2026温州市中考语文考前专项训练含答案

2026温州市中考语文考前专项训练(含答案)（满分150分考试时间120分钟）一、积累与运用（35分）1.（4分）下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一项是（）A.瓯江（ōu）哺育（bǔ）锲而不舍（qì）浮想连翩B.楠溪（nán）殷红（yān）忍俊不禁（jīn）不二法门C.雁荡（dàng）遒劲（jìn）吹毛求疵（cī）因地治宜D.灯盏（zhǎn）瞥见（piě）锱铢必较（zhī）世外桃园2.（10分）古诗文名句默写。（1）______________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（2）山重水复疑无路，______________。（陆游《游山西村》）（3）______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）（4）了却君王天下事，______________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（5）苏轼在《水调歌头》中表达对远方亲人美好祝愿的句子是：______________，______________。（6）范仲淹《岳阳楼记》中抒发作者远大政治抱负的句子是：______________，______________。（7）温州雁荡山被誉为“东南第一山”，古往今来无数文人留下诗篇。请写出连续两句与温州山水相关的古诗（本试卷已出现的除外）：______________，______________。3.（6分）名著阅读。阅读《朝花夕拾》选段，回答问题。“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。……现在的二十世纪，是什么东西！……我总要诅咒一切反对白话，妨害白话者。”（1）这段文字出自哪篇文章？表现了作者怎样的思想感情？（3分）（2）鲁迅先生笔下的温州人（如范爱农）具有鲜明的性格特点。请结合《范爱农》一文，简要分析范爱农的人物形象。（3分）4.（15分）综合性学习。班级开展“走近温州非遗”主题活动，请你参与并完成以下任务。【材料一】温州拥有众多国家级非物质文化遗产，如瓯剧、瓯绣、乐清细纹刻纸、瑞安木活字印刷术等。其中，瓯剧是温州地方传统戏曲，以温州方言演唱，唱腔优美，深受百姓喜爱。【材料二】近日，学校邀请瓯剧表演艺术家陈老师来校作讲座。陈老师展示了瓯剧的经典剧目片段，并介绍了瓯剧的历史与现状。她感慨道：“现在很多年轻人对瓯剧不感兴趣，传承面临困难。”（1）请你为本次活动设计一个宣传标语，要求使用对偶修辞，突出温州非遗特色。（3分）（2）为了解同学们对瓯剧的认知情况，班级准备进行一次问卷调查。请你设计两个调查问题。（4分）（3）讲座结束后，有同学认为“非遗太古老了，与现代生活脱节，没必要传承”。请你结合材料和生活实际，反驳这一观点，写一段80字左右的发言稿。（8分）二、阅读理解（55分）（一）文言文阅读（15分）阅读下面文言文，完成5-8题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【乙】雁荡山①，天下奇秀。然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书②，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在。后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（沈括《梦溪笔谈·雁荡山》，有删节）【注释】①雁荡山：位于浙江温州乐清。②西域书：指佛教经典。5.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）略无阙处（）（2）沿溯阻绝（）（3）然自古图牒（）（4）谢灵运为永嘉守（）6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）清荣峻茂，良多趣味。（2）山顶有大池，相传以为雁荡。7.甲文写三峡，乙文写雁荡山，两文在写景手法上有什么共同点？请结合具体语句分析。（3分）8.乙文说“谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山”，你认为谢灵运为何没有描写雁荡山？联系文章内容作答。（4分）（二）现代文阅读（40分）阅读下面文字，完成9-15题。【一】（20分）瓯江上的守望①瓯江从百丈漈飞泻而下，一路奔涌，到了温州城，便慢了下来。江水在这里打了个盹，顺便把一座城搂进怀里。②小时候，我常跟爷爷去江边。他总指着江心屿说：“看，那就是谢灵运登过的孤屿。”那时的我哪懂什么谢灵运，只惦记着江边小摊上的灯盏糕。金黄的灯盏糕在油锅里翻滚，咬一口，外酥里嫩，满嘴的萝卜丝香。爷爷说，这灯盏糕啊，就是瓯江的浪花变的。我信了，因为那形状，真像一盏盏小灯。③后来读书了，才知道谢灵运真的写过“云日相辉映，空水共澄鲜”，写的就是瓯江。可我觉得，他写的不是江，是江上那些漂来漂去的木船。木船是温州的魂。过去没有桥，人们就靠木船渡江。我的曾祖父就是一位船工，每天撑着船，把南来北往的人送到对岸。爷爷说，曾祖父的船篙上刻着“义渡”二字，穷人家没钱，曾祖父从不收。④江边的老榕树还在，树龄比爷爷还大。树下常有唱瓯剧的老人，咿咿呀呀的，我听不懂，但觉得好听。有一回，一个外地游客问：“唱的什么？”老人答：“《断桥》。”游客说：“白蛇传啊，我听过。”老人摇头：“不一样的，我们温州的《断桥》，桥是瓯江上的桥，蛇是瓯江里的蛇。”说罢，大家都笑了。⑤现在，瓯江上架起了好几座大桥，汽车来来往往，木船早就没了踪影。可每到傍晚，我仍会走到江边，看江水缓缓流，看江心屿的塔灯亮起来。爷爷去世后，我再没吃过那样香的灯盏糕。但我知道，江还在，守望就在。⑥瓯江从不言语，它只是流。流过了谢灵运的诗，流过了曾祖父的船，流过了爷爷的灯盏糕，流到了我的脚边。我站成岸边的一棵树，根扎在江水里。（选自《温州日报》，有删改）9.文章以“瓯江上的守望”为题，“守望”一词蕴含了哪些情感？请结合全文概括。（4分）10.第③段中“木船是温州的魂”一句，如何理解？请简要分析。（4分）11.第④段写老人与游客的对话，有何作用？（4分）12.请从修辞角度赏析第⑥段画线句子。（4分）“我站成岸边的一棵树，根扎在江水里。”13.有人认为，本文语言“淡而有味”。请结合具体语句，谈谈你的理解。（4分）【二】（20分）“温州精神”的文化基因①提到温州，人们首先想到的是“温州商人”。他们走南闯北，敢为人先，创造了举世瞩目的“温州模式”。然而，这种“温州精神”并非凭空而来，它植根于深厚的地域文化传统。②温州地处东南沿海，依山傍海，土地贫瘠。宋元以来，温州人就以经商为生，形成了“义利并重”的价值取向。南宋永嘉学派代表人物叶适提出“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，强调“务实而不务虚”。这种思想深刻影响了温州人，使他们注重实干，不尚空谈。③永嘉学派还主张“通商惠工”，重视工商业发展。这与中原传统“重农抑商”的儒家思想形成鲜明对比。正是在这种文化熏陶下，温州人敢于突破传统，在改革开放初期就率先发展个体私营经济，成为市场经济的先行者。④此外，温州独特的地理环境也塑造了温州人的性格。山多地少，迫使人们向外拓展；海风凌厉，磨砺了坚韧不拔的意志。历史上，温州人“负海而居，以船为车，以楫为马”，远航经商，形成了开放包容的海洋文化。⑤近年来，温州人又将这种精神融入新时代。从“温州模式”到“温州智造”，从传统小商品到数字经济，温州人始终保持着“敢为人先，特别能创业”的劲头。可以说，“温州精神”既是对永嘉学派“义利并举”思想的传承，也是对海洋文化“开放进取”品格的发扬。⑥当然，“温州精神”也需要与时俱进。在追求经济效益的同时，更应注重社会效益和生态效益，将“义利并重”提升为“义利统一”，实现高质量发展。14.本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。（3分）15.第②段引用叶适的话，有什么作用？（4分）16.第④段说“温州独特的地理环境也塑造了温州人的性格”，请概括温州人性格特点。（4分）17.文章最后一段提出“将‘义利并重’提升为‘义利统一’”，你如何理解这一观点？结合生活实际，谈谈你的看法。（5分）18.如果你是温州学子，请结合本文和你的家乡体验，为“温州精神”写一段推荐语。（4分）三、写作（60分）19.阅读下面的文字，按要求作文。瓯江水，奔流不息，见证了温州的沧桑变迁；江心屿，孤悬江中，承载了无数文人的诗情；灯盏糕，外酥里嫩，勾起了多少游子的乡愁。温州，这座古老而年轻的城市，有太多值得我们书写的故事。请以“我与温州___________”为题，写一篇文章。要求：①在横线上填上恰当的词语，将题目补充完整；②文体自选（诗歌除外）；③不少于600字；④不得出现真实的校名、人名。参考答案一、积累与运用（35分）1.（4分）B（A项“锲”应读qiè，“连”应为“联”；C项“劲”应读jìng，“治”应为“制”；D项“瞥”应读piē，“桃”应为“源”）2.（10分，每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）（1）杨花落尽子规啼（2）柳暗花明又一村（3）山河破碎风飘絮（4）赢得生前身后名（5）但愿人长久千里共婵娟（6）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（7）示例：一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴（刘嗣绾《自钱塘至桐庐舟中杂诗》）；或：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾（李白《梦游天姥吟留别》）；或：借问同舟客，何时到永嘉（孟浩然《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》）。（其他与温州山水相关的诗句亦可）3.（6分）（1）（3分）出自《二十四孝图》（1分）。表现了作者对反对白话、妨害白话者的强烈憎恨，以及对封建孝道虚伪性的批判（2分）。（2）（3分）范爱农是一个正直、倔强、觉醒的知识分子形象（1分）。他热爱祖国，不满黑暗现实，但最终在封建势力的压迫下穷困潦倒、溺水而亡（2分）。4.（15分）（1）（3分）示例：品味瓯剧古韵，传承非遗薪火（或：细纹刻纸藏万象，木活字印承千秋）。（符合对偶，突出温州非遗特点即可）（2）（4分）示例：①你了解瓯剧的起源和发展历史吗？②你愿意通过什么方式学习瓯剧？（或：你是否愿意观看瓯剧演出？）（问题合理，每个2分）（3）（8分）示例：非遗并非“过时”，它承载着先人的智慧与情感。瓯剧的方言唱腔是温州文化的根，木活字印刷术体现了古代匠人的匠心。传承非遗不是守旧，而是让传统融入现代生活。比如瓯剧进校园、非遗文创产品开发，都是活化传承。作为温州人，我们有责任让非遗“活”起来。（观点明确，结合材料，有理有据，语言流畅即可）二、阅读理解（55分）（一）文言文阅读（15分）5.（4分）（1）同“缺”，缺口（2）逆流而上（3）地图、文书（4）担任6.（4分）（1）水清，树荣，山峻，草盛，确实有很多趣味。（2）山顶上有一个大水池，相传就是雁荡。7.（3分）共同点：都运用了动静结合的手法。甲文“素湍绿潭，回清倒影”写水之静，“悬泉瀑布，飞漱其间”写水之动；乙文“山顶有大池”为静，“下有二潭水”为动（或“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”以云、雨的动态写山景）。两文均通过动静对比，展现山水之奇。（答出“动静结合”1分，结合语句分析2分）8.（4分）谢灵运游历永嘉山水时，雁荡山尚未被世人发现（或“当时未有雁荡之名”）（2分）。乙文指出，直到宋代因伐木才“始见此山”，此前图牒未载，故谢灵运未至，自然没有描写（2分）。（二）现代文阅读（40分）【一】（20分）9.（4分）①对瓯江自然景色的眷恋；②对爷爷及曾祖父等亲人的怀念；③对温州传统文化（如灯盏糕、瓯剧等）的留恋；④对时代变迁中传统消逝的淡淡伤感。（每点1分，意思对即可）10.（4分）木船是过去温州人渡江的主要交通工具，见证了温州的交通历史（1分）；它承载了曾祖父“义渡”的善良品德，是温州人精神的象征（2分）；“魂”字突出了木船对温州人情感归属的重要意义（1分）。11.（4分）通过老人的话点出温州《断桥》与普通版本的不同，体现瓯剧的地域特色（2分）；同时展现温州人对本土文化的自信与热爱，丰富了文章的文化内涵（2分）。12.（4分）运用比喻的修辞手法（1分），将自己比作岸边的一棵树，树根扎在江水里（1分），形象生动地表达了作者对瓯江的依恋与坚守（2分）。13.（4分）示例：语言看似平淡朴素，实则蕴含深情。如“他总指着江心屿说：‘看，那就是谢灵运登过的孤屿。’”口语化的叙述中透着温情；“江就在，守望就在”简短却有力，引人回味。（能结合具体语句，从“淡”和“味”两个角度分析，言之成理即可）【二】（20分）14.（3分）“温州精神”既是对永嘉学派“义利并举”思想的传承，也是对海洋文化“开放进取”品格的发扬。15.（4分）引用叶适的话，论证了永嘉学派“义利并重”的价值取向（2分），说明温州人注重实干、不尚空谈的文化根源，增强了说服力（2分）。16.（4分）①敢于突破传统，敢为人先；②坚韧不拔，吃苦耐