2026舟山市中考语文考前一周加分卷含答案

2026舟山市中考语文考前一周加分卷(含答案)（满分150分，考试时间150分钟）一、积累与运用（30分）1.根据拼音写出相应的汉字，或给加点字选择正确的读音。（4分）舟山群岛，如一颗明珠镶（A.xiāngB.rǎng）嵌在东海之滨。千百年来，渔民们驾一叶扁（A.piānB.biǎn）舟，在浩hàn（）的海面上搏击风浪。如今，跨海大桥纵横交错，现代化的港口吊机林立，舟山人正以péng（）勃的朝气，书写着新时代的海洋传奇。2.古诗文名句默写。（10分）（1）潮平两岸阔，____________。（王湾《次北固山下》）（2）____________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）（3）长风破浪会有时，____________。（李白《行路难》）（4）____________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）面对困难，我们要有“____________，____________”的坚定信念。（从《登飞来峰》《望岳》《过零丁洋》中选取连续两句）（6）舟山渔民常以“海纳百川”自勉，这让人联想到《论语》中“____________，____________”的君子胸怀。3.下列句子中加点词语使用正确的一项是（3分）A.舟山的海风带着咸湿的气息，吹在脸上，让人感到一种刻骨铭心的惬意。B.他在渔民画创作上初出茅庐，但作品却独具匠心，令人刮目相看。C.台风过境后，工人们将损坏的港口设施修复如初，真是妙手回春。D.这次普陀山文化考察活动，我们受益匪浅，真是味同嚼蜡。4.舟山某中学将举办“海洋文化节”活动，请你为活动拟写一则宣传标语，要求至少运用一种修辞手法，不超过20字。（3分）5.班级开展“名著中的舟山元素”主题阅读活动，请你从下面选项中任选一个，结合具体情节，谈谈该作品中体现的“舟山精神”。（4分）选项：A.《西游记》中的东海龙宫B.《水浒传》中的阮氏三雄C.《海底两万里》中的海底探险6.综合性学习：阅读下面的材料，回答问题。（6分）材料一：舟山是中国最大的渔场，素有“东海鱼仓”之称。近年来，舟山积极推行“伏季休渔”政策，并发展深海养殖、海洋生物医药等新兴产业。材料二：舟山跨海大桥群连接了舟山本岛与大陆，使“天堑变通途”。如今，甬舟铁路正在建设中，未来将实现高铁直达舟山。（1）请用简洁的语言概括两则材料共同反映的主题。（2分）（2）小舟同学认为“科技发展会让传统渔歌号子失去价值”，请你结合材料和生活实际反驳他的观点。（4分）二、现代文阅读（35分）（一）阅读下文，完成7—10题。（18分）海边的木心①母亲总说，我是在海风里长大的。舟山的海，不是那种碧蓝的温柔，而是带着泥沙的黄，像土地融进了水里，却也因此有了实在的底色。②小时候，我跟外婆住在海边渔村。外婆不识字，却会唱很多渔歌。夏夜，我们坐在院子里的石凳上，海风吹动她鬓边的白发，她轻轻哼唱：“一网金，一网银，一网捕个聚宝盆……”歌声悠长，像海面上荡开的涟漪。我问外婆，为什么渔歌总是那么慢？外婆说：“海太大了，话要说慢些，海才能听见。”③后来我到了城里读书，渐渐听不到渔歌了。学校旁边是一条商业街，嘈杂的音乐淹没了所有的声响。我开始觉得外婆的歌土气，甚至有些羞于在同学面前提起那些在海边哼唱的日子。④直到一次语文课上，老师讲到“文化认同”。她说，每一个地方的文化，都是那个地方的人与土地、海洋、风物长期共处的回声。她让我们写一篇关于家乡的作文。我愣了很久，脑海中首先浮现的，竟是外婆那悠长的渔歌。⑤那个周末，我回了趟渔村。渔村已不是记忆中的模样：青石板路变成了水泥路，老屋很多拆了，取而代之的是整齐的民宿。但海依旧是那片海，黄黄的，浊浊的，仿佛什么都没变。⑥外婆更老了，坐在轮椅上，眼神有些呆滞。我蹲在她面前，轻轻哼起那首渔歌：“一网金，一网银……”外婆的眼睛忽然亮了，她缓缓地、一字一字地接下去：“一网捕个聚宝盆……”她的声音像从海底打捞上来的贝壳，带着沙哑，却异常清晰。⑦那一刻我忽然明白，有些东西看似消失，其实一直潜藏在我们的血液里。就像舟山的海，它不温柔，但它宽广；它不绚烂，但它真实。渔歌里唱的不只是丰收的期盼，更是这片海域上的人们，在风浪中磨砺出的坚韧与从容。⑧后来，我在学校的艺术节上，将外婆的渔歌改编成了现代合唱曲。当那些古老的旋律在礼堂里响起时，台下有同学小声说：“这调子好慢啊。”我笑了笑，想起外婆的话——海太大了，话要说慢些，海才能听见。⑨是的，慢一些，才能听见海，也才能听见我们自己。7.文章第②段画线句“歌声悠长，像海面上荡开的涟漪”运用了哪种修辞手法？有什么表达效果？（4分）8.第③段中“我开始觉得外婆的歌土气”，请结合上下文分析“我”产生这种心理的原因。（4分）9.第⑥段画线句“她的声音像从海底打捞上来的贝壳，带着沙哑，却异常清晰”，请从词语运用或描写手法的角度进行赏析。（4分）10.文章结尾说“慢一些，才能听见海，也才能听见我们自己”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）阅读下文，完成11—13题。（17分）人工智能时代的“渔网”①舟山渔民有句老话：“看水撒网，看风使舵。”意思是说，捕鱼要顺应自然规律。这句话，在今天的人工智能时代，依然有深刻的启示。②人工智能（AI）正在像一张无形的“渔网”，撒向人类生活的各个角落。它帮我们诊断疾病、驾驶汽车、创作音乐，甚至撰写文章。但如同渔网有网眼大小之分，AI这张“网”也有它的盲区和局限。③首先是“信息的茧房”。算法根据我们的喜好，不断推送相似内容，久而久之，我们就如同被困在渔网中的鱼，看不到更广阔的世界。一位舟山渔民曾告诉我，最怕的就是只盯着一个地方撒网，那样迟早会空手而归。AI如果只迎合我们的偏好，我们也会“空手而归”——失去接触多元观点的机会。④其次是“创造力的陷阱”。有人担忧AI会取代人类创作。但仔细想想，渔歌号子是AI能编出来的吗？那些悠长的调子，藏着几代渔民与风浪搏斗的记忆，藏着对大海的敬畏与深情。AI可以模仿旋律，却无法复刻情感的温度。正如最好的渔网是渔民自己织的，最动人的作品，永远源自人类独特的生命体验。⑤所以，面对AI这张“网”，我们要学会做“聪明的渔民”：张开双臂拥抱它带来的便利，同时保持清醒，不让它束缚我们的思想。就像我们的祖先，在风浪中学会了“看水撒网”，我们也应该学会——看时代撒网，看人心使舵。11.文章开头引用舟山渔民的老话“看水撒网，看风使舵”，有什么作用？（4分）12.第③段中，作者将“算法推送”比作“渔网”，将“我们”比作“鱼”，请结合上下文，分析这个比喻的妙处。（6分）13.有人说，AI时代，传统经验和智慧已经过时了。请结合文章最后一段，谈谈你的看法。（7分）三、古诗文阅读（25分）（一）阅读下面这首古诗，完成14—15题。（8分）【甲】《定海①晚望》（清）刘光汉海天无际浪冥冥，独立苍茫万感并。极目烟波何处是？满城灯火乱渔星。【乙】《过零丁洋》（宋）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【注释】①定海：今浙江舟山。清康熙年间改舟山为定海。14.甲诗首句“海天无际浪冥冥”描绘了怎样的画面？营造了怎样的氛围？（4分）15.两首诗都写到了“洋”与“海”，但表达的情感不同。请结合具体诗句分析。（4分）（二）阅读下面文言文，完成16—18题。（17分）【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）【乙】舟山有老渔，善辨潮信。或问其术，曰：“吾非有异术也，惟观海鸟而已。海鸟贪食，常逐潮头。潮将至，则鸟群飞而鸣。潮退，则鸟散。吾观鸟之聚散，而知潮之进退，未尝失也。”问者曰：“此与《河中石兽》中老河兵之智何异？”老渔笑曰：“天下事，皆物理也。老河兵知石性水理，吾知鸟性潮理。理虽异，其致一也。”（选自《舟山渔事录》）16.解释下列句子中加点的词。（4分）（1）阅十余岁（）（2）求二石兽于水中（）（3）转转不已（）（4）善辨潮信（）17.将下列句子翻译成现代汉语。（6分）（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2）吾观鸟之聚散，而知潮之进退，未尝失也。18.甲文中的老河兵和乙文中的老渔翁，都是“善识物理”之人。请结合两文内容，说说他们能正确判断事物的共同原因是什么。这对你今后的学习有什么启发？（7分）四、作文（60分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。舟山的海岸线绵长而曲折，有大大小小很多个港湾。有的港湾热闹繁忙，停满了远航归来的渔船；有的港湾宁静清幽，只泊着几叶小舟。每一个港湾，都有属于自己的故事。其实，每个人的心灵深处，也都有一个“港湾”——它或许是一个地方，一个人，一段记忆，一种习惯……它让我们在疲惫时停靠，在迷茫时找到方向。请以“心灵的港湾”为题目，写一篇文章。要求：①结合自己的经历或感悟，写出真情实感；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。参考答案一、积累与运用1.xiāng；piān；瀚；蓬2.（1）风正一帆悬（2）采菊东篱下（3）直挂云帆济沧海（4）居庙堂之高则忧其民（5）示例：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（或：会当凌绝顶，一览众山小；人生自古谁无死，留取丹心照汗青）（6）人不知而不愠，不亦君子乎（或：君子和而不同，小人同而不和）3.B4.示例：①潮涌千帆竞，文润万古心（对偶）②让海洋的呼吸，成为青春的诗行（拟人）5.示例：选B。《水浒传》中的阮氏三雄是石碣村（梁山泊周边）的渔民，他们豪爽仗义、不畏强权，敢于在风浪中讨生活，体现了舟山人敢闯敢拼、团结协作的“渔民精神”。或选C：《海底两万里》中尼摩船长驾驶“鹦鹉螺号”在深海探险，展现了人类探索未知的勇气，这与舟山人勇闯东海、开拓海洋事业的精神一脉相承。6.（1）舟山在传统渔业基础上，依靠科技与交通发展，实现了海洋经济的转型升级。（2）反驳观点：传统渔歌号子是舟山渔民在长期劳作中形成的文化瑰宝，它承载了历史记忆和情感认同。科技发展改变了劳作方式，但渔歌号子作为非物质文化遗产，其艺术价值和精神内涵不会消失，反而可以通过现代演绎得到传承和新生。二、现代文阅读（一）7.比喻。将悠长的歌声比作海面上荡开的涟漪，生动形象地写出了渔歌悠长舒缓的特点，也表现出歌声在静谧夏夜中带来的宁静与美好。8.①“我”进入城市读书后，受到商业文化冲击，觉得渔歌“土气”；②青春期对自我身份认同的迷茫，认为家乡的传统文化不够“时尚”；③缺乏对文化内涵的深入理解，仅以外表判断价值。9.示例一（词语运用）：“打捞”一词化无形为有形，将声音比作可打捞的实物；“沙哑”和“清晰”形成对比，写出外婆虽年老声弱，但记忆深处的渔歌却异常坚定，表达了外婆对传统文化的深刻记忆。示例二（描写手法）：运用比喻和对比，将外婆的声音比作“从海底打捞上来的贝壳”，既有岁月痕迹（沙哑），又有本真质地（清晰），生动地表现了渔歌对老人的精神唤醒作用。10.①“慢一些”指用心倾听、沉心感受，不浮躁、不功利；②“听见海”指理解家乡文化的深沉与博大，感受海洋赋予舟山人的精神底色；③“听见我们自己”指在现代化进程中不忘本真，找到文化认同和内心归宿；④文章通过“我”从嫌弃渔歌到主动传承的转变，说明只有慢下来、静下来，才能触及传统文化的内核，获得精神的滋养。（二）11.①引出话题——人工智能时代如何运用科技；②运用比喻，将传统智慧与现代科技联系起来，使说理更生动；③为下文论述AI的利弊及应对方法做铺垫。12.①生动形象地揭示了算法推送可能将人禁锢在信息茧房中的问题；②将抽象的概念（信息茧房）具体化、生活化，便于读者理解；③与舟山渔民的生活经验（只盯一个地方撒网会空手而归）形成类比，增强了说服力和地域特色。13.这种看法是片面的。文章最后一段指出，面对AI，我们要做“聪明的渔民”，既要拥抱科技便利，又要保持清醒。传统经验（如“看水撒网”的智慧）在今天依然重要：它提醒我们遵循规律、保持多元视角、坚守人文情感。AI是工具，而智慧与判断力仍需要人类自身从传统中汲取。因此，传统经验不仅没有过时，反而为我们在AI时代提供了宝贵的思维指引。三、古诗文阅读（一）14.描绘了海天相连、苍茫无际，波浪翻涌、昏暗迷蒙的画面。营造了苍茫、孤寂、壮阔的氛围。15.甲诗通过“海天无际”“满城灯火”等意象，抒发了诗人面对大海时的苍茫孤寂之感，以及对渔火人家生活景象的复杂感慨；乙诗通过“惶恐滩头”“零丁洋里”的对比，表达了诗人国破家亡的沉痛，以及“留取丹心照汗青”的爱国豪情。甲诗偏于个人苍茫之思，乙诗偏于家国悲壮之情。（二）