八年级语文下学期名著-《经典常谈》真题汇编（含答案）

PAGE2323页名著《经典常谈》（24-25八年级下·北京海淀·期中）田半声，薄半切。“畔”的本义是，引申为边。“田半声，薄半切。“畔”的本义是，引申为边。“脑畔上还响着脚步声“脑畔的意思是脑边，所以用“畔”。糸半声，博慢切。义是驾车时套马的绳子，引申为缠绕。“容不得羁绊”《安塞腰鼓中，“羁绊”的意思是 ，所以用“绊”。（24-25八年级下·天津和平·期中）作。学借阅，你要为《经典常谈》标注标签。下面哪一个标签不适合这本书（）A．启蒙读物 B．国学入门 C．历史评论 D．白话典范3．你想在书架边贴上一则名家评价吸引同学们借阅这本书，下面这两则评价你会选哪一则呢？为什么？结合你阅读这本书的体会简要说明。方，却能头头是道。——叶圣陶者有益的启示。钱伯城我登不上去啊！”作为图书管理员，你如何应对这位同学的抱怨？请将你的回答写在下面。（24-25八年级下·河北沧州·期中）材料一：歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。材料二：上古时候没有文字只有唱的歌谣没有写的诗一个人高兴的时候或悲哀的时候。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家碰到节日大家聚在一起酬神作乐唱歌的机会更多或一唱众和或彼此竞胜(1)这两则材料都选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 。结合材料一，说说“重叠”在诗歌里失去主要的地位的原因。(3)结合材料二，概述上古时候歌谣的作用。80字。（24-25八年级下·广西百色·期中）“”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。小文向同学们展示自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的内容。阅读内容阅读任务《春秋三传》第六指的是《 《公羊传《谷梁传。《四书》第七 （学派）的经典文献。《战国策》第八刘向。九《史记》是我国第一部 。本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。《尚书》《诗经》（24-25八年级下·广东深圳·期中）【典海拾贝归——选择性阅读】班级开展“经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善。《经典常谈》阅读分享卡作品简介在首篇。”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书，去接触古书”。的地进行选择性阅读。（1）小语发现，作品简介中有一处不正确，请你帮他找出来 摘录语段分享批注作者在许多篇章开头都写《<说文解字>）开头的妙处：（2） 交流记录选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让我对写作有了新的认识。我《经典常谈》也可以用这种方法（3） （以《经典常谈》为例谈谈如何使用选择性阅读）（24-25八年级下·宁夏银川·期中）某中学八年级学生正在开《经典常谈名著阅读活动请你积极参与并完成以下任务。(1)这本书是 先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。这部著作中包含了 、 、 （填书名）等经典名著。读完这部著作后，你认为能够有助于大家了解中国文字产生的书籍是 ，这本书是文字学的经典，又是一部伟大的工具书。“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。字本义，了解当时社会现状。歌的热爱是融于血脉中的。我这样说： （24-25八年级下·广西来宾·期中）阅读完《经典常谈》相关内容后，请展示阅读成果。阅读策略内容呈现阅读积累关注名篇门径。这部经典指① 关注手法义传统的源头。六义：风、比、②关注人物他为李陵仗义执记》他是③（24-25八年级下·内蒙古鄂尔多斯·期中）读书目《经典常谈》相关的任务。内容，帮助其中一位同学解惑。《经典常谈》目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六“四书”第七 《战国策》第八 《史记《汉书》第九诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三小语：我对自己的姓名用字很感兴趣，我该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？很想了解杜甫的创作经历和诗歌特点，我应该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？我想对 说，你可以选第 篇，理由：学校要进行《经典常谈》新书推介会，特邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。【知识链接】推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等。（24-25八年级下·天津静海·期中）阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。上古时候没有文字只有唱的歌谣没有写的诗一个人高兴的时候或悲哀的时候。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。14《经典常谈》作者是 ，这本书是他在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 的著作。全书共 篇。上面文段所在篇章主要介绍的著作是《④ 。阅读上面文段，回答：上古时候的歌谣有哪些作用？（24-25八年级下·江西萍乡·期中）“民族文化自信”（要求：观点明确，联系书中内容）（24-25八年级下·河南许昌·期中）八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。阅读成果分享现场，请补充完整。李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。乙同学：可以了解当时社会现状：从《< 》中我了解了战国策士游说的情况。丙同学：我对“四书”有了新的认识《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。（．．）（24-25八年级下·山东临沂·期中）学校举行名著阅读交流会，请你完成下列任务。同学们为经典作品设计海报，请你仿照示例，结合书体特点和著作特点，为《经典常谈》选用相应书体，并陈述理由。如《西游记》中师徒四人西天取经的奇幻历程和豪迈气概。海报二： 典常谈》一书。需求：平时对传统文化接触较少，想系统了解国学经典。推荐理由： （24-25八年级下·天津南开·期中）①《诗经》中的“ 旧有十五，共160篇，多是民间歌谣。②《春秋》是我国现存最早的一部 体史书。③“四书”指的是《大学《 《 》和《孟子。《经典常谈》一书兼具故事性和知识性，是一部经典作品。请你参考示例，结合《<说文解字>第一》的具体内容，分析其故事性和知识性的特点。故事令人印象深刻。②知识性：介绍《战国策》一书，让我们了解它的编者是刘向、文辞铺张扬厉、记事起止年代等。（24-25八年级下·广东佛山·期中）(1)小容总把“孕育”的“孕”字写错，因此你推荐她可以借助《经典常谈》中的《 （篇目名）解决问题，文章所提到的著作作者是 。(2)请你结合第（1）题中提到的篇目和下图进行解释，帮助小容记住“孕”字的写法。小容，“孕”字是一个 字（六书，你看这个字就好像 。以后你通过这种方法忆，就不会再写错。（24-25八年级下·山东临沂·期中）八年级一班正在开展《经典常谈》读书交流活动，请根据要求，完成题目。【文段一】释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。【文段一】中的“他”是 （填人名。《经典常谈》是作者在1942年受著名学者杨振声鼓励而写的一部著作。本书所讲经典中，《周易《尚书》属于“ 《史记《汉书》属于“史”《墨子《吕氏春秋》属于“ 《离骚《九章》属于“ 。（24-25八年级下·四川泸州·期中）阅读《经典常谈》选段，完成各题。《》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实不但是言，也是事。古代最初的帝《》里记的事，大概比起居注里的更重要些，不过依然是有关系的话居多。记言的，分为三个师词。《经典常谈》中提到的中国最古的记言的历史是 ，讲八卦的是 时代的字书是 （填书名）结合《经典常谈》整本书，谈谈阅读这本书对了解古代经典有哪些帮助。（24-25八年级下·山东滨州·期中）名著阅读。下列对名著《经典常谈》的解说，错误的一项是（）“尊古”，故按照传统但科学的学术观念研究传统典籍这一原则撰写了“缠绵悱恻的忠臣、清白不染的节士、永生在我们的敬意里尤其是我们的同情里”，说的是屈原。D．该书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，共有十三篇。你喜欢的篇目。界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。（24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。秦火以后第一个保存文献的人。他们保存的方法不同，但是用心一样。“六经”的丰功伟业，而特别着重《春秋》的著作。他们父子都是相信孔子作《春秋》的。他又引董仲舒所述孔子的话：“我有种种觉民救世的理想，凭空发议论，恐怕人不理会；不如借历史上现成的事实来表现，可以深切著明些。”正和《春秋》尊鲁一样，他的书实在是窃比《春秋》的。③原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人，他在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“天人之际”是天道对于人事的影响。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞，这增加了他的书的情韵。后世论作者为什么说“司马迁是窃比孔子的”？“”，请结合上文概括出这个原因。（24-25八年级下·上海长宁·期中）八年级的同学组织了一场《经典常谈》系列活动，请你根据所学参与以下活动：“六义”《式微》都是选自“六义”中的 ，是各国土乐的意思； 铺陈今之政教善恶”的意思；“关关雎鸠，在河之洲”“蒹葭苍苍，白露为霜”是运用 的手法的典范。活动二辩论会：反方指出：“学习传统文化经典没什么用，因为国家的发展建设与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》内容，作为正方，有理有据地反驳。（24-25八年级下·北京海淀·期中）朱自清在《经典常谈·序言》中提到，希望读者“把它当作一只船，航到经典的海里去”。请举出书中的某个知识或观点，说一说这个知识或观点对你阅读经典作品的启发和帮助。（24-25八年级下·辽宁葫芦岛·期中）名著阅读求，请你帮他们完成任务。A① ；小B对正史感兴趣，推荐他读司马迁的《史记，这是一部② （体例）史书；小C想要了解战国时期说客的故事，那么他应该选择阅读的篇目是国别体史书③ 。（24-25八年级下·河南平顶山·期中）(1)下列有关《经典常谈》的相关内容表述的一项是（）13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。编年体等多种体裁。“游说之士”这一群“不板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。原句释义教育意义磨琢、磨光，将玉比人。做学问要精益求精。以琼瑶报你。原句释义教育意义磨琢、磨光，将玉比人。做学问要精益求精。以琼瑶报你。① 玉来琢磨玉器。② （24-25八年级下·湖南永州·期中）用再具体去看《诗经》了。”你赞同小文的观点吗？请结合链接材料，说说你的看法。链接材料：见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。《经典常谈》序言）（24-25八年级下·黑龙江大庆·期中）名著阅读。《经典常谈》是 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，在阅读时建议采用 的阅读方法。阅读下面的材料，完成问题：歌谣在上古时候有什么作用？诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的；一唱；随歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。（24-25八年级下·江苏无锡·期中）”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。（填序号）①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六《国语》附）⑦“四书”第七⑧⑨诸子第十选择性阅读小春对历史知识感兴趣。你推荐她阅读 。小夏对中国古代诗歌作品感兴趣。你推荐她阅读 。派。你推荐她阅读 。小冬想了解汉字的起源和演变。你推荐她阅读 。“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。行策士游说等历史事实。<诗经>发展历程。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。我想说：（24-25八年级下·江西萍乡·期中）语段一‘周诰殷盘，佶屈聱”语段二又转回考据的路上去了。”语段三“《说文解字》里将‘武’字解作‘往。”语段一提及的《尚书》在历史上有何别称？其内容主要涉及哪个朝代？语段二中“朴学”的治学特点是什么？董仲舒的主张对汉代思想史有何影响？语段三中的“六书”指汉字哪些造字法？请举一例说明“会意字”的构造。（24-25八年级下·上海崇明·期中）任务一：好书推荐小张同学为了号召大家一起读这本书，写了一段推荐稿：这本书是 也可以看作是一本精彩的学术散文集。全书共13篇，按照经史子集的顺序，介绍了我国古代的经典著作，以此展示我国古代思想文化的基本面貌任务二：阅读摘录小张同学读了《经典常谈》后，做了以下读书笔记，其中有误的一项是（）意、形声、转注、假借。靠重叠或叫复沓。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉时期史学家班固编撰。D集。“六义”有所了解，并且还希望选编其他《诗经》篇目，以充实诗集。葭《子衿《式微》都是出自“六义”中 方的乐调“关关雎鸠在河之洲”“蒹葭苍苍白露为霜”是“六义”中 这一表现手法的典范。（24-25八年级下·江苏南通·期中）要想了解中国古代诗词歌赋的发展历史，你觉得该选择《经典常谈》中的哪些专题来进行阅读，并说明理由。①《说文解字》第一 ②《诗经》第四 ③四书第七④辞赋第十一 ⑤诗第十二 ⑥文第十三（24-25八年级下·浙江绍兴·期中）下面内容。任务一：方法探究方法提要阅读任务（1）请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的次阅读只关注某一方面的内他应该选择阅读的内容是① 小善对太极八卦有疑问，不妨去读② 字的字形和字源很好奇，不妨去读一读可以是感兴趣的内容。③ ；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读④ 。《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 第四 “三礼”第五“春秋三传”第六 “四书”第七《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十辞赋第十一 诗第十二 文第十三任务二：主题探究说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合内容、意义展开）（24-25八年级下·上海浦东新·期中）方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读可以选择关注某方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读可以选择关注某也可以是感兴趣的内容。说明《诗经》的主要表现手法。么他应该选择阅读的内容是（）A.《说文解字》第一B.四书第七C.《周易》第二 D.辞赋第十一(1)根据上述“方法提要”，请推测圆豆推荐大家采用的阅读方法是 (2)任务一： (3)任务二：( )（24-25八年级下·河北保定·期中）请阅读下面文字，完成问题。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的，歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。文段体现出《经典常谈》怎样的语言特色？(2)为什么说歌谣是“多人的智慧”？（24-25八年级下·福建福州·期中）校园读书节的阅读分享活动中，小文同学打算向同学们分享自己阅读《经典常谈》中>第四》后的感悟，请你结合该篇章的内容、意义或启示等为小文同学撰写一篇简短的发言稿，100字左右。（24-25八年级下·山东济南·期中）名著阅读经典观点① ② “君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。③ A、B、C三个观点填入表格经典观点① ② “君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。③ 子的向往，对于群小的深恶痛疾。话，小部分是君臣相告的话。(2)任务二：班级要举行《经典常谈》读书成果交流会，邀请你参加，请完成以下的阅读任务。阅读，你是否同意这一建议？结合文章内容说说你的看法。（24-25八年级下·北京东城·期中）里的几处疑惑，请你帮他解答。《说文解字》第一《说文解字》第一《战国策》第八《周易》第二《尚书》第三诸子第十《诗经》第四辞赋第十一“三礼”第五诗第十二“春秋三传”第六（国语附）文第十三“四书”第七小语：学姐的第一个问题是，我们应该怎样阅读《经典常谈》呢。我：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的《 字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的《 》这一篇目。小语：序言中还写着一个问题。朱自清先生在序言中说：“如果读者能把它当作一只的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？ （24-25八年级下·陕西榆林·期中）下面是《探究》的前期拍摄准备，请按要求完成任务。（至少写三点）（24-25八年级下·吉林松原·期中）【任务一·梳理知识】（）《周易》原只是当时一部切用的筮书。早期的儒家还没注意这部书的经典，是在战国末期。“四书”“经”到汉代才普遍。“春秋三传”特别注重《春秋》的征实作用，劝惩倒在其次。【任务二·探寻方法】选择性阅读的篇目初中阶段所学的课文①选择性阅读的篇目初中阶段所学的课文①《 》第四《文第十三》② ③ 《送杜少府之任蜀州》（24-25八年级下·重庆潼南·期中）名著阅读。班级开展阅读分享读书活动，请你参加并完成下面任务。下对话。小钦《经典常谈》是① 绍传统文化经典的著作，翻开这本书，我从②《 （填经典著作名称）得知了造字之经过。小北：我学习了《<诗经>二首》后再读这本书，对《诗经》的主要表现手法③ 、比、兴有了更深理解。六书造字方法：① 结构特点：形声、转注、假借这六种“六书”六书造字方法：① 结构特点：形声、转注、假借这六种造字方法。② 意义：③ （24-25八年级下·广东深圳·期中）方法提要阅读任务请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇方法提要阅读任务请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该以是感兴趣的内容。选择阅读的内容是（1） 卦有疑问，不妨去读（2） ；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读（3） ；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读（4） 。《诗经》第四“三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七《史记《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一《周易》第二诗第十二《尚书》第三文第十三（24-25八年级下·陕西安康·期中）活动的最后，大家决定以小组为单位，任选经典进行研究与解读。小秦所在的小组选请你结合《经典常谈》的内容，回答下面的问题。楚辞经典《经典常谈》相关内容其代序。惟草木之零落出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶兮，恐美人之迟暮。乎此度？夫先路！（）“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。相关内容中的“他”指的是 。“”层含义。（24-25八年级下·河南郑州·期中）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。“选择性阅读法”应选该书中哪一篇目进行阅读呢？（）A《诗经》第四 B．“四书”第七 C．诗第十二 D．文第十三中任选一句，参考这句话，对诗句简要分析。山随平野尽，江入大荒流。——《渡荆门送别》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛》（24-25八年级下·河南南阳·期中）“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”请从下列人物中选取一个，结合他的事例谈一谈你对这句话的认识。①司马迁）②保尔·柯察金）（24-25八年级下·上海金山·期中）“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，仿照示例，说说中学生阅读中国古代经典的意义。每个字的造字本义。我这样说： （24-25八年级下·山东临沂·期中）中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，朱自清希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。读了《经典常谈》这本书，你对于阅读本书的意义有哪些认识？请选择下面的任一篇章，结合具体内容，谈谈你的感悟。《说文解字》第一B.《周易》第二C.《诗经》第四（24-25八年级下·山东德州·期中）《经典常谈》目录A.《说文解字》第一《经典常谈》目录A.《说文解字》第一 F.“春秋三传”第六G.诸子第十E.“三礼”第五B.《周易》第二G.“四书”第七K.辞第十一C.《尚书》第三H.《战国策》八L.诗第十二D.《诗经》第四I.M.文第十三王源同学想了解中国古代诗歌的发展过程和成果可以“联”《<诗经>第四与 。张宇同学对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，不妨去读一读 。李涵同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读 。（24-25八年级下·浙江杭州·期中）班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。①李同学对太极八卦有疑问，可以读 ②林同学对造字法感兴趣，可以读 A.《经典常谈》目录C.《春秋》三传第六、诸子第十《经典常谈》目录《说文解字》第一《诗经》第四四书第七诸子第十《周易》第二三礼第五《战国策》第八辞赋第十一《尚书》第三《春秋》三传第六PAGE1045页1． 田界 束缚、牵制【详解】本题考查对字义的理解。“”畔”“边的意思，所以“脑畔”用“畔”，表示脑边。②“绊”的本义是驾车时套马的绳子，套马的绳子起到限制马的行动、对马进行约束的作用。“羁绊”“绊”本义中套马绳约束马的意思相契合，所以用“羁绊”来体现这种被束缚、牵制的含义。2．C 助读者轻松入门经典，如同地图指引旅行，更贴近中学生阅读实际，能激发借阅兴趣。4．示例：同学你好！建议可以先从自己感兴趣的章节读起，比如《诗经》或《史记》部分。也可以结合注释慢慢读，多读几遍就会越来越顺畅的。【解析】2．本题考查名著内容的理解和分析。《经典常谈》以通俗易懂的方式介绍经典，具有启蒙作用，适合；B.该书系统介绍国学经典，是公认的国学入门读物，适合；D.朱自清用白话文写作，语言通俗流畅，是白话文运用的典范，适合；故选C。学生阅读的一则，并需结合阅读体会说明理由。个比喻特别贴合中学生认知水平，能直观传达本书的价值——九》中，他对两部史书特点的对比分析，让读者能快速把握其精髓。钱伯城的评价更侧重学术价值，强调治学方法、文化观等，虽准确指出了该书的学术地位，但“严谨治学方法”“真知灼见”等表述对中学生来说较为抽象，难以立即产生共鸣。考虑到初中生的阅读兴趣和理解水平，叶圣陶形象化的语言更能激发阅读欲望。示例：我会选择叶圣陶的评价。他的比喻生动贴切——认识。这些阅读体验印证了叶圣陶所说的“地图”作用，特别能引起同学们的共鸣。4．本题考查劝说词。题目创设了真实情境——（如喜欢历史可从《史记》章节开始，不必按顺序通读；善用书中白话解说，朱自清已用通俗语言编写特点——朱自清在《序》中明确表示这是为中学生写的入门书，各章节独立成篇，如自己感兴趣的部分开始阅读。示例：同学，你的感受我很理解！刚开始读确实会有些吃力。建议你可以先挑选最感兴趣的先了解大意就好。坚持下去，你一定会发现这本书的价值的！5．(1)诗经字数均齐，韵脚调协。抒发情感（消愁解闷；酬神作乐（庆祝节日；唱和竞胜。【详解叠这一原始歌谣的节奏基础被替代，不再是主要表现方式。由材料二第二句话可知，歌谣的作用可以消愁解闷，可以抒发情感；由第五句话可知，庆祝节日、酬神作乐时都用歌谣；由第六句话可知，歌谣还可以唱和竞胜。1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了许多经典内容。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。80字。殿堂。强烈推荐给每一位渴望读懂经典的初学者！左传儒家纪传体通史8古文字之争，还可以学习专家们不辞辛苦地一次又一次去伪存真的艰难考证的精神。从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。【解析】7．本题考查对名著内容的基础识记。在战国至西汉期间所作。②③《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。本题考查语言表达。开放性试题，任选一本书进行解读即可。民对治国、伦理、天道的思考。“赋比兴”的艺术手法更对后世文学影响深远。·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，被称为“中华心法”，展现了上古圣王对修“牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索”，还原商周交替的政治格局，让人触摸早期王朝的权力逻辑与人文精神。305篇“风、雅、颂”展现先秦社会风貌，语言鲜活，情感深沉。“风”诗《邶风·静女》中“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”，以寥寥数语勾勒男女约会的娇羞期盼，尽显民间生活气息；“雅”诗《小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，用意象对比写戍边将士的思乡与沧桑，其“以景衬情”手法成为后世诗歌创作典范。A 以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；兼具知识性与趣味性，快速将读者带入到阅读情境中，拉近了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。示例的机智。示例二：我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，了我学习诗歌的兴趣。【详解】本题考查对名著内容的了解。少年接触经典，并非“写给学术研究者的书”；A。根据“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟儿爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来”可知，作者以仓颉造字者想要探究文字相关经典的兴趣。首先明确选择性阅读的核心，即依据自身兴趣、需求来挑选书籍中特定部分阅读。然再选取对应章节，阐述阅读该章节能获得的收获，以此体现选择性阅读的运用。古人的情感与生活，这让我对古代诗歌的兴趣更浓厚了。10．(1) 朱自清《史记》《周易》《尚书》《说文解字》(2)感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。示例二：读经典，可以让我明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，“学而时习之”“温故而知新”指导了我要及时复习的学习不屈不挠。（1）本题考查名著内容理解。家、诗人、学者、民主战士。故填写：朱自清。题。（2）本题考查名著内容理解和语言表达。述风格一致，体现对“意义”的具体阐释。小语侧重“语文知识、汉字造字、社会现状”，属于知识与社会层面；小文侧重“文学文脉、”，属于文学与文化层面。由此可推断，仿写需选取新的角度，如精神成长、人格塑造、现实指导等。思考。“”“史家之绝唱”的磅礴叙事，能体会到中华民族重视历史、追求真实的品格。这些经典承载着民认同感。《说文解字》兴司马迁【详解】本题考查文学文化常识。40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。①根据“许慎”“这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。是诗的表现手法。③根据“他为李陵仗义执言，遭受宫刑，发愤著书，终成《史记》”可知，答案为：司马迁。司马迁早年生活在家乡，十岁随父入京，先后向古文大师孔安国、今文大师董仲舒学习了怒武帝，被处腐刑，出狱后，发愤著书，于征和元年左右完成了这部巨著。示例1入体会汉字背后的文化内涵。2“沉郁顿挫”的风格特（如安史之乱对其诗歌的影响、艺术特色（如叙事与抒情结合，以及他在诗歌史上的地位。13．参考示例：“向导”：这是一本引领读者漫步经典长河的指南。朱自清先生以生花妙笔，深入浅出地解读密码，是走近经典世界的绝佳向导！【解析】12．本题考查理解名著内容。由。“六书汉以前的百科知识。目。“诰”，有关军事的叫“誓”“五经”题也最多。“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”“六经”之一。“三礼”：儒家认为礼是治乱的根本，这种思想叫礼治主义。儒家让大家按着贵贱的等级、长乐有改善人心、移风易俗的功用，与政治是相通的。“春秋三传”人学，便是从“四书”读起的。正史”的“文直而事核”“文赡而事详”和精彩绝伦是相通的。墨翟是墨家的创始者。墨家主张“兼爱”“非攻”。道家反对一切文化和制度，认为宇宙万物都武帝在董仲舒建议下，提倡儒学，之后儒学独尊。“永被纪念着的一个人”最早称“赋唐初时极盛，被称为“俳体”。的表现人生的态度，主张诚实自然。杨万里、范成大、陆游被称为“宋诗三大家”，他们都继承了杜甫的诗歌传统。文：中国现存最早的文，是商代的卜辞。春秋时，外交的言语也称为“辞”，孔子说“辞”的要义在“达”。到了战国，游说之风大盛，十分重辩。伴随着议论文的发展，记事文也有了长足“古文运动”，欧阳修、苏轼、曾巩等人促进并扩大了古文的发展。到了宋代，又有“话本”，是白话小说的老祖宗。“六书了解这个字的演变过程，从而深入体会汉字背后的文化内涵。示例二：我想对小言说。你可以选第十二篇。理由：第十二篇是“诗”篇，会系统地讲述诗歌的发展历程，其中必然会涉及到唐代诗歌以及杜甫这位伟大诗人。书中会介绍杜甫生活的时代背景，这对理解他的诗歌创作有着重要的影响，同时也会具体分析杜甫诗歌的艺术风格、表现手法、思想情感等特点，能让你全面了解杜甫的创作经历和诗歌特色，帮助你解决心中的困惑。本题考查仿写。根据《水浒传》的腰封分析，“忠义”是总写《水浒传》这本书的特点，“这是一部充满江湖雄世界，我们可以感受千古传颂的侠义精神”，这是从阅读感受进行推荐。据此可知，设计《经典常谈》腰封时可从书籍内容和阅读价值方面进行设计。获得的体验有一个清晰的认知，吸引读者阅读。示例：“经典”：这是一部引领我们走近中华传统典籍的精彩读本。跟随朱自清的文字脚步，在先贤真知与文学魅力中汲取智慧，让经典之光照亮我们的成长之路。朱自清 传统文化经典 13 诗经 示例：抒发情感（消愁解闷；强化表达；酬神作乐（庆祝节日；唱和竞胜。【解析】14．本题考查名著常识。《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初专门为中学生所写的一部书，填前三空即可。15．本题考查名著内容概括。知，上古歌谣可以抒发情感，或者说消愁解闷；“日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹地回肠荡气。唱再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到家”分析，歌谣可以强化表达效果；“”用以庆祝节日；结合“或一唱众和，或彼此竞胜”可知，歌谣能唱和竞胜，即通过唱与和来促进竞争。神”（2学本土化等，说明文化自信需在开放中创新（如敦煌文化保护案例（3）经典中的价值观（如《论语》的“仁”、史家的“实录”精神）可为现代社会提供道德指引，增强文化认同感。【详解】本题考查名著阅读启示。要求结合《经典常谈》中对经典的解读，谈谈你对“民族文化自信”的理解与启示。和精神血脉，只有深入理解经典，才能真正树立文化自信。经典是文化根基例如《诗经》中的“风雅颂”“实录精神”体现了民族的历史观。理解这些经典，能感受到文化底蕴的深厚。录外来曲调，士人阶层“和而不同”般保持更新。经典中的价值观，能传承民族精神。书中强调，经典蕴含核心价值观，如《论语》的“仁”、华文化的包容性与创新力。这种精神传承是文化自信的内在支撑。“常谈”以焕发活力。“常谈”启示我们：文化自信不是固守旧籍，而是让经典与时代对话，激活其当代价值。结合以上分析，明确经典对中华民族文化自信的意义，言之有理即可。17．(1) 朱自清战国策大学上。（1）本题考查作家作品。经典源流与思想脉络。“乱世之策”的本质，指出其夸张叙事背后展现的战国谋士权术与政治智慧。朱自清强调该书虽非信史，却是研究先秦社会的重要文本。关于“四书”“四书”，并作《四书章句集注》确立其核心地位。其中《大学》的“三纲八目”“致中和”理念，成为宋明理学的理论基石。（2）本题考查鉴赏名著和撰写推荐语的能力。推荐语需紧扣三个核心维度展开。地位方面，可强调《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的双重价值，既开创纪传体先河，又兼具文学感染力；内容层面，需突出其“究天人之际，通古今之变”“互见法”的人物塑造、生动传神的细节描写、悲悯深沉的历史观等独特笔法。建议采用总分总结构，用“不仅……更……”“人固有一死”等金句提升文采，最后以设问或呼吁收尾引发共鸣。注意语言要兼具学术性与感染力，避免堆砌术语，用鲜活案例（如项羽本纪、刺客列传）增强画面感。“史家之绝唱，无韵之离骚”，地位超高，既是历史巨著，文学价值也爆棚。书里内容超丰富，上至帝王将相，下至平民百姓，五千年历史都写全了，读它就像坐时光机看遍古今。司马迁用“互见法”既能学历史，又能提升文学素养，还能感受古人的智慧和勇气，这样的好书，千万别错过！18．(1)示例一：“经典常谈”四个字使用楷书，楷书笔画平直、端正规范、结构严谨的特点，正如《经典常谈》这部著作对国学经典的准确解读和系统梳理，体现朱自清先生治学的严谨态度。阐释中华传统经典的文化深厚的内涵相契合。(2)推荐理由：①本书是朱自清先生专为中学生设计的国学导航。②按照经史子集的顺序，讲解《说文解字13类经典，能帮助初学者轻松建立知识框架③破除“尊经崇古”观念，实事求是地审视传统文化，帮助你汲取文化中的精华。④全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。⑤这本书以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。（1）本题考查名著内容及书法字体。（（语言简明、通俗易通，写出书体与名著内容的契合点即可。书对国学经典的深入浅出、娓娓道来的讲解风格。（2）本题考查名著阅读。针对题干“对传统文化接触较少”的读者，强调本书“通俗易懂”“入门读物”的定位；本书内容突出“系统介绍十三部经典”的特点，满足“系统了解国学经典”的需求；朱自清学者的身份增“避免艰深晦涩”的表述，降低读者的畏难心理。性认知，激发对传统文化的兴趣。风编年中庸论语20<说文解字>①“”②知识性：介绍了《说文解字》的作者是东汉和帝时期的许慎，该书从经典和别的字书里有说解等知识。还讲解了文字发展的逻辑程序，以及秦以后书体演变的过程和原因等。【解析】19．本题考查文学常识。”三个部分。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》“风”。国史。③“四书”“四书”，为儒家传道、授业的基本教材。本题考查对名著写作方法的理解认识。代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。①“仓颉造字”(“六书”)、书体演变，开头的“仓颉造字”的传说，文中秦始皇统一文字的故事和“甲骨文”被发现的故事等，都增添了内容的趣味性。②知识性：在《经典常谈》中，朱自清指出《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。并向读者介绍这几方面的内容：1.经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，有九千字。2.字体除了小篆，还有籀文“古文”。3.分析偏旁，定出部首，共五百四十部首。4.书中的每一个字都有解说，用的是晚周人作的《尔21．(1) <说文解字>第一##说文解字 许慎(2) 会意 妈妈的肚子包裹着一个新生的孩子一样/妈妈肚子里怀子（意思对即可）（1）本题考查名著常识。《经典常谈》中的《<说文解字>第一》篇介绍了汉字的起源与演变，其中着重讲解了许慎作用。许慎在《说文解字》中通过“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）解析汉“孕育”的“孕”字的正确写法，可借助该篇，通过了解“孕”字的字形演变、造字法等相关知识，加深记忆，避免写错。（2）本题考查对汉字造字法。“裹子也。从子从几”可知，“孕”由“子”和“几”组合表意，属于会意字。像孕妇隆起肚腹，“子”代表胎儿，因此“孕”可理解为妇人腹中怀有孩子。因此“孕”这个字就好像“妈妈肚子里怀子”。22．(1)孔子(2) 经 子 集（1）本题考查名著人物。结合“他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走”可知，文中的“他”是孔子。在古代对《诗经》的传播后世儒生在阐释《诗经》时，受其影响，延续了类似方式。（2）本题考查名著常识。“经史子集”，泛指中国古代典籍，是古人将古籍按内容区分的四文集，即诗词汇编。“经”部典籍在传统分类中，多为奠定文化是儒家学说和古代文化传承的核心文本，所以归为“经”。著。“子”部主要收录先秦至汉初诸子百家的学说、思想著作，展现不同学派的观点与智慧，“子”部。“集”部在传统分类里，主要收录文学创作，像诗词、脉络。23．(1) 《尚书》《周易》《说文解字》(2)阅读《经典常谈》能帮助我们了解古代经典的起源、发展脉络及主要内容，降低了阅读（1）本题考查名著内容。主，收录了虞、夏、商、周时期的重要记录。读和运用，是与八卦关联最紧密的典籍。划时代的意义，是公认的划时代字书。（2）本题考查名著内容。海的典籍时感到茫然，能快速把握各经典的基本定位和相互关联。困难困住。“乐歌”，与礼仪、生活场景紧密相关，具体产物，从而更真切地理解其价值和意义。此外，它还能激发读者进一步研读经典的兴趣。书中对每部经典的介绍虽简明扼要，却能抓住其核心特点和独特魅力，比如讲诸子，既梳理了各家的思想主张，又点出其因时代需求而产生的差异与联系，让读者在初步了解后，自然产生深入探究的欲望，为后续更系统、深入不仅让人看清经典的面貌，更让人理解经典与历史、文化乃至当下的关联，是了解古代经典不可或缺的入门之作。24．(1)A(2)示例一：我推荐《说文解字》这一章。这本书是由东汉经学家、文学家许慎编著的语文爱。以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。（1）本题考查名著内容理解。“文化应‘尊古’”的观念，而是希望借助对经典的通俗介绍，让更多人了解传统文化，推动文化的传承与发展。A。（2）本题考查推荐语。从中学到的知识以及对自身的积极影响，语言要通俗易懂、富有感染力。体介绍：字及用字的“六书说”，强调学习汉字部首对理解文言文有帮助。讲解了《易经》的基本原理和思想观念，如八卦象征自然现象，体现古人观察世界的智慧，还介绍了阴阳五行等基本概念以及卦象和卦辞在实际生活中的应用。理念。不过其文字古奥，其中的名句常被后人引用。位。同时分析了《诗经》的篇章结构、内容及其艺术特色，如赋、比、兴等表现手法。“记”本，礼不仅是形式，更是维护社会秩序的关键。重《春秋》的劝惩作用，公羊、谷梁均以解经为主，左氏却以叙事为主。阶路径以及《中庸》过犹不及的辩证思维。的谋略与辩论技巧，如《邹忌讽齐王纳谏》就体现了其中的劝谏智慧。“究天人之际，通古今之变”为宗旨创作的中国第同时将《史记》与班固的断代史《汉书》进行对比，分析二者在写作特色上的异同。《诸子》第十：探讨了春秋末年诸子之学的兴起，揭示了“士”阶层在社会变革中的角色想主张，如道家的无为而治、法家的法治权术、墨家的兼爱非攻等。《辞赋》第十一：介绍了屈原及《楚辞》的文学贡献，探讨了赋体文学的发展历程，特别是荀子、班固、张衡、左思等人的作品及其对后世文学的影响，阐述了赋的特点和演变，说明赋虽有韵，但与文更近，不算是诗。《诗》第十二：论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点古代诗歌的流变。《文》第十三：介绍了中国古代散文的发展情况，从古代的“辞命”到战国时代游说之风言现代化是自然趋势。能让我们知晓历史，还能感受史笔的力量与文字的魅力。比如读《史记·项羽本纪》中“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，能深切体会到项羽末路的悲壮，仿佛身临其境，被那英雄末路的情感所打动，也让我对历史人物的命运有了更深刻的思考。25．①孔子是在周末官守散失时代第一个保存文献的人，与司马迁的想法类似。②善贬恶。④司马迁尊重汉朝的统治，认为人主明圣盛德，和功臣、世家、贤大夫之业，应该记载表彰，效仿孔子作《春秋》。26．司马迁发愤著书，成一家之言；司马迁悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。【解析】25．本题考查文章内容理解。个保存文献的人。他们保存的方法不同，但是用心一样”可知，孔子在周末官守散失时第一致的，这是司马迁窃比孔子的一个缘由。根据第②段中的“司马迁引述他的父亲称扬孔子整理‘六经’的丰功伟业，而特别着重《春秋》的著作。他们父子都是相信孔子作《春秋》的”可知，司马迁及其父亲都相信孔子作《春比孔子的表现之一。根据第②段中的“《春秋》实在是礼义的大宗，司马迁相信礼治是胜于法治的。他相信《春秋》包罗万象，采善贬恶，并非以刺讥为主”可知，司马迁认为《春秋》是礼义的大宗，相信礼治胜过法治，也认可《春秋》包罗万象、采善贬恶的特点，这与孔子的思想及《春秋》的价值取向相契合，反映出他在思想理念上对孔子的追随，是窃比孔子的又一依据。《春秋》的”可知，司马迁遵循父亲遗命，认为汉兴以来人主的盛德以及功臣等的功业应被26．本题考查概括文章内容。他的书‘欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言’”可知，司马迁是发愤著书，想要通过著书来探究天人关系、通晓古今变化，成就自己独特的学说，成一家之言。根据第③段中的“‘天人之际’是天道对于人事的影响。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞，这增加了他的书的情韵”可知，司马迁因天道和后世论文的人推尊《史记》的原因。27．(1) 风 赋 兴文化精神，这些对国家发展建设有着深远的文化支撑作用。（1）本题考查文学常识。“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式，与“赋、比、兴”三种表1603174“正声”小雅多讽刺之声。常见的篇目如《采薇（前两篇属小雅，后两篇属大雅）31、4、5篇。常见之”，是说不以兴词为引，也不用比的手法，并不是不要细致的形容描绘。委婉、自然流畅。“关关雎鸠，在河之洲”描绘了雎鸠鸟在河中小洲上相互和鸣的情景。雎鸠鸟在传统文化中常被视为象征爱情的忠贞之鸟，它们成双成对、和谐相处。诗人以这种温馨美好的自然景象起兴，自然地引出了后文“窈窕淑女，君子好逑”，表达了一位君子对淑女的爱慕与追求之情。通过雎鸠鸟的和鸣，营造出一种浪漫、和谐的氛围，使读者更容易理解诗人内心对美好爱情的向往。合，使读者更能感同身受地体会到那种求而不得的惆怅与迷茫。（2）本题考查辩论词。反驳一般是指在人际交往活动中对某个问题产生意见分歧，为了明念上的碰撞，而不是对人身进行的攻击。根据题目的要求要有理有据地反驳，要做到“有理”，即表明自己的观点或指出对方观点的错误；“有据”，要选择能够证明自己观点或反驳懂得担当，树立远大的理想。经典当中也有一些关于经商的论述，比如“人而无信，不知其可也”“言不信者，行不果”，都谈到诚信，信守承诺不仅为人之本，也是现代商人恪守的经商之道，怎么能说学习经典跟经济发展没关系呢？对经济发展有着重要的促进作用。系。风景，更加深刻地理解古代经典。例如，书中以“先民的生活画卷”《关雎》不仅是诗句，更是古人对自然与情感的质朴表达；又以“历史的镜子”使我理解《鸿门宴》中人物的权谋与抉择。阅读后，我不再畏惧经典的距离感，反而主动查阅《论语》中“三人行必有我师”的深意，并尝试用书中方法分析《战国策》的策士智慧。经典如海，而此书恰是轻舟，载我拨开迷雾，驶向更深的思考与探索。【详解】本题考查理解名著阅读以及谈看法。成长等角度谈意义。以追溯到商朝末年，周易的核心概念包括阴阳和五行，八卦是阴阳和五行的综合体现。读绍经典的内容，更重要的是传授理解经典的方法，培养读者独立思考的能力。许慎 纪传体 《战国策《<战国策>第八）【详解】本题考查名著常识。13核心，又引导大众走近传统文学，是普及中国古典文化的经典著作。1163540部，以“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）理论解释汉字，不仅是研究上古文字的重要文献，也为后世文字学发展奠定了基础。《史记》作者是西汉史学家司马迁。这是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间约三千年的历史。全书共130篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，以人物传记为核心，兼具史学价值与文学性。它不仅是后世“二十四史”的开篇之作，更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。33篇，12策。书中主要记载战国时期各国谋臣策士的游说活动、政治主张及策略，反映了当时复杂的政治局势和社会风貌，语言生动，善于刻画人物，兼具C想要了解战国时期说客的故事，那么他应该选择阅读的篇目是《<战国策>30．(1)C(2) 示例：做人要知恩图报。友谊是平等的，双向的。/做人要礼尚往来、珍视情谊。（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。/要善于借助外力完善自我，提升自我。（1）本题考查名著阅读分析。C在《经典常谈》中，“游说之士”主要指战国时期的纵横家（如苏秦、张仪等出现在《<战国策>想（如儒、墨、道、法等学派，而非具体针对“游说之士”这一群体。C。（2）本题考查语句理解。“你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报”意思是：你投我以木桃，我拿琼瑶作回报。原句通过“木桃”与“琼瑶”的价值对比，体现情感交流中的双向性，强调受惠后以更高价值回馈，“他山之石，可以攻玉”意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。从治玉工艺取别人的意见）帮助自己改正缺点，提升自我，培养开放学习态度与资源整合能力。31真正地接触经典。【详解】本题考查名著阅读方式。特色等诸多方面。它以通俗易懂之语，为读者勾勒出《诗经》的大致轮廓。根据链接材料“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经读。结合“可是如果读者念了这部书，便以为已经收到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，这里把《经典常谈》看作通过阅读经典名著本身，理解经典名著的意义。婉约，“蒹葭苍苍”的朦胧，领略到《诗经》那穿越时空的魅力，这是仅读《经典常谈》中《诗经》第四所无法企及的。32．(1) 朱自清 选择性阅读(2)抒发情感(消愁解闷)，酬神作乐(庆祝节日)，唱和竞胜。（1）本题考查名著文学常识及阅读方法。全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。采用选择性阅读方法。（2）本题考查名著内容理解。根据选段“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”“随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷”可知歌谣的用途是抒发情感，当日常语言难以尽兴，用歌谣抒发情绪（如高兴、悲哀；可知歌谣的用途还有：酬神作乐、一唱众和，唱和竞胜。33．(1) ⑧ ④ ⑨ ①(2)感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。示例二：读经典，能帮我们夯实语文基础，了解历史变迁，像从《汉书》里知晓朝代更迭，也能培养我们的文化认同感，传承民族精神。（1）本题考查名著常识。9353个汉字按部首归类，奠定了汉字学的基础。书中不仅追溯文字的起源（如“文字”之别，还通过字形阐释古代社会的文化观念（如从“贝”之字多与财富相关，是理解汉字形、音、义及中华文化基因的钥匙。“经”“传”两部分：“经”含卦象、卦辞、爻辞，“传”（）为后人对经文的解释。书中以八卦（乾、坤、震、巽等）象征自然现象与人事变化，通过阴阳爻变推演宇宙规律，蕴含朴素的辩证思维（如“否极泰来”。朱“简易”“变易”“不易”的核心思想，分析其对中国传统思维方式（如儒家“中庸”、道家“无为”）的深远影响，揭示其作为“群经之首”的独特地位。（，被视为“政事之纪”。书中文字古奥难懂，朱自清梳理其成书与真伪世政论、散文写作亦有深远影响。”（民歌、“雅”（宫廷乐歌、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三类。朱自清解析其“赋、比、兴”（如反映劳动、爱情、战（如孔子“诗教”思想及其“温柔敦厚”的诗教传统，使其成为中国古典文学的源头之一。的社会结构、等级秩序及儒家“礼以治国”的政治理想。六、“春秋三传”第六《国语》附《春秋》是鲁国的编年体史书，以极简文字记载史实（如“郑伯克段于鄢”“三传则是对其的注释与阐释“微言大义”。朱自清梳理三传的不同风格与学派倾向，指出《左传》与《国语（国别体史书）的关联性，展现古人对历史叙事与伦理评判的双重关注。七、“四书”第七。“四书”“三纲领八条目”（明明德、亲民、止于至善；格物、致知等“中和”“仁”“性善论”，主张“仁政”“民本”。朱自清分析四书如何通过语录、议论文体传递儒家伦理，及其在宋明理学中的地位，展现其对中国人价值观的塑造作用。秦、张仪）的游说活动与权谋策略。书中以辩丽横肆的辞令、生动的寓言故事（如“画蛇添足”“狐假虎威”）展现战国时期“士”阶层的智慧与功利主义思潮。朱自清指出其文学性远超（如汉赋）的影响，揭示战国时代“尚诈谋、重功利”的社会风貌。（司马迁著）是中国第一部纪传体通史，以“本纪”“世家”“列传”等体例记载从黄帝到汉武帝的历史，兼具史学与文学价值（如《项羽本纪》的悲剧叙事（班固著）是第一部纪传体断代史，侧重西汉典章制度的记录，文风严谨响。十、诸子第十。先秦诸子是春秋战国时期“百家争鸣”的思想结晶，主要学派包括：儒家（孔“仁礼”（“无为而治顺应自然”（墨子“兼爱非攻节用”：主张“法治集权”，强调制度与权术。朱自清梳理各学派的核心主张、代表字入韵，抒发个人情感，具浪漫主义色彩；汉赋则“体物写志”，以铺陈叙事、堆砌辞藻描绘都城、田猎等宏大场景（。朱自清分析辞赋从“抒情”到“讽喻”的功能演变，探讨其与《诗经》的渊源（如“赋”的手法传承，揭示其作为贵族文学的审美特征及对后世文学（如骈文）的影响。十二、诗第十二。中国古代诗歌发展脉络在本专题中被梳理：从汉乐府（）的民间写实，到魏晋五言诗（如曹植、陶渊明）的文人化；从唐诗的鼎盛（李白的浪漫、杜甫的现实）到宋诗的“以理入诗”（苏轼、黄庭坚。朱自清聚焦诗歌的形式演变（四言→五言→七言、题材拓展（边塞、田园等）及不同时代的审美倾向，展现诗歌作为中国文化核心载体的独特魅力。十三、文第十三。“文”在此泛指散文，与“诗”“赋”相对。专题梳理从先秦诸子散文（如《孟）到汉代政论文（、魏晋骈文（讲究对仗用典“古文运动（（与思想内核，揭示其“载道”功能与文学性的平衡，展现中国散文的发展脉络与人文精神。小春对历史感兴趣，推荐阅读⑧史；故选⑧。端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，在古代诗文作品中具有重要地位；故选④。小秋想了解春秋战国是一个怎样的时代，推荐阅读⑨诸子第十。春秋战国时期是中国历史当时各种思想流派的主张及特点，进而了解那个时代的社会风貌和文化氛围；故选⑨。①。（2）本题考查名著阅读感悟。经典、开启古典文化研习大门的极佳入门读物。（（义。十》中，了解到儒家的“仁”、道家的“无为”等思想。儒家积极入世、担当责任的观念，激励我在学习和生活中，面对困难不退缩，主动为班级、社会贡献力量。道家顺应自然、淡泊名利的理念，让我在面对竞争压力时，保持平和心态，不过分功利。这些古代经典中的智慧，犹如一盏盏明灯，照亮中学生在复杂现代社会中树立正确价值观的道路，指引我们做出更符合道德与人性的选择。34．(1)(2)朴学注重考据训诂，强调实证。董仲舒推动儒学成为官方意识形态，确立经学地位。(3)（写对常用的四个即可休”由“人靠“木”表示休息。（1）本题考查名著内容。语段一提及《尚书》是“中国最早的史书”，其别称“书经”源于“五经”之一《尚书》是“五经”“周诰殷盘”即夏、商、周三个朝代。本题考查名著内容。根据语段二“到清代朴学兴起，又转回考据的路上去了”可知，朴学回归汉代古文经学传统，注重考据、训诂，以严谨考证文字、训释经典为特点，强调实证研究，反对空谈义理。清代根据语段二“”“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，使儒家思想成为汉代官方意识形态，确立了儒家思想的正统地位，使儒家经典成为汉代及后世官方思想基础，影响后世两千余年。本题考查汉字造字法。《说文解字》将汉字造字法归纳为六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。语段三，“《说文解字》里将‘武’字解作‘止戈为武’，虽是附会，却可见古人对和平的向往”，“武”字（止+戈（战争）才是真正的武功，体现“止戈为武”的会意构造。“武”属“六书”中的会意字。会意字通过组合两个及以上独体字的含义，形成新字新义。“信”：由“人”+“言”构成，表示“人守信用，言行一致”。35．朱自清 36．D 37． 风（国风） 兴（若答“比兴”也可）【解析】35．本题考查相关文学常识。《经典常谈》是全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。36．本题考查名著常识。《楚辞》是中国文学史上第一部现实主义的诗歌总集”故选D。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。“风”，即地方民歌，反映各国民俗。”“蒹葭苍苍”均以自然景物起兴，引出主题，属于“六义”中的“兴”手法，先言他物以引起所咏之辞。示例：可选择②《诗经》第四、④辞赋第十一、⑤诗第十二、⑥文第十三。为主，但唐宋“文赋”（）体现了赋与古文的融合，补充了赋在后世的转（能选出其中两个专题进行阐述，言之有理即可）【详解】本题考查把握名著相关内容。浅出。阐述选择这些专题的理由。及《说文解字》这部字典的相关知识，并未直接涉及诗词歌赋的发展演变。等方面对后世诗词歌赋产生的深远影响，为理解整个中国古代诗词歌赋的发展奠定基础。“四书”术理论，与诗词歌赋的文学体裁及其发展历史没有直接的联系。④辞赋第十一：该专题介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗到诗词歌赋在形式和风格上的变化，从而更全面地把握中国古代诗词歌赋的发展脉络。⑤诗第十二：这一专题专门论述中国古代诗歌的发展历程，详细介绍了从汉乐府诗开始至的发展脉络，让读者对中国古代诗词歌赋的发展有一个系统的了解。⑥文第十三：该专题主要论述了中国古代散文的发展历程。虽然该专题主要聚焦于“文”，力，进一步丰富对中国古代诗词歌赋发展历史的认识。综上可知，选择②《诗经》第四、④辞赋第十一、⑤诗第十二、⑥文第十三这四个专题进较为全面、深入地了解中国古代诗词歌赋的发展历史。据此作答即可。九40．示例：小李你好！考试结束后，我们的时间是比较自由的，看网络小说固然是一高自身素养，为将来的学习奠定基础。你说对吧。【解析】39．本题考查识记名著相关情节内容。40年代初撰写的一部系统介绍中国传统文化提供国学入门指引。各章节主要内容如下：（“三礼”“三礼”的内容，它们记载了古代礼仪制度及相关思想；“春秋三传”第书”“四书”的形成、内容，及其在儒家思想中（我国第一部纪传体通史）（我国第一部纪传体断代史）的编纂、内容与史学价值；诸子第十：梳理春秋战（讲述辞赋的起源、发展，介绍不同时期辞赋的代表作品与特点；诗第十二：梳理中国古代诗歌从汉魏到唐宋等时期的发展脉络、主要流派及代表诗人诗作；文第十三：概述中国古代散文的发展历程，包括不同时期的文体特点、代表作家及作品。第①空：根据“小嘉想要了解屈原的爱国情感”可知，他应该选择阅读的内容是《辞赋第十程中，他写下了《离骚》等不朽诗篇，表达了自己对国家的深深眷恋和爱国之情。第②空：根据“小善对太极八卦有疑问”作，其中包含了丰富的哲学思想和象征体系，太极八卦就是其中重要的内容。该篇会介绍太极八卦的起源、含义以及在古代文化中的地位等，小善阅读此篇能帮助他解答关于太极八卦的疑问。第③空：根据“小语对汉字的字形和字源很好奇”解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，它对每个汉字的构造、意义等进行了详细阐释。小语阅读这一篇，就能满足他对汉字字形和字源的好奇，深入了解汉字的奥秘。第④空：根据“小文对秦汉帝王将相有探究兴趣”包括他们的政治活动、军事成就、个人性格等方面。小文阅读此篇，能够开启对秦汉帝王将相的探究之旅。本题考查劝说词的书写。更值得一读；其次要结合《经典常谈》的内容特点阐述阅读的意义；最后组织语言，强调《经典常谈》能带来的独特收获即可。记》等经典，比如《诗经》里“关关雎鸠”事。它还能帮你理清传统文化脉络，比如“四书”如何影响中国人的价值观，汉字的起源藏着更深厚的精神滋养，比网络小说的即时快感更有回味呀。41．(1)选择性阅读（答案不固定，意对即可）“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比（三点中解释其中一点即可给分）任务二：D（1）考查阅读方法。根据“方法提要”中的“每次阅读可以选择关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容”可知，圆豆推荐大家采用的阅读方法是选择性阅读。“赋、比、兴”三种。情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，对后世诗歌产生D。42．(1)通俗性、普及性、口语化。在歌谣流传的过程中，人们会根据自身需求对歌谣进行删改，众人的参与使歌谣不断完善，最终成为定本，所以说它是“多人的智慧”。（1）本题考查语句赏析。见。晦涩的学术术语，而是以直白、平实的表述直接点明核心观点，像与人对话般将“诗与歌谣的渊源”这一知识点清晰传达，让不同知识背景的读者都能轻松理解，尽显通俗性；再看“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”“日常的言语不够劲”这类句子，“不够劲儿”“使到了家”都是生活中常见的口语表达，没有刻意追求文辞的雕琢，反而用贴近日常对话的语气，将古人从“诉说心情”到“歌唱”再到“歌舞”的情感表达递进过程生动还原，让抽象的文化溯源变得鲜活可感，充分体现出口语化的特点；还有对葛天氏乐八章“三个人唱，拿着牛尾，踏着脚”的描述，以及“借他人的酒杯，浇自己块垒”“删一些改一些，到称意为止”的表述，均避开了复杂的理论阐释，而是用具体、浅白普及性。整体而言，文段语言摒弃了学术著作常见的艰深感，以通俗、口语化的表达传递专业知识，充分契合《经典常谈》作为经典普及读物的定位，让经典文化知识能够轻松走进大众视野。（2）本题考查内容理解。说歌谣是“多人的智慧”，可从文段中的具体描述找到依据。文中提到，人们在使用歌谣时，“若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止”，可见并非单一创作者固定了歌谣的形态，而是不同人在传唱过程中，会根据自身需求对歌谣词句进行调整，这种个性化的删改本质上是多人想法与经验的融入；同时文段也指出“可也有经过众人修饰，成为定本的”，说明在长期流传中，并非一人完成歌谣的最终定型，而是经过众多人的共同修饰、打磨，让歌谣在内容、表达上不断完善，最终形成更成熟的定本。正是这种多人参与的删改与修饰，让歌谣凝聚了不同人的智慧，所以说它是“多人的智慧”。43>头，更是古代社会生活的百科全书。它用赋、比、兴的手法，真实记录了先民劳动、爱情、战争的多彩画卷。孔子说“不学诗，无以言”，这些穿越三千年的诗篇，至今仍在滋养着我们的精神世界。让我们共同品味这部经典，感受中华文化的永恒魅力！【详解】本题考查名著推荐语。（“悟字左右。劳动、爱情、战争、徭役等，具有极高的历史与认识价值，堪称“周代社会生活的百科全书”。其艺术手法：明确提出了赋、比、兴这三种基本的表现手法，并解释了其特点。其传承与影响：提到了孔子“诗教”的观点（如“思无邪”、“不学诗，无以言”，阐述了《诗经》文学素养有何具体意义。>“赋、比、兴”的笔法，生动描绘了三千年前先民的真实生活与情感。孔子说“诗可以兴，可跳，也让我们更加珍视自己的文化根脉。谢谢大家！44．(1) B C A篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌发展有一个完整的了解。（1）本题考查名著内容。“记言历史”B“中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代；大部分是号令……小部分是君臣相告的话”逻辑完全贴合，所以《尚书》B，体现其作为早期记言文献的特质。第②空《经典常谈》提及，班固撰《汉书》首创“断代史”体例，写作时充分挖C“断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的”，精准概括《汉书》“断代”体例、史料运用、颂德功C。第③空《经典常谈》分析《离骚》时，强调屈原善用神话意象（如“羲和”“望舒”、动植物象征（如“纫秋兰以为佩”，借这些譬喻委婉抒发对楚怀王的忠诚与期待、对A“用了许多神话里的譬喻和动植喻传情”A。（2）本题考查名著内容。古代诗歌早期的风貌与奠基意义发展过程与成果，所以适合组合阅读来了解古代诗歌发展。所以应同意这一建议。45． <诗经>第四 <说文解字>第一 “一只船”喻指《经典常谈，说明阅读此者意在告诫我们《经典常谈》这本书只是一个了解经典作品的工具，目的是引导我们去阅有违作者本意了。【详解】本题考查名著阅读。介绍了《诗经》的内容、手法和作用等，因此可以通过读《经典常谈》中《<诗经>第四》②题干中提到对汉字文化感兴趣<说文解字>字形的演变过程等，因此可以通过阅读《<说文解字>训练上，尽了他做尖兵的一份儿”可知，作者将《经典常谈》比作船，表明《经典常谈》是“可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，“荃”是捕鱼工具，“鱼”才是真正目经典训练，不再阅读经典原文，则达不到阅读经典带来的精神滋养目标，有违作者本意。国时期盛行策士游说这一历史事实；③【详解】本题考查名著内容理解。值，又纠正误解，为读者了解中国传统文化提供简明扼要的指引。作答此题，需结合三篇目的核心内容，从知识学习、历史认知、精神滋养等角度挖掘意义。先明确每篇侧重的价值体意义。国时期各国纷争、策士纵横捭阖的社会风貌，拓宽历史视野；③能够丰富精神世界，读神力量，涵养个人品格。47．(1)D(2) 诗经 示例《小石潭记》 《诗第十二》（1）本题考查名著内容理解。D。（2）本题考查名著内容理解和拓展运用。6世纪）的诗歌。对应《经典常谈》中的《<诗经>群经的义疏、新体“古文”（散文、语录、传奇、话本、八股文。据此可选择课本中的古代献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。48．(1) 朱自清说文解字赋(2) 会意字 由两只方向一致且靠在一起的手组成 是志同道（志趣相同）的人（1）本题考查名著文学常识。《经典常谈》作者朱自清，是现代著名散文家、学者。全书共十三篇，以通俗笔触梳理中国诗、文等文学体裁，既讲解经典的渊源、内容与演变，又纠正当时对经典的一些误解，为读者打通接触传统经典的路径，是普及中国古典文化的入门佳作。经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。（2）本题考查字义及造字法。相同）的人。可据此作答。49九【详解】本题考查名著阅读。⑵“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”为核心，阐释宇宙生成规律。太极象征混沌本源，阴阳两仪对立统一，八卦代表自然万物，通过爻位组合推演吉凶，⑶540部首编排法，系统9353“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）揭示字形演变规律，如“一”象征万物本源，“武”由止戈⑷《<史记><汉书>第九》聚焦秦汉史书典范，详述秦汉帝王将相的功过。如秦始皇嬴政统秦汉风云。对秦汉帝王将相有探究兴趣可以读《<史记><汉书>50．(1)屈原“美人”，担心的是楚怀王步入衰残的暮年，他感叹岁月无情，来日无多，只希望能把握住短暂的人生，做出一番事业，表达了对楚怀王的忠诚和担忧。（1）本题考查文学常识。结合《离骚》可知，“他”（2）本题考查名著的理解和运用。“”结合题干中“他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，”可知，屈原将楚怀王比作“美人”，屈原担心美人迟暮，其实就是担心楚怀王步入衰残的暮年