2026巴彦淖尔市中考语文考前专项训练含答案

2026巴彦淖尔市中考语文考前专项训练(含答案)（满分：120分考试时间：150分钟）一、积累与运用（共25分）1.根据拼音写汉字，或给加点字注音。（4分）（1）阴山岩画是河套先民留给后世的宝贵遗存，线条粗犷（），画面浑朴。（2）黄河至巴彦淖尔段水流趋于平缓，滋rùn（）出富饶的河套平原。（3）家乡的红腌菜风味独特，是冬日里温暖而隽（）永的记忆。（4）这片土地上的奋斗者，始终保持着坚韧不拔、心无旁wù（）的品格。2.下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）（2分）A.河套农民深耕易耨，用汗水浇灌出“塞外粮仓”的美誉。B.谈及治沙成果，老人们总是津津乐道，眼中闪着自豪的光。C.这篇介绍乌梁素海的文章语言巧妙绝伦，展现了湿地的四季之美。D.晚会上，马头琴演奏悠扬动人，听众们鸦雀无声，沉浸其中。3.古诗文默写。（8分）（1）__________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）（2）塞下秋来风景异，__________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（3）《木兰诗》中表现战争环境艰苦的句子是：__________，__________。（4）古诗中常借“黄河”抒怀。请写出连续两句包含“黄河”且表达豪情或哲思的诗句：__________，__________。4.根据提示修改病句。（4分）（1）通过开展“河套文化进校园”，让学生更加热爱家乡。（成分残缺）修改：__________（2）巴彦淖尔的蜜瓜之所以香甜闻名，主要是因为日照充足、昼夜温差大的缘故。（句式杂糅）修改：__________5.综合性学习：走进“河套民俗”。（7分）班级开展“了解河套民俗，传承地方文化”主题活动，请你参与。（1）请列举一项巴彦淖尔地区具有代表性的传统民俗活动（如祭敖包、闹元宵等），并简要说明其特点。（3分）（2）有同学认为“传统民俗过于老旧，与现代生活脱节”，请用一段话反驳此观点，要求结合本地实例，言之有理。（4分）二、古诗文阅读（共15分）（一）阅读下面文言文，完成6-9题。（11分）【甲】河套地，古朔方也。自汉武开边，屯田戍守，历代为重镇。其地肥饶，引黄灌溉，号为“塞上江南”。然风沙时作，耕者需与天争利，故民多坚韧勤勉之风。（节选自《河套地方志略》）【乙】公讳宽，字仁厚，河套人也。少时家贫，躬耕养亲。里中有争渠水者，将讼于官。公乃夜渡己田之水以济其邻，争遂息。乡人叹曰：“古之遗爱，其在斯人乎！”晚年施教于乡，多劝学子以“勤读固本，德润身心”。（节选自《清代乡贤轶事辑录》）6.解释下列加点词。（3分）（1）历代为重镇__________（2）公乃夜渡己田之水__________（3）争遂息__________7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）然风沙时作，耕者需与天争利。（2）古之遗爱，其在斯人乎！8.甲文从哪些方面介绍了河套地区？（2分）9.乙文中的乡贤“公宽”具有哪些品质？请结合事例简要分析。（2分）（二）阅读下面古诗，完成10题。（4分）塞上秋望（清）赵元​塞云苍莽接孤城，草白风高雁阵横。​一片黄河斜照里，牧人归去马嘶声。10.诗歌前两句描绘了怎样的边塞景象？后两句在情感表达上有什么特点？（4分）三、现代文阅读（共30分）（一）阅读下文，完成11-14题。（15分）向日葵的信仰①在河套平原，向日葵是最寻常的庄稼。它们整齐地面向太阳，从破土而出到籽实饱满，始终保持着虔诚的姿态。②祖母说，早年间这里土地贫瘠，风沙一起，幼苗常被掩埋。人们试种过许多作物，最后是向日葵顽强地扎下了根。它的根须粗壮有力，能紧紧抓住土壤；它的茎秆挺拔，不畏风雨。秋收时，那沉甸甸的花盘里，挤满了一粒粒饱满的果实，像无数只眼睛，注视着这片被汗水反复浸润的土地。③父亲年轻时曾离开家乡，去城市闯荡。几年后，他却回来了，在承包的沙地上种起了向日葵。他说，站在无边无际的金黄花田里，心里才踏实。他像照料孩子一样照料它们：引黄河水浇灌，手工除虫，用秸秆加固防风。有一年突遇冰雹，花盘被打得七零八落。父亲蹲在地头，抽了半晌旱烟，第二天又早早下地补种。他说：“只要根还在，就不怕。”④如今，这片土地因向日葵而闻名。它不仅带来了经济价值，更成了一种精神象征。学校组织孩子们参观向日葵基地，老师讲解着光合作用，也讲述着坚守与奉献的故事。⑤我常常想，向日葵的信仰是什么？是追逐太阳吗？不全是。或许是在任何境遇下，都努力汲取光芒，并将它转化为生长的力量；是始终深植脚下的土地，无论肥沃或贫瘠。就像生活在这里的人们，一代代，面朝黄土，背顶苍穹，把平凡的日子，过成金灿灿的詩篇。11.结合全文，简要概括向日葵在河套平原“顽强”的具体表现。（4分）12.从描写方法的角度，赏析第②段画线句子的表达效果。（4分）秋收时，那沉甸甸的花盘里，挤满了一粒粒饱满的果实，像无数只眼睛，注视着这片被汗水反复浸润的土地。13.第③段写父亲种向日葵的经历，有什么作用？（4分）14.请结合文章内容，谈谈你对标题“向日葵的信仰”的理解。（3分）（二）阅读下文，完成15-18题。（15分）让古籍里的黄河“活”起来①黄河文化是中华文明的重要组成部分。巴彦淖尔作为黄河几字弯顶端的重要节点，蕴藏着丰富的黄河文献遗产。然而，这些古籍、方志、碑刻散落各处，有的甚至濒临损毁。如何保护并活化利用它们，成为一项紧迫的课题。②近年来，我市启动了“黄河故籍数字化工程”。技术人员采用高精度扫描设备，对《河套图志》《朔方道志》等珍贵地方文献进行全文数字化处理，并建立数据库。这项工作不仅保存了文献原貌，更借助文本识别技术，实现了内容的可检索、可分析。过去，研究者为查一段史料，需翻阅数月；如今，轻点鼠标，相关信息便跃然屏上。③但数字化保存只是第一步。要让古籍“活”起来，还需创造性转化。市博物馆推出了“穿越千年的黄河故事”互动展览，从古籍中提取了古代河套地区治水、农耕、商贸的生动故事，通过全息投影、情景动画等形式呈现。孩子们可以通过触摸屏，“参与”汉代屯田民开挖水渠，或“跟随”清代商队的骆驼穿越沙漠。④与此同时，地方文史专家也从古籍中挖掘素材，编写乡土教材《黄河边的家乡》，进入中学课堂。书中收录了历代文人咏叹河套的诗词、古代水利工程示意图解，并设计了“寻访家乡古渠”“用方言朗读古诗”等实践活动。学生小琳在读后感中写道：“原来我们每天走过的渠岸，几百年前就已经存在。我觉得历史不再遥远，它就流淌在身边的黄河水里。”⑤古籍的“活”，最终要活在人们的心中，活在文化的传承中。当古籍中的智慧与当代生活相遇，黄河文化便获得了新的生命力。保护古籍，不仅是保存过去的记忆，更是为了照亮未来的路。15.本文围绕“让古籍里的黄河‘活’起来”介绍了哪几方面的工作？请简要概括。（4分）16.第②段中“跃然屏上”一词有何妙处？（3分）17.第④段引用学生小琳的读后感有什么作用？（4分）18.如果你是该市一名中学生，请结合本文内容，就“如何让身边同学对黄河古籍感兴趣”提出两条具体建议。（4分）四、作文（50分）19.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。题目一：请以“______，是我最熟悉的家乡味道”为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整（可填“红腌菜”“烩酸菜”“铁锅焖面”“葵花籽香”等具体事物，也可填“勤劳”“坚韧”“淳朴”等抽象品质）；②文体自选（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。题目二：家乡的每一条路，都通向不同的风景，也承载着不同的故事。它或许是上学必经的田间小路，或许是车水马龙的河套大街，或许是古老城墙下的石板路，或许是通向远方的铁轨……请以“家乡的路”为话题，自拟题目，写一篇文章，讲述你与某条路的故事，或由这条路引发的思考。要求：①自拟题目；②文体自选（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。2026年巴彦淖尔市中考语文考前专项训练参考答案一、积累与运用1.（1）guǎng（2）润（3）juàn（4）骛2.C3.（1）征蓬出汉塞（2）衡阳雁去无留意（3）朔气传金柝，寒光照铁衣（4）示例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。/白日依山尽，黄河入海流。4.（1）通过开展“河套文化进校园”活动，让学生更加热爱家乡。（或：开展“河套文化进校园”活动，让学生更加热爱家乡。）（2）巴彦淖尔的蜜瓜之所以香甜闻名，主要是因为日照充足、昼夜温差大。（或：巴彦淖尔的蜜瓜香甜闻名，主要是日照充足、昼夜温差大的缘故。）5.（1）示例：祭敖包。这是蒙古族传统的祭祀活动，人们堆积石头为敖包，敬献哈达、奶食，祈求风调雨顺、人畜平安，体现了人与自然和谐相处的理念和深厚的民族信仰。（2）示例：传统民俗并非与现代生活脱节，它经过创新转化，能焕发新活力。例如，巴彦淖尔的“元宵节社火”在保留踩高跷、扭秧歌等传统形式的同时，加入了反映当代生活的新元素，成为连接情感、丰富文化生活的重要载体，增强了人们的文化认同感和归属感。二、古诗文阅读（一）6.（1）作为，当作（2）于是，就（3）停止，平息7.（1）但是风沙时常兴起，耕种的人需要与自然争夺利益（或：需要努力克服自然条件来获取收成）。（2）古代仁爱之风的遗留，大概就在这个人身上吧！8.历史地位（历代为重镇）、地理条件（土地肥沃、可引黄灌溉）、气候环境（风沙时作）、民风民性（坚韧勤勉）。9.①仁爱宽厚（或：克己为人）：夜渡自家田水解决邻里用水纠纷。②重视教育（或：以德化人）：晚年施教乡里，劝导学生勤读修德。（二）10.前两句描绘了苍茫、辽阔而又略带萧瑟的边塞秋景：阴云连接孤城，枯草劲风中大雁横飞。后两句情感表达含蓄而富有生机，通过“黄河斜照”“牧人归去”“马嘶声”等意象，在苍凉背景中注入温暖的生活气息和动态美感，流露出对边塞生活的深切观照与复杂情感。三、现代文阅读（一）11.①根须粗壮，能紧抓土壤，在风沙贫瘠之地扎根。②茎秆挺拔，不畏风雨。③遭遇灾害（如冰雹）后，只要根在，就能重新生长（或：生命力顽强）。12.运用比喻和拟人的修辞手法（或：细节描写）。将饱满的葵花籽比作“眼睛”，并赋予其“注视”的行为，生动形象地写出了向日葵果实的丰硕饱满，突出了它见证了这片土地上人们的辛勤劳作，表达了人们对土地的热爱与深情。13.①具体展现了当代河套人（如父亲）像向日葵一样扎根家乡、坚韧不拔、勤劳耕耘的精神品质。②丰富了文章内容，使“向日葵的信仰”有了更真切的现实依托和人物载体。③承上启下，既承接上文向日葵的顽强，又引出下文其成为精神象征的内容。14.“向日葵的信仰”既指向日葵本身向阳生长、深植土地、顽强生存的自然特性；更象征了河套人民如同向日葵一般，面对艰苦环境，始终心怀希望（追逐光明），脚踏实地（扎根故土），坚韧不拔，用辛勤劳动创造美好生活的精神信念与价值追求。（二）15.①实施古籍数字化保存工程，建立数据库。②利用现代科技手段（如全息投影等）进行互动展览，实现创造性转化。③挖掘古籍素材编写乡土教材，并开展实践活动，推动进校园。16.化用成语“跃然纸上”，将古籍数字化后的呈现效果生动地表达出来；形象地说明了数字化技术使古籍内容能够快速、清晰、鲜活地呈现