知识，因为只有掌握了丰富的知识，将来才能有能力为社会做更多的事情。铁骨”代表着坚强的意志和不屈的精神。在学习和生活中，我们会遇到各种困难和挫折，比如考试成绩不理想、参加比赛失利等。这时候，我们不能轻易放弃，要像有“铁骨”的人一样，勇敢地面对困难，分析原因，努力克服。我们要关注社会热点问题，像了解国家的扶贫政策、教育改革等，从小培养社会责任感，明白自己将来可以在哪些方面为社会的发展贡献力量。【点睛】参考译文：《曹刿论战》（节选）：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色体全的牲畜、宝玉和丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据自己的诚心去处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”《赵抃赈灾》：宋神宗熙宁七年，越州发生大旱灾。知州赵抃在夜间巡查时，看到饥饿的百姓在哀号，感慨地说：“百姓是国家的根本，怎么能受常规制度的约束呢？”于是他违背了转运司的命令，打开粮仓，平价出售粮食。官吏劝谏说：“擅自动用国家储备的粮食，应当被判罪。”赵抃严厉地说：“如果对百姓有利，即使是遭受鼎镬之刑我也不逃避！”转运使弹劾赵抃独断专行，宋神宗下诏要给赵抃论罪。赵抃上奏章为自己辩解道：“如果墨守旧法，而舍弃千千万万百姓的性命，这难道是英明的君主养育百姓的本意吗？”皇帝感叹道：“这真是有仁爱之心的人的勇敢之举。”于是赦免了他。赵抃离任的时候告诫说：“道德体现在善于治理政事上，治