第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习-高中统编版（2019） 必修中外历史纲要上册

第1课中华文明的起源与早期国家同步练习1．有学者认为，文明社会是从有社会规则开始的。据此判断，可作为文明社会标志的是A．形成对立阶级 B．文字与法律产生 C．制造石器工具 D．食物能实现自给2．据《左传》记载：“（周）王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之王卒大败，祝聃（郑伯手下）射王中肩。”该材料从本质上反映了（

）A．周王室权威强化 B．诸侯间纷争不断C．分封制走向崩溃 D．宗法制逐渐瓦解3．湖北随州的曾侯乙墓是战国早期周王族诸侯国曾国的国君曾侯乙的墓葬，出土的随葬品有以青铜材料制造的九鼎八簋（gui）（天子的规制）和编钟、编磬为主的礼乐器等。这表明该时期（

）A．传统礼乐制度得到严格执行 B．湖北开始纳入中央版图C．礼乐制度的影响力依然存在 D．青铜铸造技术达到顶峰4．《孟子·滕文公上》记载西周的井田制“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”对此理解正确的是（

）A．井田制中公田面积最大 B．私田归劳动者所有C．土地不能随意买卖 D．劳动者要无偿耕种公田5．某遗址“距今6000多年”、“位于长江下游”、“发现炭化稻谷和稻壳”。根据这些信息判断，该遗址是A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．陶寺遗址6．中国原始社会经历了约200万年的历史，可分为三个阶段。其中的父系氏族社会开始出现的现象不包括A．私有制度产生 B．阶级分化日益明显C．社会贫富分化 D．成员共享劳动成果7．《礼记集说》记载，夏商以前，容取（娶）同姓，周公佐武王得天下，取神农、黄帝、尧、舜、禹、汤之子孙，列土封之，以为公侯，而使姬姓子孙与之婚姻，欲先代圣王子孙共飨天下之禄也，乃立不取（娶）同姓之礼。“立不取（娶）同姓之礼”是为了A．巩固周王统治秩序 B．确立男权家长地位C．维护宗法伦理纲常 D．加强边疆地区管理8．王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于A．“封邦建国”制度肇始于西周B．宗法制存废关乎政治的稳定C．嫡长子继承制是宗法制的关键D．商代各个宗族都是政治实体9．中国邮政曾发行《殷墟》特种邮票一套3枚（如图）。该邮票中三件文物都出土于A．河南 B．河北 C．山西 D．陕西10．在清华简《四告一》中记载的两段告辞中，周公列举了殷人的斑斑劣迹，说明殷人业已“竭失天命”，而这些劣迹“登闻于天”，故而“上帝弗若，乃命朕文考周王殪戎有殷”，而武王则恭行“天”之“威命明罚，至戎于殷”。周公如此申说“天命”，意在（

）A．强调宗法制的优越性 B．突出君权神授的合理性C．告诫周天子以史为鉴 D．论证克商代殷的合法性11．关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的，其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对于两位学者的观点，下列表述正确的是A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史事实B．李峰的观点有考古发现及文献记录等为根据，真实可靠C．由于年代久远，两人的观点都是主观臆断，不足为信D．两人分别从不同的角度探讨西周灭亡的原因，均为一家之言12．西周时期，行人是周王室设置的负责王室和诸侯国之间“纵向”联系的“使者”，一般由大夫担任。春秋时期，诸侯国也开始设立这一官制，并且其地位不断提升，由卿兼任，“夫交接邻国，揖让谕志，成为行人之专司”。行人的活动（

）A．加强了王室对诸侯的控制 B．适应了百家争鸣形势的要求C．促进了文化的沟通与交融 D．反映了新兴地主阶级的诉求13．“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”上述材料所反映的经济现象是A．土地氏族集体所有 B．井田制度 C．封建土地私有制 D．精耕细作14．观察下表，按照西周宗法制的规定，最有资格继承王位的是妻妾各子详细信息妻（正室）老三（20岁，天性顽劣）、老二（22岁老成持重）妾一（侧室）老大（25岁，天慧聪颖）妾二（侧室）老四（18岁，智勇双全）A．老三 B．老四 C．老大 D．老二15．如图是甲骨文和金文中“周”字的部分拓片，它们形象地反映了A．西周时汉字形成完整体系 B．西周推行井田制C．西周建立了贵族等级制度 D．周人擅长于农耕16．据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民A．鲜明的血缘亲疏色彩 B．朴素的宗族宗法观念C．久远的文化生活交流 D．共同的民族归属意识17．西周晚期琱生簋上的铭文记载了琱生与公两家之间的田界纠纷，下面是为此案件的调解程序。这可以用来解释当时（一）琱生方上诉，由司法官召伯虎出面调解（二）琱生方接受调解，并送礼物给司法官表示感谢（三）纠纷双方达成协议，重新划定田界，由有司确认，并写好文书封存官府（四）琱生作为胜诉方将事件经过铸刻在青铜器上A．土地出现私有化趋势 B．王室的权威开始下降C．土地可以随意买卖 D．贵族间的矛盾频发18．周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权力是开疆拓土。史书记载“秦穆公兼国十二，开地千里。”此现象反映了（

）A．周天子至上权威得以保证 B．周王室家天下统治的确立C．分封制有利于拓展周的疆土 D．中央对地方的管理直接化19．周公形象在中国古代不同时期的文献记载中有不同的特点，下面是某研究小组在探究周公形象时用到的一组材料。据材料回答问题。（1）指出上述研究参考了哪些类型的文献史料？（2）根据材料并结合所学知识，对表格中周公形象的变化作出合理的历史解释。20．阅读材料，回答问题历史概念的变迁。探究：“溥（普）天之下，莫非王土”出自《诗经》，后人对此有不同的解释。材料一天子也者，势（权势）至重……尊无上矣。《诗》曰：普天之下，莫非王土。——《荀子·君子》材料二普天之下，莫非王土。凡土所生之物，何者而非天子之物乎。——（明）丘浚《大学衍义补》指出两则材料是从什么角度如何解释“普天之下，莫非王土”的。分别举例说明古代哪些制度体现了这两种解释。参考答案：1．B2．C3．C4．D5．C6．D7．A8．C9．A10．D11．D12．C13．B14．D15．D16．D17．A18．C19．（1）①金石（铭文）史料，如周朝的青铜器铭文②史书，如《左传》③学术著作，如《孟子》（或《新书·礼容下》）（2）变化：西周初年周公形象主要集中于辅佐周朝巩固政权方面（或具体事务层面）；战国后至西汉周公被提升到圣人的地位并逐渐神化。解释：战国时社会发生着巨大的变化，礼崩乐坏，社会动荡，新兴统治阶级急需确定新的统治秩序（周公制周礼符合战国稳定秩序的需要）；儒学家的大力弘扬；西汉儒学思想逐渐占据统治地位等；周公圣人形象的确立，有利于稳定等级制度和专制制度；融合了不同时期的文化认同与政治理念，成为影响