2026新教材语文 1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学课件统编版高中语文必修下册

文学常识：（2）孔子编撰六经，包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。1.关于《论语》（1）《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写。（2）语录体文集，记录孔子及其弟子的言行2.关于孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人（1）孔子重视教育，提出“有教无类”、“因材施教”、“不愤不启，不悱不发”。文章是如何围绕“志”展开叙述的？01划分文章层次>>01第一层：孔子问志——你们想实现什么理想？02第二层：弟子述志——我想......03第三层：孔子评志——我认为大家的理想......01第一层：孔子问志子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”0102因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长（就不敢说话了）。宾语前置以：用何：什么宾语前置以：通“已”，停止文言文中出现否定句和疑问句，如果是代词作宾语，那么宾语前置02第二层：弟子述志子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。030405“求！尔何如？”06对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”07“赤！尔何如？”02第二层：弟子述志对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”080910“点！尔何如？”11鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”12子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”13夫子喟然叹曰：“吾与点也！”02第二层：弟子述志曾皙之志夫子喟然叹曰：“吾与点也！”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。子路之志夫子哂之。千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。和谐安乐的社会内忧外患的社会外患内忧为什么？02第二层：弟子述志冉有之志方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。公西华之志非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。子路之志千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。强兵富国文明02第二层：弟子述志曾皙之志夫子喟然叹曰：“吾与点也！”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。和谐安乐的社会为什么？这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里。此时孔子已年近70，刚刚结束周游列国，却没能得到任何统治者的垂青，他的救世之心始终得不到实现。补充资料：（1）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。夫子的B面：隐退之意（2）道不行，乘桴浮于海。（3）子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”夫子的A面：知其不可为而为之02第二层：弟子述志曾皙之志夫子喟然叹曰：“吾与点也！”为什么？①曾皙的描述很有画面感；②曾皙所描绘的社会也契合孔子的政治理想③曾皙的说法也击中了孔子内心隐退的想法，所以觉得非常动人，引为同调。孔子和四位弟子的性格分别是怎样的？提问方式：概括这一人物形象的特点/人物的性格特点。......有哪些优秀品质？......具有哪些性格特点？请简要分析。结合全文，简要分析文中...的形象。......是一个什么样的人？先对人物进行总评，然后结合文本细节分析：A是一个（特点1）的人，文中“...(简短原句)”一句中，A（具体做了什么），这体现出他的（特点1）。A也是一个（特点2）的人，文中“...(简短原句)”一句中，A（具体做了什么），这体现出他的（特点2）。孔子和四位弟子的性格分别是怎样的？冉有方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。公西华非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。子路子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。有抱负、有担当鲁莽、自负谦虚、谨慎谦虚、善于言辞孔子和四位弟子的性格分别是怎样的？孔子子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”谦逊从容；超然淡泊亲切平和曾皙子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”循循善诱03第三层：孔子评志三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子日：“亦各言其志也已矣！”141516曰：“夫子何哂由也？”17曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”18“唯求则非邦也与？”19“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”20“唯赤则非邦也与？”21“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”孔子为什么“哂”子路？孔子评志——孔子为何要“哂”子路？“为国以礼，其言不让，是故哂之。”子路性子太急，为人不够谦逊，行动比思考来得更快，这是孔子所不赞赏的。但是这并不意味着孔子对子路的回答全盘否定。相反，在那个动乱的年代，一个能“强兵”的臣子是非常可贵的。“子曰：若由也，不得其死然。”补充资料：（1）子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。（2）孔子曰：有文事者必有武备，有武事者必有文备。那么孔子希望的“礼”和“让”是什么？礼：一种外在的行为规范，是实现入仕的手段恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——《论语·泰伯》修身、齐家、治国、平天下子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得