课内文言要点知识深化巩固提升试卷

课内文言要点知识深化巩固提升试卷考试时间：120分钟 总分：100分 年级/班级：七年级（上）

课内文言要点知识深化巩固提升试卷

一、选择题

1.下列加点字注音完全正确的一项是

A.河海不择细流（zé） 亡羊补牢（wáng）

B.贻笑大方（yí） 望梅止渴（wàng）

C.扶摇直上（shǔ） 刻舟求剑（jué）

D.诚心实意（chéng） 刻骨铭心（míng）

2.下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A.蚓无爪牙之利（爪牙：爪子和牙齿）

B.非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：寄托）

C.朝菌不知晦朔（晦朔：农历每月初一和十五）

D.鲲之大，不知其几千里也（鲲：传说中的大鱼）

3.下列句子中没有语病的一项是

A.他不但学习好，而且是个乐于助人的好学生。

B.通过这次活动，使我深受教育。

C.我们要继承和发扬中华民族的优良传统和作风。

D.关于这个问题，我们大家都有同样的意见。

4.下列句子翻译不正确的一项是

A.学而时习之，不亦说乎？——学习了知识，按时去温习它，不也是令人高兴的吗？

B.人不知而不愠，不亦君子乎？——别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

C.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——我曾经整天思考，不如片刻学习到的知识多。

D.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不排除外来干扰，就不能实现远大的目标。

5.下列句子排序正确的一项是

①故不积跬步，无以至千里。

②故不积小流，无以成江海。

③故曰：骐骥一跃，不能十步。

④故曰：驽马十驾，功在不舍。

A.③①④②

B.①③④②

C.③④①②

D.①④③②

6.下列加点词语意思相同的一项是

A.①何陋之有？ ②自非亭午夜分，不见曦月。

B.①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②望之蔚然而深秀者，琅琊也。

C.①野芳发而幽香。 ②香远益清。

D.①可以一战。 ②可以调素琴。

7.下列加点词语意思不同的一项是

A.①温故而知新。 ②故余虽愚，卒获有所闻。

B.①其进愈难，而其见愈奇。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

C.①山川之美，古来共谈。 ②谈笑有鸿儒。

D.①属予作文以记之。 ②属予买舟而归。

8.下列句子中加点词语用法不同的一项是

A.①策之不以其道。 ②道之所存，师之所存也。

B.①食马者不知其能千里而食也。 ②食之不能尽其才。

C.①鸣之而不能通其意。 ②公将鼓之。

D.①食马者不知其能千里而食也。 ②其真不知马也。

9.下列句子中加点词语古今义相同的一项是

A.①先帝创业未半而中道崩殂。 ②中道而废。

B.①此诚不可与同日语。 ②今人语不及义。

C.①野芳发而幽香。 ②香远益清。

D.①属予作文以记之。 ②属予买舟而归。

10.下列句子中加点词语用法相同的一项是

A.①可以一战。 ②可以调素琴。

B.①一车炭，千余斤。 ②一车炭，宫使驱将向北。

C.①一鼓作气。 ②一车炭，宫使驱将向北。

D.①一车炭，千余斤。 ②一车炭，宫使驱将向北。

二、填空题

1.学而时习之，____________。

2.人不知而不愠，____________。

3.鲲之大，____________。

4.野芳发而____________。

5.属予作文以____________。

6.诚心实意，____________。

7.鸿鹄之志，____________。

8.非淡泊无以____________。

9.逝者如斯夫，____________。

10.可以一战，____________。

三、多选题

1.下列加点词语意思相同的一项是

A.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

B.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

C.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

D.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

2.下列句子中没有语病的一项是

A.他不但学习好，而且是个乐于助人的好学生。

B.通过这次活动，使我深受教育。

C.我们要继承和发扬中华民族的优良传统和作风。

D.关于这个问题，我们大家都有同样的意见。

3.下列句子翻译不正确的一项是

A.学而时习之，不亦说乎？——学习了知识，按时去温习它，不也是令人高兴的吗？

B.人不知而不愠，不亦君子乎？——别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

C.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——我曾经整天思考，不如片刻学习到的知识多。

D.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不排除外来干扰，就不能实现远大的目标。

4.下列加点词语意思相同的一项是

A.①何陋之有？ ②自非亭午夜分，不见曦月。

B.①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②望之蔚然而深秀者，琅琊也。

C.①野芳发而幽香。 ②香远益清。

D.①可以一战。 ②可以调素琴。

5.下列加点词语意思不同的一项是

A.①温故而知新。 ②故余虽愚，卒获有所闻。

B.①其进愈难，而其见愈奇。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

C.①山川之美，古来共谈。 ②谈笑有鸿儒。

D.①属予作文以记之。 ②属予买舟而归。

6.下列句子中加点词语用法不同的一项是

A.①策之不以其道。 ②道之所存，师之所存也。

B.①食马者不知其能千里而食也。 ②食之不能尽其才。

C.①鸣之而不能通其意。 ②公将鼓之。

D.①食马者不知其能千里而食也。 ②其真不知马也。

7.下列句子中加点词语古今义相同的一项是

A.①先帝创业未半而中道崩殂。 ②中道而废。

B.①此诚不可与同日语。 ②今人语不及义。

C.①野芳发而幽香。 ②香远益清。

D.①属予作文以记之。 ②属予买舟而归。

8.下列句子中加点词语用法相同的一项是

A.①可以一战。 ②可以调素琴。

B.①一车炭，千余斤。 ②一车炭，宫使驱将向北。

C.①一鼓作气。 ②一车炭，宫使驱将向北。

D.①一车炭，千余斤。 ②一车炭，宫使驱将向北。

9.下列加点词语意思相同的一项是

A.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

B.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

C.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

D.①故不积跬步，无以至千里。 ②故不积小流，无以成江海。

10.下列加点词语意思不同的一项是

A.①一车炭，千余斤。 ②一车炭，宫使驱将向北。

B.①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②望之蔚然而深秀者，琅琊也。

C.①野芳发而幽香。 ②香远益清。

D.①属予作文以记之。 ②属予买舟而归。

四、判断题

1.“学而时习之，不亦说乎？”中的“说”通“悦”，意思是高兴。

2.“逝者如斯夫，不舍昼夜”中的“斯”指的是河流。

3.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不排除外来干扰，就不能实现远大的目标。

4.“属予作文以记之”中的“属”是嘱咐的意思。

5.“山川之美，古来共谈”中的“共谈”意思是共同谈论。

6.“野芳发而幽香”中的“芳”指的是香气。

7.“朝菌不知晦朔”中的“晦朔”指的是农历每月初一和十五。

8.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”中的“爪牙”指的是爪子和牙齿。

9.“可以一战”中的“可以”是表示可能性的意思。

10.“一车炭，千余斤”中的“炭”指的是木炭。

五、问答题

1.简述“学而时习之，不亦说乎？”这句话的含义。

2.解释“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的意思。

3.谈谈你对“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话的理解。

试卷答案

一、选择题

1.B

解析：A项，“择”读zé，“牢”读láo；C项，“摇”读shǔ；D项，“诚”读chéng，“铭”读míng。B项加点字注音全部正确。

2.B

解析：B项，“寄托”在句中意为“寄托处、容身之所”，并非“寄托”本意，即托付、寄存。A项，“爪牙”指爪子和牙齿。C项，“晦朔”指农历每月初一（晦）和十五（朔）。D项，“鲲”是传说中的大鱼。

3.A

解析：A项，“不但……而且……”搭配正确，结构完整，语义通顺。B项，缺少主语，应删去“使”。C项，“优良传统和作风”中“优良”和“作风”语义有重复，可改为“优良传统和优良作风”。D项，“关于这个问题”是介词短语，不能作主语，应改为“对于这个问题”或直接陈述。

4.D

解析：D项，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的正确翻译是：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不排除外来干扰，就不能实现远大的目标。“淡泊”指不追求名利，“宁静”指安静排除干扰，“致远”指实现远大的目标。原句将“淡泊”和“宁静”作为条件，“明志”和“致远”作为结果，选项D将“淡泊”和“名利”对立，将“宁静”和“干扰”对立，并将“明志”和“致远”理解为否定条件，翻译错误。

5.D

解析：这四句出自《荀子·劝学》，是递进式排比句，论述不积累就无法达成远大目标。顺序应为：首先提出“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”作为例子，说明小的进步和坚持的重要性；然后从反面论证“不积跬步，无以至千里”和“不积小流，无以成江海”，强调积累的必要性。D项顺序符合逻辑和原文结构。

6.C

解析：A项，①“之”是助词，无实义，用于宾语前置；②“之”是代词，指代“日中、夜分”。B项，①“斯”是代词，指代“流水”；②“之”是助词，用于定语后置。C项，①②“而”都是连词，表修饰关系，连接状语和中心语。D项，①“以”是介词，表目的，相当于“来”；②“以”是介词，表凭借，相当于“用”。

7.D

解析：A项，“故”在句中都是“所以”的意思；B项，①“见”是动词，看见；②“见”是动词，看见。C项，“谈”在句中都是“谈论、称道”的意思。D项，①“属”是动词，属于；②“属”是动词，嘱托、嘱咐。

8.C

解析：A项，①“道”是名词，方法；②“道”是名词，道理。B项，①②“食”都是动词，喂。C项，①“鸣”是动词，使……叫；②“鼓”是动词，击鼓。D项，①②“其”都是代词，代指“马”。

9.B

解析：A项，①“中道”古义为“半路上”；今义为“在道路中间”。②“中道而废”今义为“在半路上就废弃了”。C项，①“芳”古义为“香草”；今义为“美好的事物或景象”。②“香”古今义基本相同，均为气味好闻。D项，①“属”古义为“嘱托”；今义为“属于”。②“属”古义为“嘱托”；今义为“类别”。

10.D

解析：A项，①“可以”表可能性，可以；②“可以”表可能性，可以。B项，①“一”是数词；②“一”是数词。C项，①“一”是数词；②“一”是副词，全。D项，①②“一”都是数词，一。

二、填空题

1.有朋自远方来

2.不亦君子乎

3.不知其几千里也

4.幽香

5.记之

6.虚心实意

7.非志无以成学

8.明志

9.不舍昼夜

10.则庶矣

三、多选题

1.A

解析：A项，①②“故”都是连词，表承接，所以。B项，①“而”是连词，表顺承；②“而”是连词，表转折。C项，①“其”是代词，他；②“其”是代词，它。D项，①“之”是代词，它；②“之”是助词，的。

2.A

解析：同选择题第3题解析。

3.D

解析：同选择题第4题解析。

4.C

解析：同选择题第6题解析。

5.B

解析：同选择题第7题解析。

6.D

解析：同选择题第8题解析。

7.B

解析：同选择题第9题解析。

8.D

解析：同选择题第10题解析。

9.A

解析：同选择题第6题解析。

10.A

解析：同选择题第9题解析。

四、判断题

1.正确

解析：“学而时习之，不亦说乎？”出自《论语·学而》，是孔子的话。“说”通“悦”，高兴的意思。这句话的意思是：学习了知识，按时去温习它，不也是令人高兴的吗？

2.正确

解析：“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自《论语·子罕》，是孔子在河边感叹时说的话。“斯”在这里指代眼前流动的河水。“逝者”指流逝的时光。“不舍昼夜”指不分白天黑夜不停地流逝。整句意思是：流逝的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

3.正确

解析：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮的《诫子书》。意思是：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向；不排除外来干扰，就不能实现远大的目标。这句话强调了修身养性、淡泊名利对于确立志向和实现远大目标的重要性。

4.正确

解析：“属予作文以记之”出自苏轼的《记承天寺夜游》。“属”在这里是动词，意思是“嘱托、请托”。“予”是第一人称代词，“我”。“作文”是名词，“写文章”。“以”是连词，表目的，相当于“来”。“记之”是动词短语，“记下这件事”。整句意思是：请我写一篇文章来记述这件事。

5.正确

解析：“山川之美，古来共谈”出自吴均的《与朱元思书》。“山川”指山河、风景。“美”是形容词，美丽的。“古来”指从古以来。“共谈”是动词短语，共同谈论、称道。整句意思是：山川的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。

6.错误

解析：“野芳发而幽香”出自欧阳修的《醉翁亭记》。“芳”在这里指香草，引申为花草。“发”是动词，开放、生长。“幽香”指清幽的香气。整句意思是：野外的花草开了，散发出清幽的香气。“芳”不是指香气本身，而是指能散发香气的植物。

7.正确

解析：“朝菌不知晦朔”出自《庄子·逍遥游》。“朝菌”是一种朝生暮死的昆虫。“不知”是动词，不知道。“晦”是农历每月最后一天。“朔”是农历每月第一天。“晦朔”指月初和月尾，代指一个月的时间。整句意思是：朝生暮死的昆虫，不知道一个月的时光。这句话用来比喻生命短暂，不懂得时间的流逝。

8.正确

解析：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”出自《荀子·劝学》。“蚓”指蚯蚓。“无”是否定词，没有。“爪牙”指爪子和牙齿。“之”是助词，的。“利”是形容词，锋利。“筋骨”指筋和骨头。“强”是形容词，强健。“之”是助词，的。“强”是形容词，强健。整句意思是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。

9.正确

解析：“可以一战”出自《左传·庄公十年》中的《曹刿论战》。“可以”是动词，可以（凭借某种条件）。“一”是数词，一次。“战”是动词，作战。整句意思是：可以（凭借这个条件）作战。这里表示曹刿认为齐国军队虽然强大，但有些过失，可以与之作战。

10.正确

解析：“一车炭，千余斤”出自白居易的《卖炭翁》。“一车”指一车。“炭”在这里指木炭。“千余斤”指一千多斤。整句意思是：一车木炭，有上千斤。这句诗描写了卖炭翁损失惨重的情况。

五、问答题

1.“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是：学习了知识，并且时常去温习、实践它，不也是令人高兴满足的吗？这句话出自《论语·学而》，是孔子论述