大学语文教学课件《赵武灵王胡服骑射》

赵武灵王胡服骑射目录壹司马光生平叁作品讲解贰《资治通鉴》肆点击输入您的文字内容。点击输入您的文字内容。点击输入。一司马光生平第壹章第一章节

司马光（1019年～1086），字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令（河南光山县），于是便给他取名“光”。七岁时，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。二《资治通鉴》第贰章第二章节

《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”编年体史书的特点：按照史事发展时间叙事，线索清晰，使读者得以理解历史发展的来龙去脉。《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史，记述了从战国初期周烈王二十三年（公元前403年）到五代末年后周显德六年（959年）共1362年的丰富的历史事实。第二章节

作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

《通鉴》力求简明扼要，文笔生动流畅，朴质精炼，富有文学意味。不仅可以作为历史著作阅读，有些篇章也可当作文学作品欣赏。这部著作是汇合当时第一流史学家的智慧能力，费19年光阴而完成的。成书以后，又经许多学者钻研讨论，给后来读史的人不少便利。三作品讲解第叁章第三章节（一）文章背景：

赵武灵王在位期间,正处在战国中后期,战争频仍,各诸侯国均在发愤图强,以图称霸华夏。当时,赵都邯郸,疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。其周围被齐、中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着。时人称赵为“四战之国”,其形势之险恶可以想见。赵武灵王即位前,赵的国势很弱,在实行“胡服骑射”前的18年中,赵屡败于秦、魏,除损兵折将,国力大衰外,还不得不忍辱割地。三等小国中山国、林胡、楼烦也连年向赵发动军事掠夺,赵国几乎没有还击之力。

在这样严峻的形势面前,赵武灵王客观地分析了当时赵国的实际情况和所处的环境,以超凡的才略和气魄,下令在全国推行“胡服骑射”。由于胡服骑射不单是一个军事改革措施,同时也是一个国家移风易俗的改革,是一次对传统观念的更新,施行之初抵触情绪很大。以公子成、赵文、赵造等人为代表的贵族官僚,抱着“循法无过,修礼无邪”的传统观念,拒绝胡服骑射。巨大的阻力前,赵武灵王以坚定不移的信念和毅力,耐心说服教育,以理服人。第三章节赵武灵王，名雍，三家分晋后赵国第六代国君。他大约生于前340年（赵肃侯十年），卒于前295年（赵惠文王四年），前325年至前299年在位。尅定祸乱曰武乱而不损曰灵第三章节即位到胡服骑射前的情况19年间，赵国就被秦、魏攻伐战败6次，损兵折将，忍辱削地；同时三胡乘诸侯兼并特别是燕、赵全力御齐防秦的机会，连年发动军事掠夺，北边更无宁日。面临抉择：坐以待毙？还是奋发图强，励精图治？第三章节应对策略：一方面客观地正视和分析了当时赵国的处境，处之以谦，养精蓄锐；另一面，他在同三胡交战中，深感中原传统车战的笨重难行，打破中原传统的衣冠制度和兵制，效法北方游牧民族军事上轻骑远射、机动灵活的战略战术和相应的紧身胡服、于前307年（赵武灵王十九年）下令举国变胡服，习骑射。第三章节

胡服骑射，即改革中原传统的上衣下裳、宽袍大袖的衣冠制度和车战体制，原来中原各国的衣冠，上衣下裳（裙），宽袍大袖，这种装束适于中原席地而坐的习惯，在战场上对于飞腾驰骋的乘骑，就显得笨重，极为不便。赵武灵王推行的胡服即短身小袖，皮靴皮带，头上著以金或铜饰的羽冠。骑兵的装备，首先是配备战马，其次是所用的武器，一般是弓矢和剑、矛。摒弃了宽袍大袖装束和笨重战车，而身著胡服、乘驾轻骑、佩以管矢和剑矛的赵武灵王及其骑兵将士，机动灵活、飞腾驰骋。第三章节第三章节胡服的基本特点：是衣裤式的服装，尤以长裤为特点，较窄的贴身短上衣，长裤和革靴，衣身紧窄，袖口紧收，活动便利。窄衣袖有利于骑马射箭，短衣、长筒靴便于在草地上行走。第三章节全篇结构：

第一自然段写赵武灵王发出胡服骑射的命令。等于是交待了胡服骑射在实践方面的由来。第二自然段是整个文章的主体部分，主要通过赵武灵王及其使者与王叔公子成之间的论战展开。一、交待了胡服骑射在实践方面的由来。文章先从赵武灵王北略中山之地谈起,对赵武灵王带兵打仗的踪迹描述了一下,从这些地名来看,主要是从东北打到北方,再到西北,这一片地方主要在河北、山西、内蒙、陕西一带,是我国古代北方少数民族的聚居地,当时被称作“胡地”。赵武灵王应是在与少数民族的战争中认识到了胡服骑射的战斗力,坚定了改革的决心。

二、写赵武灵王与王叔公子成之间的论战。1、表现手法分析:主要通过对话展开说理、刻画人物。文章主要写了三段话。一是使者带的话,有理有情,既讲原则又有希望,完全符合赵既君王又侄子的身份。二是公子成的话,先讲儒家的大原则,又指出他认为的胡服骑射的不对之处,最后以委婉的口吻提出希望,也完全符合他既是臣子又是叔父的身份。三是赵武灵王亲自讲的话,以国家利益为重,以受辱的历史为耻,最后严厉指出公子成反对胡服骑射的错误性质,有理有据,环环推进,势如破竹,具有很强的逻辑力量。两段话,既表达了他忧国忧民,具有责任感和使命感,又表现了他勇于变革、坚持变革的决心和办事、说话的智慧。从而成功地塑造了一执着坚定;有创新意识;讲求实用;富有谋略;有政治进取心的君王形象。第三章节（二）字词解释及译文【原文】赵武灵王胡服骑射①赵武灵王北略中山之地②，至房子③，遂至代④，北至无穷⑤，西至河⑥，登黄华⑦之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓⑧，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我⑨，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。注释：1.本文选自《资治通鉴》卷三。《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通史，上起战国(前403)，下讫五代(959)，根据大量的史料，经精心剪裁融铸而成，内容详于政治军事，文字简练，记事周详，是我国古代的一部重要史书，也有一定的文学价值。赵武灵王(?—前295)：名雍，赵肃侯之子，周显王四十四年(前325)即位。为加强边防，于赵武灵王十九年(前307)下令“胡服骑射”。胡服：战国时北方游牧民族的服装，窄袖短装，皮靴皮带，头戴羽冠。2.北略：向北攻占。中山之地：中山国的土地，今河北定县一带。中山，古代国名。3.房子：古地名，今河北临城。4.代：古地名，代郡，今山西大同一带。5.无穷：自代郡上出塞外，大漠数千里，故称无穷。6.河：黄河。7.黄华：山名，在黄河边上。8.肥义：赵国的国相。9.驱世：意为世上所有的人。第三章节译文：

赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。第三章节【原文】人皆不欲，公子成称疾不朝⑩。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服⑪，吾恐天下议之也。制国有常⑫，利民为本;从政有经⑬，令行为上⑭。明德先论于贱⑮，而从政先信于贵⑯，故愿慕公叔之义以成胡服之功也⑰。”公子成再拜稽首曰⑱：“臣闻中国者⑲，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也⑳。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也②①!”使者以报。注释：10.公子成：赵武灵王的叔父。11.不服：不穿胡服。12.制国：治理国家。13.有经：有一定的原则。14.令行：政令得以施行。15.明德句：意思是修明德行必须先让百姓论议明白。贱，指底层的百姓。16.而从政句：意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行。17.慕公叔之义：仰仗叔父的声望。18.稽首：叩头至地，是古时最恭敬的一种跪拜礼。19.中国：中原地区。20.则效：取法仿效。21.孰图：深思熟虑。孰，同“熟”。第三章节

国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法，要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。第三章节【原文】王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边②②。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵②③，侵暴吾地，系累吾民②④，引水围鄗②⑤;微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。注释：22.楼烦：古代国名，今山西省西北部。23.负：依仗。24.系累：用绳索捆绑，指被俘。25.鄗(hào)：赵国城名，今河北柏乡县北。第三章节

赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗。厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊!”公子成幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。四点击输入您的文字内容。点击输入您的文字内容。点击输入。点击输入您的文字内容。点击输入您的文字内容。点击输入。点击输入您的文字内容。点击输入您的文字内容。点击输入。点击输入您的文字内容。点击输入您的文字内容。点击输入。点击输入您的文字内容。第肆章第四章节主要思想：通过赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”这一改革而终于成功的历史故事，赞扬了勇于变革、坚持变革、善于变革的精神，从侧面展现了文化包容精神的极端重要性，对今天的世界仍有很好的借鉴意义。第四章节武灵王的个性特点：执着坚定；有创新意识；讲求实用；富有谋略；有政治进取心成功塑造了一个计谋深沉、气魄宏大、雄才大略的君王形象。他侧重于军事上的改革，却淡化了政治和经济方面的改革；在处理王位问题上，感情用事，优柔寡断，酿成了内讧，削弱了国力。他仍不失为一代英才。赵武灵王是我国古代一位杰出的军事家和改革家，对中国的历史产生了积极而深远的影响。第四章节赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面，他们分别阐述了自己主张的哪几项理由？公子成的理由：中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道，否则人心不服。

赵武灵王的理由：（1）加强军备可以抵御外辱；（2）前有中山国侵鄗的历史教训；（3）叔父保守，拘泥于旧俗。你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些？公子成听服于武灵王的原因：（1）武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，能礼遇自己；（2）武灵王从国家大局利益为重，言之有理。第三章节赵武灵王推行胡服骑射的历史意义？（1）推动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时代进入了“骑射”时代，在中国军事史上是一个划