2026届江苏省南通市如皋重点达标名校中考语文对点突破模拟试卷含解析

2026届江苏省南通市如皋重点达标名校中考语文对点突破模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．角色（jué）诘责（jié）伫立（zhù）叱咤风云（zhà）B．污秽（huì）星宿（xiù）剽悍（piāo）锲而不舍（qì）C．谥号（shì）炽热（zhì）压轴（zhòu）拈轻怕重（niān）D．惩罚（chěng）绰号（chuò）作揖（yī）锋芒毕露（lù）2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．校补/校正夹袄/夹道欢迎应运而生/应有尽有B．鞭挞/拓本逶迤/虚与委蛇脸色煞白/大煞风景C．瓶颈/枝茎可汗/汗牛充栋揠苗助长/偃旗息鼓D．暮春/蓦然肥胖/心宽体胖强人所难/强词夺理3．选出下列加点字音、字形完全正确的一项（）A．气慨藏污纳垢粗犷（kuàng）拈轻怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐针毡（zhān）C．抉择消声匿迹契合（qì）纵横捭阖（bǎi）D．箱箧纷至踏来琢磨（zhuó）日薄西山（bò）4．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）A．麾下颦蹙（pín）自出心裁（xīn）屏气凝神B．鹰隼嗔视（chēn）寻幽揽胜（lǎn）如释重负C．嫡传褶皱（zhě）莫名其妙（míng）拈轻怕重D．磕绊葳蕤（ruì）荒谬绝伦（lún）不可思异5．请选出下列词语中加点字音形全都正确的一项A．束缚（fù）端详（xiáng）空穴来风（xuè）屈指可数（qū）B．重创（chuāng）溶化（róng）咎由自取（jiù）毛遂自荐（suì）C．物侯（hòu）颤抖（chàn）一筹莫展（chóu）悬梁刺股（gǔ）D．症结（zhèng）脂肪（zhī）金碧辉煌（bì）呕心沥血（ǒu）6．（二）阅读下面材料，完成各题。（材料一）古代的漫画马南邨在中国绘画史的研究中，有的人认为以讽刺为目的的漫画只是近代才有的，而且是从西洋传入中国；至于中国古代的画家，则根本不知漫画为何物，便没有什么漫画作品之可言。这种议论当然大有商榷余地。到底中国古代有没有漫画呢？回答不但是完全肯定的，并且还应该承认中国的漫画有它自己的传统特色。《孔子家语》载：“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧、舜之容，桀、纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”这就是说，古代的人已经懂得绘画为武器，揭露恶人恶事，表扬善人善事。因此，以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代漫画的一种表现形式。一般地说来，历来的画家们对于当时的社会现实不但不可能进行分析和批判，而且毕竟还不敢大胆地揭露它的弊病。于是有一些画家就选择了特别含蓄的表现形式，以表达他们对当时的社会现实不满的情绪。这种例子到了清代，可以举出的就更多。龚半千是清代画派中所谓金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫画的。比如，他为了讽刺当时社会上贫富极大悬殊的现象，画了一幅财神图，画面表现了一个穿红袍的财神，脚踏着两个元宝走路。从这幅画上，人们一望而知，作者是在讽刺当时社会上那些为富不仁者流，寸步不离钱财，同时，他又为自己的穷朋友们鸣不平，因为他们贫无立锥之地，简直寸步难行。最突出的漫画，还应该说到所谓扬州八怪的作品。在这里，就举罗两峰的作品为例吧。他本是地地道道的扬州人，在这里举出他来做扬州八怪的代表倒也适当。他生平最爱画鬼，并且以画鬼而成名。人们都知道他的成名之作乃是《鬼趣图》，这可以说是古代漫画的典型了。罗两峰画的《鬼趣图》不少，而且每一个图都包含了好几个段落，各个段落的画面，或相连，或不相连。随便打开一卷《鬼趣图》就可以看见许多令人发笑的漫画。例如，他画了两个大头鬼。一个不但大脑袋，还加上大手大脚，头发直竖，每走一步都比跑步还吃力；另一个头重脚轻，两腮特大，看来食欲很强烈，可是他的身子却太小，行动更困难，只能徒唤奈何。如果看了作者的题诗，我们就更清楚地知道他对鬼的讽刺，实际上却是对人的讽刺。但是在当时的社会上，画家如果直接用漫画去讽刺那班活人，一定要惹祸；如果只是讽刺一些死鬼，就不至于有什么危险了。也许正是经过了这些实际的考虑之后，画家终于选择了以鬼为讽刺对象的这种漫画手法。由此可见，漫画决不只是近代才有的，也不是都从西洋传来的。我国古代也有漫画，它具有与西洋的漫画颇不相同的特点，形成了我们自己的漫画传统。希望我们的漫画家和研究画史的人，更多注意批判地继承中国古代漫画的传统，使它能够在今天完全新的历史条件下，为我们的人民的漫画艺术创作而发挥它的作用。（选自马南邨《燕山夜话》，北京出版社，1979年版，有删改）（材料二）有许多人认为中国古代是没有“漫画”的画种与“漫画”之词的，这是错误的。漫画，它是一种绘画的品种，是绘画者表达志与情的一种形式，囿于特殊的环境，不可直接言之，就有了画作中元素的比喻义、象征义，极具有社会性，古代亦有“漫画”这种画种。漫画一词，有文献记载的，最早出现在北宋时期，晁说之的《景迂生集》中，就有关于“漫画”的诗：“漫画复漫画，河尾沙软喙一尺，天生刚啄不解秃，倦鱼薄浅幸有得。谋拙力百费，何处有金翅。饥肠倚暮烟，惭愧信天缘。”诗中“漫画”的意思是描绘的一种名为漫画的水鸟。“漫画”最初的含义是一种鸟类名称，而不是指某一画种。由此可见，“漫画”的画种与“漫画”之词一定在中国古代就有。（选自《美术观察》，2019年第2期，有删改）（材料三）漫画：天高任鸟飞（注）选自《护生画集》，上海译文出版社2012年版。漫画《天空任鸟飞》为丰子恺一九四六年五月所作，其时，丰子恺因躲避战乱迁居至重庆城中，等待着还乡的归舟。1．材料一、材料二共同表达了____________的观点。2．材料二是如何得出“‘漫画’的画种与‘漫画’之词一定在中国古代就有”这一结论的？3．利用材料一、材料二中关于漫画的知识，为材料三中的漫画写几句赏析性的文字。7．填空_____，再而衰，三而竭。_____，天涯共此时。但愿人长久，_____。不应有恨，_____？身不得，_____；心却比，男儿烈。镜里朱颜都变尽，_____。8．名著阅读。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。上面这段文字出自______________(人名)写的《______________》一文，上文中的“他”作者称之为______________。下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（____）A．《格列佛游记》中格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到布罗卜丁奈格国王的赏识。B．在《小王子》中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。C．《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。E.《水浒传》是中国历史上较早用文言文写成的章回体小说之一，流传极广，脍炙人口。二、阅读9．对下面这首诗理解不正确的一项是（）山中留客唐代张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。①春晖：春光。②轻阴：阴云。③便拟归：就打算回去。云：④指雾气、烟雾。A．这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。B．“山光物态弄春晖”是正面描写山景的句子，这里的“弄”是卖弄。C．从“莫为轻阴便拟归”中，启迪人们前进的道路上要正视困难，勇往直前。在克服困难中迎来的美景，才更加善心悦目、其乐无穷。D．虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。10．李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘’，君但志之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，岂善学者所应有邪？”王生惊觉，谢②曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒③。”①还:同“旋”，转身。②谢:道歉。③炯戒:告诫1．解释下列句中加点词王生不说（________）(2)王生益愠（_________）2．结合语境，填入文中划线处给当的一项是A．敏而好学，不耻下问B．学而不思则罔C．思而不学则殆D．三人行，必有我师焉3．面对李生的两次劝导，王生的态度有了明显的变化:起先是“_______”。而后是“__”(用文中的一个字回答)，他明白了善学之道在于___________。11．面条⑴在世界美食文化的大餐桌上，有一种面食简单而平常，却风靡已久，你知道是什么吗？——它就是面条。⑵若问面条的问世时间，科学的定论为时尚早。有资料记载，1991年，考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里．发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人，他们可能是最早制作面条的先人。在一幅欧洲中世纪时期的油画上，有一名妇女正在揉面，而另一名妇女在把又细又长的生面条挂在架子上准备晾干。这表明距今1000年前，面条又神秘地出现在地球的另一端——欧洲。⑶面条横跨亚欧，它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有“面条天堂”的美誉，这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载，当时阿拉伯商队长途跋涉穿越丝绸之路来到开封经商，能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家。后来，面条又以开封为起点，传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。⑷传说中世纪初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里，促成了意大利面的诞生。20世纪60年代，一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹，不久，不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——“面迟”。有学者认为“面迟”是对中文词语“面条”的异读，也是两国文化交融的见证。可见，面条的发展与不同地域的文化融合有关。⑸面条细长易煮，可干食，可汤食，适合东西方不同的烹饪方法，因而能够受到全世界人民的青睐，成为人见人爱的美食。如今，全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲铁塔！⑹在面条普及和发展的过程中，人们赋予它丰富的象征意义。仅以亚洲为例：在日本，人们在农历七月初七吃素面象征着好运连连。在泰国，人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝。在我们中国，生日吃面条的传统绵延千年，它象征着福如东海、寿比南山。细长的面条蕴含着人们对好运绵长、幸福持久的殷切希望。⑺一碗小小的面条丰富着我们的饮食文化。它是一种“美味粘合剂”，内有不同寻常的意义。面条记录着人类几千年的历史，它在不同地域间传递文化，连接起全世界。1．下列各项是对面条普及与发展的原因简要概括，错误的一项是（）A．商贸的繁荣促进了面条的普及与推广。B．面条适合东西方不同的烹饪方法。C．不同地域的文化融合促进了面条的发展。D．人们赋予面条最美好的象征意义促进了面条的普及。2．下面说法正确的一项是（）A．第⑴段运用设问的说明方法，引出本文的说明对象，吸引读者阅读兴趣。B．“他们可能是最早制作面条的先人”一句中的“可能”表约数，说明了古欧洲人有可能是最早制作面条的人，但是不确定。体现了说明文语言的准确性。C．第⑹段使用了举例子的说明方法，形象生动的描写了人们赋予面条以丰富的象征意义，增强了文章的说服力。D．第⑺段“美味粘合剂”使用了打比方的说明方法，形象生动的说明了面条这种食物丰富了饮食文化，并在不同地域间传递文化，连接世界。3．分析下面句子中加点词语的表达效果。如今，全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲铁塔！12．阅读下面短文，完成各题。文明也是管出来的①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？2．请简要分析本文的论证思路。3．请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。13．阅读下面的文章，完成下列小题。看护父亲的孩子[意]亚米契斯一个春雨绵绵的早晨。一个满身泥水的乡下孩子，来到那不勒斯市一家著名的医院门口，递了一封信给看门人，说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容，就叫了一个护士领孩子过去。看着病人的样子，孩子哭起来。病人很瘦，头发变白了，胡须变长了，肿胀的脸又青又暗，皮肤像要破裂似的发亮，眼睛变小了，嘴唇变厚了，全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱，只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着：“父亲！父亲！认得我吗？我是西西洛！母亲不能来，叫我来照顾你。请看看我，跟我说句话吧！”病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛。“父亲！父亲！你怎么了？我是你的儿子西西洛啊！”正胡乱想着，有人用手轻轻拍他的肩膀，抬头一看，原来是医生。“不要担心，他脸上发丹毒了。虽然病情很厉害，但还有希望。你要细心照顾他！你在这里真是再好不过了。”从此，西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛，好像不很清醒，不过注视他的时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动，好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候，总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己也很高兴，把母亲，妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听，又用深情的话劝慰病人。到了第五天，病人的病情忽然加重，护士送来的药和食品，只有西西洛喂他才肯吃。下午四点钟西西洛依旧独自流泪，忽然听见屋外有脚步声，还有人说话：“护士小姐！再见！”这使西西洛跳了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里，发出刺耳的尖叫——“父亲”！那人回头一看，也叫起来：“西西洛！”箭似的跑到他身旁：“啊！西西洛，这是怎么回事？你认错人了！你母亲来信说你已经来到医院了，快把我担心死了！西西洛！怎么这样憔悴？我已经好了，母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗？我正要出院！天呀！竞有这样阴差阳错的事！”西西洛想说家里的情况，可说不出话来。“走吧！我们今晚还能赶到家。”父亲拉他走，可西西洛一动不动，却回头看着那病人。病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来：“别急，父亲！请等一等！我现在不能回去。我在这里住了5天，已经把他当作你了。我那么爱他，你看他看我的眼神！他不能没有我。父亲！请暂时让我留在这里吧！”父亲犹豫不决，看看儿子，又看看病人，问周围的人：“他是谁？”“跟你一样，也是个农村人，刚从国外做工回来，恰好跟你同一天住进医院。进来的时候不省人事，话也不能说了。家里人好像不在附近。他准是把你的儿子当成自己的儿子了。”病人仍看着西西洛。“那么你留在这里吧，善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当作零用。再见！”父亲说完，吻了儿子的额头就走了。西西洛回到病床旁边，病人似乎安心了，西西洛不离病人半步，病人也紧紧盯着西西洛，吃力地动着嘴唇想要说些什么，眼神也很和善，只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西洛紧紧握住病人的手，病人睁开眼，看了看西西洛就闭上了。“他去了！”西西洛叫着。“回去吧，善良的孩子。神会保佑你这样的人的，你将来会得到幸福的，快回去吧！”护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛：“没什么可送你的，请收下这花当作纪念吧！”“谢谢！”西西洛收下花，擦着眼泪。“但是我要走远路，花会白白枯萎的。”说完将花撒在病床四周，“把这花留下当作纪念吧！谢谢医生和护士小姐！谢谢大家！”又对着死者说：“再见！”忽然不知道该如何叫他，西西洛想了一下，就用几天来已经习惯的称呼说：“再见，父亲！”说着取出衣服包，打起精神，缓缓走出去。外面天亮了。1．小说中哪些内容暗示了西西洛照顾的病人不是自己的父亲？2．分析下列句子中加点词语所反映的人物心理。有一次嘴唇微动，好像要说什么。病人也紧紧盯着西西洛，吃力地动着嘴唇想要说些什么。3．小说首尾都有一段精短的景物描写，说说它们在文中的作用。4．明明是西西洛认错了父亲，作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题？请结合小说的情节及主题谈谈你的理解。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。在如今这个互联网技术飞速发展的时代,微信代替了书信。①______,已似经年的墨迹悄然褪去了,从前那种品一杯清茶、读一封信的慢时光已经成为一种奢侈。中央电视台《信中国》节目,选取近百年来共产党员的书信,通过读信以及讲述书信背后的故事,传递出书信的精神力量。书信,似春风带给我们温暖;书信,似甘霖滋润我们心田;②______。同学们,闲暇的时候,给你的亲人、老师、朋友写封信吧!四、写作15．作文一个窗台上有一朵花，这个屋子就有生气了；一棵树开了花，这棵树就成熟了；一条路上绽放一朵花，这条路就有情趣了。一句关切的问候是一朵花；一个亲切的微笑是一朵花；一次碰撞后忍让是一朵花；一次跌倒后的搀扶是一朵花；一次善意的批评是一朵花……请你以“生活中的一朵花”为话题，写一篇400字以上的文章。题目自拟。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B．有误，“锲而不舍”应读作“qièérbùshě”；C．有误，“炽热”应读作“chìrè”；D．有误，“惩罚”应读作“chéngfá”。2、C【解析】

A，jiào/jiào；jiá/jiā；yìng/yīng。B，tà/tà；wēi/wēi；shà/shā。C，jǐng/jīng；hán/hàn；yà/yǎn。D，mù/mò；pàng/pán；qiǎng/qiǎng。3、B【解析】

A.气慨——气概，粗犷——guǎng；C.消声匿迹——销声匿迹；D.纷至踏来——纷至沓来，日薄西山——bó；故选B。4、D【解析】

试题分析：考查字形、字音的识记。D项，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思异－不可思议。据此，答案为D。5、B【解析】

试题分析：A.空穴来风（xuè）－（xué）；B.正确；C.物侯－物候；D.症结（zhèng）－（zhēng）。据此，答案为B。6、1．中国古代就有漫画2．首先，提出“有许多人认为中国古代是没有‘漫画’画种与‘漫画’之词”这一错误观点；接着，阐述了我国古代产生漫画的原因；再进行举例论证，论证“‘漫画’之词最早出现在北宋时期”的观点；最后得出结论。3．示例：这幅漫画运用了对比的表现手法，将笼中的狭小空间和广阔的天地进行比较，极富有社会性，有比喻义与象征义，含蓄委婉地表达了绘画者对自由与美好生活的向往。【解析】1．本题考查提炼中心论点的能力。材料一由一些人的观点，引出中心论点，即第二段的“到底中国古代有没有漫画呢？回答不但是完全肯定的，并且还应该承认中国的漫画有它自己的传统特色”，材料二开头直接阐明了“有许多人认为中国古代是没有‘漫画’的画种与‘漫画’之词的，这是错误的”，最后指出“‘漫画’的画种与‘漫画’之词一定在中国古代就有”。所以两则材料表达了一个共同的观点，即中国古代就有漫画。2．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出文章的论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清文章的结构层次：“有许多人认为中国古代是没有‘漫画’的画种与‘漫画’之词的，这是错误的”，提出错误观点；“漫画，……，古代亦有‘漫画’这种画种”，阐述了我国古代产生漫画的原因；“漫画一词，……。‘漫画’最初的含义是一种鸟类名称，而不是指某一画种”，举例论证，论证“‘漫画’之词最早出现在北宋时期”的观点；最后得出“‘漫画’的画种与‘漫画’之词一定在中国古代就有”的结论。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论。3．本题考查运用材料和图文转换。首先根据两则材料分析漫画在表现手法和表达内涵方面的特点，由“以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代漫画的一种表现形式”可知，对比是漫画的一种主要表现手法，由“就有了画作中元素的比喻义、象征义，极具有社会性”可知，漫画是有其比喻义、象征义的，是影射现实生活的。其次抓住漫画的主题，由以上两个方面赏析。此漫画的主题是“天空任鸟飞”，漫画中，笼中的狭小空间和天地的广阔形成鲜明对比，是运用了对比的表现手法，借小鸟对天空的向往象征现实生活中绘画者对自由与美好生活的向往。7、（1）一鼓作气（2）海上生明月（3）千里共婵娟（4）何事长向别时圆（5）男儿烈（6）只有丹心难灭【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“鼓”“婵娟”“圆”的书写。8、⑴鲁迅无常活无常/白无常⑵AE【解析】

（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。面这段文字出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《无常》，文中的“他”作者称之为活无常或白无常。《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。后收入文集《朝花夕拾》。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。（2）A把“布罗卜丁奈格”改为“利立浦特”。E把“文言文”改为“白话文”。二、阅读9、B【解析】

试题分析：首句“山光物态弄春辉”中的一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。这个“弄”不是“卖弄”的意思。故答案为B。10、1．通“悦"高兴更加2．B3．不应而还走觉不耻下问，择羞而从之【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“说”通“悦”，高兴；“益”是古今异义词，“更加”的意思。2．试题分析：考查对文章内容的理解。从王生用“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”这一语句回答李生的问话来看，王生只做到了学习，而没有对所学知识进行思考。所以文本中的空缺应该填写孔子的“学而不思则罔”。故答案为.3．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，结合语句分析作答。面对李生的第一次劝导：“王生益愠，不应而还走”。面对李生的第二次劝导：“王生惊觉”。其中“觉”字表明了王生的态度。通过李生的两次劝导，终于使王生明白了“夫善学者不耻下问，择善者从”的道理。据此填写作答。【点睛】参考译文：王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，这是真的吗?”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说'学而不思则罔',学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢?”王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“善于学习的人不把比自己地位低的人请教当作耻辱，择取好的东西来学习，希望懂得其中的道理。学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢?如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在桌子的右侧，当做座右铭，用作告诫。”11、1．D2．D3．“约”表示估计，说明了全球50亿人口每年消费方便面的数量大约有100亿块，不是一个确定的数字，体现了说明文语言的准确性。“327座埃菲铁塔”运用具体的数字，具体准确的说明了人们消费方便面之多。【解析】1．试题分析：本题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同或相同之处即可。“在面条普及和发展的过程中，人们赋予它丰富的象征意义。”与D项：“人们赋予面条最美好的象征意义促进了面条的普及”意思不相同。故选D。2．试题分析：A项：设问不是说明方法。故错误。B项：“可能”表估计，推测，不确定。故错误。C项：把“生动形象的”去掉。D项正确。3．试题分析：本题考查学生对说明文语言特点的把握。说明文语言特点：准确性、平实性、周密性和科学性。“约”表示估计，说明了全球50亿人口每年消费方便面的数量大约有100亿块，不是一个确定的数字，体现了说明文语言的准确性、平实性。“327座埃菲铁塔”运用具体的数字，具体准确的说明了人们消费方便面之多。体现说明文语言的周密性和科学性。12、1．中心论点：文明也是管出来的。（或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。）提出方式：文章标题点明；通过对第①段的事实论据的分析得出。2．首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3．示例：①正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解析】1．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比，引出中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证，得出中心论点；然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。本题所写道理论据要契合“文明也是管出来的”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。如，正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。13、1．第二段西西洛初到医院看到病人的样子，全然不像父亲平日的模样；“病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛”“常常看着西西洛”“总是凝视着他”对于一直在病床前照顾自己的孩子感到不解、疑惑。2．（1）突然间来一个自称是自己儿子的小孩来照顾自己而感到疑惑的心理。（2）对在他生命的最后时刻给予他关心照顾，给了他亲人般温暖的孩子的感激的心理。3．开头“一个春雨绵绵的早晨”，交代了故事发生的时间和天气情况，烘托了主人公焦急、忧虑的心情。结尾“外面天亮了”象征着主人公崇高的思想境界给人们带来的美好感觉，使小说的主题得到了升华。4．文章写了西西洛急着赶去看护父亲，对父亲的细心照顾和看护，特别是得知认错了人竟然还选择了留下，明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼。以此为题目意在充分表现西西洛的善良、充满爱心的美好品质，凸显人与人之间超越亲情的大爱主题。【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。本题从文章中筛选出暗示西西洛照顾的不是自己的父亲的内容，分条列举即可。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。2．试题分析：考查对文章内容的理解和体会。在理解文章内容的基础上，结合语境和具体的语句分析揣摩人物的心理活动。（1）“嘴唇微动”但没有说话，通过神态和动作描写，表明对突然间来一个自称是自己儿子的小孩来照顾自己而感到疑惑。（2）这是在生命的最后时刻，病人想表达对西西洛的照顾感激，但却表达不出来。据此理解作答。3．试题分析：考查环境描写的作用。自然环境描写（景物描写）的作用：①交代故事发生的时间、地点、背景等；②渲染……气氛；③烘托人物的……心情（命运）；④推动故事情节的发展。⑤为下文叙写……做铺垫。文章开头“一个春雨绵绵的早晨”，主要是交代故事发生的时间和天气情况，暗示西西洛已经赶了好几个小时的路，烘托了他焦急、忧虑的心情。结尾“外面天亮了”暗示西西洛熬了一夜，既是自然景物描写，也象征着人物的美好品质给人带来的憧憬和向往，深化了小说的主题。据此理解作答。4．试题分析：考查标题的作用。作答本题要从标题的作用，结合故事情节和主题进行分析。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，揭示文章的主旨。文章写西西洛急着赶去看护父亲，得知认错了人竟然还选择了留下，在明知不是自己的父亲情况下，还是以“父亲”称呼。文章用“看护父亲的孩子”为题目突出了西西洛的善良、充满