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文档简介
传统纹样在产品设计中的应用研究——以吉祥图案为例目录前言一、中国的传统纹样分析1.1功能基础1.2审美上的价值1.3符号上的意义二、在中国传统纹样上的运用2.1回纹的起源与发展2.2传统纹样寓意的运用2.3形态上的运用2.4传统纹样在现代产品设计中的运用原则2.5回纹样式的传承与创新三、结束语参考文献致谢传统纹样在产品设计中的应用研究——以吉祥图案为例摘要:中国传统纹样的功能基础、审美价值、符号意义,并指出传统纹样的产生和发展与产品功能和审美的关系。论述了将中国传统纹样运用到产品设计中的可行性和基本方法,进而得出了新的应用方法。将中国传统纹样加以提炼并应用到现代产品设计中,赋予产品新的文化内涵。为设计出富有民族韵味的产品,提出了传统回纹样式在现代产品设计的应用。解读回纹样式的寓意和形式特点,表达了回纹在不同历史时期的发展演变,在当代设计产品中的应用。关键词:产品设计,文化,回纹纹样,传统Applicationoftraditionalpatterninproductdesign——TakeauspiciouspatternsforexampleAbstract:Thefunctionalbasis,aestheticvalueandsymbolicsignificanceofChinesetraditionalpatternsarediscussed.Therelationshipbetweentheproductionanddevelopmentoftraditionalpatternsandproductfunctionandaestheticispointedout.ThispaperdiscussesthefeasibilityandbasicmethodsofapplyingChinesetraditionalpatternstoproductdesign,andthenobtainsnewapplicationmethods.ThetraditionalChinesepatternsarerefinedandappliedtothemodernproductdesign,givingtheproductnewculturalconnotation.Inordertodesigntheproductswithnationalflavor,theapplicationoftraditionalpatterninmodernproductdesignisputforward.Thispaperinterpretstheimplicationandformcharacteristicsofthepatternofthepalisade,expressesthedevelopmentandevolutionofthepalisadeindifferenthistoricalperiods,anditsapplicationinthecontemporarydesignproducts.KeyWords:Productdesign,culture,palisadepattern,tradition前言进入21世纪后,越来越多的设计师想解决设计中全球与本土化关系问题。我国设计师在平面设计,取得了不小的成绩。但产品设计目前还是有待解决的首要问题。特别是人民币升值以后,给制造成本低企业带来了不小的压力。因此中国企业必须改中国制造为中国创造,创造是企业的核心。在产品设计中借鉴或发掘传统纹样,并赋予了它们新的生命,和新的文化价值内涵。传统纹样可以认为是一种用于传播简练的符号,传统纹样的基本功能是以图形来传达信息的。从而让现代产品富有厚重的文化底蕴,更好的体现文化价值内涵。一、中国的传统纹样分析装饰花纹的总称是纹样,又可以称其为花纹、花样,也有叫图饰和纹饰伯。传统纹样在我国有着悠久的历,是中国传统文化的重要组成之一。过去的时间里,优秀的人民在日常实践中积累了丰富的传统纹样的创作经验。日积月累的形成了如今的各民族特色的传统纹样。从艺术的本质上说,纹样是在工艺品和产品本身上的,是不具有独立价值的。纹样本身带有强烈的装饰意义,可以将它们概括为功能基础、审美价值及符号意义及。1.1功能基础
纹样的产生往往是人们有了各种各样的需,在需求什么样的功能才产生相符合的纹样。纹样是先有它最初的功能基础,然后才有加固、防滑、指示和开启这些其它的功能。也就是因为这样,我国中期的装饰纹,都是集审美和功能的统一体,它全要的情况可以分为以下三种情况。(1)
指示,在一些物品中添加一些局部纹饰,从而形成一种视觉上的暗示,让人可以轻义辨别。
(2)开启,就像衣柜门等需要开启的物品上装上带有纹饰的把手。这些把手既要起到装饰作用,又要有最基础的开启功能。
(3)加固,让物品表面既有纹饰又有让物品表面更加坚固,在工艺品制作中形成具有装饰性的纹路。
1.2审美上的价值
纹样审美的意义是纹样上的本质,也就是装饰的意义。纹样从最初的功能基础与符号意义是纹样的发展,因为我们人类生活需求的不断提高,所以审美意义逐渐占据主导,人们开始追求纯粹的装饰之美。装饰本来就不具有独立的价值,是依赖于产品上的。装饰的题材上可以分为客观创造与主观创造,也可以称之为现实的与非现实的,但它们装饰上的形式美是共同点。从结构上来讲,是具有节奏性的。从装饰的形象上,有变化性、抽象性的。从成果上讲,可分为动态与静态之美。装饰约作用在于可以丰富产品本身,从而使它们更加具有审美意义,满足现代人们的需求,让使用者身心愉快。
1.3符号上的意义
符号,是中国古代文明活动而形成的产物,也是一种标记。我国一般统称为表号,远古时也叫表识。传统纹样的符号意义,是人们群体活动先产生出共同的认识,再由反应出的观点决定的。所以这性质是由表到内,抽象到具象、由抽象到观念,它是由一种客观代表了另一种观念。远古的大部纹样都具有自己特别的意义,标识的作用远远超过了说明的作用,符号的意义也远超审美的意义。远古时代的彩陶上的纹样也大都具有符号作用,从而形成了各部族的标识和特定的图腾,商朝的青铜器上的纹样也大都是符号且有特定的意义。二、在中国传统纹样上的运用2.1回纹的起源与发展回纹是一种被民间称之为“富贵不断头”的一种吉祥纹样,表达了人们对未来美好生活的向往。回纹是由商代青铜器上的雷纹而衍变而来的一种几何纹样,因为它是由横竖线弯绕而形成的圆形或方形的回环状花纹,因为它的形状像汉字中的“回"字,所以又叫回纹。《老子.四十五章》曾写到,“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷"。当中的大巧若拙揭示了“巧"在于顺应自然变化,是规律性与目的性的统一体。通过对历史上的回纹研究来看,古人已经从对大自然的具体认知上升到了抽象的几何图形,而且是具有节奏的,这个变化体现了人类文明的进步。这当中体现19世纪中现代设计思想。在现代设计中的“形式服从功能”,注重设计是目的性与功能性的统一体,其中表达的与老子表达的美学观是一样的,当中主要思想不谋而合。从纹样的本质中可以看出,产品设计与纹样的产生与发展有着相辅相成的关系。首先,远古时代的纹样具有特殊的符号意义,当代产品设计偏向于简洁大方的,是以抽象的形态表达纹样的符号性。主要是通过感官上的认知和理性的分析,从而产生共识,最后具有独特的审美意义,也就是人们常说的装饰意义。其次是因为人们功能的需求提高,从而产生的新的纹样,纹样在功能的不断变化下而不断变化。纹样出现的那一天就是因为人们功能的需求,而功能又是产品最重要的属性,没有功能的产品不可以说是产品。有了纹样的产品,可以给人们带来身心愉快的感觉。当代产品设计也要遵守形式美的原则,因为只有美的产品才可以让更多的人喜欢,从而有更多的消费者购买。设计与其它文化的形式一样,都是特定场合而形成的文化产物。创造可以说是设计的本质,传统文化的传承与发展是创造的源泉。当代纹样在传统纹样的基础上不断发展,对造型上的再创造和打乱后重组,而不是对传统纹样的直接运用。在对传统纹样继承的基础之上,吸收其中的精华并融入到当代产品设计之中。从而可以提高当代产品设计中文化内涵的同时,提升产品在当代市场当中的竞争力。2.2传统纹样寓意的运用中国传统纹样有纹必有意,意必吉祥。中国人的吉祥观念是由五千年历史文化累积而成的,已经在人们的生活中生根发芽,人们会把通过五感感到的大自然联想到吉祥寓意,各种各样的事人物,赋予好丑,吉祥与倒霉。寓意运用,就是在产品设计之中融入吉祥文化的涵义,做到神似形不似。也就是将人们思想中认为的吉祥寓意可以视觉化、简化成符号。在产品设计中可以运用。通过符号学等相关知识进行提炼而形成新的吉祥寓意纹样。运用到现代产品设计当中,必将会提高产品的文化底蕴。这也是将中国传统纹样运用到产品设计中的最高境界。2.3形态上的运用在形态当中运用包括:形态上的直接应用,也就是把传统纹样直接放在产品上,让它直接拥有某种功能。在局部形态当中,把中国传统纹样断章取义之后,直接运用到产品设计当中,让它直接具有某种特定的功能。我们应该对传统纹样进行提炼,提炼之后加以改受不了,使它以最好的形态融入产品设计当中,从而提升产品的本质。1)形态的直接运用。直接应用并不是把传统纹样直接搬到产品上,应该在起到装饰效果的同时具时具有功能的意义,也可以给予合适的文化内涵。2)局部形态的运用。这里所指的是把中国传统纹样断章取义之后,直接运用到产品设计当中,从而提高产品的文化内涵。就好象在平面设计中,设计师往往不是使用完整的图案,都是断章取义,一部分在画面当中,另一部分往往不在画面之中,可以给人以联想,满足人们的好奇心。在现代产品设计之中,可以对传统纹样加以提炼,使之与产品当中的“结构线"等结构相互合作。可以概括为:“纹样是形的局部,形是纹样的部分”,这样可以让产品有更深层次的文化内涵,又可以满足产品的功能结构,正所谓是一举两得。3)形态符号的提炼运用。在通过打乱符号重组给予新的定义,可以在当代产品设计过程中形成表达意义的符号载体。在生产者与消费者之问,也可以重新给予新的意义。对中国传统纹样的加工提炼,使之在原来的基础上进行升华,既可以满足我国当代产品设计的需求,有可以让这些新的产品有新的文化涵义。4)新方法的运用。除了上面的方法还可以,也就是纹样的部分与产品造型的部分相结合。以前的纹样形态运用都是产品的局部,而这里说的是纹样的形态与产品整体造型相互取长补短,从而达到最好的效果。在产品的外观达到它使用功能的情况下,对传统纹样进行深加工,同时根据产品外观的需求,运用取长补短让纹样伯形态与产品的外观形态互相运用。将纹样立体化、空间化、实体化,任平面的纹样可以和立体的产品相结合,最后完成实体化的产品,两者结合是指纹样的打乱重组与产品的相关功能的连接。2.4传统纹样在现代产品设计中的运用原则(1)用户原则。必须考虑消费者与使用者不断提高的审美,使用者的体验,心理感受,以使用第一的心理,不断提高产品的换代。(2)差异化的原则。传统纹样在当代产品设计中的运用应该与其它领域不同,不能将传统纹样直接照搬,应该适量变化。充分考虑产品特点,运用差异化原则。如结构的差异化、文化内涵的差异化等等。(3)审美原则。将传统纹样的美感与现代人们的高需求相结合,不断创新。(4)传统文化的运用。传统纹样的运用必须将传统文化进行深层次的提炼,然后赋予当代产品新的文化内涵,如企业文化,不同地方的地方文化等等。(5)需求功能和结构相结合的原则。不时对传统纹样进行提炼,使之可以用到现代产品设计当中。满足产品的使用功能与结构相结合的原则。(6)文化内涵原则。产品的文化内涵不可能只存在于表面,不仅仅体现在传统纹样的线条上。应该根据人们生活的需求而提炼传统纹样的内门口,不断提高才可以适应市场的需求,应该不断的做市场调研。(7)产品生产原则。产品的生产要考虑加工手艺,材质等等,设计的成品是批量生产还是怎样的,要符合市场规律的变化。2.5回纹样式的传承与创新回纹纹样在经历了五千年历史长河的洗礼,在不断的社会需求中不断提高发展。从构成学来划分,可以分为以下大概几种几何图案形式:波线区划、散点排列、折线区划、错位排列、格子意匠等等多种构成形式。这些回纹的特点是简单眀了,简洁大方方便记忆,所以回纹被不断的提炼,并广泛的应用在现代产品设计中,应人们不断提高的需求,所以不断变化,以满足消费者的审美需求。三、结束语综上所述,在当代产品设计中当,应该对传统纹样进行提炼之后再进行创造。在再创造的基础之上,将现代人们的审美需求加入产品设计当中,运用对传统造型伯提炼和再创造之后用于产品设计中,使它们具有新的时代特色,涣发出全新的生命特征。把再创造之后的造型运用到当代产品设计中,用全新的设计理念,彰显所时代的民族个性。无论中传传统纹样再创造的新运用,还是造型在产品设计中的运用,都要在保征产品基础功能的前提下再给予产品更深层次的文化内涵。在将中国传统与现代相结合的案例中,出现了许多优秀的平面设计大师。他们的作品非常优秀,具有划时代的意义,为我们留下许多成功的案例。例如平面设计大师陈绍华先生的平面设计作品,在吸取西方文化的同时,依旧可以保持中国传统文化,取其精华,去乏糟粕。传统纹样是中国五千年传统文化的一个分支,它有着独特的功能基础、符号意义和审美价值。传统纹样的诞生之初是附在青铜器和陶瓷上的,是古时产品设计的点晴之笔,留下了重要的意义。把握产品的需求性的提高可以推动产品设计的发展。在当今竟争日趋激烈的国际市场,只有不断赋予产品新的文化内涵,才可以推动经济的发展,将中国制造变成中国创造。当我们在看这些优秀作品时,可以感觉到其中所含有的中国传统文化气息。中国工商银行标志就是其中的代表,它是现代设计与传统文化碰撞所形成的代表作,可谓是融合东西方交化的代表作。优秀的设计师都是将传统纹样进行深层次的提炼再进行再创造,用现代设计理念,实现现代与传统相碰撞的方式相结合,表现出“天人合一”的想法。我们中国有着上下五千多年的历史文化底蕴支撑着,在我弘扬传统文化的同时,我们应该合理再创造新的交化内涵,使之可以附在产品之上。我们研究它是为了更好的发展传统纹样,更好的将产品设计进行下去。我们要将中国的传统文化推向国际舞台,这是四大文明古国的自信。也是将中国设计推向世界的重要契机,切实推进中国化、民族化、世界化的产品设计进程。参考文献[1]于东玖,谢玓,严波.本土文化在现代设计中的应用研究[J].包装工程,2006,27(1):193—195.[2]温为才,黄转仪.论传统吉祥寓意在现代中式灯具中的应用[J].包装工程,2010,31(12):46-48.[3]陈汗春,曹雅丽.解读设计符号语言及其本土化内涵[J].装饰,2005(12):7.[4]杉浦康平,造型的诞生[M].北京:中国青年出版社,1999.[5]汪海波,朱岩岳.论产品符号设计[J].包装工程,2004,25(3):83—84.
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