唐代诗人李白经典古诗50首

唐代诗人李白经典古诗50首李白经典诗选盛唐自由灵魂李白，天上谪仙化作诗行，他的诗句如月光剑气般永恒。这50首经典，带你遇见永远年轻的李白。唐代诗人李白经典古诗50首李白，他是天上的谪仙，跌入人间，便化作一江月光、三尺剑气与万古长风。他骑鲸捉月，醉卧长安，把黄河之水倒进酒杯，将蜀道之险写入诗行。得意时，“仰天大笑出门去”；孤独时，“举杯邀明月，对影成三人”。李白的诗，是从生命里直接奔涌而出的，不假雕饰，却字字惊雷。以下五十首经典，便是这位盛唐最自由的灵魂留下的不朽绝唱。翻开它们，你会遇见一个永远年轻、永远飞扬的李白。01静夜思原文床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。白话翻译：井栏前洒满了皎洁的月光，恍惚间以为是地上结了一层秋霜。抬头仰望那一轮明月，低下头时，故乡的思念便涌上心头。赏析：全诗仅二十字，以明白如话的语言营造出深邃的思乡意境。前两句将月光比作秋霜，既写出月光的清冷洁白，又点出深秋时节的凄凉氛围。“疑是”二字极为传神------诗人客居他乡，梦中恍惚、思绪迷离，一时间竟分不清是月光还是寒霜。后两句通过“举头”与“低头”两个简单的动作转换，将望月触发的思乡之情自然引出。整首诗不着一个“愁”字，却让思乡之愁弥漫全篇，被誉为“千古思乡第一诗”。创作背景：此诗创作于公元726年（唐玄宗开元十四年）九月十五日的扬州旅舍，李白时年二十六岁。当时他正值漫游四方、寻求仕进的青年时期，独自一人寓居异乡。在一个月明星稀的秋夜，望见皓月当空，浓浓的思乡之情油然而生，遂挥笔写下这首千古名篇。02望庐山瀑布原文日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白话翻译：阳光照耀在香炉峰上，升腾起紫色的烟霞；远远望去，瀑布如同一条巨大的白练高挂在山川之间。奔腾的水流从三千尺的高处飞泻而下，让人恍惚觉得是天上的银河坠落到了人间。赏析：这首诗以极其夸张而浪漫的手法描绘了庐山瀑布的雄奇壮丽。首句“日照香炉生紫烟”，将香炉峰与香炉的意象巧妙结合，在阳光照射下升腾的云雾被染成紫色，为瀑布营造了如梦似幻的背景。第二句着一“挂”字，化动为静，将飞泻的瀑布定格为一幅高悬于山川之间的画卷，极富画面感。末两句是全诗的高潮，“飞流直下三千尺”以夸张的数字渲染瀑布的磅礴气势，“疑是银河落九天”更将天上银河与人间瀑布融为一体，想象之奇、境界之阔，令人叹为观止。全诗仅四句，却将庐山瀑布的壮观刻画得淋漓尽致，是李白浪漫主义诗歌的典范之作。创作背景：此诗一般认为是唐玄宗开元十三年（725年）前后，李白出游金陵途中初游庐山时所作。当时年轻的李白遍访名山大川，庐山雄奇的瀑布景观深深震撼了他，遂写下了这首气吞山河的七绝。也有学者认为，李白晚年曾有退隐庐山的念头，诗中也可能寄托了他晚年的心境。03早发白帝城原文朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。白话翻译：清晨辞别了高耸入云的白帝城，千里之外的江陵，一天之内就可以到达。两岸的猿声还在耳边不住地啼叫，轻快的小船已经穿过了万重青山。赏析：此诗是李白七绝中的极致之作，全诗洋溢着难以抑制的喜悦与畅快。首句“朝辞白帝彩云间”，以“彩云间”三字写出白帝城之高，也写出晨曦的灿烂，为全诗定下了明快的基调。第二句“千里江陵一日还”，用千里之遥与一日之短形成强烈对比，突出舟行之速，也暗含诗人归心似箭的急迫心情。三、四句以两岸的猿声来衬托轻舟的飞速前行------猿声尚在耳畔回响，船却已穿过万重山峦，时空在此被高度压缩，读者仿佛身临其境，感受到乘风破浪的痛快淋漓。全诗以轻快之笔写重获自由之喜，字字句句都跳动着生命的欢欣。创作背景：此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）春天。此前李白因卷入永王李璘案，被流放夜郎（今贵州一带）。当他沿长江西上，行至白帝城时，突然传来肃宗大赦天下的消息。从流放犯到重获自由，人生的大起大落在这一刻化为极致的狂喜。他旋即掉转船头顺江东下，写下了这首快意奔放的千古绝唱。诗题亦作《下江陵》。04将进酒原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。白话翻译：你难道没有看见吗？黄河之水仿佛从天而降，奔流入海再也不会回头。你难道没有看见吗？高堂明镜里可叹的白发，早晨还如青丝，傍晚已白如霜雪。人生得意时就该尽情欢乐，莫让金杯空对明月。天生我材必有用，千金散尽了还会再来。烹羊宰牛且尽情享乐，一饮就要喝它三百杯。岑夫子，丹丘生，快快喝酒，不要停杯！我为你们唱一首歌，请侧耳倾听：钟鸣鼎食的富贵不值得珍惜，只愿长醉不愿醒来。自古以来圣人贤者都寂寞无名，只有善饮之人才会留下名声。当年陈王曹植在平乐观设宴，斗酒万钱尽情欢笑。主人何必说钱不够？只管买酒来与你对饮！名贵的五花马，价值千金的裘衣，叫儿子拿出去换美酒，我要与你们一同消解这万古的愁绪。赏析：《将进酒》是李白最负盛名的长篇乐府，以饮酒为表、抒愤为里，气势磅礴、情感奔放，充分体现了李白豪放飘逸的浪漫主义风格。开篇以黄河之水起兴，“天上来”“不复回”两组意象，既写出了空间的壮阔，又写出了时间的不可逆，奠定了全诗苍茫宏阔的基调。接着以“高堂明镜悲白发”引出对人生短暂的感叹，却又迅速转入“人生得意须尽欢”的豪迈宣言，悲而不伤、哀而不怨。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是全诗的精神核心，彰显了李白对自己才华的绝对自信和对财富的蔑视。后半部分借饮酒放歌来排遣失意，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”既是对现实的激愤嘲讽，也是一种无奈的自我安慰。全诗语言如江河奔涌，情感大开大合，是李白在仕途受挫后，借酒浇胸中块垒的激愤之作。创作背景：此诗约作于天宝十一载（752年），即李白被“赐金放还”、离开长安之后的第八年。当时他与友人岑勋、元丹丘在嵩山相聚饮酒，胸中郁积多年的愤懑与不平借酒而发。政治理想破灭后，李白以饮酒放歌来排遣心中的苦闷，但他始终没有放弃“天生我材必有用”的信念，这正是此诗最动人之处。05赠汪伦原文李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。白话翻译：李白乘坐小船正要出发，忽然听到岸上传来踏着节拍唱歌的声音。桃花潭的水纵然有千尺之深，也比不上汪伦送别我的情谊深厚。赏析：此诗是一首质朴自然的赠别之作，前两句叙事，后两句抒情。前两句写李白即将乘舟离去，汪伦踏歌赶来送行，“忽闻”二字传神地写出不期而遇的惊喜，也从侧面表现了汪伦真挚而不事张扬的友情。后两句用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接着用“不及”两字笔锋一转，以潭水之深反衬情谊之深，巧妙地将眼前景物化为友情的象征。全诗语言通俗，毫无雕饰，却蕴含了深挚的情感，是李白诗中民歌风味最为浓郁的佳作之一。创作背景：此诗约作于唐玄宗天宝十四载（755年）秋天，李白游览泾县（今安徽）桃花潭时所作。汪伦是当地的一位村民（一说曾任泾县令），常以美酒款待李白，二人结下了深厚的友谊。李白离开桃花潭时，汪伦踏歌前来送行，李白感念其情，遂写下这首留别诗。06送孟浩然之广陵原文故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。白话翻译：老朋友辞别了西边的黄鹤楼，在烟花似锦的三月顺江东下去往扬州。一叶孤帆的远影渐渐消失在碧空的尽头，眼前只剩下长江的水在天边滚滚奔流。赏析：这是一首极富诗情画意的送别诗。首句点明送别的地点------黄鹤楼，此地本身就是一个充满诗意和仙人传说的所在，为离别增添了浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，用“烟花”二字写出了三月江南草长莺飞、繁花似锦的美景，将送别的季节和友人的目的地渲染得令人神往，全句不见一字写离愁，却别有一番风流蕴藉。后两句是千古传诵的送别名句：诗人目送友人的船只渐行渐远，直到孤帆消失在碧空尽头，仍然伫立江边，望着滚滚长江向天际流去。以景结情，余味悠长------那无尽的长江水，正如诗人对友人的无尽牵挂与思念。全诗以开阔之境写离别之情，哀而不伤，境界宏大。创作背景：此诗作于唐玄宗开元年间，李白在湖北安陆居住期间。孟浩然是李白非常敬重的前辈诗人，两人交情深厚。开元十八年（730年）前后，孟浩然从武昌乘船东下扬州，李白在黄鹤楼为他送行，写下了这首千古名篇。07独坐敬亭山原文众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。白话翻译：群鸟高飞远去，渐渐消失在天际；一片孤云也悠闲地独自飘走了。彼此相看而不感到厌倦的，只有我和这座敬亭山。赏析：这是一首表面写山、实则写心的五言绝句。前两句写“动”：众鸟飞尽、孤云飘散，天地间万物都在离去，唯有诗人独自坐在山间。这看似写景，实则暗喻诗人所处的人世------知音寥落、世事飘零。后两句写“静”：面对众鸟散去、孤云远走的寂寥，诗人将目光投向敬亭山，在凝望中产生了一种奇妙的共鸣------“相看两不厌”，山已不再是山，而成了诗人心灵的知己。全诗将深刻的孤独感与对自然的深情寄托融为一体，以极简的语言表达了极深的情思，被誉为李白五绝中最具哲理意味的篇章之一。创作背景：此诗的写作时间有两种说法：一说作于天宝十二载（753年）秋游宣州时，一说作于上元二年（761年）李白晚年。无论哪种说法，彼时的李白都已历经政治上的失意和人生的漂泊，内心充满怀才不遇的孤寂。他来到宣城敬亭山，独坐山间，与山对望，写下了这首寄托孤独之情的绝句。08望天门山原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。白话翻译：天门山从中断裂，楚江由此奔涌而出；碧绿的江水向东奔流，到了这里却回旋激荡。两岸的青山相对耸立而出，一叶孤帆从太阳升起的天边缓缓驶来。赏析：此诗以雄浑之笔写天门山的壮丽景色，四句皆景，却句句含情。首句“天门中断楚江开”，以“断”和“开”两个动词写出山势被江水劈开的磅礴气势，极具动感和力量。次句“碧水东流至此回”，写江水在此受阻回旋，以水势之湍急反衬山势之险峻。第三句“两岸青山相对出”，着一“出”字，化静为动，仿佛青山迎面而来，写出了乘船穿行峡谷时的独特感受。末句“孤帆一片日边来”，在雄浑之中引入一抹悠远------一叶扁舟从日边驶来，画面开阔而富有诗意。全诗既有山水之壮美，又含行旅之悠远，展现了李白七绝的豪放与空灵兼备的风格。09夜宿山寺原文危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。白话翻译：山上寺院的高楼足有百尺之高，站在上面仿佛伸手就可以摘到天上的星辰。我不敢大声说话，唯恐惊动了天宫中的神仙。赏析：这是一首充满奇思妙想的五言绝句。诗人夜宿山寺高楼上，以极度的夸张和瑰丽的想象，将高楼的险峻与天上的星辰联系起来。“手可摘星辰”是极具李白浪漫风格的想象，将凡俗的高楼与浩瀚的宇宙融为一体，境界阔大而飘逸。后两句更是妙趣横生------“不敢高声语，恐惊天上人”，以童真般的口吻和出人意表的联想，将静谧的夜色和诗人对宇宙的敬畏表现得既天真又深沉。全诗仅二十字，却构建了一个天上人间交织的奇幻世界，充分体现了李白诗歌想象奇绝、天真烂漫的一面。10秋浦歌（其十五）原文白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。白话翻译：白发长达三千丈，是因为我心中的愁绪也有这么长。对着明镜一看，竟不知这一头秋霜般的白发，是从哪里来的。赏析：这是李白五绝中最惊心动魄的一首。“白发三千丈”的起句劈空而来，以极度夸张的笔法写出内心愁绪之深之重。在现实中，人的白发绝不可能有三千丈之长，但李白将“愁”这种无形的情感具象化为白发的长度，让抽象的愁绪变得可触可感。“缘愁似个长”一句点明因果，将夸张的意象与真实的情感紧密相连。后两句笔锋一转，写诗人在镜中蓦然发现满头白发时的惊愕与悲凉------“何处得秋霜”，这个天真的发问，实则蕴含了岁月催人老、壮志未酬的深沉悲哀。全诗以荒诞写真实，以夸张写深沉，是李白晚年心境最凝练的表达。11行路难·其一原文金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。白话翻译：金杯里的美酒一斗价值十千，玉盘中的佳肴更是价值万钱。可我放下酒杯、扔下筷子吃不下，拔剑环顾四周，心中一片茫然。想要渡过黄河，坚冰却堵塞了河道；想要攀登太行，大雪又封满了山。闲来像姜太公那样在碧溪上垂钓，忽然又梦见自己乘舟经过日边。行路难啊，行路难！岔路这么多，我如今该往哪里去？但我相信总有一天能乘长风破万里浪，高挂云帆，直渡苍茫的大海。赏析：《行路难》三首是李白政治失意后的激愤之作，以第一首最为著名。开篇铺陈美酒佳肴的丰盛，却以“停杯投箸不能食”陡转，强烈的反差写出了内心的极度苦闷。“拔剑四顾心茫然”，英雄无用武之地的愤懑与迷惘溢于言表。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”以自然之险喻仕途之艰，用象征手法写尽人生道路上的重重阻碍。然而诗人在“行路难”的三重嗟叹之后，笔锋陡然一转，高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以昂扬的乐观精神收束全篇，表现了诗人虽历经挫折却永不放弃的豪迈气概。创作背景：此诗创作时间学界存在开元十九年（731年）与天宝三载（744年）两种说法。天宝三载李白被“赐金放还”、变相逐出长安后所作的可能性较大。诗中以乐府旧题抒写政治道路上的艰难，反映了诗人既不愿与权贵同流合污、又不甘独善其身的矛盾心态，以及始终不灭的政治抱负。12梦游天姥吟留别原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！白话翻译：海上的人说起瀛洲仙山，烟波浩渺实在难以寻觅。越地的人说起天姥山，在云霞明灭中或可一睹真容。天姥山高耸入云遮天蔽日，气势远超五岳，压倒赤城山。天台山虽高四万八千丈，在天姥山前也像要朝东南倾倒。我因此梦游吴越，一夜之间飞过镜湖的月光。湖月照着我的身影，送我到剡溪。谢灵运当年住宿的地方至今还在，碧波荡漾，猿声清啼。我穿上谢公的木屐，攀登直入青云的石阶。在半山腰看见海上日出，空中听到天鸡啼鸣。千岩万壑山路不定，迷恋奇花倚靠怪石不觉天已黄昏。熊在咆哮龙在长吟，岩石间的泉水轰响，深林为之战栗，山巅为之惊动。乌云沉沉仿佛要下雨，水波荡漾升腾起烟雾。电闪雷鸣，山峦崩裂。仙洞的石门，轰然从中间打开。青冥浩荡望不见底，日月照耀着金银筑成的楼台。霓虹为衣，风为马，云中的神仙纷纷降临。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人们排列如麻。忽然间魂魄惊动，恍然惊醒长叹不已。眼前只剩下睡时的枕席，刚才的烟霞仙境全都不见了。世间的行乐也是如此，古来万事都如东流水一去不返。告别诸君而去，何时才能回来？且将白鹿放养在青崖之间，要走时便骑着它遍访名山。我怎能低眉弯腰去侍奉权贵，使我不能开心欢笑！赏析：《梦游天姥吟留别》是李白最具代表性的长篇游仙诗，全诗以梦境为框架，将神话传说、山水描写与个人情志熔于一炉。诗歌从“海客谈瀛洲”起笔，将虚无缥缈的仙山与真实可感的天姥山对照，引出梦游之旅。梦中飞度镜湖、攀登天梯、目睹洞天仙境的过程，写得波澜壮阔、瑰丽奇幻，将李白超逸绝尘的想象力发挥到了极致。全诗最震撼人心的是结尾------“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从瑰丽的梦境陡然跌回现实，发出一声惊雷般的宣言，道出了李白蔑视权贵、追求自由的高傲人格。杜甫赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，此诗正是最好的注脚。13蜀道难原文噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！白话翻译：唉呀呀，多么高峻啊！蜀道的艰难，比上青天还难！蚕丛和鱼凫两位先王开创古蜀国，年代是多么久远渺茫！从那时起四万八千年，蜀地与秦地始终不通人烟。西边太白山只有飞鸟才能过的险道，可以横越峨眉山的顶峰。直到地崩山塌壮士死去，天梯般的栈道才相互勾连。上面有挡住太阳神六龙车驾的高峰，下面有激流回旋的深川。黄鹤尚且飞不过去，猿猴想要攀爬也发愁。青泥岭多么曲折盘旋，百步之内九道弯绕着山峦。伸手可摸到天上的星辰，仰头屏住呼吸，手抚胸口坐下来长叹。请问你西游何时才能归来？这险恶的路途实在不可攀登。只听见悲鸟在古木上哀号，雄鸟雌鸟相随绕林间。又听见杜鹃在月夜里啼叫，愁满了空山。蜀道之难，难于上青天，让人听了容颜都要衰老！连绵的山峰离天不足一尺，枯松倒挂在绝壁之上。飞泻的瀑布与湍急的溪流争相喧闹，水流撞击岩石，千山万壑发出雷鸣般的声响。蜀道就是这样艰险，唉，你这远方的人为什么要来呢！剑阁险峻而崔嵬，一人把守关口，万人也攻不开。守关的人倘若不是可靠之人，就会变成豺狼一样的祸害。早晨要躲避猛虎，傍晚要防备长蛇；它们磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽说是快乐的地方，不如早早回家。蜀道之难，难于上青天，侧身向西遥望，令人长叹不已！赏析：《蜀道难》是李白浪漫主义诗歌的巅峰之作，全诗以“蜀道之难，难于上青天”为反复出现的主题句，贯穿始终，形成了回环往复的磅礴气势。诗歌从蜀道开辟的远古神话写起，融入了五丁开山的传说，赋予蜀道以神秘苍茫的历史感。随后以极度夸张的笔法铺陈蜀道的高险------六龙回日、黄鹤不过、猿猱愁攀，将空间的高度推向极致。接着又以青泥岭的曲折、悲鸟号古木的凄凉、飞湍瀑流的喧豗，从视觉、听觉多个维度渲染蜀道的艰难。全诗想象奇绝、意象雄浑、语言奔放，如长江大河一泻千里，充分展现了李白豪放飘逸的诗风。据传贺知章读到此诗，惊叹李白为“谪仙人”，此诗也确实是“谪仙”气象的最好体现。14月下独酌·其一原文花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。白话翻译：在花丛间放一壶酒，独自饮酒没有亲近的人陪伴。举起酒杯邀请天上的明月，加上自己的影子，便成了三人共饮。月亮本不懂得饮酒，影子也只是徒然地跟随我的身体。暂且与月亮和影子相伴，及时行乐不要辜负这美好的春天。我唱歌时月儿在空中徘徊，我起舞时影子在地上零乱。清醒时一同交欢作乐，醉倒后便各自分散。愿与它们永远结为忘情的游伴，相约在那遥远的银河之上。赏析：此诗是李白写孤独的杰作，却以极其飘逸旷达的方式出之。开篇“独酌无相亲”点出孤独的处境，但诗人并没有陷入自怨自艾，而是突发奇想------“举杯邀明月，对影成三人”。将天上的明月和自己的影子当作酒伴，这既是奇绝的想象，也是寂寞到极点的自我解嘲。中间六句写与月、影的“交游”：月不解饮、影徒随身，本是清醒的认识，但诗人仍“暂伴月将影”，以诗酒歌舞与之同欢。最后“永结无情游，相期邈云汉”，将这场虚幻的欢饮升华为一种超越世俗的精神寄托。全诗在孤独与旷达之间游走，以天真烂漫的奇想化解深沉的寂寞，是李白诗中最富哲思和仙气的篇章之一。15宣州谢朓楼饯别校书叔云原文弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。白话翻译：抛弃我而去的，是昨日的时光，怎么也无法挽留；扰乱我心的，是今日的种种烦忧。万里长风送走南飞的秋雁，面对此景正可以在高楼上畅饮。你的文章有蓬莱仙境的建安风骨，中间又融入了谢朓诗歌的清丽秀发。我们都满怀逸兴豪情，思绪飞扬，想要登上青天去拥抱明月。抽出刀来想要斩断流水，水反而流得更急；举起酒杯想要浇灭忧愁，愁反而更深。人生在世既然这样不如意，不如明天就披散头发，驾一叶扁舟漂流江湖。赏析：此诗是李白在宣城谢朓楼上饯别族叔李云时所作。诗歌以两组“昨日之日”“今日之日”的复沓句式开篇，如天外惊雷，劈空而来，以极端的方式宣泄时光流逝之痛与内心烦忧之深。接着“长风万里送秋雁”一笔宕开，将视野投向浩渺的秋空，情绪由激愤转为高远。中间四句赞李云文章、抒己之逸兴，“欲上青天揽明月”一句，将李白超逸的浪漫精神表达得淋漓尽致。最后四句是全诗最警策之笔------“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，以极朴素的语言道出了极深刻的人生哲理，成为千古绝唱。结尾“明朝散发弄扁舟”，在愁绪无法排解之际，选择了最李白的出路------放浪江湖，追求自由。16《送友人》原文青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。白话翻译：青翠的山峦横亘在北面的城郭之外，清澈的河水环绕着东边的城墙。在此地一经分别，你就像孤独的蓬草一样踏上万里征程。天上的浮云就像游子漂泊不定的心意，落日的余晖恰如老朋友依依惜别的情怀。挥手告别，从此远去，只听见离群的马儿发出萧萧的悲鸣。赏析：这是一首充满诗情画意的送别诗，全诗八句四十字，以工整的五言律诗形式，表达了深挚的离别之情。首联以对仗起笔，“青山”对“白水”，“横”对“绕”，“北郭”对“东城”，勾勒出一幅明丽而开阔的送别图景。颔联点出离别，以“孤蓬”喻游子，既写出友人远行的孤独，也暗含诗人的牵挂。颈联是全诗最精彩的句子，“浮云游子意，落日故人情”，将抽象的离情别绪化为具体的自然意象：浮云的飘忽无定恰如游子的行踪，落日将沉未沉正如故人的依依难舍。尾联以“萧萧班马鸣”收束，用马鸣之声渲染离别的凄凉，声情并茂，余味悠长。17《渡荆门送别》原文渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。白话翻译：乘船远行到荆门山之外，来到楚地漫游。山峦随着平原的展开而逐渐消失，长江奔入广袤的原野滚滚东流。月光下如同飞来一面天镜，云霞生起仿佛结成了海市蜃楼。我仍然怜爱这来自故乡的江水，它不远万里为我送行。赏析：此诗是李白青年时期出蜀漫游途中所作，展现了诗人初离故乡、走向广阔天地时的豪迈情怀。颔联“山随平野尽，江入大荒流”是千古名句，以极其简练的十个字，写出了从蜀中山区进入楚地平原时地貌剧变的壮阔景象——“随”字和“入”字化静为动，将行船过程中视野的开阔变化写得如在眼前。颈联以“飞天镜”喻水中月影，“结海楼”喻云霞变幻，想象瑰丽，为阔大的山川增添了奇幻色彩。尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”，以拟人化的手法，将故乡的江水写成有情之物，万里相送，表达了诗人对故乡的深深眷恋。全诗既有出蜀远游的豪迈，又有恋恋不舍的柔情，豪放与深情交织，是李白五律中的上品。18《登金陵凤凰台》原文凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。白话翻译：凤凰台上曾有凤凰来游，如今凤凰早已飞去，只留下空台和独自奔流的长江。昔日吴国的宫殿花草早已埋没在幽深的小径之下，晋代的显贵名流也早已化作古老的坟丘。远处的三座山峰半隐半现在青天之外，两道江流被白鹭洲从中分开。都是因为浮云遮蔽了太阳，望不见长安，令人满怀忧愁。赏析：这首诗是李白模仿崔颢《黄鹤楼》而作，却写出了截然不同的气象。崔颢的诗以怀古起笔、以思乡收束，重在个人情怀；李白的诗则由怀古而及伤今，将历史的沧桑与现实的忧患融为一体。前四句以“凤凰去”起兴，写六朝繁华转瞬成空——吴宫花草、晋代衣冠，皆成遗迹，笔力沉雄，感慨苍茫。后四句笔锋一转，从历史回到现实，以三山、二水的壮阔景色收束，再以“浮云蔽日”喻奸佞当道、报国无门，最后“长安不见使人愁”一句，将个人身世之感与家国忧患之思融于一体。全诗以壮景写悲情，以怀古抒现实之愤，是李白七律中的冠冕之作。19《清平调·其一》原文云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。白话翻译：看见天上的云彩就想起她的衣裳，看见盛开的鲜花就想起她的容颜；春风吹拂着栏杆，露水滋润下的花朵格外艳丽。这样的美人，如果不是在群玉山头的神仙中见到，也一定是在瑶台的月光下才能相逢。赏析：《清平调》三首是李白在宫中奉唐玄宗之命所作的歌咏杨贵妃之美的乐章，以第一首最为著名。首句“云想衣裳花想容”，可以理解为“见云而想其衣裳，见花而想其容貌”，将自然界的至美之物与人间的绝代佳人相辉映。第二句“春风拂槛露华浓”，以春风、露水、鲜花来烘托美人所处的环境和她的绰约风姿。后两句更是将杨贵妃比作群玉山、瑶台之上的仙子，说她只应天上有，人间哪得几回见。全诗以花喻人、以仙喻人，极尽赞美之能事，却又雍容华贵、不落俗艳，是李白应制诗中最为典雅清丽的杰作。20《古朗月行》原文小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。白话翻译：小时候不认识月亮，把它叫作白玉做的盘子。又怀疑是瑶台上的仙镜，飞到了青天之上。月中的仙人垂着两只脚，桂树长得多么茂盛圆润。白兔把药捣好了，请问是给谁吃的呢？蟾蜍啃食了圆月的轮廓，明亮的月亮在夜里已经残缺。后羿当年射落了九个太阳，天和人都因此清静安宁。月亮如今却这样昏暗沉沦，渐渐远去不值得再看了。心中的忧思该如何是好？凄怆之情摧人心肝。赏析：此诗前八句以童真的视角写月亮，将月亮比作白玉盘、瑶台镜，写月中的仙人、桂树、白兔，天真烂漫，充满童趣，是李白诗中最为清新可爱的段落。后八句笔锋陡转，写蟾蜍蚀月、明月残缺，并引出后羿射日的典故，暗喻朝政昏暗、奸佞当道。最后以“忧来其如何？凄怆摧心肝”收束，情感沉痛，与开头的天真形成强烈反差。这种前后对照的结构，使得全诗在童趣的外衣下藏着深刻的政治忧患，读来令人动容。21《客中行》原文兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。白话翻译：兰陵的美酒散发着郁金香草的芬芳，盛在玉碗中泛出琥珀般的光泽。只要主人能让我尽情畅饮、一醉方休，我哪里还知道自己身在异乡呢？赏析：这是一首写客居之感的七绝，却反其道而行之，毫无羁旅之愁。前两句极力渲染兰陵美酒的色香------郁金香草般的芬芳、琥珀般的光泽，从嗅觉和视觉两个维度将美酒写得令人垂涎。后两句“但使主人能醉客，不知何处是他乡”是全诗的点睛之笔：诗人说，只要主人以美酒相待、让我酣醉，我就浑然忘了自己身处异乡。表面上写的是酒的魅力，深层却流露了李白四海为家的洒脱襟怀。全诗以酒写情，豪放中透着一丝不为人察的客愁，是李白七绝中最富生活情趣的篇章之一。22《子夜吴歌·秋歌》原文长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。白话翻译：长安城笼罩在一片月光之中，千家万户传来捣洗衣物的声音。秋风吹也吹不散，那总是牵挂着玉门关外征人的深情。什么时候才能平定胡虏，让我的丈夫从此不再远征？赏析：《子夜吴歌》是李白模仿南朝乐府民歌创作的组诗，分春、夏、秋、冬四首，《秋歌》是其中最著名的一首。前四句写景，以“长安一片月”起笔，意境阔大而宁静；“万户捣衣声”将宏大与细微相结合------一片月色是全景，万户捣衣是人间烟火，画面感极强。“秋风吹不尽，总是玉关情”两句，将秋风与思念并置，秋风无尽，思念亦无尽。最后以思妇的口吻发出“何日平胡虏，良人罢远征”的期盼，将个人的思念升华为对和平的渴望。全诗以民歌的质朴语言，写出了深沉的家国之思。23《玉阶怨》原文玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。白话翻译：白玉般的台阶上凝结了白色的露水，夜色已深，露水浸湿了薄薄的罗袜。她退回室内放下水晶帘，却仍然透过晶莹的帘幕，痴痴地望着秋夜的明月。赏析：这是李白最著名的宫怨诗之一，全诗无一句写“怨”字，却处处弥漫着幽怨之情。前两句写一位女子深夜伫立在玉阶之上，白露浸湿了罗袜却浑然不觉，暗示她等待之久和心中的执念之深。后两句写她终于退回室内放下帘子，却仍然忍不住隔着水晶帘仰望秋月。这个细微的动作写出了她内心的矛盾------明知等待无望，却仍割舍不下。全诗以极简的笔触勾勒出一个深夜望月的宫廷女子的形象，将幽怨之情藏在景物和动作之中，含蓄蕴藉，韵味深长，体现了李白诗歌细腻婉约的一面。24《春思》原文燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。白话翻译：燕地的春草刚刚如碧丝般萌芽，秦地的桑树已经绿叶压弯了枝条。当你思念家乡、想要归来的时候，正是我想你想得肝肠寸断之时。春风啊，我与你不曾相识，你为什么要擅自闯入我的罗帐？赏析：此诗以思妇的口吻写春日怀远之情。前两句以燕地与秦地的物候差异起笔------燕地春迟，草刚如碧丝；秦地春早，桑已压绿枝。这种地理上的对举，暗示夫妻相隔之远。三四句“当君怀归日，是妾断肠时”，将丈夫的“怀归”与妻子的“断肠”对举，写出了相思的不对等与无奈。末两句最为警策：“春风不相识，何事入罗帏”------思妇将满腔幽怨迁怒于春风，怪它不该闯入罗帐撩动心绪。这种无理而妙的写法，将思妇的娇嗔与寂寞刻画得入木三分，是李白乐府诗中的佳作。25《长干行·其一》原文妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。白话翻译：我的头发刚刚盖过额头的时候，在门前折花玩耍。你骑着竹马跑过来，我们绕着井栏追逐，玩弄着青梅。一同住在长干里，两小无猜，天真无邪。十四岁嫁给你做妻子，害羞得不肯展露笑脸。低头对着昏暗的墙壁，你千呼万唤也不肯回头。十五岁才开始舒展眉头，愿意与你同化为尘灰。始终相信你会像尾生那样坚守信约，哪里想到有一天我会独自登上望夫台。十六岁时你远行他乡，经过瞿塘峡那危险的滟滪堆。五月江水暴涨不可触碰，两岸猿声哀啼仿佛来自天上。门前行迹渐渐稀少，一一长满了绿色的苔藓。苔藓太深无法扫除，落叶纷纷秋风来得太早。八月的蝴蝶变成黄色，成双成对飞过西园的草丛。看到这些更让我伤心，独自愁坐只觉红颜渐老。不论你何时从三巴归来，都要预先写信告诉家里。我一定不辞路远去迎接你，哪怕走到长风沙。赏析：《长干行》是李白以商妇口吻写成的爱情叙事诗，共两首，以第一首最为著名。全诗以女子的第一人称叙述了与丈夫从青梅竹马到婚后分离的全过程，情感真挚动人。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”创造了“青梅竹马”这一成语，成为中国人表达两小无猜爱情的经典意象。诗中大量运用商妇的口语和内心独白，细腻刻画了她从羞涩的新妇到深情的妻子、再到寂寞的思妇的心理变化过程。结尾“相迎不道远，直至长风沙”表达了无论丈夫何时归来、路途多远，她都将前去迎接的坚定深情。全诗以叙事为框架，以抒情为内核，语言质朴却情感深挚，是李白诗歌中最具人间烟火气的篇章。26《关山月》原文明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。白话翻译：明月从天山升起，浮在苍茫的云海之间。长风浩浩荡荡吹过数万里，一直吹到玉门关外。汉军沿着白登山道远征，胡人的兵马窥伺着青海湾。自古以来这就是征战的沙场，从来不见有人活着回来。戍边的士兵望着边地的景色，思念故乡的脸上满是愁苦。高楼上的思妇面对这漫长的月夜，叹息声恐怕也未曾停歇。赏析：《关山月》是李白以乐府旧题创作的边塞诗名篇。开篇四句以极其阔大的笔触描绘边关月夜------明月出天山、长风几万里，将读者的视野拉向苍茫的西北边塞，气势雄浑。中间四句转入对战争历史的慨叹，“由来征战地，不见有人还”，以极朴素的十个字，道出了战争的残酷和戍边者命运的悲惨。最后四句写戍客思归与闺中叹息，将边关与内地、征夫与思妇联系在一起，在月光的笼罩下形成空间的呼应。全诗融边塞之壮阔、战争之残酷、思念之深切于一体，意境苍茫而情感深沉。27《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。回崖沓嶂凌苍苍，翠影红霞映朝日。鸟飞不到吴天长，登高壮观天地间。大江茫茫去不还，黄云万里动风色。白波九道流雪山，好为庐山谣。兴因庐山发，闲窥石镜清我心。谢公行处苍苔没，早服还丹无世情。琴心三叠道初成，遥见仙人彩云里。手把芙蓉朝玉京，先期汗漫九垓上。愿接卢敖游太清。白话翻译：我本是楚地的狂人，唱着凤歌嘲笑孔丘。手执绿玉杖，清晨辞别黄鹤楼。遍访五岳寻仙不怕路途遥远，一生就喜欢到名山去漫游。庐山秀丽高耸在南斗星旁，九叠的屏风山像云锦般张开。山影倒映在清澈的湖中泛着青黛的光，石门前的双峰高高耸立。瀑布像银河倒挂在三石梁上，与香炉峰的瀑布遥遥相望。回旋的山崖层叠的峰峦直插苍天，翠绿的山影与红霞映照着朝阳。鸟儿也飞不到的地方天空如此辽阔，登高望远，天地间何等壮观。长江茫茫东去永不回还，万里黄云随风翻涌变色。九道白波分流如同雪山奔流。我喜欢为庐山写歌谣，兴致因庐山而激发。闲来照一照石镜，让我心神清明。谢灵运走过的地方早已被苍苔淹没。早早服食还丹，了却了世间俗情。琴心三叠，道法初成，远远看见仙人在彩云之中，手捧芙蓉花朝拜玉京。早已约定在九天之外漫游，愿与卢敖一同遨游太清仙境。赏析：《庐山谣寄卢侍御虚舟》是李白晚年最重要的长篇作品之一。全诗以“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”开篇，以狂放不羁的自我形象宣告与世俗决裂的决心。随后以大量篇幅浓墨重彩地描绘庐山的秀丽雄奇------九叠云锦、金阙双峰、银河瀑布、大江茫茫，笔力纵横，气象万千。这不仅是对自然山水的赞美，更是诗人政治理想破灭后寄情山水、追求精神自由的心境的写照。结尾转入游仙，表达了对超脱尘世、与仙人同游的向往。全诗将山水描写与游仙情怀相结合，既留恋现实中的壮美山川，又向往飘渺虚幻的仙境，体现了李白晚年思想的复杂与深沉。28《把酒问月》原文青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。白话翻译：青天上的月亮是从什么时候开始有的？我今天放下酒杯来问一问。人想要攀登明月是不可能的，但月亮却总是与人相随而行。它皎洁如飞镜照着朱红的宫阙，绿烟散尽后清辉四射。只看见它夜晚从海上升起，谁又知道它清晨在云间消失？月中的白兔年复一年地捣药，孤独的嫦娥又能与谁为邻？今人看不到古时的月亮，但今天的月亮却曾经照过古人。古人和今人都像流水一样逝去，大家看到的明月却从来都是这样。只希望对着酒杯放歌时，月光能长久地照在金樽之中。赏析：《把酒问月》是李白以饮酒问月为题材的哲理诗名篇。开篇“青天有月来几时，我今停杯一问之”，以举杯问月的动作，将诗人和月亮的关系从被动的观赏变为主动的追问。中间八句写月亮的运行轨迹和月宫中的神话传说，从不同的角度描写月之皎洁、月之恒久。后六句是全诗的高潮，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，以极其通透的语言揭示了时间的无情与宇宙的永恒------人在变，月不变；人在消逝，月却永远照着下一代人。面对这永恒的月光和短暂的人生，诗人的选择是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”------在有限的生命中尽情享受月光与美酒。全诗将哲思与豪情熔于一炉，是李白诗中最富宇宙意识的篇章之一。29《金陵酒肆留别》原文风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。白话翻译：春风吹拂着柳花，满店飘散着酒香，吴地的姑娘压出美酒，招呼客人来品尝。金陵的年轻朋友们都来为我送行，要走的人和送行的人一杯又一杯地饮尽杯中酒。请你试着问问那东流的江水，离别的愁绪与它相比，到底谁短谁长？赏析：这是李白离开金陵时写给友人的留别之作。前四句写饯别的场景：风吹柳花、酒香满店、吴姬劝酒、金陵子弟相送，画面明丽欢快，毫无离别应有的伤感。然而“欲行不行各尽觞”一句中，“欲行不行”四字微妙地写出了诗人临别时的踌躇与不舍------想要走，却又舍不得走，于是只好一杯接一杯地喝酒。最后两句以问作结：“请君试问东流水，别意与之谁短长。”将离愁别绪与滔滔不绝的东流江水相比，既写出了别情之深长，又以豪迈之笔化解了离别的悲伤。全诗将酒肆的热闹、友人的深情、离别的惆怅融为一体，于豪放中见深情，是李白留别诗中的佳品。30《春夜洛城闻笛》原文谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。白话翻译：是谁家的玉笛在暗夜中飘来乐声，随着春风散遍了整个洛阳城。今夜在笛曲中听到了《折杨柳》的曲调，又有谁不会被勾起思念故乡的情怀呢？赏析：这是一首因笛声触发思乡之情的七绝。首句“谁家玉笛暗飞声”以“谁家”和“暗”字营造出一种不知来处、飘忽朦胧的音乐氛围。次句“散入春风满洛城”极尽夸张之能事，将一支笛声说成随着春风吹遍整个洛阳城，这既是音乐感染力的写照，也是诗人内心乡愁被无限放大的体现。第三句点出所闻之曲为《折杨柳》，这是汉代横吹曲中的送别之曲，本身就含有离别思乡之意。最后以“何人不起故园情”的反问作结，将个人的思乡之情升华为所有闻曲者共同的情感体验。全诗从听觉入手写思乡，婉转含蓄，余韵悠长。31《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》原文杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。白话翻译：杨花已经落尽，杜鹃鸟在悲啼，听说你被贬谪到龙标，一路经过了五溪之地。我把一颗忧愁的心寄托给天上的明月，让它随着风一直飘到夜郎以西，陪伴在你身旁。赏析：这是李白得知好友王昌龄被贬谪后所作的一首寄赠诗。首句以“杨花落尽子规啼”渲染暮春时节凄凉的氛围——杨花飘零喻漂泊，子规啼血喻悲苦，景中含情，为全诗奠定了哀伤的基调。次句点明友人被贬的遥远之地，以“过五溪”极言路途之艰险。后两句是全诗最动人的一笔：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗人身在远方无法相送，于是将一颗“愁心”托付给明月，让它随风一直飘到友人身边。这种将无形的情感具象化、将遥远的距离以明月相连的写法，体现了李白浪漫主义的奇思妙想，也表达了世间最真挚的友情。32《黄鹤楼送孟浩然之广陵》原文故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。白话翻译：老朋友辞别了西边的黄鹤楼，在烟花似锦的三月顺江东下去往扬州。一叶孤帆的远影渐渐消失在碧空的尽头，眼前只剩下长江的水在天边滚滚奔流。赏析：这是一首极富诗情画意的送别诗。首句点明送别的地点------黄鹤楼，此地本身就是一个充满诗意和仙人传说的所在，为离别增添了浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，用“烟花”二字写出了三月江南草长莺飞、繁花似锦的美景，将送别的季节和友人的目的地渲染得令人神往，全句不见一字写离愁，却别有一番风流蕴藉。后两句是千古传诵的送别名句：诗人目送友人的船只渐行渐远，直到孤帆消失在碧空尽头，仍然伫立江边，望着滚滚长江向天际流去。以景结情，余味悠长------那无尽的长江水，正如诗人对友人的无尽牵挂与思念。全诗以开阔之境写离别之情，哀而不伤，境界宏大。创作背景：此诗作于唐玄宗开元年间，李白在湖北安陆居住期间。孟浩然是李白非常敬重的前辈诗人，两人交情深厚。开元十八年（730年）前后，孟浩然从武昌乘船东下扬州，李白在黄鹤楼为他送行，写下了这首千古名篇。33《峨眉山月歌》原文峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。白话翻译：峨眉山上悬挂着半轮秋月，月影映入平羌江中随着江水流动。夜晚从清溪出发驶向三峡，思念着你却无法相见，一路下行到了渝州。赏析：此诗是李白青年时期离蜀途中所作，全诗四句，连用峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五个地名，却毫无堆砌之感，反而在空间的流转中营造出空灵悠远的意境。首句“峨眉山月半轮秋”，写山月相映之美；“半轮”既写出了月亮的形状，也暗示了离别在即、月未圆人已去。次句“影入平羌江水流”，将山月的倒影与江水流动融为一体，化静为动，写出了行船过程中月随船移的奇妙感受。后两句“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，在急速的空间转换中点出“思君”之情——船愈行愈远，思念愈积愈深。全诗将蜀中壮美的山水与依依惜别的离情融为一体，是李白早期七绝中的佳作。34《登太白峰》原文西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别咸阳去，何时复更还。白话翻译：向西攀登太白峰，直到夕阳西下才到达峰顶。太白星与我对话，为我打开了天宫的门关。愿乘着清凉的风飞升而去，直冲云霄飘浮在白云之间。举手仿佛可以接近月亮，向前望去再也没有山峦的阻挡。告别了咸阳远去，什么时候才能再回来呢？赏析：此诗写李白登上太白峰（在今陕西境内）时的奇幻感受。诗人将自己的名字“太白”与太白星（金星）相联系，创造了“太白与我语，为我开天关”的奇幻对话，仿佛星辰都在迎接他的到来。随后“愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山”四句，将登山的过程写成登仙的体验，想象瑰丽，气势超凡。结尾“一别咸阳去，何时复更还”陡然一转，从天上跌回人间，流露出对现实的不舍和无奈。全诗在仙境与人间之间游走，体现了李白既向往超脱又眷恋尘世的矛盾心境，是其“谪仙”气质的生动写照。35《听蜀僧浚弹琴》原文蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。白话翻译：蜀地的僧人怀抱着绿绮琴，从西边的峨眉峰下来。他为我挥手弹奏一曲，仿佛听到了万壑松涛在耳边回响。我这客居他乡的心被如流水的琴音洗净，袅袅的余音融入了寒霜中的钟声。不知不觉间青山已被暮色笼罩，秋云重重暗沉沉地堆积在天边。赏析：这是一首写听琴的五律，以极简的笔墨写出琴声的感染力和听琴的感受。首联交代弹琴者——蜀僧、琴名绿绮、来自峨眉，寥寥十字便营造出高逸出尘的氛围。颔联“为我一挥手，如听万壑松”是千古名句，“一挥手”写弹琴动作的潇洒，“万壑松”以山间松涛喻琴声之雄浑浩荡，将抽象的琴声化为可感的自然意象。颈联写听琴后的心灵感受——心被“洗流水”，余音“入霜钟”，琴声如流水般洗涤尘心，又如霜钟般清冷悠远。尾联以景结情，听完琴曲才发现暮色已深、秋云暗沉，时间的流逝浑然不觉，侧面烘托出琴曲的令人沉醉。全诗融琴声、自然、心境于一体，清逸空灵，是李白五律中的上品。36《劳劳亭》原文天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。白话翻译：天下最令人伤心的地方，就是这劳劳送客亭。春风似乎也知道离别的痛苦，所以不肯让柳条变青——免得让人折柳送别。赏析：这是李白最短小的送别诗之一，仅二十字，却意蕴深长。前两句直抒胸臆，“天下伤心处”劈空而来，将劳劳亭定为天下最伤心之地，笔力千钧。后两句是神来之笔：古人送别有折柳相赠的习俗，诗人突发奇想——春风大概也知道离别的痛苦，所以故意不让柳条返青，让人无柳可折。这种将自然人格化、让春风也懂得人间离愁的写法，既天真浪漫，又深婉动人。全诗以极其凝练的语言，将送别的悲伤写得既深沉又空灵，体现了李白五绝以小见大的艺术功力。37《夜泊牛渚怀古》原文牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。白话翻译：在牛渚山西江的夜晚，青天上没有一片云彩。登上船头仰望秋天的明月，徒然地追忆当年的谢尚将军。我也能够高声吟咏诗篇，只可惜像谢尚那样知音的人再也听不到了。明天早晨我就要扬帆远去，眼前只有枫叶纷纷飘落。赏析：此诗是李白夜泊牛渚时追怀东晋谢尚识袁宏于月夜吟诗之事而作。首联写景，青天无云、秋月当空，营造出清冷空明的意境。颔联点出怀古之意：当年袁宏在牛渚江上吟诗，被微服私访的谢尚将军听到后大加赞赏，遂被引荐入仕。李白此刻也在同一片江上望月吟诗，却再也没有谢尚那样的知音来赏识自己。“余亦能高咏，斯人不可闻”是全诗的关节之处，既表达了对古代知音的向往，也暗含了自身怀才不遇的深沉感慨。尾联以“枫叶落纷纷”的秋景收束，萧瑟的景象与落寞的心境浑然一体。全诗不用对仗，如行云流水，在怀古中抒发了浓重的身世之感。38《山中问答》原文问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。白话翻译：有人问我为什么要隐居在碧山之中，我笑而不答，心中自有一番悠闲自在。桃花随着流水悠悠远去，这里别有一番天地，不像是人间。赏析：此诗又名《山中答俗人》，是李白以问答形式写隐居之趣的七绝。首句以他人之问起笔——“问余何意栖碧山”，第二句“笑而不答心自闲”，以“笑而不答”四个字写出了隐居者的超然和从容，其悠然自得之态如在眼前。后两句虽是“不答”之后的景语，却正是最好的答案：桃花流水，悠然远去，此中意境幽远深长，非语言所能道尽。“别有天地非人间”既是对碧山景色的赞美，也是对隐居生活的肯定——这里没有世俗的喧嚣，没有官场的倾轧，只有桃花流水相伴，是一个遗世独立的精神家园。全诗将玄妙的哲理化为优美的画面，不答而答，尽得风流。39《秋登宣城谢朓北楼》原文江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。白话翻译：宣城就像在画中一样，傍晚在山间眺望晴朗的天空。两条江水如同夹着一面明镜，两座桥梁仿佛天上的彩虹坠落人间。袅袅炊烟让橘柚林显得有几分寒意，浓浓的秋色让梧桐树也显得苍老了。有谁理解我站在谢朓北楼上，迎风怀念谢朓的心情呢？赏析：此诗是李白在宣城登上谢朓楼远眺时所作。谢朓是李白最推崇的南朝诗人，他曾多次登临谢朓楼并赋诗缅怀。首联总写江城如画的景色，颔联以“两水夹明镜，双桥落彩虹”描写宣城的山水桥梁，对仗工整，画面明丽。颈联“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”是千古名句，以“寒”和“老”两个形容词，将秋天的萧瑟与人间的烟火气巧妙结合，境界清冷而深婉。尾联“谁念北楼上，临风怀谢公”，将视线从景色收回，转向对谢朓的追怀——当年谢朓也曾在此登楼赋诗，如今自己站在同一座楼上，却无人理解这份穿越时空的追慕之情。全诗将写景与怀古融为一体，秋景的清寒与诗人内心的孤寂相互映照，意境深远。40《长相思·其一》原文长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。白话翻译：我日日夜夜地思念，所思念的人就在长安。秋夜纺织娘在井栏边啼鸣，微霜凄凄，竹席冰凉。孤灯昏暗，相思之情令人肝肠寸断，卷起帷帘仰望明月，只能空空地长叹。美人如花，却远隔在云端之外。上面是青冥高远的长天，下面是渌水翻涌的波澜。天长地远，梦魂飞渡也倍加辛苦，魂牵梦绕也飞不过这重重的关山。长久的思念啊，摧折我的心肝。赏析：《长相思》是李白以乐府旧题创作的怀人之作，共三首，此为第一首。全诗以“长相思，在长安”起笔，点出相思之人和相思之地。随后以秋夜为背景，络纬啼鸣、微霜凄凄、孤灯不明，层层铺叙孤寂凄凉的氛围。“美人如花隔云端”是全诗的关键——所思之人如花般美好，却远隔云端，可望而不可即。紧接着以“上有青冥之长天，下有渌水之波澜”的对句，极言阻隔之深、道路之远。最后以“长相思，摧心肝”呼应开头，情感的强烈程度达到了顶点。全诗以美人喻理想，借男女相思写对政治理想的追求，意境幽深，情感炽烈。41忆秦娥·箫声咽原文箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。白话翻译：箫声幽咽，秦娥从梦中醒来，只看见秦楼上空一轮明月。秦楼的明月啊，年年映照着青青的柳色，让人想起灞陵桥边那伤心的离别。乐游原上正值清秋佳节，咸阳古道上再也没有故人的音信传来。音信断绝，西风萧瑟，夕阳残照，只有汉代帝王陵墓的阙楼默然伫立。赏析：《忆秦娥》与《菩萨蛮》被宋代黄昇推为“百代词曲之祖”，是李白最著名的词作。上阕以箫声、明月、柳色、灞陵四个意象，层层渲染离愁别恨。箫声之“咽”奠定了全词的悲凉基调，“秦楼月”反复出现，形成了回环往复的音乐美感，“年年柳色，灞陵伤别”则将个人的离别置于时间的长河之中，令愁绪更见深沉。下阕转写乐游原上的清秋佳节，本应是欢快的时候，却是“音尘绝”——故人杳无音信。结尾“西风残照，汉家陵阙”八字气象苍茫，以汉代帝王陵墓的荒凉景象收束全篇，将个人的离愁别恨升华为对历史兴亡的深沉慨叹。全词意境阔大而情感深婉，以寥寥数字写出千古苍凉，被誉为“百代词祖”并非过誉。42菩萨蛮·平林漠漠烟如织原文平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。白话翻译：平展展的树林笼罩在如织如缕的暮烟之中，远处的寒山呈现出一片令人伤心的碧色。暮色渐渐漫入高楼，有人在楼上满怀愁绪。独自伫立在玉阶之上，徒然地望着归巢的鸟儿急匆匆飞过。哪里才是回家的路啊？放眼望去，长亭连着短亭，无穷无尽。赏析：《菩萨蛮》与《忆秦娥》同为李白最著名的词作，也被推为“百代词曲之祖”。上阕写登楼远望之景：平林漠漠、烟霭如织、寒山碧色，营造出苍茫迷离的意境。暮色入高楼，“有人楼上愁”五字点出了抒情主人公的存在，也将满篇景色都染上了愁绪。下阕写思归之情：玉阶之上徒然伫立，宿鸟归飞与自身漂泊形成对照，鸟尚有巢可归，人却归程无期。最后“何处是归程，长亭更短亭”以反问作结，长亭短亭相连，归途似乎永远没有尽头。全词将羁旅之愁与暮色苍茫融为一体，意境深远，语言凝练，是中国早期文人词的典范之作。43怨情原文美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。白话翻译：美人卷起珠帘，久久地坐着，双眉紧蹙。只见她泪痕湿透了面庞，却不知道她心里究竟在恨着谁。赏析：这是李白五绝中最耐人寻味的宫怨诗之一，仅二十字，却写出了无尽的幽怨与悬念。前两句写动作和神态——“卷珠帘”是一个有所期待的动作，“深坐”写等待之久，“颦蛾眉”写出内心的愁苦。后两句“但见泪痕湿，不知心恨谁”是全诗的点睛之笔：诗人只告诉我们她在流泪，却不告诉我们她恨的是谁。是负心的情人？是薄情的君王？还是无奈的命运？这个悬念永远没有答案，读者只能从她泪痕斑斑的脸上，去想象那段不为人知的伤心往事。全诗以“不知”二字作结，留下了无限的想象空间，体现了李白诗歌含蓄蕴藉、意在言外的艺术魅力。44从军行·其二原文百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。白话翻译：身经百战，沙场上的铁甲都已经破碎；城南已被敌人设下了重重包围。冲破敌营，射杀了敌军呼延部的大将，独自率领着千余名残兵杀出重围归来。赏析：《从军行》是李白以乐府旧题创作的边塞诗组诗。此诗写一位身经百战的老将在绝境中突围的英勇事迹。首句“百战沙场碎铁衣”，以“百战”和“碎铁衣”写出征战的频繁与残酷。次句“城南已合数重围”，写陷入绝境。第三句“突营射杀呼延将”是情节的转折，老将不仅没有束手就擒，反而主动突围，射杀敌方大将，一举扭转战局。末句“独领残兵千骑归”，以一个“独”字写出了英雄的孤胆和担当。全诗四句二十八字，却叙述了一个完整的战斗故事，节奏紧凑，画面感极强，塑造了一位勇武果敢的边将形象，体现了李白诗歌中雄健刚劲的一面。45下终南山过斛斯山人宿置酒原文暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。白话翻译：傍晚从碧绿的终南山下来，山月一路随着我归去。回头望望来时的小径，苍苍茫茫横亘在青翠的山色之中。与友人相携来到农家，孩童打开荆条编成的门扉。绿竹掩映着幽深的小径，青萝拂过行人的衣裳。欢快地交谈着，得到了歇息的地方，拿出美酒一同畅饮。放声高歌，吟咏松风之曲，一曲唱罢，银河的星星已经稀疏。我醉了，你也快乐，我们陶然自得，忘却了世间的一切机巧之心。赏析：这是一首写隐居生活情趣的五言古诗。全诗以“暮从碧山下”的行程为线索，依次写下山、回望、访友、入门、共饮、高歌、忘机，脉络清晰，情感自然。诗中处处流露出对田园生活的喜爱和对世俗的超越——“山月随人归”赋予明月以人情，“却顾所来径”是对归隐之路的回望与确认，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”以清幽的景物烘托高逸的情趣。最后“我醉君复乐，陶然共忘机”将全诗的情感推向高潮，在美酒与友情中，忘却了世俗的机巧与烦恼，达到了物我两忘的境界。全诗语言清新自然，意境恬淡悠远，体现了李白诗歌中陶渊明式的田园情趣。46嘲鲁儒原文鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。白话翻译：鲁地的老儒生高谈五经，白发苍苍却只会死抠章句。问起经世济民的策略，却茫茫然如坠入烟雾之中。脚上穿着远游的鞋子，头上戴着方山巾，慢吞吞地沿着直道行走，还没迈步就先扬起尘土。秦朝的丞相府中，从来不看重穿着宽袍大袖的儒生。你又不是叔孙通那样的通变之人，与我本就不是一路人。连眼前的时事都不能通达明白，还是回到汶水边上耕田去吧。赏析：这是李白嘲讽迂腐儒生的讽刺诗。开篇“鲁叟谈五经，白发死章句”直接点出讽刺对象——那些皓首穷经却只会死读经书、不懂经世致用的老儒生。接着以“问以经济策，茫如坠烟雾”进一步揭示其空疏无用。中间四句以漫画式的笔法描绘儒生的迂腐外表和刻板行为，讽刺意味十足。后六句以秦朝不重儒生、叔孙通善于通变的典故，表明自己与这类儒生“本殊伦”——根本不是一个层次的人。全诗语言辛辣，讽刺犀利，充分体现了李白蔑视迂腐、崇尚自由通达的个性，是了解李白思想的重要诗篇。47清溪行原文清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。白话翻译：清溪的水清澈得洗涤了我的心，水色与别处的江水全然不同。请问新安江，你的水虽然也能见底，但哪能比得上这里？人在溪上行走如在明镜之中，鸟儿飞过如同穿越屏风画里。傍晚时分猩猩啼叫，徒然地为远游的人增添了悲凉。赏析：此诗是李白游历安徽清溪时所作，以写水之清澈而著称。开篇“清溪清我心”五字，既写水的清